高考歷史大二輪復(fù)習(xí) 課時作業(yè)9 工業(yè)文明的曙光 近代前期的世界人教版高三全冊歷史試題

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1、課時作業(yè) 9　工業(yè)文明的曙光：近代前期的世界(14～18世紀) 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．[2019·廣西百校高三聯(lián)考]15世紀，遠洋航行意味著冒險：他們無法準確測量經(jīng)度，木制船殼無法抵抗船蛆的侵蝕，儲備的食物不適于長期航行，船上的衛(wèi)生與生活條件也十分糟糕。然而，受經(jīng)濟利益與政治利益的雙重驅(qū)使，這些人所進行的探索極大地擴展了已知世界的范圍。下列對此說法認識正確的是(　　) A．當(dāng)時歐洲經(jīng)濟水平全球領(lǐng)先 B．16世紀后地中海商業(yè)更興旺 C．利益驅(qū)動下的西歐積極探索 D．英國和荷蘭是航海時代先驅(qū) 解析：依所學(xué)，15世紀左右，中國明清時期農(nóng)耕經(jīng)濟高度發(fā)達領(lǐng)先世界，而非歐洲

2、領(lǐng)先世界，故A項錯誤；依所學(xué)，16世紀伴隨著新航路的開辟，商業(yè)中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，故B項錯誤；據(jù)材料“受經(jīng)濟利益與政治利益的雙重驅(qū)使，這些人所進行的探索極大地擴展了已知世界的范圍”可知利益的驅(qū)動促使西歐積極探索，故C項正確；依所學(xué)，西班牙與葡萄牙率先進行新航路開辟，故D項錯誤。 答案：C 2．[2019·廣東廣州高三年級調(diào)研測試]16、17世紀，英國的封建領(lǐng)主不再愿意將土地出租給農(nóng)民，而更愿意將其出租給資本家去投資辦農(nóng)場或牧場。導(dǎo)致這一變化發(fā)生的因素有(　　) A．農(nóng)村勞動力的增加 B．世界市場雛形的出現(xiàn) C．資產(chǎn)階級革命的爆發(fā) D．農(nóng)村土地價格的下降 解析：新航路

3、開辟后，隨著世界市場的雛形出現(xiàn)，歐洲發(fā)生了“商業(yè)革命”和“價格革命”，資產(chǎn)階級實力壯大，特別是經(jīng)濟實力，封建地主當(dāng)然愿意將土地租給資本家，故選B項；隨著圈地運動的開展，農(nóng)村中的大量勞動力成為雇傭工人，農(nóng)村勞動力在減少，排除A項；英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的時間是17世紀40年代，排除C項；材料說的是英國的封建領(lǐng)主將土地出租給誰的問題，不涉及土地價格，排除D項。 答案：B 3．[2019·河南普通高中畢業(yè)班適應(yīng)性考試]中世紀人們普遍譴責(zé)謀利的行為，教會禁止放貸取利，認為這是“一個在上帝看來可惡可厭的罪惡”。但到了16世紀，人們已經(jīng)承認“溫和的、可以接受的高利貸行為”。人們觀念的改變源于(　　)

4、A．商品貨幣關(guān)系發(fā)展 B．宗教改革的影響 C．地理大發(fā)現(xiàn)的推動 D．“商業(yè)革命”的需要 解析：中世紀人們普遍譴責(zé)謀利行為到16世紀人們接受高利貸行為，這種改變的原因在于當(dāng)時西歐社會商品經(jīng)濟的發(fā)展推動人們思想觀念發(fā)生變化，故選A項；宗教改革是16世紀資產(chǎn)階級反封建的思想解放和政治運動，材料沒體現(xiàn)這方面內(nèi)容，排除B項；地理大發(fā)現(xiàn)的推動不是根本原因，排除C項；“商業(yè)革命”的需要也不是根本原因，排除D項。 答案：A 4．[2019·重慶九校聯(lián)盟高三聯(lián)合考試]新航路開辟以后，世界許多地區(qū)的植物種子被帶回歐洲，經(jīng)培育改良成為歐洲人的食物原料，如玉米、土豆等。歐洲人也將歐洲的一些植物種子帶到殖民

5、地進行培育生產(chǎn)，最終成為殖民地人民的重要食材。這說明新航路開辟(　　) A．未給殖民地造成任何的打擊和破壞 B．有利于世界各地文明的交流與融合 C．帶來的物種交流助推新舊大陸發(fā)展 D．促進新舊大陸經(jīng)濟互補而共同發(fā)展 解析：B項表述與題目中“世界許多地區(qū)的植物種子被帶回歐洲，經(jīng)培育改良成為歐洲人的食物原料，如玉米、土豆等。歐洲人也將歐洲的一些植物種子帶到殖民地進行培育生產(chǎn)，最終成為殖民地人民的重要食材”相符，故選B項；A項表述不符合事實，排除A項；題目中并未體現(xiàn)推動新舊大陸的發(fā)展問題，排除C項；新舊大陸經(jīng)濟互補表述不準確，排除D項。 答案：B 5．[2019·廣東深圳一模]文藝復(fù)興

6、時期，有些學(xué)者認為人類文化在古代世界已經(jīng)達到頂點，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進入千年黑暗愚昧的時代。從歷史發(fā)展的角度看，這種認識的價值在于(　　) A．抨擊了封建君主專制 B．準確描述了文明演進的過程 C．掀起了文化復(fù)古浪潮 D．推動了思想解放與社會轉(zhuǎn)型 解析：“人類文化在古代世界已經(jīng)達到頂點，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進入千年黑暗愚昧的時代”可以得出文藝復(fù)興促進人類由黑暗走向光明的意思，故選D項；“人類文化在古代世界已經(jīng)達到頂點，而后隨著基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡”沒有提到封建君主專制，排除A項；“認為人類文化在古代世界已經(jīng)達到頂點，而后隨著

7、基督教的興起和蠻族的入侵而衰亡，人類進入千年黑暗愚昧的時代”這種描述沒有看到歷史進步的真正原因，排除B項；“文藝復(fù)興時期”不是簡單的復(fù)興古典，而是表達資產(chǎn)階級的訴求，排除C項。 答案：D 6．[2019·江西贛州高三摸底]15世紀，意大利的宗教紀念活動中，教士的游行隊伍與俗人一樣色彩絢麗，豪華的法衣和錚亮的銀圣器與俗人的隊伍爭奇斗艷，明顯地表現(xiàn)出對世俗生活的認同感。這一現(xiàn)象說明(　　) A．新教在意大利取得主導(dǎo)地位 B．教士生活觀念受到文藝復(fù)興影響 C．羅馬天主教會生活奢侈腐化 D．宗教生活已被世俗生活完全取代 解析：題干中提及15世紀的宗教紀念活動中，教士認同世俗生活，再結(jié)合文

8、藝復(fù)興的影響可知，文藝復(fù)興讓社會更多地關(guān)注人及世界，故選B項；新教即宗教改革后的不受羅馬教皇控制的基督教派，而宗教改革開始于1517年，排除A項；題干中“教士的游行隊伍與俗人一樣色彩絢麗……明顯地表現(xiàn)出對世俗生活的認同感”，可知題干基本上認同教士的行為與觀念，排除C項；“宗教生活已被世俗生活完全取代”這句話本身錯誤，排除D項。 答案：B 7．[2019·山東濰坊一模]有學(xué)者指出，從1688年“光榮革命”到19世紀前期，以上院貴族為核心的土地貴族始終控制著英國國家政權(quán)。從中央到地方，從樞密院、內(nèi)閣、議會兩院到軍隊，把持權(quán)力的主要是各級貴族和他們的子弟。這反映了英國當(dāng)時(　　) A．封建色彩

9、異常濃厚 B．現(xiàn)代民主制度尚未建立 C．民主改革需要深化 D．社會貧富差距日益擴大 解析：君主立憲制建立后，英國上院貴族仍舊在政治中扮演重要角色，說明民主改革需要深化，故選C項；“光榮革命”后英國確立了君主立憲制，使新興資產(chǎn)階級在政治上取得重大成就，且民主政治不斷發(fā)展完善，排除A項；《權(quán)利法案》頒布標志君主立憲制的建立，排除B項；上院貴族仍舊在政治中扮演重要角色，不能說明社會貧富差距，排除D項。 答案：C 8．[2019·河南開封一模]1730年艾格蒙特評論首相沃波爾：“現(xiàn)在沃波爾爵士……成了一些渺小不足道的壞蛋們的避難所，這些壞蛋們干著骯臟的勾當(dāng)，趨附著他，并且首先獲得他的保護然

10、后得他的寵信……而實際上國王除了從首相那兒，很少可能得知某些個別人的優(yōu)點與品格……”。這一評論表明(　　) A．英國資產(chǎn)階級內(nèi)閣制正在形成 B．英國政黨政治形成 C．英國議會在這一時期成為擺設(shè) D．英國首相成為權(quán)力中心 解析：根據(jù)材料信息“國王除了從首相那兒，很少可能得知某些個別人的優(yōu)點與品格”可知，國王已經(jīng)“統(tǒng)而不治”，責(zé)任制內(nèi)閣正在形成，故選A項；材料體現(xiàn)的是國王和首相的關(guān)系，而沒有政黨政治的內(nèi)容，排除B項；材料未涉及議會的權(quán)力，排除C項；18世紀30年代，英國為議會制君主立憲制，國家權(quán)力的中心在議會，排除D項。 答案：A 9．[2019·湖南衡陽二模]如圖是有關(guān)近現(xiàn)代某

11、國的政治體制的漫畫。該漫畫意在批評(　　) A．邦聯(lián)制下國家結(jié)構(gòu)松散 B．權(quán)力制衡導(dǎo)致效率低下 C．政黨政治引發(fā)利益之爭 D．三權(quán)分立影響政治民主 解析：根據(jù)漫畫中的文字“司法、行政、立法”和“這都是你的錯”及指頭指向?qū)Ψ?，并結(jié)合所學(xué)知識，可知美國三權(quán)分立下政府并不同心，故選B項；三權(quán)分立體制的確立是在1789年美國聯(lián)邦政府建立后實施的，排除A項；題干中未出現(xiàn)“民主黨”、“共和黨”字樣，排除C項；三權(quán)分立比較有效地防止專制，維護著民主，排除D項。 答案：B 10．[2019·廣東肇慶一模]美國總統(tǒng)特朗普上臺后簽署的“禁穆令”(暫停中東部分國家移民入境)被聯(lián)邦法院裁定為違憲，予以終

12、止。這反映出美國(　　) A．行政權(quán)力服從于司法權(quán) B．總統(tǒng)權(quán)力受到國會制約 C．憲法是國家的根本大法 D．聯(lián)邦法院享有特殊地位 解析：美國實行三權(quán)分立體制，不會出現(xiàn)行政權(quán)力服從于司法權(quán)的現(xiàn)象，故A項錯誤；材料反映的是聯(lián)邦法院宣布總統(tǒng)法令違憲，沒有涉及國會制約總統(tǒng)權(quán)力，故B項錯誤；材料反映的是總統(tǒng)與聯(lián)邦法院權(quán)力關(guān)系，不能體現(xiàn)憲法是國家的根本大法，故C項錯誤；從材料中聯(lián)邦法院可終止總統(tǒng)法令，可知在美國政治體制下聯(lián)邦法院可以制約總統(tǒng)權(quán)力，故D項正確。 答案：D 11．[2019·湖南懷化一模]1791年4月，法國國民議會宣布，男女都享有平等的繼承權(quán)；1792年，宣布男女雙方依據(jù)同樣的

13、法律理由來進行離婚，實現(xiàn)個體的自由，確立起了離婚是人的天賦權(quán)利的原則，追求幸福的權(quán)利中就包括著離婚權(quán)。這說明當(dāng)時的法國(　　) A．男女平等觀念深入人心 B．女權(quán)運動開始興起 C．革命深受啟蒙運動影響 D．社會風(fēng)氣比較開放 解析：根據(jù)題干“1791年4月，法國國民議會宣布，男女都享有平等的繼承權(quán)”“1792年，宣布男女雙方依據(jù)同樣的法律理由來進行離婚，實現(xiàn)個體的自由，確立起了離婚是人的天賦權(quán)利的原則，追求幸福的權(quán)利中就包括著離婚權(quán)”結(jié)合所學(xué)知識可知，資產(chǎn)階級啟蒙運動中的“自由”、“平等”、“天賦人權(quán)”等思想，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實際的社會規(guī)范，說明革命深受啟蒙運動的影響，故選C項；法國啟蒙思想

14、影響下才有了男女平等的觀念，排除A項；啟蒙思想已經(jīng)深入人心的情況下法國女權(quán)運動興起，排除B項；題干反映法國啟蒙思想影響革命，與社會風(fēng)氣無關(guān)，排除D項。 答案：C 12．“沙龍”一詞原意為“裝飾有藝術(shù)品的足夠大房間”，后來逐漸成為文人和藝術(shù)家討論文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)或時事的社交場所。17世紀出現(xiàn)于法國，主要給文人討論文學(xué)藝術(shù)提供場所，18世紀則開始趨向哲學(xué)性質(zhì)，法國沙龍宣揚思想和言論自由，成為思想家等社會精英相聚和交流的重要場所。18世紀法國沙龍的盛行(　　) A．有利于啟蒙思想的傳播和發(fā)展 B．體現(xiàn)了民眾民主意識增強 C．反映了貴族勢力日趨走向沒落 D．導(dǎo)致了法國大革命的爆發(fā) 解析：

15、根據(jù)材料“17世紀出現(xiàn)于法國……法國沙龍宣揚思想和言論自由，成為思想家等社會精英相聚和交流的重要場所”結(jié)合時代和興起國，17世紀啟蒙運動在法國達到高潮，沙龍的出現(xiàn)為文人宣傳啟蒙運動思想提供了平臺，故A項正確。 答案：A 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．[2019·浙江名校協(xié)作體高三聯(lián)考]閱讀材料，回答問題。 材料一　(雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強大騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知

16、識的人。 ——蘇格拉底 材料二　他(托馬斯·杰斐遜)的一生都是為確保人民的自由、民主而奮斗。為了保障人民與生俱來的權(quán)利，他設(shè)計了一套縝密的措施。其中對政府的公共權(quán)力，進行分立且使權(quán)力的相互制衡構(gòu)成一個立體的構(gòu)架便是措施之一。這表現(xiàn)為不僅橫向上各級政府實行三權(quán)分立與制衡，縱向上聯(lián)邦與地方層層分權(quán)，兩者縱橫交錯構(gòu)成立體的防護體系。 ——施德軍《論杰斐遜“立體制衡” 分權(quán)思想的實踐來源》 (1)根據(jù)材料一，概括蘇格拉底認為雅典民主政體的“根本缺陷”是什么？結(jié)合所學(xué)知識，指出這一“根本缺陷”對雅典民主政治產(chǎn)生的影響。(12分) (2)根據(jù)材料二，指出“一套縝密的措施”的設(shè)計原則。結(jié)合所學(xué)，

17、概述“立體的構(gòu)架”的主要內(nèi)容。(13分) 解析：第(1)問，第一小問“根本缺陷”，由材料一“把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見”得出抽簽選舉、輪流坐莊的參政方式。第二小問“影響”，由材料一“一個國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識又有道德的人去治理，統(tǒng)治者不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財富的人，不是使用強大騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識的人”得出素養(yǎng)不同的人享有同等國家管理權(quán)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用。第(2)問，第一小問“原則”，由材料二“對政府的公共權(quán)力，進行分立且使權(quán)力的相互制衡構(gòu)成一個立體的構(gòu)架便是措施之一”得出分權(quán)制衡。第二小問“內(nèi)容”，由材料二“表現(xiàn)

18、為不僅橫向上各級政府實行三權(quán)分立與制衡，縱向上聯(lián)邦與地方層層分權(quán)，兩者縱橫交錯構(gòu)成立體的防護體系”得出最高行政權(quán)屬于總統(tǒng)，最高立法機構(gòu)是國會，最高司法權(quán)屬于最高法院。聯(lián)邦政府是各州的中央政府，但各州在行政上保持一定的獨立性。 答案：(1)根本缺陷：抽簽選舉、輪流坐莊的參政方式。影響：素養(yǎng)不同的人享有同等國家管理權(quán)，可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用。(12分) (2)原則：分權(quán)制衡。 主要內(nèi)容：最高行政權(quán)屬于總統(tǒng)，最高立法機構(gòu)是國會，最高司法權(quán)屬于最高法院。聯(lián)邦政府是各州的中央政府，但各州在行政上保持一定的獨立性。(13分) 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　15～16世紀是一個公認的歷

19、史分水嶺，它標志著中世紀與現(xiàn)代之間的分界。但有學(xué)者卻認為這一時期理性精神仍然受到壓抑，西歐人的思想觀念和意識形態(tài)并沒有發(fā)生根本性的變化。西歐社會真正的變化是從17世紀才開始的，到了18世紀中葉以后，一個全新意義上的現(xiàn)代西方社會才真正產(chǎn)生。因此，西方中世紀和現(xiàn)代的真正分水嶺，嚴格來說不應(yīng)該放在15～16世紀，而應(yīng)該放在17～18世紀。 ——趙林《趙林談文明沖突與文化演進》 從材料中提煉一個觀點，并結(jié)合所學(xué)知識論證該觀點。(12分)(要求：觀點明確，史實正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。) 解析：作為開放型的論述題，無論是選取15～16世紀亦或17～18世紀作為中世紀與現(xiàn)代的分水嶺都是可以的，只需從

20、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動等角度進行切入即可。 答案：示例一　 觀點：15～16世紀是中世紀與現(xiàn)代之間的分界。(2分) 論證：在15～16世紀以前，西歐經(jīng)歷了一千年之久的黑暗、愚昧和落后的中世紀；到了15～16世紀，西歐在思想文化領(lǐng)域發(fā)生了兩場重要的運動——文藝復(fù)興運動和宗教改革運動。文藝復(fù)興運動是資產(chǎn)階級文化興起，宗教改革運動是資產(chǎn)階級在宗教領(lǐng)域中的反封建斗爭，它們弘揚了人文主義。在經(jīng)濟領(lǐng)域，15世紀前后發(fā)生了新航路開辟，促進資本主義市場雛形出現(xiàn)。在政治領(lǐng)域，王權(quán)正在加強，民族國家正在形成?？傊?，15～16世紀西歐社會發(fā)生轉(zhuǎn)型，一個嶄新的社會形態(tài)已經(jīng)出現(xiàn)。(10分) 示例二　 觀點：17～18世紀才是中世紀和現(xiàn)代的真正分水嶺。(2分) 論證：社會的轉(zhuǎn)型并非通過一、兩場運動就可以實現(xiàn)的，文藝復(fù)興和宗教改革雖然弘揚了人文主義，但理性精神卻仍然受到壓抑，只有在17～18世紀的啟蒙運動中，啟蒙思想家們猛烈批判封建等級和宗教神權(quán)思想，構(gòu)想了資產(chǎn)階級的“理性王國”，西歐人的思想觀念和意識形態(tài)才發(fā)生根本性的變化。新航路開辟只是形成世界市場的雛形，只有到17世紀，隨著殖民擴張加劇，世界市場才得以拓展。緊接著英國開展工業(yè)革命，展示了新型生產(chǎn)力的巨大能量。總之，17～18世紀西歐社會發(fā)生劇變，工業(yè)文明到來。(10分)