人道主義對比分析.ppt

上傳人:xin****828 文檔編號:15503345 上傳時間:2020-08-13 格式:PPT 頁數(shù):17 大?。?.61MB
收藏 版權(quán)申訴 舉報 下載
人道主義對比分析.ppt_第1頁
第1頁 / 共17頁
人道主義對比分析.ppt_第2頁
第2頁 / 共17頁
人道主義對比分析.ppt_第3頁
第3頁 / 共17頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

9.9 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《人道主義對比分析.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《人道主義對比分析.ppt(17頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、,,狄更斯 雨果 托爾斯泰,19世紀人道主義一種新走向的代表性人物,,,形成于文藝復(fù)興并標舉著文藝復(fù)興核心思想的人道主義,其主要特征是張揚人性、反對神權(quán),斥責(zé)禁欲主義、追求享樂人生,崇尚科學(xué)理性、批判蒙昧主義。,,,狄更斯從“圣誕精神”出發(fā),較早演示出“勿以暴力抗惡”的思想; 雨果賦予“勿以暴力抗惡”以更切實的“道德自我完善”內(nèi)涵,認為“崇高的行為”高于一切。 托爾斯泰最終把這些完全融進基督教宗教當中,并徹底否定暴力革命的合理性,建構(gòu)起了“托爾斯泰主義”。,,,狄更斯,狄更斯是個偉大的人道主義者,其創(chuàng)作繼承了菲爾丁的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),一開始即對社會進行諷刺,鞭撻資本主義政治,生動地刻畫了一系列資產(chǎn)

2、者的丑惡嘴臉和卑鄙靈魂;尤其是,以深摯的同情,如泣如訴地描繪出勞動人民特別是兒童和婦女的悲慘遭遇,細致地寫出了他們在肉體和精神方面所受的摧殘,因而贏得了“窮人的衛(wèi)士”的稱號。其所有的作品都貫穿著濃厚的人道主義思想。 他一方面真誠地同情下層人民的不幸,反對暴力統(tǒng)治,主張社會改革;另一方面又害怕階級斗爭和暴力革命,只希望用改良緩和階級矛盾,幻想通過“情感教育”喚醒存在于人們天性中的良知和正義感,以期人與人之間的相互理解。 (見課本P347),,,,在19世紀30年代狄更斯創(chuàng)作的初期,他的匹克威克外傳奧利佛特維斯特尼古拉斯尼克爾貝等作品諷刺、揭露了種種社會不平

3、,也創(chuàng)造了一系列關(guān)心、庇護弱小者的“仁愛”有產(chǎn)者形象。 圣誕歡歌只是狄更斯1843年開始創(chuàng)作的圣誕故事集中的一篇,卻標志著作者步入了新的創(chuàng)作時期。其間,生來仁愛的有產(chǎn)者不見了,取而代之的是被“圣誕精神”“感情教育”改變了冷酷心腸的有產(chǎn)者。,,,1844年的馬丁朱述爾維特寫到異國生活的磨難使馬丁改變了自私品性,懂得了人與人之間應(yīng)有“仁愛”與“諒解”; 1848年的董貝父子寫到唯金錢、利潤為重使董貝喪失親情,之后在破產(chǎn)的痛苦中才接受了女兒的“感情教育”,重享人倫溫馨。 到了創(chuàng)作高峰期的五六十年代,狄更斯對社會的腐朽黑暗、對有產(chǎn)者的丑惡墮落,揭露、批判得更為無情、深刻,卻也延伸、發(fā)展了他主張的

4、“圣誕精神”“感情教育”。,,,,其代表作雙城記以法國大革命為背景,一方面寫下了法國貴族統(tǒng)治者對廣大平民、佃農(nóng)犯下的滔天罪行,表達了對被壓迫者的深深同情,暗示“倫敦”如不改變現(xiàn)狀,“巴黎”式的革命同樣會爆發(fā); 另一方面又把以往的“圣誕精神”“感情教育”明確演示為“勿以暴力抗惡”,要人們以基督教的仁愛、寬容對待敵對者,還不惜筆墨描繪了“以暴抗暴”最后是自食惡果??梢哉J為,狄更斯較早宣揚了“勿以暴力抗惡”的思想。,,,雨果,雨果的思想、創(chuàng)作更為復(fù)雜、豐富,但對人道主義始終關(guān)注有加。 1827年的克倫威爾序言已提出文學(xué)對人的道德凈化問題:“近代的詩藝也會如同基督教一樣以高瞻遠矚的目光來看事物”,

5、它“把陰影摻入光明,把粗俗結(jié)合崇高而又不使它們相混,換句話說,就是把肉體賦予靈魂;把獸性賦予靈智”。 1829年寫的短篇小說一個死囚的末日,又站在弱者立場上呼吁廢除死刑,這是作家徹底 的人道思想最早的生動表現(xiàn)。,,,,1831年,雨果發(fā)表長篇小說巴黎圣母院,在揭露中世紀教會統(tǒng)治和神職人員罪惡的同時,也意在彰顯加西莫多源于美和愛的自我犧牲精神。 從1845年開始寫作,直到1862年才完成、出版的長篇小說悲慘世界是雨果的代表作,作者以這部作品,不僅把克倫威爾序言提出的相關(guān)理論對象化,更賦予加西莫多式的自我犧牲精神以切實具體的道德內(nèi)涵。,,,警官沙威是法律的化身,他一心要做的就是依法懲惡。 工人

6、冉阿讓是被懲處者,正因為法律的不公和嚴酷使他一度成為“以惡抗惡”的化身。 米里哀主教是基督教的化身,秉持以仁慈、寬恕對待一切人。,因為米里哀的感化,不僅冉阿讓告別舊我,變成一心為善的人,沙威也在冉阿讓的以德報怨面前無地自容、自我毀滅。,作品傳達:作為暴力形式之一的法律懲治非但不能讓人戒惡,相反只會造就更嚴重的惡;只有基督教仁慈、寬恕精神引導(dǎo)下的“道德自我完善”,才能真正改變?nèi)?,改變社會,其人道主義最強調(diào)的是仁愛和道德至上。,,,1874年發(fā)表長篇小說九三年,雨果進而讓這種道德涵義上的人道主義與政治革命直接對話,借人物之口指出:“在絕對正確的革命之上,還有一個絕對正確的人道主義”;“在王權(quán)之上,

7、革命之上,人世的一切問題之上,還有人心的無限仁慈,還有強者對弱者應(yīng)盡的保護責(zé)任,安全的人對遇難的人應(yīng)盡的救護責(zé)任,一切老人對一切兒童應(yīng)有的慈愛!證明這些崇高的行為,而且犧牲自己的頭顱來證明!” 顯而易見,人道主義在雨果這里,被極力地道德化,“道德自我完善”成為最主要的內(nèi)容。,,,托爾斯泰,就人道主義而言,60年代中期以前,托爾斯泰的理解是比較抽象的。 1852年走上文學(xué)之路創(chuàng)作的自傳三部曲童年少年青年,1856年的一個地主的早晨,1857年的琉森,1863年的哥薩克等,表現(xiàn)的都是一種可令人們相互親近的所謂“世界精神”,所指較為寬泛。 寫于1863至1869年的戰(zhàn)爭與和平是一個過渡,于此

8、部作品,托爾斯泰開始把目光移聚到基督教上面:主要人物安德烈為實現(xiàn)自身價值曾浴血奮斗,臨死前卻以福音書教義作為自己的精神歸宿。,,,1873至1877年完成的安娜卡列尼娜,上述思想再被凸現(xiàn)。作品有扉頁題詞,語出新約羅馬人書第12章第19節(jié),作者提取了其中的關(guān)鍵詞句:“申冤在我,我必報應(yīng)?!睂释麄€性自由和愛情幸福的安娜,作者對她命運的安排在這里已預(yù)示出來;而對列文這位竭力為宗法制莊園經(jīng)濟尋找振興之路以抗拒資本主義侵入的改革者,在失敗、絕望之時,作者讓他領(lǐng)悟到人只能“為上帝、為靈魂活著”,明確宣揚人一切須聽從于上帝,人生之可為唯在克制欲望、凈化自身道德。,,,值此,基督教不僅成了托爾斯泰詮釋人道主

9、義的主要依本,其蘊涵也較狄更斯、雨果有所區(qū)別,即基督教不僅為一種終極價值體系,還是不可逾越的人生法則;上帝似乎重新被人格化,成為世間一切的主宰。,,,1889至1899年創(chuàng)作的復(fù)活是托爾斯泰的代表作,也是托爾斯泰人道主義思想最終形成的標志,其最顯著的一點就是把人道主義同完全宗教意義上的基督教相貫通,相融合。 在福音書的教誨和“天父”的指引下,托爾斯泰不僅讓聶赫留朵夫完成了自己的精神“復(fù)活”,開始了“全新的生活”,而且對狄更斯尤其是雨果有所保留的暴力革命,作了徹底的否定。,,,在1883至1898年陸續(xù)寫就的文學(xué)理論著作什么是藝術(shù)?中,托爾斯泰還提出了“基督教藝術(shù)”的概念。 他詮釋:基督教藝術(shù)“以要求全人類團結(jié)的宗教意識為基礎(chǔ)”;“基督教的藝術(shù)在人們心中喚起這樣一種感情:這種感情通過人們對上帝和世人的愛而把他們越來越緊密地團結(jié)起來”。基督教和上帝,仍被視為拯人救世的唯一良方。 即列寧概括的以“悲觀主義、不抵抗主義、向精神呼吁”為實質(zhì)的“托爾斯泰主義”。,,,The end 謝謝,

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔

相關(guān)搜索

關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號:ICP2024067431-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺,本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!