（福建專(zhuān)用）2019高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 12 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課件 新人教版.ppt

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,2,3,4,1,5,1.(2017課標(biāo)全國(guó))習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),理想信念的堅(jiān)定,來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念,建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上,建立在馬克思主義揭示的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上,建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。上述論斷蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是( ) 有什么樣的價(jià)值觀就有什么樣的真理觀有正確的價(jià)值觀引導(dǎo),就能把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀最廣大人民的根本利益是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn) A.B. C.D.,答案,解析,2,3,4,1,5,2.(2017課標(biāo)全國(guó))習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念的極端重要性,他把理想信念看作共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”“精神支柱”“安身立命的根本”,比喻為人的思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”、共產(chǎn)黨人“精神上的鈣”。這些論述蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是( ) 理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)理想信念是否堅(jiān)定取決于文化水平的高低 A.B. C.D.,答案,解析,2,3,4,1,5,3.(2017北京),上面為某報(bào)刊登的一則新聞,對(duì)該新聞理解正確的有( ) 根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品體現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)的把握文化創(chuàng)新的源泉是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的結(jié)合同學(xué)們的成功體現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)在個(gè)人成長(zhǎng)中的首要作用同學(xué)們?cè)诜瞰I(xiàn)社會(huì)中鍛煉了能力,實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,5,4.(2016課標(biāo)全國(guó))1708年,清政府組織傳教士繪制中國(guó)地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的皇輿全覽圖已達(dá)到很高的科學(xué)水平,卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之,參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表,使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過(guò)中國(guó)人?？梢?jiàn),皇輿全覽圖價(jià)值的實(shí)現(xiàn)( ) 以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件 A.B.C.D.,答案,解析,2,3,4,1,5,5.(2013課標(biāo)全國(guó))2013年4月,習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào),必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念,讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看,尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)?( ) 勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的 A.B.C.D.,答案,解析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,價(jià)值與價(jià)值觀 1.哲學(xué)意義上的價(jià)值 指一事物對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值,具有高度的概括性和普遍性。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.人的價(jià)值,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.價(jià)值觀 (1)含義:人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀。 (2)實(shí)質(zhì):價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)。 (3)導(dǎo)向作用:價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)А?考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 1.哲學(xué)上的價(jià)值可以理解為日常生活中的價(jià)值。(試判斷) 點(diǎn)撥:哲學(xué)上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義,它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值,具有高度的概括性和普遍性。哲學(xué)意義上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是共性和個(gè)性的關(guān)系。 2.人的價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值。(試判斷) 點(diǎn)撥:人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容,一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值),二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(自我價(jià)值)。 3.價(jià)值觀起導(dǎo)向作用,可以促進(jìn)事物的發(fā)展。(試判斷) 點(diǎn)撥:無(wú)論正確的價(jià)值觀還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀都具有導(dǎo)向性,但價(jià)值觀具有兩重性,正確的價(jià)值觀起積極的導(dǎo)向作用,錯(cuò)誤的價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 (2014課標(biāo)全國(guó))2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是( ) 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價(jià)值價(jià)值觀作為一種理想追求,決定人類(lèi)社會(huì)的前途和命運(yùn) A.B.C.D.,答案,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,試題剖析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵 (1)價(jià)值判斷:人們對(duì)事物能夠滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷。 (2)價(jià)值選擇:人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。 2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇產(chǎn)生的基礎(chǔ) 各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的,而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物,是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn),考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,4.作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) (1)堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。 (2)自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都屬于社會(huì)存在,具有階級(jí)性。(試判斷) 點(diǎn)撥:價(jià)值判斷與價(jià)值選擇實(shí)質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí),是對(duì)社會(huì)存在的反映。它具有社會(huì)歷史性,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇才具有階級(jí)性。 2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,因而價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性。(試判斷) 點(diǎn)撥:價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的確具有主體差異性的特點(diǎn),會(huì)因人而異,但不等于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)具有主觀性,因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇還具有社會(huì)歷史性,有著明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路;自覺(jué)地站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 (2015課標(biāo)全國(guó))2014年,日本方面認(rèn)為美國(guó)某出版公司出版的教科書(shū)傳統(tǒng)與遭遇:環(huán)球視角看過(guò)去中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”,要求修改。鑒于教科書(shū)中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符,該書(shū)作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”。由此可見(jiàn)( ) 尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提價(jià)值判斷因具有主體性而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響 A.B.C.D.,答案,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,試題剖析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,疑點(diǎn)微撥 1.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,全面提高個(gè)人素質(zhì),就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(試判斷) 點(diǎn)撥:人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)個(gè)人的主觀條件,需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,但不能將其夸大為決定因素。人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn),取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必須放棄個(gè)人正當(dāng)利益。(試判斷) 點(diǎn)撥:人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),也包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,即社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值,是二者的統(tǒng)一。人生真正的價(jià)值在于責(zé)任和貢獻(xiàn),但不等于放棄個(gè)人的正當(dāng)利益,因?yàn)槿松鷥r(jià)值的兩方面內(nèi)容不可分割,缺一不可。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 漢代的匡衡少年時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書(shū),匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬,只是請(qǐng)求主人把所有的書(shū)都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng),就把書(shū)都借給他。后來(lái),匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。這表明( ) 社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo) 人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 A.B.C.D.,答案,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,試題剖析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,廣深視角 1.正確把握和理解價(jià)值觀 (1)價(jià)值觀具有多樣性,不同的階級(jí)具有不同的價(jià)值觀,個(gè)人價(jià)值觀的形成,既受到自己所在階級(jí)的影響,也受到個(gè)人生活環(huán)境的影響。 (2)價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分。正確的價(jià)值觀能指導(dǎo)人們積極、健康地生活,錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)使人誤入歧途。 (3)價(jià)值觀對(duì)人的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)和人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用,但不能說(shuō)是決定作用。因?yàn)闆Q定人行為的往往是多種因素的總和,價(jià)值觀只是其中的一個(gè)因素,這個(gè)因素具有導(dǎo)向作用,而不是決定作用。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.正確理解人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,典例剖析 1.(2016天津)2016年新學(xué)期開(kāi)始,浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”,發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢(qián),50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”,資助一個(gè)螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份,他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款,資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們( ) A.價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用 B.要在砥礪自我中走向成功 C.滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 D.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),答案,解析,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,2.2017年9月1日,新編初中歷史新教材在全國(guó)投入使用。歷史教材專(zhuān)門(mén)有2冊(cè)完整介紹了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從局部抗戰(zhàn)、全民族抗戰(zhàn)到最終勝利14年的史實(shí)。這種對(duì)待歷史的態(tài)度,是基于( ) 社會(huì)歷史的存在和發(fā)展具有客觀物質(zhì)性社會(huì)歷史是由人的動(dòng)機(jī)和目的決定的歷史事實(shí)隨歷史觀的改變而發(fā)生變化社會(huì)歷史蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一般規(guī)律 A.B.C.D.,答案,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,3.(2017江蘇)近年來(lái),“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類(lèi)電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。 結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題。 有些青少年認(rèn)為,有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值觀的道理對(duì)此觀點(diǎn)加以分析。 答案:該觀點(diǎn)是片面的。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異,具有社會(huì)歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)物質(zhì)滿足的過(guò)分追求。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來(lái)。,考點(diǎn)一,考點(diǎn)二,考點(diǎn)三,解析:本題考查價(jià)值觀的知識(shí)。題型屬于辨析類(lèi),觀點(diǎn)有其片面性。首先分析其正確的因素,運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性和社會(huì)歷史性的知識(shí),說(shuō)明其合理性;其次點(diǎn)明其錯(cuò)誤性,單純對(duì)高科技和電子產(chǎn)品的追求,體現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)的期望,忽略了人的精神追求;最后點(diǎn)明正確的做法,即如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,