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2019-2020年高中歷史《新潮沖擊下的社會生活》教案5 岳麓版必修2.doc

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2019-2020年高中歷史《新潮沖擊下的社會生活》教案5 岳麓版必修2.doc

2019-2020年高中歷史新潮沖擊下的社會生活教案5 岳麓版必修2課標(biāo)要求:了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實,探討影響其變化的因素:以我國近代報刊、影視的普及為例,說明大眾傳媒的發(fā)展給人們生活方式帶來的巨大變化。知識目標(biāo):近代中國在中西文化的碰撞和交匯下社會物質(zhì)生活、文化生活、社會習(xí)俗變化的表現(xiàn)。能力目標(biāo):(1)注重創(chuàng)造情境讓學(xué)生主動參與,引導(dǎo)學(xué)生對近代社會生活演變進(jìn)行分析、討論,提高學(xué)生概括、歸納歷史知識和辯證思維的能力,幫助學(xué)生形成完整的知識體系。(2)結(jié)合圖片,在教學(xué)過程中讓學(xué)生依次了解在工業(yè)文明的影響下中國近代社會生活各個方面的變化,使學(xué)生切身感受到東西方文化的激情碰撞與中國近代化的密切關(guān)系。教學(xué)方法:比較法、情景創(chuàng)設(shè)法、討論法教學(xué)重點:近代社會生活變化的表現(xiàn)教學(xué)難點:探討近代社會生活變化的原因教學(xué)手段:多媒體課件輔助教學(xué)課時安排:一課時教學(xué)過程:導(dǎo)課:同學(xué)們看我今天的衣服好看嗎?如果能穿越時空的隧道,我穿著這樣的服飾回到文革時期的鬧市,會怎樣?為什么?每一個時代都有他自己的服飾特色,服飾是隨著時代而變化的。那在工業(yè)文明浪潮的沖擊下,中國的服飾是怎樣變化的,今天我們來探討一下新潮沖擊下的社會生活。一、服裝修飾-斷發(fā)易服1、服裝:幻燈片:第一服飾特點:長袍馬褂西裝革履并向不悖。長袍馬褂與西裝在中國流行,那是不是就把傳統(tǒng)服裝拋棄了呢?沒有。洋裝的流行,促成了中國服飾的改良,出現(xiàn)了中山裝和旗袍?;脽羝嚎磁f式旗袍和新式旗袍有何區(qū)別?新式旗袍在滿洲旗裝基礎(chǔ)上,融合了洋裝的簡潔、美觀的特點。方便了行動,體現(xiàn)了個性。是中西合璧的產(chǎn)物。今天旗袍作為中國女性的傳統(tǒng)國服,開始走向世界。近代是西方服飾引領(lǐng)我們,今天是我們服飾引領(lǐng)世界?為什么會出現(xiàn)這個改變?中國強(qiáng)大了,地位提高了,經(jīng)濟(jì)發(fā)展了。幻燈片:清朝官府標(biāo)識,看出什么問題?有等級。中山裝圖片,能看出等級嗎?他體現(xiàn)的是什么觀念?平等、自由。造型的含義:四個口袋,禮義廉恥。左下口袋,以文治國。五個扣子:五權(quán)分立。袖口三個扣子:三民主義。這也是中西合璧的產(chǎn)物。中山裝與旗袍都是中西合璧的產(chǎn)物,可見在西方工業(yè)文明的侵略下,我們并沒有喪失自己,而是善于吸收發(fā)展自己,這也體現(xiàn)了中國文化的博大精深,兼收并蓄精神?;脽羝靠闯鰣D片的特點了嗎?中國近代政治上半殖民地半封建社會,經(jīng)濟(jì)上多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存。那政治經(jīng)濟(jì)上的多元化也推動了近代服飾上的多元化。再看這個圖片上的男士服裝,假設(shè)你是當(dāng)時民族工業(yè)中的一個工人,在生產(chǎn)中你會選擇圖中的哪種男人服裝。為什么?中山裝,新服飾更便于人們的生活和工業(yè)生產(chǎn)。結(jié)論:中國的服飾變革是與工業(yè)生產(chǎn)的需要相適應(yīng)的。過渡:在看這個圖片除了服裝樣式多,圖中人物,還有什么變化?鞭子沒了。2、斷發(fā):學(xué)校要求大家三統(tǒng)一,其中有一條“統(tǒng)一發(fā)型”,在清朝也是統(tǒng)一發(fā)型的。男人都梳長辮??床牧希崛∮行畔?,為什么要斷發(fā)? 材料一、清辮子由三股頭發(fā)編結(jié)而成,被附會為“三綱”。長褂扣一般用五粒,被擬為“五常”。清末,革命派認(rèn)為,“欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀。一朝除去,而后彼之政治乃可得而盡革也。”材料二、今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾一國衣服獨異,則情愿不親,邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明,尤尚機(jī)器,辮發(fā)長重,行動搖舞,誤纏機(jī)器,可以立死,今多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也。且垂辮既易污衣,梳刮又費時,為外人指笑。既緣國弱,尤遭戲侮。 1、外國人譏笑中國人的辮子,2、辮子不適合近代工業(yè)生產(chǎn)和世界潮流。3、反清反封建。反封建,可見,斷發(fā)也帶有什么色彩?政治色彩?;脽羝哼@個人對剪辮子的態(tài)度能看出來嗎?為什么不愿意?習(xí)慣(老百姓留辮子很大程度是習(xí)慣,凡是跟自家生活尤其是身體無關(guān)的事情,只要是習(xí)慣了,老百姓就不樂意改,穿戴也是如此。平民百姓沒有學(xué)過美學(xué),在他們眼里順眼的就是美。)、迷信(身體發(fā)膚受之父母,不能輕易毀傷。剪掉辮子會有災(zāi)難)、對政局不了解(一般老百姓也不愿意讓辮子沒了,最怕的自然是官府當(dāng)自己要造反。)過渡:幻燈片,新發(fā)型中梅蘭芳,從事什么職業(yè),著名的京劇表演藝術(shù)家。西方文明的傳入后,人們娛樂生活除了看戲外,還有什么變化呢?二、大眾傳媒1、電影:中國電影網(wǎng)的網(wǎng)址是:m1905 為什么?中國拍了第一部電影。此后電影發(fā)展史上有兩個數(shù)字?1913、1931,你能說出相關(guān)史實嗎?2、報紙的發(fā)展歷程如何?學(xué)生介紹。問:報紙、電影除了娛樂,還有什么影響?(學(xué)生答不出的教師利用幻燈片圖片提示)宣傳民主自由思想,反封建,提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展信息。總結(jié):輿論為政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)。工業(yè)革命沖擊下,近代社會習(xí)俗也發(fā)生了變化。三、社會習(xí)俗過渡:象征大清王朝的長辮子,在民國政府發(fā)出剪辮通令后,從男人們的頭上剪去了,可是留在女人腳上的枷鎖卻仍然繼續(xù)。1、不纏足運動:幻燈片:三寸金蓮圖。纏足五代時由男性統(tǒng)治者畸形的審美觀而造成。明代,進(jìn)入興盛時期,滿族婦女不纏足,清統(tǒng)治者入主中原后,起初極力反對漢人纏足,一再下令禁止女子纏足??赊p子剪掉了,纏足依然存在。古語云:小腳一雙,淚眼一缸。古代婦女纏足是個異常痛苦的過程,那為什么還屢禁不止呢?材料:1、據(jù)統(tǒng)計,僅湖南一地列名湘報的不纏足會員就達(dá)1060人,如果加上為不纏足會捐款的人達(dá)1132人之多。然而,列名該組織的無一女子,不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運動”。2、古代婦女崇尚“女子無才便是德”,婦女大門不出,二門不邁。3、古代,腳的形狀大小成了評判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn),作為一個女人,是否纏足,纏得如何,將會直接影響到她個人的終身大事。當(dāng)時社會都以女子大腳為恥,小腳為榮 。中國的女子在長期男尊女卑及苛刻的禮教下,已不認(rèn)為自己具有獨立的人格,為了取悅于男人,她們心甘情愿地爭相纏足,并以小腳為榮、為尊。 電視劇人間四月天中,小孩子嘲笑未出嫁的張幼儀“大腳丫,嫁傻瓜”。4、梁啟超先生曾發(fā)表這樣的言論:“強(qiáng)男之頭不如弱女之足?!贝穑盒∧_女人多數(shù)足不出戶,難以接觸何接受新思想。受封建思想束縛,迎合男人審美觀。要解放女子小腳,必須先解放男人思想習(xí)俗千年,根深蒂固。受封建思想的束縛,所以,不纏足也是反封建,帶有政治色彩。過渡:思想解放不徹底,也體現(xiàn)在婚葬禮儀中體現(xiàn)的更為突出。2、喪葬禮儀:近代,西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀出現(xiàn),舉例李叔同。葬禮上只收挽聯(lián)、詩文、花圈。但厚葬仍然盛行。費爾巴哈曾經(jīng)說過“中國人是最為死者操心的民族。說的就是厚葬。這種惡習(xí)今天仍然存在。幻燈片:廈門安樂永久墓園一處250平方米的基地,卻賣出了800多萬元的天價。探究問題一、發(fā)表你的看法。探究一:材料一:目前許多人仍然無法屏棄“厚葬”觀念,紛紛追逐高價墓碑。廣西南寧市佛子嶺公墓園里,部分墳?zāi)沟暮廊A程度令人咋舌有的占地20多平方米,有的完全用漢白玉砌成,有的極盡雕龍畫鳳之能事,最“牛”的竟花了30多萬元。 材料二:目前,全國許多地方都有喪葬競相攀比奢華的現(xiàn)象。誰家送葬的車隊長、誰家的墓地占地寬廣裝修豪華、誰家祭祖儀式宴席“人氣”旺規(guī)模大等等,這些攀比行為,大都有一個相似的說法:希望去世的親人到“陰間”過上好日子。 南國早報2005年3月31日材料三:記者在河北省部分農(nóng)村采訪時了解到,農(nóng)村人情消費的膨脹和大宗消費的攀比性心理導(dǎo)致嚴(yán)重的鋪張浪費,一家死人,全村舉喪的現(xiàn)象,致使一個普通農(nóng)民的葬禮就能消費掉一個普通農(nóng)戶一年的收入,人情債成了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活中的一個沉重負(fù)擔(dān)。 材料四:據(jù)了解,某一農(nóng)民,母親 在世時不予孝敬,老人去世后大辦喪事以顯“孝心”,結(jié)果遭鄰里鄉(xiāng)親唾罵。河北日報2005年7月13日小組討論,發(fā)表自己對這些事件的看法同時,清明節(jié)馬上就要到了,也可以然學(xué)生結(jié)合這個發(fā)生在自己身邊事實發(fā)表看法)(這幾年,豪華墓地成了清明節(jié)的熱門主題詞,各地豪華墓地價格一路攀升,甚至直逼最貴商品房的價格。另外,受“買好墓地,活人添壽”觀念的影響,活人墓之風(fēng)也持續(xù)蔓延)3、婚姻變革:新舊婚禮幻燈片,和新舊婚姻表格對比,新式婚姻有何特點?體現(xiàn)自由、簡潔、平等、民主4、見面禮儀變化:現(xiàn)在大家跟朋友見面,用什么禮儀,(握手)。如果是親密一點的朋友呢?(擁抱)那在清朝大臣見皇帝用什么禮儀?(跪拜)。我們都看來很多清宮戲,哪位同學(xué)愿意給大家演示一下跪拜禮儀!為了更好的理解這節(jié)課的變化,我設(shè)計了一個小短劇,讓同學(xué)來切身體會一下當(dāng)時的變化?短劇表演:要求:聲情并茂,進(jìn)入角色。兩個好朋友:一個關(guān)心政治生活, 一個關(guān)心娛樂生活。 請模擬兩人相見使得情景。(甲:關(guān)心政治,乙:關(guān)心娛樂。見面禮、稱呼、傳媒、娛樂、形體、服飾、政治方面)甲:啊,是某先生,這剪了辮子,穿上西裝,竟沒認(rèn)出來(驚喜、握手)乙:民國了,思想不能太老舊了,多日不見,最近過的可還好嗎?甲:唉,身體倒還可以,只是擔(dān)憂時局呀?乙:擔(dān)憂?甲:是呀,你沒有看申報嗎?報上說孫總統(tǒng)已辭職,袁總統(tǒng)在北京上任了,最近與日本人接觸較多。如此,國家豈不堪憂?乙:我想袁總統(tǒng)一家并非持真正的民主平等觀念的,袁家傳譚鑫培先生搭臺演戲,卻只給戲班幾個大洋,譚先生不滿,袁二公子還罵他為臭戲子呢?戲子難道不是國民嗎?甲:時局堪憂?。〗鐣?xí)俗的變化,只是發(fā)生在通商口岸,接受先進(jìn)文明,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。廣大的內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)幾乎沒有什么變化。變的不徹底。從這可以看出,傳統(tǒng)陋習(xí)的變革、人們觀念的更新需要一個長期的過程。那么,結(jié)合今天所學(xué)知識,你認(rèn)為貫穿整課內(nèi)容的線索是什么?請用一個字來概括。( “變” )變”)對,那么你們有沒有想過為什么會“變”呢?(多媒體打出問題)探究二、結(jié)合材料和剛才所學(xué)知識探討,為什么近代中國生活會變,變又帶來什么影響?材料一、民國期間政府仿照西方各國,頒布了男女禮服的形制。1910年,清政府頒布準(zhǔn)許自由剪辮的法令。維新派人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運動。材料二、1840年,鴉片戰(zhàn)爭之后,隨著國門的打開,西方文明對中國的生產(chǎn)方式、生活方式、社會習(xí)俗造成猛烈沖擊。維新派康有為上書光緒帝,認(rèn)為女子裹足,不能勞動;辮發(fā)長垂,不利于機(jī)器生產(chǎn);寬衣博帶,長裙雅步,不便于萬國競爭的時代,請求放足、斷發(fā)、易服。 材料三、受西方民主、平等、自由觀念的影響, 伴隨著晚清資產(chǎn)階級民主革命大業(yè)的進(jìn)行,社會習(xí)俗也發(fā)生了變革,晚清社會也呈現(xiàn)出平等化的時代特征。材料四、民國期間政府仿照西方各國,頒布了男女禮服的形制。1910年,清政府頒布準(zhǔn)許自由剪辮的法令。維新派人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運動。材料五、1840年,鴉片戰(zhàn)爭之后,隨著國門的打開,西方文明對中國的生產(chǎn)方式、生活方式、社會習(xí)俗造成猛烈沖擊。答:原因:西方工業(yè)文明的沖擊;清政府及民國政府政策的推動;民主自由平等的政治運動的推動;經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的需要。影響:促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;推動民主革命;改變思想觀念小結(jié):在西方工業(yè)文明、西方民主自由平等思想、政府及先進(jìn)中國人合力作用下,中國的社會生活發(fā)生了深刻的變化,而這些變化又進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動民族革命,改變?nèi)藗兯枷?。一句話:變化來自于在西方工業(yè)文明的沖擊下中西文化的碰撞和交匯的結(jié)果當(dāng)堂訓(xùn)練:“長亭外,古道邊,芳草碧連天”,送別李叔同是中國近代史上一位文化名人,他的個人經(jīng)歷深深地烙上了“中國近代”的烙印。簡歷:1880年出生于天津官宦家庭,5歲喪父,與母親相依為命。18歲他與茶商之女俞氏成婚,同年因有人說他是“康梁同黨”,攜眷奉母逃到上海。25歲時,其母去世。32歲時,他到了杭州在浙江省第一師范執(zhí)教1、你能否猜測出在他兒時眼中的男性是怎樣的一個形象?2、推測其管家在閑時如何打發(fā)時光?3、他父親的葬禮在他心中印象怎樣?4、他的新娘在嫁給他時是如何裝扮的?5、他們結(jié)婚二十年后,大城市中知識女性是怎樣裝扮把自己嫁出去的?6、戊戌變法期間,維新派對近代人們生活習(xí)俗的變化起到什么樣的作用?7、能否你推測一下他母親喪禮上的情形?8、他在浙江與同事見面時,是怎樣打招呼的呢?9、這一時期革命青年和摩登女郎的著裝打扮是怎樣的?課后作業(yè):要求學(xué)生完成一篇小作文:以一個生活在19世紀(jì)中期到二十世紀(jì)初期的中國人的口吻寫出對于當(dāng)時社會生活的巨大變遷的感想,題目自擬,體裁不限,300字左右,通過有明確指向和目標(biāo)的預(yù)習(xí)活動,學(xué)生對教材內(nèi)容有一個整體的了解。

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