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高中語(yǔ)文北京版必修2:《夢(mèng)游天姥吟留別》參考課件之二

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高中語(yǔ)文北京版必修2:《夢(mèng)游天姥吟留別》參考課件之二

夢(mèng)游天姥吟留別,唐 李白,文章背景,唐玄宗天寶元年(742年),由于道士吳筠的推薦,李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能,有所作為,如對(duì)其妻所說(shuō):“歸時(shí)倘佩黃金印,莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?!钡谥话阉醋髟~臣,并不重用;李白不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉中命寵臣高力士脫靴,得罪京城權(quán)貴,受到排擠,使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后,與杜甫、高適游山東,在兗(Yn)州話(huà)別,臨行作本詩(shī)。,解 題,夢(mèng)游:說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。 天姥:所夢(mèng)內(nèi)容。 吟: 古詩(shī)體式,多悲愁慨嘆之意,形 式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩(shī) 句節(jié)奏多變。也由詩(shī)人情緒決定。 留別:說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。,正音,辯字,誦讀全詩(shī)。,瀛 yíng 暝 míng 栗 lì 冥 míng 鸞 luán 悸 jì 怳 hung 著 zhuó:穿。,補(bǔ) 充 注 釋,或可睹:或許能夠看到。 尚在:還在,仍在。 來(lái)下:下來(lái),為配合韻腳而顛倒詞序。 如麻:形容極多。 事權(quán)貴:侍奉有權(quán)勢(shì)的官僚們。 開(kāi)心顏:心情愉悅,面帶笑容。 顏,面容;心,心情。,天姥山由撥云尖、細(xì)尖、大尖等群山組成。屬道教第16和60福地,層峰疊嶂,千態(tài)萬(wàn)狀,蒼然天表。 景點(diǎn)有會(huì)墅嶺、古驛道、天姥龍?zhí)丁⑷f(wàn)馬渡、桃源仙境等。,景點(diǎn)欣賞,鑒湖泛舟,天臺(tái)頂峰,巖泉龍吟,??驼勫?,煙濤微茫信難求; 越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。,思考: 為何從“瀛洲”談起? 天姥山的特點(diǎn)是什么? 怎么體現(xiàn)? 使用什么寫(xiě)作和修辭手法?,東海三神山:蓬萊、方丈、瀛洲,把神山和天姥山并提,起陪襯作用,表現(xiàn)天姥山的神奇色彩,是詩(shī) “神”的特色凸顯而出。,天姥山的特點(diǎn):高大、巍峨 先用天相比,又用高峻聞名的五岳及附近名山赤城、天臺(tái)相比。,寫(xiě)作手法:比較、襯托 修辭手法:夸張 極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山,為幻想做好準(zhǔn)備。,我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。,“飛”表現(xiàn)了什么追求?,思考,自由自在,“照”和“送”寫(xiě)出什么?,明月與人如影隨形,人與自然和諧一體,體現(xiàn)對(duì)自然的熱愛(ài)和眷戀。,謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。,為何提到“謝公”?,“宿處”有何作用?,思考,在全文起何作用?,人文景觀,豐富內(nèi)容,增添文學(xué)色彩。,“暝投剡中宿,明登天姥岑” 說(shuō)明起點(diǎn),準(zhǔn)備登山。,空間轉(zhuǎn)移,時(shí)間推移,景象發(fā)生變化,有聲有色地進(jìn)入夢(mèng)境。,千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。,思考,寫(xiě)作對(duì)象是什么?,寫(xiě)出怎樣的一種景象?,加紅句使用了什么句式?有何作用?,峰回路轉(zhuǎn),情迷意亂,山鳴水嘯。 寫(xiě)景,更寫(xiě)人。,昏暗恍惚。,楚辭句式,使節(jié)奏變化,增添浪漫主義色彩。,列缺霹靂,丘巒崩摧。 洞天石扉,訇然中開(kāi)。 青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺(tái)。,四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系?與前文有何聯(lián)系?,思考,天門(mén)打開(kāi)后的景象如何?,節(jié)奏鮮明,鏗鏘有力,充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門(mén)的雄偉氣勢(shì)。,從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地,前者烘托后者,形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾,為下文渲染了神奇的背景。,光輝燦爛,壯麗非凡。,霓為衣兮風(fēng)為馬, 云之君兮紛紛而來(lái)下。 虎鼓瑟兮鸞回車(chē),仙之人兮列如麻。,思考,如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話(huà),這里到了哪個(gè)階段?,仙人出現(xiàn)帶來(lái)了夢(mèng)境的最高潮。,這些描寫(xiě)在“意”上有何作用?,詩(shī)人的幻想如神仙遨游,天馬行空,無(wú)拘無(wú)束,任意奔馳。,忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。,思考,寫(xiě)了什么事?有何作用?,心驚夢(mèng)醒,好夢(mèng)不常。在夢(mèng)境最高點(diǎn)懸崖勒馬,急轉(zhuǎn)直下。,由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜,在全文形成了起伏的波瀾。,世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!,由寫(xiě)夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫(xiě)實(shí),揭示全詩(shī)的中心意思。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感,逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面,也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。,總 結(jié),一. 全詩(shī)脈絡(luò):,入夢(mèng)緣由,夢(mèng)游歷程,仙境出現(xiàn),夢(mèng)醒,留別,二.構(gòu)思與表現(xiàn)手法: 體現(xiàn)了浪漫主義色彩,浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格:,豐富的想象,大膽的夸張,奇特的構(gòu)思,瑰麗的境界,詩(shī)眼:,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?,揭示主旨,表現(xiàn)詩(shī)人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。,中心思想:,全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)游的描繪,寫(xiě)出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)、追求自由樂(lè)土的理想,表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。,消極因素:,詩(shī)人也流露出人生如夢(mèng)和逃避現(xiàn)實(shí)的思想,表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時(shí)社會(huì)里陷入重重矛盾之后無(wú)可奈何的解脫。,秋浦歌,白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 不知明鏡里,何處得秋霜。,望廬山瀑布,日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。,望天門(mén)山,天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。 兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。,早發(fā)白帝城,朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住,輕舟以過(guò)萬(wàn)重山。, 改變惜別傷離的老套手法,借離別表明不事權(quán)貴的態(tài)度., 改變平鋪直敘,圍繞一場(chǎng)夢(mèng)幻來(lái)構(gòu)思,最后才落到不事權(quán)貴的主旨上,讓詩(shī)人的幻想有更廣闊的空間., 改變素筆寫(xiě)實(shí),大膽運(yùn)用夸張手法來(lái)描繪幻想世界,塑造幻想形象,寫(xiě)得活靈活現(xiàn),令人眼花繚亂,驚心動(dòng)魄.,五 個(gè) “ 改 變 ”, 改變純粹描景,寫(xiě)幻景為“不事權(quán)貴”服務(wù),寫(xiě)神仙世界的美麗來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡;寫(xiě)自由遨游表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡,以及不與權(quán)貴同流合污.而正有了這一點(diǎn),方使全詩(shī)綻放出動(dòng)人光彩., 改變格律拘束,兼用長(zhǎng)短句,多用換韻,詩(shī)句隨感情起落而變化多姿,筆隨意動(dòng),意到文成.流暢自然的詩(shī)體適合于表現(xiàn)作者豪邁奔放的感情.,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來(lái)學(xué)校和回家的路上要注意安全,

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