《《李莉原始社會(huì)圖騰》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《李莉原始社會(huì)圖騰》PPT課件.ppt(6頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、原始社會(huì)圖騰,,圖騰的來源,圖騰一詞來源于印第安語“totem”,意思為“它的親屬”,“它的標(biāo)記”。在原始人信仰中,認(rèn)為本氏族人都源于某種特定的物種,大多數(shù)情況下,被認(rèn)為與某種動(dòng)物具有親緣關(guān)系,于是,圖騰信仰便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系 。,,原始社會(huì)的圖騰崇拜,在原始社會(huì),由于生產(chǎn)力水平低下,自然界的一切事物在先民們眼里都有著神奇般的靈性。人們把認(rèn)為跟自己有血緣關(guān)系的,與自己生產(chǎn)、生活最密切的某種動(dòng)物、植物或其它無生物,視為本氏族的神靈和祖宗,并加以保護(hù),懷著敬畏的心理對其頂禮膜拜,將它作為本氏族的圖騰。按現(xiàn)在的觀點(diǎn)來認(rèn)識,圖騰就是當(dāng)時(shí)氏族的符號標(biāo)志。先民們以簡練的手法描繪其形象裝飾于居住處或生活
2、用品上;氏族首領(lǐng)以此為標(biāo)志(旗幟)號召和團(tuán)結(jié)本氏族成員向大自然挑戰(zhàn),與侵犯本氏族利益的其他氏族作斗爭。在遠(yuǎn)古時(shí)代,于是也產(chǎn)生了眾多的圖騰。,,中國古代的圖騰崇拜,中國古代的圖騰崇拜,可以追溯到史前文化的發(fā)源,是古代自然崇拜和祖先崇拜相結(jié)合的一種原始信仰,發(fā)生于氏族公社時(shí)期。那時(shí)候的人們認(rèn)為,本氏族的人,都與某種動(dòng)物或植物有著特殊關(guān)系,這種動(dòng)物或植物就被認(rèn)為是該氏族的圖騰,是這一氏族的象征和保護(hù)者。史前時(shí)代的人們把圖騰看得非常神圣。全族人不能捕殺圖騰動(dòng)植物,更不能食用,也不能觸摸或說圖騰名稱。人們還要舉行種種隆重的祭祀活動(dòng),以示尊敬。氏族成員都以圖騰為驕傲,并且希望得到它的保護(hù)。所以,遠(yuǎn)古人類的
3、墓地、住所、日用品乃至身體上,都繪有或刻有本氏族圖騰的圖案。在漢族文化中,圖騰崇拜多是具有神話色彩的龍、鳳、麒麟等,也有其他的猛獸。,,中國古代的圖騰,圖騰作為民族的崇拜物和民族標(biāo)志,常常對這個(gè)民族的文化和民族心理會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。禮記禮運(yùn)說:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈?!摈?、鳳、龜、龍,實(shí)際都曾經(jīng)是中國古代的圖騰。 龍是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體,這也體現(xiàn)了華夏民族絕對優(yōu)于其他民族不屈、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié),龍是蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果。也就是龍是從蛇演變過來的,傳說中龍的形象是:蛇身為主體,接受了獸類的四腳,馬的毛,鬛的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須意味著以蛇為圖騰的遠(yuǎn)古華夏氏族部落,不斷戰(zhàn)勝并融合其他氏族部落,即蛇不斷合并其他圖騰逐漸演變?yōu)辇?由此可見古代的圖騰有蛇,麒麟,馬,鬛,鹿,狗,魚,牛等等。除了動(dòng)物圖騰外還有植物圖騰。,,謝 謝 觀 看!,2010級戲美1班 李莉,