高考政治第一輪復(fù)習 第10單元 第25課 文化創(chuàng)新課件.ppt

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第二十五課 文化創(chuàng)新,【最新考綱】 文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新的意義；創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；堅持文化創(chuàng)新的正確方向。 【本課概覽】,,一、文化創(chuàng)新的源泉和作用 1．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的______。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的______。 一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)________，提出________，需要文化不斷創(chuàng)新；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。 提示 文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。,源泉,動力,新情況,新問題,2．文化創(chuàng)新的意義 (1)文化創(chuàng)新可以推動__________的發(fā)展。 (2)文化創(chuàng)新能夠促進__________的繁榮。,社會實踐,民族文化,二、文化創(chuàng)新的途徑 1．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“______________、__________”，改造傳統(tǒng)文化的過程；又是一個“__________、__________”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。 提示 “取其精華、去其糟粕”側(cè)重于對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程；“推陳出新、革故鼎新”側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。,取其精華,去其糟粕,推陳出新,革故鼎新,2．創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系 (1)在__________的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。 (2)必須以________________為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 (3)在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要__________、為我所用。,社會實踐,世界優(yōu)秀文化,以我為主,3．堅持文化創(chuàng)新的正確方向 (1)文化創(chuàng)新必須把握和處理好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。 (2)既要反對__________、封閉主義，又要克服________________、歷史虛無主義的錯誤傾向。,守舊主義,民族虛無主義,【核心突破】 1．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉：人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價值的文化創(chuàng)造。,考點一 社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系,(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力：一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。 2．文化創(chuàng)新對社會實踐有著巨大的作用和深刻的影響 (1)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 (2)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。,【命題探究】,訓練1 (2012·山東文綜)茂腔是山東獨特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動漫劇，既具有濃郁的民俗風情又不乏時尚元素，深受觀眾喜愛。材料反映的文化生活道理是( ) A．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 B．創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 C．大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律,【答案】B [本題審題過程中找到“茂腔經(jīng)典劇目”“濃郁的民俗風情”“改編”“不乏時尚元素”等“題眼”，可以看出經(jīng)典民族文化與時代精神結(jié)合，實現(xiàn)了文化創(chuàng)新，因而B符合題意。A、D雖表述正確但與題干主旨無關(guān)；實現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐，C表述錯誤。],【核心突破】 1．文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2．文化創(chuàng)新的基本途徑 (1)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。,考點二 文化創(chuàng)新的途徑,(2)面向世界，博采眾長。 文化創(chuàng)新必須加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。 態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 做法：不同民族的文化平等交流、相互借鑒，共同推動世界文化創(chuàng)新。 原則：在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。,(3)在文化創(chuàng)新中，必須把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，要堅持正確的方向，克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向。 3．文化交流中“以我為主”和“海納百川”不矛盾 (1)以我為主、為我所用，有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色。 (2)文化交流中“海納百川”表明文化競爭并不排斥文化合作，不同文化之間可以相互借鑒、交流、融合、合作和共處。,4．文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系 (1)文化的繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 (2)文化發(fā)展的實質(zhì)，就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。 (3)文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。 總之，文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者緊密聯(lián)系，不可分割。,【命題探究】,訓練2 (2013·山東文綜)16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見( ) ①博大精深的中華文化具有包容性 ②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長 ③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ④文化交流消融了世界文化多樣性 A．①② B．①③ C．②③ D．②④,【答案】C [本題涉及的是中外文化的交流以及因此而來的文化創(chuàng)新，而不是特指中華文化，故①不符合題意，排除；題中意大利的青花瓷壺，既有中國的特點，又有歐洲的特點，很明顯是一種文化創(chuàng)新，堅持了文化創(chuàng)新的基本途徑之一面向世界、博采眾長，故②入選；題中評價意大利青花瓷由“進口”中國青花瓷而得到靈感，很明顯文化的交流是通過商貿(mào)活動實現(xiàn)的，即商貿(mào)活動是文化交流的重要途徑，故③入選；④表述錯誤。],易錯點1 文化創(chuàng)新源于創(chuàng)作者的靈感 提醒 文化創(chuàng)新離不開創(chuàng)作者的靈感，但文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。,訓練1 “給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同，是對當今一些社會現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語，現(xiàn)在成了社會熱語，還出現(xiàn)在《人民日報》頭版頭條的標題中?！敖o力”成了熱語表明( ) A．文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 B．文化創(chuàng)新的來源是作者的靈感 C．文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新 D．文化創(chuàng)新是社會實踐的需要 【答案】D,易錯點2 文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體 提醒 人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。,訓練2 杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切，對天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著，他依然行走于大地……這表明( ) A．以人為本，維護人民利益始終是中華文化的價值追求 B．立足實踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D．中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來,【答案】B [在審題過程中找到“大地的詩人”“深情地注視著吾土吾民”“最深刻的生命體驗”“杜甫活著”等“題眼”，杜甫獲得成就的原因在于他扎根于實踐，扎根于人民群眾，因而B符合題意；A、C、D均不能與題干對應(yīng)。],易錯點3 不能正確處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系 提醒 對傳統(tǒng)文化和外來文化，都要做一分為二的分析，“取其精華，去其糟粕”。,訓練3 魯迅先生在談到如何對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時說：“此所為明哲之士，必洞達世界之大勢，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗……”這段話告訴我們對外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化，必須( ) A．堅持拿來主義，全盤吸收 B．堅持排外主義，全盤否定 C．辯證對待，吸收其精華，剔除其糟粕 D．區(qū)別對待，吸收傳統(tǒng)文化，排除外來文化 【答案】C,2014第二屆《中國漢字聽寫大會》總決賽于10月3日晚在中央電視臺綜合頻道落下帷幕。本屆《中國漢字聽寫大會》在全國范圍內(nèi)進行了海選，共有1 200萬名中學生參與。通過校內(nèi)篩選，經(jīng)歷區(qū)縣、地市(州)、省賽(直轄市、自治區(qū))的層層選拔，又經(jīng)過全國電視總決賽的重重考驗，來自江蘇省連云港市新海實驗中學的13歲男孩陳柯羽擊敗決賽場上的其他19名選手，榮耀登頂。,第二屆中國漢字聽寫大會落幕,一年一度的“漢聽大會”儼然已成為全民的漢字書寫節(jié)日。第二屆《中國漢字聽寫大會》的成功舉辦，再次掀起漢字文化熱潮。已舉辦兩屆的《中國漢字聽寫大會》節(jié)目，在喚醒國人母語意識，弘揚中華傳統(tǒng)文化等方面起到了重要作用?！吨袊鴿h字聽寫大會》的意義，不僅在于讓青少年多認識、多會書寫一些漢字，更在于通過學習和書寫漢字，培養(yǎng)一代青少年熱愛民族文化的愛國情懷，進而更好地繼承民族優(yōu)秀文化，振奮自強不息的中國精神。,1．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力。 2．文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。 3．“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。 4．在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。,1．如今，收看央視節(jié)目《中國漢字聽寫大會》幾乎成了很多家庭的“必修課”，甚至在全國掀起了一場漢字書寫高潮，讓人們感受到中華文化的魅力。不同于總是喜歡引進國外版本的眾多歌唱選秀節(jié)目，中國漢字聽寫大會完全是原創(chuàng)節(jié)目。上述材料表明 ( ) ①大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ②在文化交流中要堅持以我為主、為我所用的原則 ③文化創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證 ④漢字是中華文化源遠流長的重要見證 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B,2．今天，越來越多的人使用鍵盤輸寫漢字，導(dǎo)致漢字書寫能力下降。面對漢字書寫危機，央視推出以“書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆”為宣傳語的《中國漢字聽寫大會》，在社會上引起強烈反響。由此可見( ) A．科技發(fā)展不利于文化傳承與創(chuàng)新 B．漢字匯集了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大全 C．漢字是中華文明的重要標志和載體 D．書寫之美是漢字文化的根本所在 【答案】C,3．近年來，漢語每年約產(chǎn)生1 000個的新詞，平均每天產(chǎn)生3個新詞。網(wǎng)絡(luò)流行語更是一茬接一茬，令人應(yīng)接不暇，稍不留神就會“落伍”。 新詞新語充分展示了時代的變化和語言使用者的睿智及其無窮的創(chuàng)造力，如2012年新詞“正能量”屬科技術(shù)語，用于日常語言，是“語體創(chuàng)新”；2013年新詞“單獨二孩” 指夫妻雙方一人為獨生子女可生第二個孩子，是“詞法創(chuàng)新”。新詞新語的出現(xiàn)說明( ),①體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求 ②立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 ③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐 ④文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【答案】A,