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1、自我實(shí)現(xiàn)：揚(yáng)長避短，補(bǔ)善去惡 美國著名心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人生的成 長目標(biāo)是達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，也就是最大限度 地了解自我，發(fā)展自我，成就自我。 美國著名心理學(xué)家羅杰斯也指出，人的自 我實(shí)現(xiàn)在于協(xié)調(diào)理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的距 離，使兩者達(dá)到最完美的結(jié)合。 人生的追求在于不斷地完善自我，這就需 要個(gè)人不斷地修煉自我的人格。 自我實(shí)現(xiàn)的主要人格特征： 認(rèn) 識現(xiàn)實(shí)，有較為實(shí)際的人生觀； 悅納自己、別人以及周圍的世界； 在情緒與思想表達(dá)上較自然； 有較廣闊的視野，就事論事，較少考慮個(gè)人利益； 能享受自己的私人生活； 有獨(dú)立自主的性格； 對平凡事物不覺厭煩，對日常生活永感新鮮； 生命中曾有過引起心靈震動的高峰經(jīng)驗(yàn)
2、； 愛人類并認(rèn)同自己為全人類之一員； 有至深的知交，有親密的家人； 有民主風(fēng)范，尊重別人的意見； 有哲理氣質(zhì)，有幽默感； 有創(chuàng)新意識，不墨守成規(guī)。 積極心態(tài)：心靈旺盛 心靈旺盛泛指個(gè)人有能力創(chuàng)造或維持主觀 幸福感。它的核心特質(zhì)是樂觀態(tài)度，它泛 指一個(gè)人對周圍人與事物的正面、積極的 認(rèn)知取向，可使人不斷獲得主觀幸福感。 心靈枯竭指個(gè)人沒有或欠缺能力創(chuàng)造或維 持主觀幸福感。心靈枯竭之人的情感、心 理和社會適應(yīng)狀態(tài)很差，很容易產(chǎn)生挫敗 感、空虛感和學(xué)習(xí)無助感。 樂觀開朗 樂觀不但是迷人的性格特征，還有更神氣 的功能，它能使人對生活中的許多困難產(chǎn) 生心理免疫力。 美馬丁塞利格曼 樂觀主義者認(rèn)為，有利的
3、、令人愉快的事 情總是永久的、普遍的，他們能夠促使好 事發(fā)生，而一旦不利事件發(fā)生，他們也能 視為是暫時(shí)的。 悲觀主義者則認(rèn)為，好事總是暫時(shí)的，壞 事才是永遠(yuǎn)的。 樂觀培養(yǎng) 10大招 1、學(xué)會多笑 學(xué)會笑傲江湖，笑還可以使肺部擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)。 2、學(xué)會忘記 學(xué)會盡量將已經(jīng)過去的煩惱驅(qū)除出大腦。 3、學(xué)會幽默 學(xué)會幽默，發(fā)現(xiàn)快樂，以從容面對生活的不快與煩惱。 4、增強(qiáng)自信 學(xué)會在生活實(shí)踐中，增強(qiáng)自信，尋求成功體驗(yàn)。 5、增強(qiáng)交往 促進(jìn)人際關(guān)系，學(xué)會多與人分享自己的苦與樂。 6、增強(qiáng)運(yùn)動 多做運(yùn)動，多鍛煉身體，學(xué)會在文體活動中化解煩惱。 7、尋求榜樣 尋求生活中的樂觀高手，以此榜樣來改變自己。 8、神交古人 尋求古今中外的樂觀高手，以閱讀他們的傳記來改變 自己。 9、培養(yǎng)興趣 培養(yǎng)廣泛的興趣，增強(qiáng)生活的樂趣。 10、加強(qiáng)應(yīng)對 增強(qiáng)應(yīng)對技巧，以不同方法解決不同問題。 助人為樂 利他性人格的人每次助人都有雙重回報(bào)， 一是別人的感謝和贊揚(yáng)，二是他自我的滿 足和陶醉。 利他性人格的人一般心理很健康，絕少會 出現(xiàn)自戀自憐的傾向。他們不僅較為健康， 而且婚姻生活較為幸福，事業(yè)上也較易獲 得成功。
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