西方哲學(xué)家、名人名言.doc
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【古希臘】赫拉克利特(Heraclitus, 生卒年不詳) 萬(wàn)物皆流,無(wú)物常駐?!绽死? 【古希臘】蘇格拉底(Socrates, BC.469-399) 認(rèn)識(shí)你自己!——蘇格拉底 【古希臘】柏拉圖(Plato, BC. 427-347) 劃在沙子上的三角形可以抹去,可是,三角形的觀念,不受時(shí)間、空間的限制而留存下來(lái)?!乩瓐D 【古希臘】亞里士多德(Aristotle, BC. 384-322) 吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理?!獊喞锸慷嗟? 【英】培根(Francis Bacon,1561-1626) 人的知識(shí)和力量是合一的,因?yàn)槿瞬恢涝?,就不能造出結(jié)果?!喔? 歷來(lái)從事科學(xué)的人要么是實(shí)驗(yàn)者,要么是教條者。實(shí)驗(yàn)者好像螞蟻,它們只是收集材料來(lái)使用;推理者像蜘蛛,它們用自己的材料做成蛛網(wǎng)。而蜜蜂采取中間道路,它從花園和田野的花里收集材料,但用自己的力量改變和消化這材料。真正的哲學(xué)工作與此并無(wú)不同?!喔? 生活的理想就是為了理想的生活?!喔? 知識(shí)就是力量?!喔? 除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中,在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威?!喔? 【法】笛卡爾(Rene Descartes, 1596—1650) 我思故我在?!芽? 【英】洛克(John Locke,1632-1704) 我們的一切知識(shí)都是建立在經(jīng)驗(yàn)上的,最終是來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)的?!蹇? 【荷蘭】斯賓諾莎(Baruch Spinoza ,1632—1677) 其行為僅僅由它自身決定的東西叫做自由?!官e諾莎 【英】休謨(David Hume ,1711-1776) 凡自認(rèn)命為發(fā)現(xiàn)人性終極的原始性質(zhì)的任何假設(shè),一下子就應(yīng)該被認(rèn)為狂妄和虛幻,予以摒棄?!葜? 【德】康德(Immanuel Kant,1724-1804) 有兩樣?xùn)|西,愈是經(jīng)常和持久地思考它們,對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著心靈:我頭頂?shù)男强眨臀倚闹械牡赖侣??!档? 在全部造物中,人們想要的和能夠支配的一切也都只能作為手段來(lái)運(yùn)用;只有人及連同人在內(nèi)所有的有理性的造物才是自在的目的本身?!档? 我之所以要揚(yáng)棄知識(shí),是為了給信仰留下地盤(pán)?!档? 【德】黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770-1831) 追求真理的勇氣,相信精神的力量,乃是哲學(xué)研究的第一條件。人應(yīng)尊敬他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西?!诟駹? 絕對(duì)精神既是永恒地在自身內(nèi)存在的同一性,又是不斷返回著的和已經(jīng)返回自身的同一性;是作為精神實(shí)體的那一個(gè)和普遍的實(shí)體,是在自身內(nèi)和在一個(gè)知識(shí)中的判斷?!诟駹? 絕對(duì)理念首先是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,因此同時(shí)也是生命的理念與認(rèn)識(shí)的理念的統(tǒng)一?!诟駹? 精神的本質(zhì)是自由,是概念的絕對(duì)否定性與自己的同一性?!诟駹? 【德】叔本華(Arthur Schopenhauer,1788—1860) 生命因意志而在?!灞救A 【德】馬克思(Karl Marx 1818—1883) 哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問(wèn)題在于改變世界?!R克思 【德】 尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844—1900) 重估一切價(jià)值?!岵? 【奧地利】弗洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939) 本我過(guò)去在哪里,自我就應(yīng)在哪里?!ヂ逡恋? 夢(mèng)是愿望的滿(mǎn)足?!ヂ逡恋? 本我是馬,自我是馬車(chē)夫。馬是驅(qū)動(dòng)力,馬車(chē)夫給馬指引方向。自我要駕馭本我,但馬可能不聽(tīng)話,二者就會(huì)僵持不下,直到一方屈服?!ヂ逡恋? 【德】胡塞爾(E. Edmund Husserl ,1859~1938) 面向事情本身?!麪? 【德】卡西爾(Enst Cassirer,1874—1945) 人是符號(hào)的動(dòng)物?!ㄎ鳡? 【匈牙利】盧卡奇(Georg Lukács,1885-1971) 對(duì)辯證方法來(lái)說(shuō),中心問(wèn)題乃是改變現(xiàn)實(shí)?!R卡奇 【德】霍克海默(Max Horkheimer ,1895—1973) 哲學(xué)的真正社會(huì)功能在于它對(duì)流行的東西進(jìn)行批判?!艨撕D? 【德】海德格爾(Martin Heidegger 1889---1976) 此在的“本質(zhì)”在于他的生存?!5赂駹? 【英】維特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889—-1951) 凡是可以說(shuō)的都可以說(shuō)的清楚;對(duì)于不可說(shuō)的東西必須保持沉默?!S特根斯坦 【美】馬爾庫(kù)塞(Herbert Marcuse,1898—1979) 按照真理去認(rèn)識(shí)也就是按照真理去生存?!R爾庫(kù)塞 【德】伽達(dá)默爾(Hans-Georg Gadamer,1900—2002) 理解按其本質(zhì)乃是一個(gè)效果歷史事件?!み_(dá)默爾 【法】薩特(Jean Paul Sartre,1905一1980) 存在先于本質(zhì)?!_特 【法】利奧塔( Jean-Francois Lyotard,1924—1998) 讓我們向同一性開(kāi)戰(zhàn);讓我們成為那不可表現(xiàn)之物的見(jiàn)證人;讓我們持續(xù)開(kāi)發(fā)各種差異并為維護(hù)“差異性”的聲譽(yù)而努力!——利奧塔 【法】???Michel Foucault,1926—1984) 話語(yǔ)即權(quán)力——??? 【德】哈貝馬斯(Jürgen Habermas,1929—) 合理性與合法性,乃至通達(dá)真理本身都意味著社會(huì)成員在相互交往、協(xié)商的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行對(duì)話和交流從而逐步取得一致和共識(shí)的商談過(guò)程?!愸R斯 【法】德里達(dá) (Derrida,1930—2004) 文本之外,別無(wú)它物?!吕镞_(dá) 【美】羅爾斯(John Bordley Rawls,1921— 2002) 正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值,正像真理是思想的首要價(jià)值一樣?!_爾斯- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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