高中歷史 專題1 一 中國早期政治制度的特點課件1 人民版必修1.ppt

一 中國早期政治制度的特點,夏 約BC2070-約BC1600 商 約BC1600-BC1046 西周 BC1046-BC771 春秋 BC770-BC476 戰(zhàn)國 BC475-BC221 秦 BC221-BC207 西漢 BC202-AD9 東漢 25-220 三國 220-280 西晉 226-316 東晉 317-420,南朝 420-589 北朝 439-581 隋 581-618 唐 618-907 五代 907-960 北宋 960-1127 南宋 1127-1276 元 1271-1368 明 1368-1644 清 1636-1912,朝代順序表,古代中國的政治制度,夏、商、周,公元前2070年 公元前221年,中國早期 政治制度 （先秦）,專制主義 中央集權(quán)制,秦 清,公元前221年1912年,（一）夏、商的政治形式 （二）西周的分封制和宗法制,請思考:什么是政治制度?,是在一定的歷史條件下,一個國家所形成的,包括國家性質(zhì)、政治組織形式、國家結(jié)構(gòu)形式，國家權(quán)利分配與實際運作方面的各種規(guī)范的總和。,判斷：是先有制度還是先有國家？,中國早期的國家形成 時間： 原因： 地點： 標(biāo)志：,距今約5000年前,金屬工具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、 文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的形成,農(nóng)耕經(jīng)濟的進步,黃河流域、長江流域,新石器時代石制工具和禮器,二里頭陶器上的刻畫符號,出土的“云雷齒紋鉞”,二里頭宮殿復(fù)原,禮制初成,金屬器具使用,城的出現(xiàn) 貧富分化,甲骨文 “王”字,文字的成熟,早期國家出現(xiàn),（一）夏、商的政治形式,1、夏：第一個國家，中國進入奴隸社會 禪讓 世襲（父子相傳、兄終弟及） 傳賢 傳子 公天下 家天下,2、商：,以血緣關(guān)系為紐帶，實行宗法制 神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合,武王伐紂牧野之戰(zhàn),周武王面臨一個難題：領(lǐng)土空前擴大，當(dāng)時交通極不方便，信息不靈，如何才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？假如你是周天子，你會怎么管理？,（二）西周的分封制和宗法制,1、分封制 概念： 目的： 對象： 權(quán)利及義務(wù)： 影響：,封邦建國,同姓王族、異姓功臣、先代貴族,權(quán)利（世襲統(tǒng)治權(quán)）,義務(wù)（服從、述職、朝貢、軍賦、力役、作戰(zhàn)等）,鞏固周天子統(tǒng)治,積極（層層分封、嚴(yán)格隸屬、鞏固統(tǒng)治）,隱患（諸侯壯大、諸侯爭霸，周天子權(quán)威削弱、分封制遭破壞）,2、宗法制,實質(zhì)： 等級： 目的： 核心： 作用： 對后世的影響：,按血緣關(guān)系分配政治權(quán)利。,維護周王室的穩(wěn)定和統(tǒng)治秩序,嫡長子繼承制,保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；防止紛爭，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。,周天子諸侯卿大夫士,積極（重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等） 消極（重男輕女，人為地劃分遠近尊卑，個人自主意識、平等權(quán)利受約束，與現(xiàn)代的平等和法制意識有些背離。）,血緣紐帶（里）,政治上的體現(xiàn)（表）,分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn),宗法制是維系分封制的血緣紐帶，是分封制的基礎(chǔ),兩者是相輔相成、互為表里，其實質(zhì)都是封建等級隸屬關(guān)系。,分封制與宗法制有什么聯(lián)系？,中國早期政治制度的特點,1、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合； 2、以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)； 3、最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)利的高度集中； 4、濃厚的專制色彩，嚴(yán)格的等級制度。,1、宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜，也影響了封建社會中的皇位繼承的嫡長子繼承制原則的形成。 2、后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。 3、宗法制對今天而言，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于增強中華民族的凝聚力。 4、但是，宗法制強調(diào)用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級，這加深了中國人重男輕女的思想，從而使國人認(rèn)為只有生兒子才能夠傳宗接代延續(xù)香火，這樣女性生下來就處于不平等的地位。此外，宗法制過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠近尊卑，會使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束，這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些背離。,1、禹的兒子啟在禹死后繼承了禹的地位，夏王朝正式建立，出現(xiàn)這種“家天下”的制度不是（ ） A 私有制發(fā)展的結(jié)果 B 階級對立的產(chǎn)物 C 歷史的進步 D 鞏固部落聯(lián)盟的需要,2、宗法制是西周政治制度的重要組成部分。在西周的封國魯國的宗法體系中，處于大宗地位的是 （ ） A 周王 B 魯國國君 C 卿大夫 D 士,3、山東省常被人們稱為齊魯大地，這起源于 （ ） A 大汶口文化 B 甲骨文記載 C 西周分封 D 古代地名,D,B,C,4、分封制和宗法制的共同的紐帶是（ ） A 等級關(guān)系 B 政治關(guān)系 C 臣屬關(guān)系 D 血緣關(guān)系,、分封使西周的貴族集團形成了（ ） A“周天子卿大夫諸侯士”的等級序列 B“周天子諸侯士卿大夫”的等級序列 C “周天子諸侯卿大夫士”的等級序列 D “諸侯周天子卿大夫士”的等級序列,D,C,禹,啟,家天下,禪讓,世襲,傳賢,傳子,公天下,材料一：禮記·禮運是這樣描述遠古社會的狀況的：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)是謂大同。”這就是所謂的“大同之世”。,材料二： 而夏朝建立后：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己?！边@就是所謂“小康之世”。,司母戊大方鼎,高133cm， 口長110cm， 口寬79cm， 重832.84kg,當(dāng)時的社會財富空前的集中。商朝的青銅器尤其出名。,被砍去頭顱的“人牲”,王權(quán)與神權(quán)合一,殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮 禮記,殷商時期占卜用的龜甲,甲骨文卜辭,分封的對象有哪些？,對象：子弟、功臣、先代貴族、殷遺民,周 王,同姓王室諸侯,異姓功臣貴族 姜尚（齊）,先代帝王后代和邊遠氏族部落首領(lǐng),周公之子（魯） 召公之子（燕） 成王弟（晉）,堯后代（薊） 舜后代（陳） 商遺民（宋）,材料三：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。 孟子·告子 材料四：周公教成王說：“你得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢。納貢的如果禮貌不好，即是侮慢王朝,等于不貢?！?范文讕中國通史第一卷 材料五：幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至 史記·周本紀(jì),根據(jù)材料，周王享有諸侯怎樣的服務(wù)?,諸侯的義務(wù)： 服從天子； 朝見天子，向天子述職； 定期朝貢并提供軍賦力役； 隨從作戰(zhàn)； 鎮(zhèn)守疆土； ,“封建親戚，以藩屏周?！?左傳 “周武王，始伐紂，八百載，最長久。” 三字經(jīng),目的：鞏固周天子統(tǒng)治,材料六：楚莊王）八年，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無阻九鼎！楚國折鉤之喙，足以為九鼎?！蓖鯇O滿曰：“天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。” 楚王乃歸。,鼎是王位的象征，說明楚莊王有替代周王號令天下的野心，周天子“天下共主”的地位動搖。,“楚王問鼎”說明了什么？,楚莊王憑什么挑戰(zhàn)周王的權(quán)勢？,周天子 諸侯 卿大夫 士 貧民 奴隸,周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個兒女：大兒子二夫人所生，二兒子大夫人所生， 三女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生。 大兒子：我是長子，年紀(jì)最長，你們都應(yīng)該聽我的。 二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來繼承王位。 三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識淵博，所謂巾幗不 讓須眉，當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。 四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會挑我的。,王位應(yīng)該由誰來繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？,王位之爭,嫡長子：正妻所生的第一個兒子,