從《呼蘭河傳》看蕭紅小說的美學(xué)特征

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1、 1.歡樂童年--寂寞心靈的慰藉 蕭紅的一生是被家庭、愛情和社會(huì)所放逐的一生,在她的內(nèi)心深處,始終深藏著難 以排解的無家的悲涼感。她把自己的孤獨(dú)與憂傷、寂寞與悵惘,通過審美沉思轉(zhuǎn)化 為作品的情感基調(diào)?!逗籼m河傳》中的故鄉(xiāng),盡管蒙昧得令人痛心,可是她又是包 容的,愛與恨,善與惡,美與丑,都在其中。就像后花園中的小黃瓜、大倭瓜,就 像那些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓,就像黃昏時(shí)候的紅霞,他們不辨生死,既短暫,又久 遠(yuǎn)。蕭紅用散文的筆調(diào)來書寫故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)給蕭紅展示了新的啟示、新的內(nèi)涵;同 時(shí),蕭紅在寫作中重新確立了與故鄉(xiāng)的關(guān)系,那是與她血脈相通的根。在這樣的寫 作中,蕭紅獲得了心靈的慰藉。尤

2、其在對(duì)祖父的回憶性的描寫中,充滿了對(duì)童年?duì)€ 漫時(shí)光的回味。《呼蘭河傳》第三章寫祖父與“我”?!白娓傅难劬κ切τ? 的”,“身體很健康”,祖父教“我”念詩,給“我”燒小豬、燒鴨子吃。而 “我”在祖父的庇護(hù)下,無憂無慮,活潑任性。“我”只是玩,“玩累了,就在房 子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了?!焙妥娓搁_玩笑,“我笑得最厲害,我在炕上打著 滾笑?!? 孤獨(dú)而寂寞的童年,對(duì)于渴望愛與溫馨的蕭紅而言無疑是不幸的,然而對(duì)于作家的 蕭紅卻是一份難得的精神財(cái)富,一泓汩汩不息的生命泉源。在對(duì)男性及男權(quán)社會(huì)的 徹底失望之后,她開始在現(xiàn)實(shí)的廢墟上重構(gòu)自己的精神家園。記憶中的故鄉(xiāng)成了這 個(gè)精神家園的投

3、射和外化。借助對(duì)故鄉(xiāng)和童年的詩性回憶,來化解內(nèi)心的憂郁和寂 寞?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)未能給蕭紅提供飛翔的天空,她以自己的藝術(shù)才情在文學(xué)殿堂里尋覓 到一片高遠(yuǎn)的藍(lán)天,于文學(xué)和想象的精神世界中構(gòu)筑起生命的伊甸。 2.悲憫意識(shí)--作家主體精神的投射 由于自身的生活經(jīng)歷和出自悲天憫人的天性,蕭紅在創(chuàng)作伊始就關(guān)注著普通人的命 運(yùn)遭際。蕭紅緊緊抓住生與死--人的生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)這兩個(gè)重要環(huán)節(jié)進(jìn)行了突出 的展現(xiàn)和深刻的剖析,從而表現(xiàn)了她獨(dú)特而深沉的人生悲劇感。 《呼蘭河傳》將生死的意義逐出人的視野,在人們對(duì)生死的更為漠然中寫出了“幾 乎無事的悲劇”。呼蘭河人麻木混沌地生存(而非生活)著,感受

4、不到生命的珍貴 與死的悲哀,一切都是“自然的結(jié)果”,都是被動(dòng)的生生死死。在蕭紅看來,最可 痛心的最足以驚心動(dòng)魄的是“蒙昧”,是生命價(jià)值的低廉,是生命的浪費(fèi)。染缸房 里,一個(gè)學(xué)徒把另一個(gè)按進(jìn)染缸里淹死了,這死人的事“不聲不響地”就成了古 事,不但染缸房仍然在原址,“甚至連那淹死人的大缸也許至今還在那兒使用著。 從那染缸房發(fā)賣出來的布匹,仍舊是遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都流通著。藍(lán)色的布匹男人們做起 棉襖棉褲,冬天穿它來抵御嚴(yán)寒。紅色的布匹,則做成大紅袍子,給十八九歲的姑 娘穿上,讓她去做新娘子?!敝劣谠旒埛坷镞咅I死了一個(gè)私生子,則“因?yàn)樗且? 個(gè)私生的孩子,算不了什么。也就不說他了?!痹谧髡呖磥?/p>

5、,這里有真正的黑暗, 深不見底的中世紀(jì)的黑暗。這黑暗也是具體的,現(xiàn)實(shí)中國的:這大片的土地還沉落 在文明前史的暗夜里! 蕭紅用異乎尋常的態(tài)度、語調(diào)敘述死亡,--輕淡甚至略帶調(diào)侃的語調(diào)。有時(shí)甚至不 止輕淡,她還有意以生命的喧鬧作為映襯?!逗籼m河傳》第五章寫了小團(tuán)圓媳婦, 寫她如何從一個(gè)“笑呵呵”的小姑娘到一個(gè)“黃瘦”的病人,直到被折磨而死。一 個(gè)僅僅十二歲的小姑娘,曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長(zhǎng),梳著很大的辮子”,曾經(jīng)“看見 我,也還偷著笑”,因?yàn)樗纳?、因?yàn)樗安慌滦摺?,被婆婆打出了毛病,? 著被庸醫(yī)、“云游真人”、跳大神的等不斷折磨、摧殘,終于死去了。小團(tuán)圓媳婦 當(dāng)然令人同情。蕭

6、紅的筆墨卻不止于此,在她筆下,把媳婦打出毛病來的婆婆也是 令人同情的--雖然她同時(shí)也很可恨。聽聽婆婆的抱怨,“她來到我家,我沒給她氣 受,哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣,一天打八頓,罵三場(chǎng)。可是我也打過她,那是我要給 她一個(gè)下馬威?!淮虻煤菀稽c(diǎn),她是不能夠中用的?!比巳硕既绱耍运? 這樣,有什么不對(duì),她不知道。況且,小姑娘病倒了,婆婆花五十吊錢抽簽,而她 自己是指甲腫了連花三吊錢買紅花都不舍得。更不用提跳大神、埋葬等花的錢了。 最后,她終于瞎了一只眼,“因?yàn)樘焯炜?,哭她那花在團(tuán)圓媳婦身上的傾家蕩產(chǎn)的 五千多吊錢”。《呼蘭河傳》深層的悲劇意蘊(yùn)即在于揭示了這種強(qiáng)大愚蠻的背景環(huán) 境--

7、集體無意識(shí)同化/異化、扼殺人性。經(jīng)受過人文主義啟蒙思想洗滌的蕭紅,回 顧遙遠(yuǎn)的故土仍舊生活在古老精神世界里的鄉(xiāng)民,對(duì)其滿目瘡痍的生命狀態(tài),于無 盡的悲憫中透露出沉重的批判。 蕭紅是一個(gè)有著深廣的悲劇意識(shí)的作家,她那窮困潦倒、顛沛流離的流浪生涯以及 不尋常的情感經(jīng)歷使她在創(chuàng)作中具有了“直面真正的人生”的勇氣,以一種開闊的 悲憫胸懷始終關(guān)注思考著人的生存境遇和生命意義,呼喚著人性尊嚴(yán)、人生溫暖和 理想的生命形態(tài)。正是在這一點(diǎn)上,蕭紅的小說達(dá)到了深刻的人性深度,其悲劇意 蘊(yùn)具有了形而上的意味而獲得了久遠(yuǎn)的魅力。 3.詩意美質(zhì)--富于獨(dú)創(chuàng)性的邊緣體小說的內(nèi)核 蕭紅憑著獨(dú)特

8、的藝術(shù)感受力和表達(dá)才能創(chuàng)造了一種介于小說、散文和詩之間的邊緣 文體;這種文體突破了傳統(tǒng)小說單一的敘事模式,以獨(dú)特的超常規(guī)語言、自傳式敘 事方法、散文化結(jié)構(gòu)及詩化風(fēng)格形成別具一格的“蕭紅體”文體風(fēng)格,從而構(gòu)筑了 一個(gè)獨(dú)具韻味的藝術(shù)世界。這種別具一格的“蕭紅體”小說文體風(fēng)格主要表現(xiàn)在: (1)超常規(guī)的文體語言。蕭紅擅長(zhǎng)于以一種極自然的陌生語言去描寫她所熟悉的 一切。她對(duì)語言的超常規(guī)運(yùn)用使小說語言呈現(xiàn)出新鮮自然、稚拙渾樸的美學(xué)情趣, 形成了獨(dú)特的“蕭紅味”。 在蕭紅的文學(xué)語言中,直率和自然這兩種特性是水乳交融、渾然一體的。且看《呼 蘭河傳》第三章第一節(jié)中一段寫景文字:

9、花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就象鳥上天了似的。一切都活了。都有無限 的本領(lǐng),要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上 架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花,就開一個(gè)謊花,愿意結(jié) 一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。若都不愿意,就是一個(gè)黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒 有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,它愿意長(zhǎng)上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意的 飛,一會(huì)從墻頭上飛來一對(duì)黃蝴蝶,一會(huì)從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰 家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個(gè)。 這段文字完全以兒童的眼光來描寫自然景物,借用了兒童語言的簡(jiǎn)短樸素的形式特 點(diǎn),率意而言,顯

10、得真誠坦率。這種語言沒有著意雕琢的痕跡,它宛如白云出岫, 風(fēng)行水上,一派自然。 (2)自傳式敘事方法。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面: 首先,是自傳性的懷舊筆調(diào)?!逗籼m河傳》,通過回憶的方式,“以我觀物”敘事 記人,寫景狀物。由于蕭紅在時(shí)空上已遠(yuǎn)離故事中的題材、人物和環(huán)境,過去的一 切已經(jīng)經(jīng)過時(shí)間的過濾與沉淀,這就使她能夠抽身事外,而以一種審美靜觀的態(tài)度 去回憶,用懷舊的筆調(diào)將自己的原始情緒升華為一種審美情緒,并進(jìn)而與題材溶為 一體?!逗籼m河傳》回憶的是故鄉(xiāng)呼蘭河的平庸的生活,刻畫的是動(dòng)物般生存著的 人們,但這里“仍然有美,即使這美有點(diǎn)病態(tài)”。 其次,是第一人稱限制敘述?!?/p>

11、呼蘭河傳》運(yùn)用了第一人稱“我”的限制敘述角 度。視角的單一則由敘事人的性情的生動(dòng)顯現(xiàn)作為補(bǔ)償。正是第一人稱敘述角度的 運(yùn)用,給蕭紅小說帶來了強(qiáng)烈的情感效果;而且這種角度所特有的敘事功能,也使 她的作品增加了內(nèi)容含量。此外,第一人稱敘述角度還給蕭紅作品帶來了真實(shí)感和 親切感,與全知敘事相比第一人稱限制敘事蘊(yùn)含著一種富于現(xiàn)代意味的平等意識(shí)。 在蕭紅對(duì)于第一人稱的敘事角度的運(yùn)用中,兒童視角作為一個(gè)顯著的特征,給她的 小說帶來特殊的審美效果。作者從一個(gè)未諳世事的女孩“我”所特有的心理視角來 作出情感評(píng)價(jià),常常故意舉重若輕,大事小言甚至言不及意。這樣,由這種心理視 角所作出的情感評(píng)價(jià),與

12、作品的客觀傾向之間就形成了一定的暌離,于是出現(xiàn)了藝 術(shù)的反諷。如小團(tuán)圓媳婦之死,作者成功地運(yùn)用了第一人稱“我”--一個(gè)單純幼稚 的小姑娘眼睛,為讀者攝下了一幅悲慘的人間畫面。在這里,作者是讓敘述者用兒 童好奇的目光來觀看這一切的,而一個(gè)兒童顯然是不會(huì)完全洞察這一悲劇的意蘊(yùn) 的。對(duì)敘述者“我”這個(gè)童稚來說,這只不過是一個(gè)?“有趣”的故事,于是敘述 者越是平靜,讀者越會(huì)激動(dòng);敘述者越是超然好奇,讀者就越會(huì)悲哀,憤恨而不能 自已??梢?,情感評(píng)價(jià)上的兒童視角既增加了作品的心理情感的容量,也增加了作 品內(nèi)部的張力。 (3)散文化的文體結(jié)構(gòu)。蕭紅小說突破了傳統(tǒng)小說以線性的時(shí)間關(guān)系和因果

13、關(guān)系 為線索來組織故事情節(jié)的方式,而代之以對(duì)于富有情致的場(chǎng)景和片斷的細(xì)膩描寫。 她的小說在開放中仍有緊湊的結(jié)構(gòu)性,貫穿其中的深刻而悲涼的人生哲學(xué)作為潛隱 的情理線索,賦予了小說內(nèi)在的秩序和結(jié)構(gòu)?!逗籼m河傳》的前半,時(shí)間上帶有明 顯的假定性。是今天,也是昨天,或者前天,是這一個(gè)冬天同時(shí)也是另一個(gè)冬天, 是一天也是百年,千年。這里的時(shí)間感,時(shí)間意識(shí)從屬于作者的主旨:強(qiáng)調(diào)歷史生 活中的共時(shí)性的方面,強(qiáng)調(diào)文化現(xiàn)象、生活情景的重復(fù)性。由這種不變的生活現(xiàn) 象,人性表現(xiàn)中發(fā)掘民族命運(yùn)的悲劇性。時(shí)間的假定性勢(shì)必造成敘述的假定性,人 物動(dòng)作的假定性,以至整個(gè)情節(jié)架構(gòu)的假定性。出現(xiàn)在《呼蘭河傳》開

14、頭的,無論 年老的人,還是趕車的人,以至賣豆腐的,賣饅頭的,都不是特定的人,這是泛 指,即這些世代生活在呼蘭河邊的人們。時(shí)間的假定性使空間范圍也得到了延伸, 是呼蘭河,又不僅僅是呼蘭河的。因此我們眼里的《呼蘭河傳》雖然是自傳體小 說,但作者所寫的卻是對(duì)故鄉(xiāng)呼蘭城的種種印象。全書七章可分可合,似斷實(shí)聯(lián)-- 分之則每章皆可獨(dú)立成篇,自成單元;合之方成小城整體,每一章都是小城不可或 缺的枝節(jié)。作家運(yùn)用散文化的手法來刻畫這這些看似破碎的生活畫面,就因?yàn)樗? 是在為某個(gè)人作傳,而是在為整個(gè)小城的人情風(fēng)俗作傳,呼蘭河小城就是作品的主 角--這是一部以背景為主角的小說,作家所關(guān)注的是“民

15、族大多數(shù)人的最普遍的生 活,是最一般的思想,是整個(gè)社會(huì)風(fēng)俗?!保ㄥX理群《“改造民族靈魂”的文 學(xué)》)(很多作業(yè)都抄襲,并且錯(cuò)誤的認(rèn)為是作者,請(qǐng)更正) (4)詩化的風(fēng)格。蕭紅作品內(nèi)蘊(yùn)濃郁的詩情。在她最具風(fēng)格的小說中,都有一個(gè) 作為抒情主體的“詩魂”的自我形象存在,其豐富的藝術(shù)情愫構(gòu)成了作品抒情成份 的主要來源。情境、氛圍和意味作為蕭紅作品最富傳統(tǒng)特色的美感范疇,是其小說 詩意美質(zhì)的最顯著的體現(xiàn)。蕭紅“是一位富有詩人氣質(zhì)的小說家和散文家”,她采 取合乎自己情感意向和審美心理的創(chuàng)作方式,在奔涌的創(chuàng)作靈感的驅(qū)動(dòng)下、急切地 傾瀉出久貯于記憶中的印象片斷,以文字組織來捕捉情調(diào)并表現(xiàn)情緒的流動(dòng),從而 打破了傳統(tǒng)小說完整的故事情節(jié)結(jié)構(gòu);賦予小說以形式自由、韻味濃郁的抒情詩格 調(diào)。蕭紅的小說在“不象小說”之外,卻有比“象一部小說”更誘人更令人回味的 特質(zhì)--詩意之美。這是“蕭紅體”小說最顯著又是最潛在的美質(zhì)。 4.?呼蘭河傳試題及答案

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