遼寧省撫順市四方高級(jí)中學(xué)高中語(yǔ)文 第二單元 6 鴻門宴課件 新人教版必修1.ppt

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1、他是一位癡情的歌者。四面楚歌之時(shí)，他夜飲帳中，面對(duì)虞姬，慷慨悲歌:“力拔山兮氣蓋世!時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”他有一分男兒鐵骨，也有一分兒女情長(zhǎng)。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、通過(guò)分析項(xiàng)羽形象，掌握概括人物形象的方法。2、理解烘云托月的寫作手法。3、科學(xué)、客觀的評(píng)價(jià)歷史人物及事件。,文學(xué)常識(shí),史記是我國(guó)第一部通史，作者為，全書共130篇，分八書、十表，十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，魯迅評(píng)價(jià)其書為：“，”,紀(jì)傳體,司馬遷,史家之絕唱無(wú)韻之離騷,人物關(guān)系圖譜,謀臣,雄主,武將,內(nèi)奸,劉邦,項(xiàng)羽,范增,張良,曹無(wú)傷,項(xiàng)伯,項(xiàng)莊,樊噲,下列對(duì)文章情節(jié)的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）,A.曹無(wú)

2、傷高密是“鴻門宴”斗爭(zhēng)的一根導(dǎo)火索。B.項(xiàng)伯為了報(bào)答張良的救命之恩，透露了軍機(jī)，后又在宴會(huì)上幫助劉邦躲過(guò)一劫。C.從鴻門宴上的座次安排上不難看出范增在項(xiàng)羽心中的地位不如項(xiàng)伯，君臣隔閡已初露端倪。D.“樊噲闖帳”一節(jié)是文章的高潮部分，這一部分既表現(xiàn)了樊噲的智勇雙全，又表現(xiàn)了他對(duì)項(xiàng)羽的賞識(shí)之意。,語(yǔ)言,動(dòng)作,神態(tài),文本研讀,樊噲闖帳,,聽其言、觀其行,1、以段落為序勾畫出文中描寫項(xiàng)羽的句子。2、這些句子體現(xiàn)了項(xiàng)羽性格的何種特點(diǎn)?3、用文中一個(gè)詞語(yǔ)概括此時(shí)項(xiàng)羽的身份。,合作探究,7、“沛公安在？”/受壁，置之坐上。,1、大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”,2、許諾。,4、項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。,6、按

3、劍而跽/“壯士賜之卮酒”“壯士，能復(fù)飲乎？”/未有以應(yīng)，曰：“坐”,3、“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之，不然，籍何以至此？”,5、默然不應(yīng)。,思考：本文對(duì)項(xiàng)羽的描寫筆墨不多，但他還是給我們留下了極為深刻的印象，這是為什么呢？,烘云托月法，又叫襯托。它原是一種繪畫手法。后借用于寫作之中，指對(duì)作品所描寫的主要對(duì)象不作正面的刻畫，而是通過(guò)寫周圍的人物和環(huán)境，使其鮮明突出的寫作手法。,1、“沛公居山東時(shí)此天子氣也。急擊勿失。2、項(xiàng)王、項(xiàng)伯東而坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。3、數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍殺之。不者，若屬皆且為所虜。”4、亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，

4、曰：“唉！豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣?！?看他人評(píng)價(jià),范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍?！表?xiàng)王許之。行未至彭城，疽發(fā)背而死。項(xiàng)羽本紀(jì)（沛公曰）項(xiàng)羽有一范增而不用，此其所以為我擒也。高祖本紀(jì)增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉。（蘇軾范增論）,推薦閱讀,卷七項(xiàng)羽本紀(jì)卷八高祖本紀(jì)史記,有人說(shuō)，正是因?yàn)轫?xiàng)羽在鴻門宴上沒(méi)殺死劉邦，才導(dǎo)致后來(lái)的失天下，請(qǐng)就此問(wèn)題寫一篇讀后感，談一談你的看法？（項(xiàng)羽的角度、劉邦的角度等）,寫作訓(xùn)練,題烏江亭杜牧(唐)勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。疊題烏江亭王安石（宋）百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？人民解放軍占領(lǐng)南京毛澤東鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。,太史公曰：（項(xiàng)羽）自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下。五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)悟，而不自責(zé)，過(guò)矣，乃引“天亡我，非用兵之罪也”豈不謬哉！,感謝聆聽,