2019-2020年高中語文 第三單元 第10課 游褒禪山記課時作業(yè) 新人教版必修2.doc

2019-2020年高中語文 第三單元 第10課 游褒禪山記課時作業(yè) 新人教版必修21下列句子中加點的字，解釋不正確的一項是()A獨其為文猶可識文：碑文余與四人擁火以入 擁：持，拿B則或咎其欲出者 咎：責怪夫夷以近，則游者眾 夷：平坦C往往有得 得：心得至于幽暗昏惑而無物以相之 相：幫助D何可勝道也哉 勝：盡蓋音謬也 謬：錯誤【解析】A項，“文”，應為“殘存在石碑上的文字”?！敬鸢浮緼2下列加點的詞的意義和用法完全相同的一項是()A而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也以其乃華山之陽名之也B有穴窈然然視其左右，來而記之者已少C以其乃華山之陽名之也嬴乃夷門抱關者也D獨其為文猶可識于人為可譏【解析】C項，兩個“乃”都相當于“是”，表肯定，副詞。A項，第一人稱代詞，自己/代詞，它。B項，形容詞詞尾，的樣子/連詞，表轉折。D項，動詞，有/動詞，是。【答案】C3下列各句中，加點的詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A此所以學者不可以不深思而慎取之也B而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉C所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也D至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也【解析】A項，古義，的原因；今義，表因果關系的連詞或表實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組做賓語)。B項，古義，不同尋常；今義，程度副詞，很，十分。C項，古今意義相同，所說的。D項，古義，到了；今義，連詞，表示另提一事或另一情況?！敬鸢浮緾4下列各句中，加點字與例句中加點字用法相同的一項是()例：唐浮圖慧褒始舍于其址A以故其后名之曰“褒禪”B其進愈難，而其見愈奇C蓋其又深，則其至又加少矣D余之力尚足以入，火尚足以明也【解析】例句與A項都是名詞作動詞。BC兩項，為動詞作名詞；D項，為形容詞作動詞。【答案】A5下列句子句式分類正確的一項是()距洞百余步，有碑仆道今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也此余之所得也所謂前洞也遂與之俱出唐浮圖慧褒始舍于其址A/B/C/ D/【解析】是省略句，“有碑仆(于)道”，“(余)遂與之俱出”；是判斷句；是介詞短語后置。【答案】B6把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯文：_(2)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？譯文：_【答案】(1)而我也后悔自己跟他出來，未能盡情享受游山的樂趣。(2)盡了自己的努力卻未能到達的人，便可以無所悔恨，難道誰還能譏笑他嗎？閱讀鑒賞閱讀下面文言文，完成710題。游龍鳴山記明陶安游之勝者，適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士，則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者，蓋樂焉而不失乎正也。至元丙子二月甲午，厚齋嚴君治酒肴，招予游龍鳴山，即無想山也。時春霽既久，風日暄麗，耆英少俊，序齒而行，鼓吹前導。從藍溪東南行五六里，兩山峙如雙闕，相距百步，綿亙東趨。中夾石田，田右小路，隨兩山勢深窅曲折。行三四里，隘不宜田，僅可為路。又數(shù)里，山益奇峻，輕嵐暖靄，微襲襟帽。山外崇峰復嶂，杳無窮極。少焉，峭壁對立，狀若華表，松杉萬章，夾路北轉。澗多石底，云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎，似非人間世。僧舍雄麗，榜曰“禪寂”。門外獨松古秀，大連數(shù)抱。修篁干霄，森列門內(nèi)。寺長老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深處”。其西有“聽松軒”，又西即韓熙載讀書堂遺址，所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北，上為“招云亭”，氣象空曠，攢峰玉立，視向所歷群山，低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖，怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀，于是止焉。予以未登絕頂為怏，與三二友決意直上。地勢斗峻，褰裳援蘿，履蒼莽中。上有天池沆瀁，其水下飛潮音巖，引以給庖。其西絕頂，巨石雄坦，可坐數(shù)十人。渺焉四顧，心目豁然。其東絕頂，視西又高，倦不欲登，還飲“白云深處”。于時暖氣薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥籌無算，談笑甚歡，雖從者樂工各適其意。酒既，長老引客看花，徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別，出寺門。行幾一里，眾以興未盡，席地坐，分韻賦詩者久之，詩成而歸。斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。但溧之為州，非通都要路，兼是山隱于邃奧，故無前賢題詠及當代名筆發(fā)其幽潛，予故表而出之。嗚呼！樂而不失乎正者，浴沂風雩也。蘭亭之會，乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易，發(fā)言為詩，皆有可觀，其亦樂之正者歟！遂記茲游之勝，使無想山得以著于世云。(選自陶學士集，文字略有改動)注：章：大材。褰裳：撩起衣裳。沆瀁：水深廣的樣子。心平氣易：心情和悅。7對下列加點詞的解釋，不正確的一項是()A杳無窮極杳：深遠B修篁干霄干：沖C延坐后堂延：延請 D履蒼莽中履：鞋子【解析】本題考查學生理解常見文言實詞在文中含義的能力。做題過程中，需要結合原文語言環(huán)境來推斷詞語的含義和用法。履：行走，穿行。【答案】D8下列直接描寫龍鳴山景色的一組是()春霽既久，風日暄麗峭壁對立，狀若華表云深樹茂，繁卉被巖，鳥聲清碎其北有“甘露室”氣象空曠，攢峰玉立蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬A BC D【解析】本題考查學生對文中信息的篩選能力。解答本題要把握選擇標準，即題干中“直接描寫龍鳴山景色的一組”。句單純是寫游龍鳴山當天的天氣，而不是寫龍鳴山景色。句論述的重點不是龍鳴山的風景，而是其周圍的布局。句只是寫出了人們在游龍鳴山的過程中的感受，并不是直接描寫景色?！敬鸢浮緾9下列對文章有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是()A首段“適其時可樂也，得其地尤可樂也，而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標準，引領下文。B潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，站在上面可以俯瞰美景，因而成為龍鳴山的重要景點。C作者和同伴游覽了龍鳴山美景，談笑作詩，心情和悅，體會到了類似于“浴沂風雩”那樣純正的快樂。D龍鳴山地處幽僻，交通不便，不為人知，作者寫這篇游記，是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。【解析】本題考查學生對文章理解分析概括的能力。解答本題要審準題，明確題干要求選出“不正確的一項”，根據(jù)原文，潮音巖的西面山頂上有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石，而不是“潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石”，這是其一?！耙蚨蔀辇堷Q山的重要景點”的說法也沒有任何依據(jù)，這是其二。所以，B項的分析錯誤。【答案】B10把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其水下飛潮音巖，引以給庖。譯文：_(2)斯游也，適其時而得其地，信足樂矣。譯文：_【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，做到文從句順。第(1)句在翻譯時，要注意下面幾個點：“其”指天池；“下”做狀語，向下；“庖”指廚房。第(2)句在翻譯時，要注意下面幾個點：“斯”是代詞，這次；“適”指恰逢；“信”解釋成確實?！敬鸢浮?1)天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。(2)這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂?！緟⒖甲g文】游覽風景優(yōu)美地方的妙處，能正逢合適的時間是值得高興的，能再到合適的地方就更值得高興，還能與品格高尚的人一同游覽，那么，就可以營造一種和睦的氛圍，抒發(fā)內(nèi)心的抑郁，讓心情感到舒暢，并能有感而發(fā)寫出好的文章來。大概這種高興不失為真正的高興。至元丙子二月甲午，厚齋嚴君備辦了酒和菜肴款待我，并邀請我游龍鳴山，也就是無想山。當時，春日放晴已經(jīng)很長時間了，風和日麗，年老的英才，年少的俊才，按年齡長幼排定先后次序前行，前面還有樂師們演奏引領。從藍溪向東南走五六里，兩座山對峙著像兩扇宮門，距離百步遠，連綿不斷，向東延伸。這中間有石頭和田地，田地的右邊是小路，隨著山勢深遠曲折地向前延伸。向前走三四里，就太狹窄了，不適宜種田，只能通過一條小路。再走幾里路，山就更加奇異雄峻，其間輕飄的霧氣和水汽，隱約侵襲著衣襟和帽子。放眼往山的外面望去，是很多重重疊疊的山，深遠而看不到盡頭。過了一會兒，陡峭的山對立著，形狀像是宮殿的柱子，松樹、杉樹和其他高大的樹木，列在兩旁向北延伸。山澗里有很多石頭，云霧繚繞，樹木茂盛，巖石上長滿了各種的花卉，鳥在山間清脆地啼叫著，這種景致好像不是人世間所能有的。僧人的房舍非常雄偉華麗，旁邊的牌匾上寫著“禪寂”兩個字。門的外面只有一棵古老而俊秀的松樹，大約要好幾個人才能圍抱過來。修長的竹林直沖云霄，嚴整地列在門內(nèi)。寺廟的長老出來迎接客人，把客人延請到后堂坐下，后堂的牌匾上寫著“白云深處”。它的西面有“聽松軒”，再往西就是韓熙載讀書堂的遺址了，他親自種的檜樹還在。北面有“甘露室”。再往北，上面有“招云亭”，景象空曠，很多山峰矗立著，視野很開闊，能看到群山，向下俯視能見群山的山頂。于是，踩著石階到了潮音巖，這里的石頭各種形狀的都有。一同游覽的人都因攀登而感到疲倦，于是就在這里停下來休息。不登上最高頂我感到不滿足，于是便和兩三個朋友決意要繼續(xù)往上走。地勢很險峻，撩起衣服，用手牽著藤蔓，在無邊的樹林中穿行。上面有深廣的天池，天池的水向下飛瀉到潮音巖，(人們)接引(它)來供給廚房。它西面的山頂上，有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石。站在上面往四周看，感到豁然開朗。它東面的山頂上，看起來比西面的還高，但是我們感到疲倦不想去攀登了，就回到“白云深處”飲酒。當時，有溫潤的水汽和各種香草，熱氣上升就像是夏天，涼就像是秋天，發(fā)抖就像是冬天，喝了多少杯酒無法計算，談笑得很盡興，即使跟從者和樂師們也都很盡興。酒席宴罷，長老引領看客看花，慢慢行走登上環(huán)翠閣。不久，我們與長老告別，走出寺門。走了將近一里，眾人因為興致未盡，就席地而坐，分韻賦詩很長時間，詩全部寫成才回來。這次游覽恰逢適宜的天氣，又遇到理想的地點，確實很快樂。只是溧州并不是通都要道，加之這座山隱藏在深遠的地方，所以沒有之前的賢才的題詠和當代名家的發(fā)現(xiàn)，所以我率先寫一些文字。哎！這種純正的高興，就像是在沂河中沐浴、在風中跳舞一樣。蘭亭集會，或許有些感嘆悲傷。但這次游覽人們都心情和悅，有感而發(fā)寫成文字，而且都有很高的水平，這也是真正的高興之處??！于是記下這次游覽的妙處，讓無想山能得以聞名于世間。表達交流11王安石在游褒禪山記中闡釋了“志”“力”“物”這三個方面的重要性，請你運用比喻的修辭手法造三個句子，形象地揭示這三個條件的作用。志：_力：_物：_【答案】(志)是指引輪船航行的燈塔，有了燈塔的指引，就能到達理想的彼岸。(力)是牽引巨輪前進的發(fā)動機，沒有強勁的動力，巨輪就會擱淺。(物)是照亮人類前進道路的火把，失去了它的光亮，人們就會迷途。12班級開展辯論會，正反方的辯題分別是“人生需要激情”和“人生需要理性”，假設你是反方辯友，請對正方辯友的發(fā)言展開針鋒相對的反駁。正方：理性是激情的奴仆，激情產(chǎn)生想法，理性幫助它得以實現(xiàn)。正方：人生需要激情，只有激情的驅使，人才有創(chuàng)造的沖動。反方：_反方：_正方：激情猶如汽車的發(fā)動機，沒有它，汽車怎能前進？反方：_【解析】這是一道很新穎的語言表達試題。辯論重要的是在根據(jù)對方的觀點找出其錯誤的地方或有漏洞的地方，然后組織語言表達自己的觀點。如第一句正方強調(diào)了激情的作用。反方就可以強調(diào)說：人生需要理性，只有理性的行動，才能使我們的活動變得有意義(或者，才能使富有激情的活動不偏失方向)。第二句認為理性是激情的奴仆，強調(diào)激情的主動性作用。反方應該強調(diào)理性的主導作用?？梢哉f：理性的激情的主導，可以用來判斷激情的對錯，指導他的方向。第三句做了一個比喻。我們也應該從它比喻的角度加以反駁?！敬鸢浮咳松枰硇裕挥欣硇缘男袆?，才能將創(chuàng)造的沖動變成美好的現(xiàn)實。理性是激情的主宰，由它來判斷想法好不好，對不對，該不該實現(xiàn)。理性恰恰是汽車的方向盤和剎車，請問對方辯友敢坐一個只有發(fā)動機的汽車嗎？13請說明下面這則漫畫的內(nèi)容及其寓意。【解析】本題考查圖文轉換的能力，屬于“圖畫文字”轉換題型。說明畫面內(nèi)容要抓住畫面中主要的人與物，描述其特征與典型的細節(jié)。而對于漫畫的寓意的解釋，則還要結合社會現(xiàn)實，聯(lián)系社會上諸如此類的現(xiàn)象。【答案】這幅漫畫上有載重貨車，該貨車面對某部門執(zhí)法人員手拿的“開票”還是“不開票”的兩把大刀大汗淋漓，畫面上醒目的還有執(zhí)法人員所處的小房子是由鈔票搭建，而上面寫著大大的“罰款”二字。這則漫畫諷刺了社會上某些執(zhí)法部門把罰款當做“印鈔機”，秉承“你好我好大家好”的心態(tài)，一切罰款朝“錢”看的現(xiàn)象。