高中政治 《第三單元 第八課 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》課件 新人教版必修4 .ppt

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用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀,第二框題,,,議一議: “士別三日，當(dāng)刮目相看?！睂ξ覀兛磫栴}有何啟示?,情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。,1814年，斯帝芬孫研制出世界上最早的可以在鐵路上行駛的蒸汽機(jī)機(jī)車。但它丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏身的怪物。面對這個構(gòu)造簡單、震動厲害、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車和火車賽跑，譏笑他：“你的火車怎么還沒有馬車快呀？”有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他吵架，提出抗議，找他算賬。各種議論、譏笑、打擊，一時接踵而來。然而，斯帝芬孫卻處之泰然，不為挫折所嚇倒。他堅(jiān)信火車一定能夠超過馬車。今天，馬車仍然按原速轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進(jìn)。,它丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏身的怪物。,剛開始火車有什么缺陷 ？,譏笑他：“你的火車怎么還沒有馬車快呀？”有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他吵架，提出抗議，找他算賬。,人們對它有什么反應(yīng) ？,當(dāng)時的馬車發(fā)展的怎么樣 ？,當(dāng)時馬車的構(gòu)造已相當(dāng)完善，成了當(dāng)時最現(xiàn)代化的交通工具，只要抽上幾鞭，就可以讓蒸汽機(jī)車望塵莫及。,新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對新事物認(rèn)可有一個過程,舊事物在開始時比較強(qiáng)大，頑固抵抗，扼殺新事物,第一，新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。,第二，新事物符合歷史發(fā)展的趨勢，反映了社會進(jìn)步的基本要求。,一、前途是光明的，道路是曲折的,（１）事物發(fā)展的前途是光明的,,一、前途是光明的，道路是曲折的,第三，新事物符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。,新事物,舊事物,新事物初期有弱點(diǎn)和不完善的地方,人們對新事物認(rèn)可有一個過程,舊事物在開始時比較強(qiáng)大，頑固抵抗，扼殺新事物,（２）事物發(fā)展的道路是曲折的,一、前途是光明的，道路是曲折的,（１）事物發(fā)展的前途是光明的,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程,原因：,一、前途是光明的，道路是曲折的,天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為…—孟子,千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金—劉禹錫,不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香—裴休,寶劍鋒經(jīng)磨礪出，梅花香自苦寒來。,自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。,下列句子共同體現(xiàn)什么哲學(xué)原理?,事物發(fā)展的道路是曲折的,要求我們看到光明的前途，充滿信心，積極進(jìn)取,（２）事物發(fā)展的道路是曲折的,一、前途是光明的，道路是曲折的,（１）事物發(fā)展的前途是光明的,做好充分的思想準(zhǔn)備，敢于接受挫折和考驗(yàn).,,,一、前途是光明的，道路是曲折的,,總結(jié):事物的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理： 原理內(nèi)容: 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的，事物發(fā)展方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的, 方法論: 我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,鼓勵支持和保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長壯大;又要做好克服前進(jìn)道路上的困難,接受挫折與考驗(yàn)的準(zhǔn)備。,正確對待人生道路上的挫折 正確對待社會主義事業(yè)前進(jìn)中的困難,具體運(yùn)用,黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中有個有趣的論證， 叫做“禿頭論證”。他說：“少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？----不能。----再少一根怎樣？----還是不行。這個問題一直重復(fù)下去，總是問減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從“滿發(fā)”變成了“禿頭”。,“滿發(fā)”到“禿頭”的變化中，說明了什么？,二、做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變,,“滿發(fā)”到“禿頭”的變化，說明了量變和質(zhì)變。,2019/11/20,12,1,愚人吃鹽,2019/11/20,13,2 笨人吃餅,任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。,2019/11/20,14,,2019/11/20,15,1.量變與質(zhì)變的含義,,質(zhì)變：事物數(shù)量的增 減和場所的變更,量變：事物根本性質(zhì) 的變化,,,數(shù)量的增減 場所的變更,根本性質(zhì)的變化，由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化。,逐漸、 不顯著,根本的、 顯著的,性質(zhì)沒變，一事物仍是該事物 (統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等),性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛?(是統(tǒng)一物的分解、平衡、靜止的破壞等),二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。如果沒有變，就是量變；如果變了，就是質(zhì)變。,2019/11/20,17,3.量變與質(zhì)變的關(guān)系,2019/11/20,18,一切事物的發(fā)展都是從量變開始的, 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,1.量變與質(zhì)變的第一層關(guān)系:,量變與質(zhì)變的關(guān)系探討,,吹氣球活動,2019/11/20,19,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,《扁鵲見齊桓公》 一次扁鵲來到齊國，見到齊桓公， 扁鵲說到：“君主有病，在肌膚之間?！饼R桓公很不高興。 五天后，扁鵲見齊桓公說：“病已經(jīng)到了血脈，不治將恐深。 ” 五天后，扁鵲又對齊桓公說：“君主的病已經(jīng)到了腸胃，不治將恐 深。{”這次齊桓公更加生氣，他不喜歡別人說他有病。 又過了幾天，扁鵲見到齊桓公就趕快避開，齊桓公納悶，便派人去問，扁鵲說：“病在肌膚之間可熨藥治療，在血脈可針灸治療，在腸胃可借助酒的力量，到了骨髓就無法治療了，現(xiàn)在大王的病已經(jīng)到了骨髓，我已經(jīng)無能為力了。 結(jié)果不久，齊桓公身患重病，這時君主忙派人去找扁鵲，可是他已經(jīng) 走了。不久，齊桓公就病死了。 思考：大家想想，事物的發(fā)展會不會永遠(yuǎn)只留在量變的水平上？,,2.量變與質(zhì)變的第二層關(guān)系：,肌膚,血脈,腸胃,骨髓,病死,→,→,→,→,→,→,2、 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系: （1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變 的必要準(zhǔn)備。,漫畫分析,防微杜漸,勿以惡小而為之,勿以善小而不為,善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,2、 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系: （1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變 的必要準(zhǔn)備。 （2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,思考：1、為什么我看到“水滴”卻不見“石穿”？量變是不是必然引起質(zhì)變？ 2、事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但質(zhì)變等于發(fā)展嗎？,量變只有達(dá)到一定范圍和程度才會發(fā)生質(zhì)變的。,發(fā)展總是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。,計(jì)算機(jī)會停止發(fā)展么？,由量變到質(zhì)變是不是意味 著事物的終結(jié)？,2、 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系: （1）事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變 的必要準(zhǔn)備。 （2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 （3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。,水蒸氣,水,≥100C,,＜100C,水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，不是突如其來的、憑空發(fā)生的。,,量變,質(zhì)變,水蒸氣,水,,,(液體),(氣體),加,溫,,列舉體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的成語、俗語。,1、冰凍三尺，非一日之寒 2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍 3、千里之行，始于足下 4、水滴石穿，繩鋸木斷 5、只要工夫深，鐵杵磨成針 6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為 7、千里之堤，潰于蟻穴 8、防微杜漸 9、欲速則不達(dá),3.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的方法論要求,（1）積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；,（2）抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 事物的量變達(dá)到一定程度時，必然會引起質(zhì)變。事物是不斷經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的,,,(反對急于求成、“臨急抱佛腳”),(反對優(yōu)柔寡斷) （3）堅(jiān)持適度原則。,判斷：,1、事物的發(fā)展是直線式前進(jìn)的。 2、只要有量變就會發(fā)生質(zhì)變。 3、所有質(zhì)變都是發(fā)展。 4、先有量變，后有質(zhì)變，量變與質(zhì)變截然分開。 5、只有實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì) 變的完成表明事物變化發(fā)展的終結(jié)。,,,,,,思維導(dǎo)圖,用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,前 途 道 路,世界觀,,,,,,,方法論,前途,道路,,世界觀,方法論,,事物發(fā)展的前途是光明的（原因123）,對未來充滿信心，支持新事物的成長和壯大,事物發(fā)展的道路是曲折的（原因123）,做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn),狀 態(tài),世界觀,,,,,,方法論,量變,質(zhì)變,,世界觀,方法論,,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，,重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要果斷的抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，堅(jiān)持適度原則。,,含義,量變,質(zhì)變,,事物數(shù)量的增減和場所的變更，漸進(jìn)的、不顯著….,事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向…,