九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 4《外國(guó)詩(shī)兩首》課件（1）（新版）新人教版.ppt

4. 外國(guó)詩(shī)兩首,*,1.下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是( ) A.虔信（á） 慰藉（ì） 惦念（à） 宿地（） B.顫抖（à） 白樺（à） 乘車(chē)（é） 鑲嵌（à） C.深邃（ì） 晨曦（） 河畔（à） 茅舍（è） D.潺潺（á） 瞰望（à） 渾濁（ó） 黝黑（） 2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一組是( ) A.虔信 慰籍 惦念 鑲嵌 B.浮雕 舞蹈 覆蓋 倉(cāng)茫 C.深邃 晨曦 靈魄 洶涌 D.潺潺 瞰望 渾濁 黝黑,A,D,3.下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.慰藉：安慰。虔信：恭敬而相信。 B.蒼茫：由于模糊，看不清東西。蒼黃：黃而發(fā)青，灰暗的 黃色。 C.浮雕：雕塑的一種，在平面上雕出的凸起的形象。 D.深邃：深，深遠(yuǎn)。潺潺：擬聲詞，形容溪水、泉水等流動(dòng)的聲音。 4.用“/”給下列詩(shī)句劃分朗讀節(jié)拍，不正確的一項(xiàng)是( ) A.比人類血管中/流動(dòng)的血液/更古老的/河流。 B.我的靈魂/變得/像河流一般/深邃。 C.無(wú)論是/充滿了/高傲的/虔信的/寧?kù)o。 D.無(wú)論是那/遠(yuǎn)古時(shí)代/神圣的/傳言。,B,D,5.根據(jù)提示，用課文原句回答。 （1）祖國(guó)一詩(shī)中展現(xiàn)農(nóng)家的生活場(chǎng)景的詩(shī)句是：_ _，_，_ _。 （2）黑人談河流中用對(duì)比的修辭手法表現(xiàn)河流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)的詩(shī)句是：_, _ _。 （3）揭示黑人談河流一詩(shī)的主旨的句子是：_ _。,（望,著）堆滿谷物的打谷場(chǎng),覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房,鑲,嵌著浮雕窗板的小窗,我了解像世界一樣古老的河流,類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流,我的靈魂,變得像河流一般深邃,比人,人間草綠 王本道 “草色遙看近卻無(wú)”。春寒尚料峭著，周遭依然是凜冽透骨的寒氣。撥開(kāi)雜陳的衰草，眼前竟泛出一片新綠！一株又一株草芽，含著幾分鵝黃，嫩嫩的，鮮鮮的，鉆出了土層。春草懂得自己的使命，在剛剛?cè)谘┑哪酀艨部乐校L(zhǎng)起來(lái)，大地將因此又一次盛滿綠意歡歌，天空也將因此又一次充滿淡雅的馨香。纖纖芳草，每年初春必得穿越最寒冷的日子，才能抵達(dá)這個(gè)世界，一點(diǎn)一滴聚斂著微弱的生命能量，綠遍天涯?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！贝笄澜缫虼硕錆M生機(jī)，無(wú)數(shù)生命因此而有了賴以存活的希望和依托。,自然界中草的種類委實(shí)太多了，絕大多數(shù)人分不出它們的類別，叫不出它們的名字，甚至被稱作是“野草”，時(shí)常被輕易除掉。但是從植物學(xué)的角度來(lái)講，每一棵草都有自己的名字，并在這顆星球上發(fā)揮著各自的作用。而年復(fù)一年，看到歲歲還生的芳草，讓我更多想到的，卻并非它們的“實(shí)用”價(jià)值，而是它給人的某種精神支撐。四十多年前我在鄉(xiāng)村插隊(duì)，與青青芳草親密接觸，視野所及，一片茂盛。勞動(dòng)休息時(shí)躺在草地上，混雜著泥土味道的青草氣息沁人心脾，那味道我至今無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)，只能說(shuō)是一種專用的味道，讓我身心感到踏實(shí)清爽。,對(duì)于人間草木，大多數(shù)人會(huì)將目光投向花與樹(shù)，關(guān)注一朵花的含苞與綻放，留意一棵樹(shù)何時(shí)發(fā)芽抽青，很少有人去問(wèn)津一株小草。其實(shí)世間的每一種草都是花，每一種花也可以說(shuō)是一種草。草兒從剛剛被融雪洗出嫩嫩的鵝黃，便開(kāi)始了自己的生長(zhǎng)周期。先是長(zhǎng)出幾枚纖細(xì)的葉片，繼而在葉片中間鉆出一棵嫩莖，很快嫩莖的枝頭就長(zhǎng)出幾棵米粒大的蓓蕾，接著便會(huì)綻出細(xì)小的花瓣來(lái)。這些“草花”，顏色各異，大小不等，密密匝匝，依附著幾片綠葉，雖不妖嬈，卻茁壯挺拔；雖孤寂淡然，卻憑著一種自信，在山野田間活出了屬于自己的光彩。而一朵花，即便是有名的花，從含苞到綻放，姹紫嫣紅，讓人賞心悅目，可是花期一過(guò)，便旋即回歸“草”的形象。而對(duì)這些“花草”，依然要栽在精美的花盆里，澆水，施肥，剪枝，精心養(yǎng)護(hù)，稍有懈怠就枯萎死去，永不復(fù)生。,相對(duì)于一棵小草，樹(shù)無(wú)疑就是偉岸、挺拔的。樹(shù)的壽命很長(zhǎng)，一棵樹(shù)常可以活過(guò)上百年乃至幾千年，似乎是草的成千上萬(wàn)倍。但草的壽命該怎樣計(jì)算？歲歲枯榮的“枯”，應(yīng)該是在嚴(yán)冬時(shí)休眠而已，每當(dāng)春風(fēng)一起，又是一片欣欣向榮。而時(shí)空年復(fù)一年無(wú)窮匱也，樹(shù)與草的壽命孰長(zhǎng)孰短呢？凡是有樹(shù)的地方，周?chē)偸怯幸黄鹨鹁G草陪伴裝點(diǎn)著，在莊嚴(yán)的大樹(shù)下，一棵棵小草不卑微，不羞愧，絲毫不自慚形穢，反倒堅(jiān)忍從容，寧?kù)o安然，面對(duì)著樹(shù)與草，我突發(fā)奇想，如果世間只有樹(shù)而沒(méi)有草，那么世界會(huì)是什么樣子呢？一棵棵的樹(shù)如同木樁似的插在黑土地里，突兀、孤獨(dú)，樹(shù)下空空如也，了無(wú)生氣。,轉(zhuǎn)眼就是春天，“天涯何處無(wú)芳草”。隨著氣溫日漸回升，春草將熱情奔放、淋漓盡致地?fù)]灑它綠色的暢想。世間的生命，本無(wú)高貴卑微之分，如果在自然界中做不了牡丹、玫瑰，縱使做一棵小草，也要堅(jiān)強(qiáng)挺拔，綻放屬于自己的美麗，投身經(jīng)天緯地的綠色之中。 （選自人民日?qǐng)?bào)2014年4月7日，有刪改）,6.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页瞿芨爬ū疚闹髦嫉木渥印?_ _ _ 7.結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)第段劃線句子的深刻含義。 _ _ _ _,世間的生命，本無(wú)高貴卑賤之分，如果在自然界中做不了牡丹、玫瑰，縱使做一棵小草，也要堅(jiān)強(qiáng)挺拔，綻放屬于自己的美麗，投身漫天遍野的綠色之中。,其實(shí)世間的每一種草都是花，每一種花也可以說(shuō)是一種草。 每一種草都會(huì)開(kāi)出屬于自己的“花”，活出屬于自己的自信和光彩。每一朵炫目的花，花期一過(guò)，最終都會(huì)回歸“草”的形象，會(huì)枯萎凋謝。,8.本文贊美了草卑微而不自卑、弱小卻從容堅(jiān)定的精神品質(zhì)，也寫(xiě)了花和樹(shù)的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)這運(yùn)用了什么手法？并簡(jiǎn)要概括花和樹(shù)的特點(diǎn)。 _ _ _ 9.文章描寫(xiě)細(xì)膩，催人奮進(jìn)。仔細(xì)閱讀第段加點(diǎn)的句子， 結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)我們感受到哪些精神支撐？ _ _,對(duì)比（襯托）,寫(xiě)花是為了強(qiáng)調(diào)草憑借自己的挺拔自信也會(huì)有自己的光彩；寫(xiě)樹(shù)是為了表現(xiàn)草雖然卑微卻堅(jiān)定從容、寧?kù)o安然的精神。,給人賴以存活的希望和依托；給人以踏實(shí)清爽感；向人傳達(dá)自信；雖然卑微卻從容堅(jiān)定的精神。,詩(shī)畫(huà)皆以人重 予嘗謂詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金；章惇、京、卞豈不工書(shū)，后人糞土視之，一錢(qián)不直。永叔有言，古之人率皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)，使顏魯公書(shū)雖不工，后世見(jiàn)者必寶之，非獨(dú)書(shū)也。詩(shī)文之屬莫不皆然。 (選自明清閑情小品賞析) 【注釋】王士禛，清代詩(shī)人。兼金：價(jià)值等于平常金子幾倍的好金子。章惇、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅長(zhǎng)書(shū)法。顏魯公：即顏真卿。封魯國(guó)郡公，人稱“顏魯公”。工書(shū)法，自創(chuàng)一體，對(duì)后世影響很大，人稱“顏體”。,10.下列句中加點(diǎn)“然”與其他三句中加點(diǎn)“然”用法不相同的 一項(xiàng)是( ) A.則弛然而臥 B.詩(shī)文之屬莫不皆然 C.雜然而前陳者 D.黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè) 11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)一錢(qián)不直 直：_ (2)后世見(jiàn)者必寶之 寶： _ 12.翻譯下面句子。 (1)后人糞土視之。 _ (2)古之人率皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢者傳遂遠(yuǎn)。 _ _,B,后來(lái)的人們（都把他們的書(shū)法）看作糞土。,古代的人大都會(huì)書(shū)法，只有那些品格高尚人（的書(shū) 法）才能流傳得久遠(yuǎn)。,同“值”,以為寶,