高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第16單元 第41課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值課件.ppt
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,,第四十一課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,【最新考綱】 1.人生價(jià)值:價(jià)值和價(jià)值觀;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇:價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù);價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性;價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性;價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3.價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn):價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式;個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。,【本課概覽】,,一、人的價(jià)值 1.價(jià)值和價(jià)值觀 (1)價(jià)值和人生價(jià)值。 ①價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義。 ②人的價(jià)值就在于______________,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和______。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的______。 (2)價(jià)值觀。 人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和__________。,創(chuàng)造價(jià)值,貢獻(xiàn),貢獻(xiàn),根本觀點(diǎn),2.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的________,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和__________。 (2)價(jià)值觀對(duì)人們__________和__________的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用;對(duì)__________的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。,反作用,導(dǎo)向作用,認(rèn)識(shí)世界,改造世界,人生道路,二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù) 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的__________,自覺站在______________的立場(chǎng)上。 2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有____________特征,即價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。 3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的階級(jí)性 在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有________,面對(duì)同一事物,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,客觀規(guī)律,最廣大人民,社會(huì)歷史性,階級(jí)性,4.價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) (1)人們的社會(huì)地位不同,需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同;人們認(rèn)識(shí)事物的______不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同;人們站在不同的______上,就會(huì)有不同的價(jià)值觀,就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2)我們要自覺站在____________的立場(chǎng)上,把__________的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。,角度,立場(chǎng),最廣大人民,人民群眾,三、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1.價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式 (1)堅(jiān)持在勞動(dòng)和______中創(chuàng)造價(jià)值。 (2)在______與______的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 (3)在__________中走向成功。 2.個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 (1)社會(huì)應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件,滿足個(gè)人的合理需要。 (2)個(gè)人必須努力對(duì)社會(huì)盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任,盡可能地為社會(huì)作貢獻(xiàn)。,奉獻(xiàn),個(gè)人,社會(huì),砥礪自我,【核心突破】 1.價(jià)值觀的含義 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀。 提示 (1)價(jià)值觀是世界觀的重要組成部分和表現(xiàn)。幸福觀、義利觀、生死觀、家庭觀、戀愛觀等等都屬于價(jià)值觀的重要部分。 (2)現(xiàn)階段,我國主要有以下幾種價(jià)值觀:集體主義價(jià)值觀、個(gè)人主義價(jià)值觀、享樂主義價(jià)值觀、拜金主義價(jià)值觀等。,考點(diǎn)一 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,2.價(jià)值觀的作用 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。 (1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。 (2)價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 注意 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,從領(lǐng)域來看,表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇等方面的導(dǎo)向作用;從性質(zhì)來看,正確的價(jià)值觀具有積極的導(dǎo)向作用,錯(cuò)誤的價(jià)值觀具有消極的導(dǎo)向作用。,3.價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的比較,【命題探究】,,訓(xùn)練1 (2013新課標(biāo)全國卷Ⅱ)有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說:我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你。子罕回答: “你把玉當(dāng)作寶,我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪的德,大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有( ) ①事物的價(jià)值是變化的因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性 ②事物是否具有價(jià)值,取決于人們的價(jià)值判斷 ③人們的立場(chǎng)和需要不同,其價(jià)值選擇就不同 ④價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,【答案】D [本題考查價(jià)值觀的知識(shí)。子罕拒玉體現(xiàn)了人的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,故③④正確;①錯(cuò)誤,事物的屬性和功能是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;②錯(cuò)誤,事物是否有價(jià)值,取決于其自身的屬性而并非人們的價(jià)值判斷。],【核心突破】 1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵 (1)人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,就稱為價(jià)值判斷。 (2)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇,就稱為價(jià)值選擇。,考點(diǎn)二 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn),點(diǎn)撥 從個(gè)人角度看,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異。面對(duì)同一問題,人們的社會(huì)地位不同,認(rèn)識(shí)事物的角度不同,所站的立場(chǎng)不同,會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,產(chǎn)生不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的沖突。這要求我們明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn),分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的,應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。,3.作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn) (1)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。 (2)對(duì)我們社會(huì)主義國家而言,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)就是是否符合最廣大人民群眾的根本利益。我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。,提示 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一般標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè),一是要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,二是要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。而自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,維護(hù)人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,4.正確認(rèn)識(shí)“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的關(guān)系 (1)區(qū)別:“真理標(biāo)準(zhǔn)”是說“真不真”或“真與假”的問題,判斷標(biāo)準(zhǔn)是通過實(shí)踐看其是否符合客觀實(shí)際;“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是說“好不好”或“好與壞”的問題,判斷標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和人類的根本利益。 (2)聯(lián)系:“真理標(biāo)準(zhǔn)”和“價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對(duì)一個(gè)具體事物的判斷就是既要其“真”,符合客觀實(shí)際,又要其“好”,符合人類根本利益。如核裂變能產(chǎn)生巨大的熱能,是真,但原子能是用于和平事業(yè)還是用于制造殺人武器,還有個(gè)“好與壞”的價(jià)值判斷問題。,【命題探究】,,訓(xùn)練2 (2014安徽文綜)下圖漫畫揭示的哲理是( ) ①價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件 ②價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇 ③價(jià)值判斷往往是因人而異的 ④要用正確價(jià)值觀指引人生 A.①② B.①④ C.②③ D.③④,,【答案】D [價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,①“超越社會(huì)歷史條件”說法錯(cuò)誤;價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),價(jià)值選擇在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出,②說法錯(cuò)誤;由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)等不同,價(jià)值判斷往往因人而異,③正確;漫畫左側(cè)的人只注重物質(zhì)富足而輕視精神進(jìn)步,啟示我們要用正確的價(jià)值觀指引人生,④正確。故選D。],訓(xùn)練3 (2013江蘇單科)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍,支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物;但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度,他們認(rèn)為大自然有其自身的法則,人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來毀滅性的影響。從中可見( ) A.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 B.世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo) C.價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān) D.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程 【答案】C [對(duì)轉(zhuǎn)基因食品的認(rèn)識(shí)不同,體現(xiàn)了價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)。],【核心突破】 1.人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià) (1)內(nèi)涵:人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要(人的社會(huì)價(jià)值)。人的價(jià)值還包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足(人的自我價(jià)值)。但人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。,考點(diǎn)三 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),(2)評(píng)價(jià):評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。,2.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),【命題探究】,,訓(xùn)練4 (2013江蘇單科)中國夢(mèng)既是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國人的夢(mèng)。 “得其大者可以兼其小”,這就需要我們( ) ①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系 ②果斷抓住時(shí)機(jī),實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ③在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值 ④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,【答案】B [②與題意不符;④說法錯(cuò)誤,應(yīng)該“在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇”;既然中國夢(mèng)與每個(gè)人都息息相關(guān),這就要求正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系;在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值,故①③入選。],訓(xùn)練5 (2013上海文綜)事業(yè)有成的查曉原在47歲時(shí)放下一切,來到環(huán)境惡劣的寧夏西海固支教,一待就是九年。有人覺得他很虧,小張卻認(rèn)為查曉原活得很“值”,因?yàn)殇仢M金錢的道路并不一定通向人生的幸福,他在支教奉獻(xiàn)的同時(shí),也得到了自我滿足。以下說法中正確的是( ) A.小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn),因?yàn)橹挥袆?chuàng)造價(jià)值,才能享受價(jià)值 B.小張的理由可以支持自己的觀點(diǎn),因?yàn)闈M足社會(huì)需要和實(shí)現(xiàn)自我滿足是統(tǒng)一的 C.小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn),因?yàn)樯鐣?huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容 D.小張的理由不能支持自己的觀點(diǎn),因?yàn)榉瞰I(xiàn)社會(huì)是第一位的,不應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人滿足,【答案】B [本題考查獲取和解讀信息的能力以及調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。小張之所以認(rèn)為查曉原活得很“值”是因?yàn)樗ㄟ^超乎尋常的方式實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值,人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一即個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)同時(shí)社會(huì)也對(duì)個(gè)人以尊重和滿足。因此答案選B。],易錯(cuò)點(diǎn)1 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有正確的導(dǎo)向作用 提醒 不同性質(zhì)的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用不同。正確的價(jià)值觀起積極的導(dǎo)向作用,錯(cuò)誤的價(jià)值觀起消極的導(dǎo)向作用。,訓(xùn)練1 要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須樹立社會(huì)主義榮辱觀,培育文明道德風(fēng)尚。這是因?yàn)? ) A.價(jià)值觀能為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明正確的方向 B.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用 C.社會(huì)主義榮辱觀是引導(dǎo)個(gè)人健康成長的決定性因素 D.社會(huì)主義榮辱觀是想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn) 【答案】B [“要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,必須樹立社會(huì)主義榮辱觀,培育文明道德風(fēng)尚”,告訴我們價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。 A、C、D說法錯(cuò)誤,故選B。],易錯(cuò)點(diǎn)2 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異,沒有客觀標(biāo)準(zhǔn) 提醒 人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值判斷就不同。但是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否,有一個(gè)根本的衡量尺度,那就是,是否自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,是否把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,訓(xùn)練2 不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同。某市民說,幸福就是工資再高一點(diǎn),晚上少加班;某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為,最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌。這說明( ) A.正確的價(jià)值判斷應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.價(jià)值判斷因時(shí)而異,具有社會(huì)歷史性 C.人們的需要和利益不同,價(jià)值判斷也不同 D.幸福感是一種主觀體驗(yàn),不具有客觀依據(jù) 【答案】C [不同的人對(duì)同一事物產(chǎn)生的不同價(jià)值判斷,主要受到價(jià)值觀的影響,人們的社會(huì)地位不同、需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。故答案為C。],易錯(cuò)點(diǎn)3 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能追求個(gè)人利益 提醒 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不否認(rèn)個(gè)人利益,人生價(jià)值兩個(gè)方面內(nèi)容的要求:既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來,缺少任何一個(gè)方面都是片面的。,訓(xùn)練3 鞍鋼工人郭明義16年來捐出工資總額的一半給希望工程;無償獻(xiàn)血20年,累計(jì)獻(xiàn)血量相當(dāng)于自身總血量的10倍;平日省吃儉用,卻先后資助了180名貧困學(xué)生,給300多個(gè)困難家庭帶來新的希望……他被譽(yù)為“當(dāng)代活雷鋒”,當(dāng)選為2010年度“感動(dòng)中國”人物。郭明義的事跡表明( ) A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能追求個(gè)人利益 B.每個(gè)人都要過勤儉節(jié)約的艱苦生活 C.精神貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)志 D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 【答案】D [郭明義的先進(jìn)事跡啟示我們,人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),D當(dāng)選。A、B、C說法錯(cuò)誤。],2014年12月11日,贛州市廣播電視臺(tái)演播大廳座無虛席,觀眾時(shí)而掌聲雷動(dòng),時(shí)而潸然淚下。由中央文明辦主辦,中國文明網(wǎng)、江西省文明辦、中共贛州市委、贛州市人民政府承辦,中共贛州市委宣傳部、贛州市文明辦協(xié)辦的2014年“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”——全國道德模范與身邊好人(江西贛州)現(xiàn)場(chǎng)交流活動(dòng)在贛州舉行,此次活動(dòng)旨在宣傳好人的精神品質(zhì),教育激勵(lì)群眾學(xué)習(xí)身邊好人,傳承道德力量,倡導(dǎo)樹立知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。,“星光”閃耀 用心詮釋著道德之美,中共中央總書記習(xí)近平在北京會(huì)見第四屆全國道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào),長期以來,各地區(qū)各部門按照中央要求,不斷推進(jìn)公民道德建設(shè),弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,培育時(shí)代新風(fēng),中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。他們或充滿愛心、助人為樂,或見義勇為、舍生忘死,或誠實(shí)守信、堅(jiān)守正道,或敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠勤勉,或孝老愛親、血脈情深。他們的高尚品德,溫暖了人心,感動(dòng)了中國,為全社會(huì)樹立了榜樣。道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟,要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng),弘揚(yáng)真善美,傳播正能量,激勵(lì)人民群眾崇德向善、見賢思齊,鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。,1.價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。要求我們樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 2.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。我們要樹立正確的人生觀,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生價(jià)值,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 3.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性;需要全面提高個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引。,1.道德模范,他們是一群平凡的人,他們?cè)谝惶焯煲荒昴戤?dāng)中,用自己的高尚、甚至是寶貴的生命,贏得了人們的尊敬和贊許,他們用心詮釋著道德之美,他們用行動(dòng)溫暖了全社會(huì),感動(dòng)了全中國。這表明( ) ①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者,又是價(jià)值的享受者 ②人的全部?jī)r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn) ④樹立正確的價(jià)值觀就能實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的人生 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A,2.殲-15飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮羅陽,因突發(fā)急性心梗殉職。他將自己的全部精力和智慧都奉獻(xiàn)給祖國的航空事業(yè),用行動(dòng)踐行了航空?qǐng)?bào)國的偉大宗旨。為此,中航工業(yè)集團(tuán)授予羅陽“航空?qǐng)?bào)國英?!狈Q號(hào)。這告訴我們( ) ①人生的價(jià)值在于得到社會(huì)的承認(rèn) ②正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ③投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 ④在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】D [①說法錯(cuò)誤,人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn);②不符合題意。],4.(2013福建文綜)最美教師,最美媽媽,最美司機(jī)……神州大地悄然崛起一個(gè)“最美群體”。平凡中彰顯大愛,震撼中激揚(yáng)正氣;平民英雄讓感動(dòng)常在,讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該( ) ①貴義賤利,追求高雅的精神生活 ②志存高遠(yuǎn),堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 ③崇德尚義,自覺維護(hù)人民的利益 ④知行統(tǒng)一,身體力行爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,【答案】D [ 材料中最美平民彰顯平凡大愛,激揚(yáng)正氣,感動(dòng)常在,體現(xiàn)了應(yīng)該維護(hù)人民群眾的利益,不計(jì)較個(gè)人利益得失,爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的先鋒,故選D。 ①②材料沒體現(xiàn)出來,排除。],- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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