高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第3課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3.ppt

高三第一輪總復(fù)習(xí)·政治,第一編 高考全通集訓(xùn),必修三 文化生活,第三課 文化的多樣性與文化傳播,從內(nèi)容上看，本課時考查的重點(diǎn)有世界文化與民族文化的關(guān)系、尊重文化多樣性的意義、推動文化交流的意義等。 從題型上看，既有選擇題也有非選擇題。 從考查方式上看，大多以當(dāng)年熱點(diǎn)材料為背景進(jìn)行考查。,基礎(chǔ)經(jīng)典全面掃描,一、選擇題 1隨著中國綜合國力的不斷提升，中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)，也逐漸得到世界各國的認(rèn)可和重視。然而韓國、越南雖和中國一樣在同一天過春節(jié)，但三個國家的習(xí)俗各不相同：中國是貼對聯(lián)、點(diǎn)爆竹、包餃子；韓國是祭拜祖先、吃米糕湯；越南是祭祖祭神、做年粽。由此可見( ) 文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物 世界文化具有多樣性 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日 A B C D 解析 中國、韓國、越南三個國家的春節(jié)習(xí)俗各不相同，這既體現(xiàn)了世界文化的多樣性，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，正確；與題意無關(guān)；不正確。,2始建于元代的中軸線是古都魅力的重要組成部分，“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生”。如果為中軸線申報世界文化遺產(chǎn)寫報告，可用的觀點(diǎn)有( ) 中軸線反映了北京城市文明的演進(jìn) 中軸線是北京歷史文化的重要源泉 中軸線展示了北京城市文化的獨(dú)特性 中軸線的保護(hù)將確保傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定 A B C D 解析 文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對研究人類文明具有重要意義。始建于元代的中軸線作為文化遺產(chǎn)，能夠反映北京城市文明的演進(jìn)，也有利于展示北京城市文化的獨(dú)特性，符合題意；北京歷史文化是在社會實(shí)踐中形成的，其源泉應(yīng)是社會實(shí)踐，表述錯誤；中“確保”的說法太絕對，排除。,32014年7月20日，為期一個多月的“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)出版成果展”落下了帷幕，那些印在紙上、刻在磁盤上的“非遺”，留在了人們心中，凝固為長久的記憶。1800多種非遺圖書、100余部非遺紀(jì)錄片作為數(shù)以萬計的各類非遺出版物的代表，在國家圖書館集中展出，吸引了一批又一批觀者駐足。舉辦上述活動( ) 源于文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 說明人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 印證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才是人類共同的文化財富 彰顯出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能展現(xiàn)世界文化的多樣性 A B C D 解析 舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)出版成果展，一方面源于文化遺產(chǎn)的重要性，另一方面也說明了精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，入選；無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是人類共同的文化財富，都能展現(xiàn)世界文化的多樣性，說法錯誤。,42014年7月29日，來自全球43個國家和地區(qū)的188支合唱團(tuán)歡聚在北京，用歌聲拉開了第十二屆中國國際合唱節(jié)的序幕。開幕式上，來自烏克蘭的LAVIVO阿卡貝拉爵士合唱團(tuán)從菊花臺唱到但愿人長久，讓中國觀眾大飽耳福。來自尼日利亞的阿布賈首都合唱團(tuán)帶來一首中國觀眾熟悉的洪湖水浪打浪，又讓人回到那個充滿浪漫與激情的年代。這體現(xiàn)出( ) A不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律 B文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) C不同的民族，其文化成就是相同的 D文化既是民族的，又是世界的 解析 中國經(jīng)典歌曲被外國人演唱，體現(xiàn)出文化既是民族的，又是世界的，D正確；A、B不為材料所體現(xiàn)；C錯在“相同”上。,5吉祥文化是中國人特有的一種文化，在許多中國的民間器物首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們( ) 文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征 尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 中華文化正在成為世界性文化 文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A B C D 解析 吉祥文化是中國特有的，它豐富了世界文化，促進(jìn)了文化發(fā)展，說明文化既是民族的又是世界的，符合題意，說法錯誤。故選B。,6南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細(xì)、持久，像南方少女的愛，羞羞答答，多情含蓄；北方的雨，下得豪爽、酣暢、粗獷、干脆，像北方小伙的情，熾烈如焰，熱情奔放。關(guān)于雨的描寫( ) A說明地方自然特色決定地方的文化特色 B借自然環(huán)境的差異表明文化及其形成的性格差異 C表明文化的多樣性是文化交流和傳播的障礙 D僅能體現(xiàn)自然環(huán)境差異，因?yàn)橥粐也淮嬖谖幕町?解析 本題考查文化具有區(qū)域性的原因。南方和北方的社會環(huán)境不同，兩者的文化、人物性格也不相同，B正確。A說法夸大了自然環(huán)境的作用，C、D說法錯誤。,7“一個音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷?！睆奈幕嵌壬峡矗@句話給我們的啟示是( ) A要認(rèn)同本民族的文化 B要尊重文化的多樣性 C要維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性 D要消除民族文化的差異性 解析 題干強(qiáng)調(diào)多個音符、多種顏色，即強(qiáng)調(diào)尊重文化的多樣性。故選B。,8入鄉(xiāng)隨俗表明了( ) A對傳統(tǒng)文化的繼承 B優(yōu)秀文化取代落后文化 C尊重文化的多樣性 D不同的文化具有共通性 解析 入鄉(xiāng)隨俗是指在交往中要尊重交往對象所特有的風(fēng)俗習(xí)慣，體現(xiàn)了尊重文化的多樣性，故答案選C項。尊重其他地方的風(fēng)俗不一定是繼承，A與題意不符。不能籠統(tǒng)地說其他地方的文化是優(yōu)秀或落后文化，B項錯誤。入鄉(xiāng)隨俗是隨他鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，是文化的多樣性和特殊性，不是文化的共通性，D項與材料不符。,9清代學(xué)者葉燮曾說：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美?！睆奈幕嵌葋砜矗@強(qiáng)調(diào)了( ) A文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)新 B優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C文化發(fā)展需要博采眾長 D優(yōu)秀文化具有自己鮮明的特點(diǎn) 解析 回答本題的關(guān)鍵是理解題干中引語的意思。題中詞句告訴我們要善于在文化學(xué)習(xí)和交往中借鑒世界各國文化的長處，要博采眾長。故選C項。,10中國文化在加拿大的傳播、繁盛有其獨(dú)特的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。100多年前，第一批華人漂洋過海來到加拿大，中國文化隨之扎根。如今，中國已成為加拿大第二大貿(mào)易伙伴、第一大外國留學(xué)生來源地，中國文化在加拿大的能見度日益提高。材料涉及的文化交流的途徑有( ) 商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙 教育 外出旅游 A B C D 解析 本題考查文化交流的途徑。材料中“第一批華人漂洋過海來到加拿大”說明可選；“中國已成為加拿大第二大貿(mào)易伙伴”說明可選；“第一大外國留學(xué)生來源地”說明可選。與題意不符。,11手機(jī)、平板電腦與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)手構(gòu)建的移動互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)逐漸成為具有更高效率的媒介形式。以QQ、微博、微信、搜索引擎等為代表的新媒體正利用移動互聯(lián)網(wǎng)的免費(fèi)特征，逐步蠶食傳統(tǒng)媒體的市場。下列對上述材料理解正確的有( ) 新媒體將逐步取代傳統(tǒng)媒體 QQ、微博、微信等已不屬于大眾媒體的范疇 新媒體進(jìn)一步豐富大眾媒體的文化傳播功能 傳統(tǒng)媒體必須主動創(chuàng)新，吸納新媒體的優(yōu)點(diǎn) A B C D 解析 本題考查大眾傳媒的相關(guān)知識。材料主要強(qiáng)調(diào)，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒的功能越來越強(qiáng)大，對傳統(tǒng)傳媒形成新的挑戰(zhàn)，故符合題意。新媒體的產(chǎn)生并不意味著傳統(tǒng)媒體的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，故說法有誤；QQ、微博、微信等屬于大眾傳媒，故說法錯誤。,12明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”。他們對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的( ) A商貿(mào)活動 B人口遷徙 C教育 D口語傳播 解析 本題考查文化傳播的途徑?！瓣J關(guān)東”屬于人口遷徙活動，“對東北的文化變遷產(chǎn)生了極大的影響”，說明人口遷徙是文化傳播的途徑之一，故B項符合題意。,13下面漫畫所揭示的文化生活道理是( ) A不同地域都有自己獨(dú)特的文化 B文化的多樣性和文化選擇的多樣性 C依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代信息技術(shù)的推廣和運(yùn)用，互聯(lián)網(wǎng)能匯集來自世界各地的信息，成為文化傳播的主要手段 D廣播、電視是文化傳播的重要途徑之一 解析 本題考查文化傳播的方式?；ヂ?lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點(diǎn)，故應(yīng)選C項。,14在經(jīng)濟(jì)全球化形勢下，英語在亞洲各國日漸流行。與此同時，亞洲各國紛紛開設(shè)使用本民族語言的國際廣播頻道。這表明( ) A亞洲文化與世界文化日漸融合 B亞洲各國注重推動民族文化走向世界 C文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨 D亞洲各國用本民族語言消除英語的影響 解析 讓本民族語言向世界傳播，是一個將民族文化推向世界的表現(xiàn)，故選B項。文化交流的目的在于促進(jìn)本民族文化的繁榮，而不是融合，失去自身特點(diǎn)，排除A項。文化具有相對獨(dú)立性，排除C項。D項不符合題意。,15全球化時代的文化交流創(chuàng)造了一個興趣接近的跨國界受眾群體，中國傳統(tǒng)文化在那些同樣尊崇傳統(tǒng)的國家具有獨(dú)特的傳播魅力。由此可見( ) 文化越是民族的，才越是世界的 中國文化的國際影響力不斷提高 不同國家人們的文化價值認(rèn)同趨于同一 傳統(tǒng)文藝主導(dǎo)著中國文化走出去的進(jìn)程 A B C D 解析 本題考查文化多樣性、加強(qiáng)文化交流等知識。材料強(qiáng)調(diào)，中國傳統(tǒng)文化受到國外觀眾的歡迎，故符合題意。說法錯誤，中“主導(dǎo)”說法錯誤。,16近年來，我國政府與近150個國家簽訂政府間文化合作協(xié)定，在海外建立多個中國文化中心和200多所孔子學(xué)院，舉辦中國文化年、文化周、文化日等大型文化宣傳活動，不斷擴(kuò)大中國文化在世界上的影響力。中國文化走向世界，有利于( ) 加深其他國家人民對中國的了解 促進(jìn)中國文化的傳播和發(fā)展 推動現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步 提升我國文化的影響力和競爭力 A B C D 解析 中國文化走向世界必然會加深其他國家人民對中國的了解，促進(jìn)中國文化的對外傳播，并提升中國文化的影響力，正確反映了題意；現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步有利于推動中華文化走向世界，顛倒了二者的關(guān)系。,二、非選擇題 17寬帶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺是提升信息消費(fèi)水平的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，它的使用大大拉近了人與人之間的距離，加快了信息的網(wǎng)絡(luò)傳播速度，拓展了網(wǎng)絡(luò)的覆蓋范圍，提高了現(xiàn)代信息技術(shù)的普及程度，使人們更為迅捷地接觸到世界上不同民族的文化，感受到不同文化的交匯與激蕩。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳播的相關(guān)知識，說明我們應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)文化的交流與傳播。,答案 要尊重世界文化的多樣性，既要尊重本民族文化，又要遵循各民族文化一律平等的原則，在交流與傳播中做到尊重差異、理解個性、和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。要充分利用大眾傳媒，依托現(xiàn)代信息技術(shù)，最大限度地超越時空的局限，充分發(fā)揮其傳遞、溝通、共享文化的強(qiáng)大功能。要不斷提升自己的信息技術(shù)素養(yǎng)，既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界，努力做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。 解析 本題屬于措施類主觀題。考生可以依據(jù)材料信息和設(shè)問要求，從尊重文化的多樣性、發(fā)揮大眾傳媒的功能、做傳播中華文化的使者的角度進(jìn)行思考。,