高考語文一輪復(fù)習(xí) 專題十四 實用類文本閱讀（一）傳記課件.ppt

專題十四 實用類文本閱讀(一)傳記,實用類文本閱讀，主要涉及傳記、新聞、科普文章等的閱讀。該板塊在近年來新課標多個地區(qū)的高考試卷中是作為選考內(nèi)容出現(xiàn)的。2014年高考，實用類文本閱讀的考查主要集中在新課標全國卷、新課標全國卷、福建卷、遼寧卷、廣東卷，較前幾年有所減少。 傳記的考查，歷來是實用類文本閱讀考查的重中之重。因此，本專題試著從內(nèi)容和技巧兩個方面對傳記進行全面的、有針對性的復(fù)習(xí)，以期取得更好的效果。,微課堂一刻鐘 考綱解讀 一、考綱展示 2015新課標考試大綱對實用類文本閱讀的考試要求是：閱讀評價中外實用類文本。對本考點的要求是：閱讀評價中外傳記。了解傳記的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準確解讀文本，篩選、整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。能力層級分為分析綜合(C)、鑒賞評價(D)、探究(F)。,二、命題特點 (1)傳記是高考命題的熱點體裁。2014年高考，新課標全國卷、新課標全國卷、遼寧卷考查了傳記。2013年高考，湖北省首次考查實用類文章閱讀，考查的也是傳記。 (2)篩選信息與概括內(nèi)容要點成為考查的重中之重。如2014年高考新課標全國卷第12題(2)(3)小題，遼寧卷第12題的(2)小題等，這些都是對文本信息和內(nèi)容要點的分析概括能力的考查。,(3)對文章結(jié)構(gòu)、文本特征、表現(xiàn)手法的分析成為考查的常見題型。如2014年高考遼寧卷第12題的(3)小題“本文第一自然段有何作用？請簡要分析”等。 (4)探究題中對“人生價值”“時代精神”“提出自己的見解”的考查備受寵愛。如2014年高考新課標全國卷第12題的(4)小題以及遼寧卷第12題的(4)小題，都是從探究某些問題、提出自己的見解方面考查的；2014年高考新課標全國卷第12題的(4)小題是從人生價值與時代精神角度進行考查的。,五年高考 (2014新課標全國)閱讀下面的文字，完成1-4題。 愛國科學(xué)家鄧叔群 經(jīng)過清華學(xué)堂八年苦讀，鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費留學(xué)美國。同時去的同學(xué)大多選擇學(xué)習(xí)外交、銀行、軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽別人勸告，為了解救貧困的中國農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專業(yè)。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心，決心在,最短的時間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識。他不僅主科成績都是A，而且榮獲了全美最高科學(xué)榮譽學(xué)會頒發(fā)的兩枚金鑰匙證章。正當他博士論文接近完成時，國內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授，導(dǎo)師惠湊推薦了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認為，學(xué)到先進知識報效祖國，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當即回國。,在回國后的十年中，為搜集我國第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達一兩千種，分隸于數(shù)百個屬，其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個，新種121個，為世界真菌資源寶庫增添了新標本，在世界真菌學(xué)史上為我國的真菌科學(xué)譜寫了重要的第一章，向世界宣告了中國有自己的真菌科學(xué)。在世界著名真菌分類學(xué)家考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學(xué)120年來作出突出貢獻的41位真菌學(xué)家中，他是唯一的東方人。,抗戰(zhàn)開始不久，為了使自己的研究與國計民生關(guān)系更為直接，鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風雨，頂烈日，忍饑寒，摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況，繪制了中國的早期林型圖，并提出了合理經(jīng)營、開發(fā)和管理原始森林的研究報告，為大后方建設(shè)提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價值。,后來，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長，而在甘肅省建設(shè)廳廳長張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開始黃河上游水土保持的研究。經(jīng)過幾年艱苦奮斗，成功創(chuàng)辦了洮河林場及三個分場，建立了一整套保證森林更新、營造量大于采伐量的制度，創(chuàng)建了以科學(xué)的方法經(jīng)營和管理森林的新模式。鄧叔群認為，水利和林、牧之間具有密切關(guān)系，要根治黃河水患，就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害，他提出了森林生態(tài)平衡理論。,1948年，鄧叔群當選為中央研究院院士。隨后，中央研究院要求全體高級研究人員遷往臺灣或去美國。他不僅自己明確表示決不離開，還動員其他同事共同抵制。他對家人說：“別忘了自己是中國人，要為民族富強奮斗終生。我絕不跟腐敗的國民黨去臺灣，也不去美國?！逼鋵嵲谒麅?nèi)心深處，對共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦、共命運。后來，他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海動員他去東北籌建農(nóng)學(xué)院，他欣然接受邀請，并在半年時間內(nèi)，帶病編寫出一整套林科大學(xué)的教材綱要。作為沈陽農(nóng)學(xué)院創(chuàng)建總指揮，他辛勤工作，調(diào)度有方，快速、高效地完成了建校任務(wù)。,鄧叔群生活簡樸，不圖物質(zhì)享受。新中國成立后，他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻給國家，還三次主動提出減薪。抗美援朝時，他將自己的積蓄捐作軍用。1960年，他受林業(yè)部委托，舉辦森林病理學(xué)培訓(xùn)班，為各省培訓(xùn)出數(shù)十名專業(yè)技術(shù)骨干。培訓(xùn)結(jié)束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國的需要出發(fā)，他以自己的實際行動，踐行著科學(xué)報國的理想。 (摘編自中國真菌學(xué)先驅(qū)鄧叔群院士),相關(guān)鏈接 鄧叔群(19021970)，中國真菌學(xué)家。福建福州人。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，中央研究院研究員。新中國成立后，任沈陽農(nóng)學(xué)院和東北農(nóng)學(xué)院副院長、中科院微生物研究所副所長。中科院學(xué)部委員(院士)。主要著作有中國的高等真菌中國的真菌等。 (摘自辭海第六版),我自幼被外祖母嚴氏收養(yǎng)。她教我勞動，教我勤儉，并以民族英雄岳飛、戚繼光、林則徐等人的事跡勉勵我；教我做人要堅貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強盛奮斗終生。 (摘自中國科學(xué)院院士自述鄧叔群),1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? ) A.因為種族歧視使鄧叔群深受傷害，激發(fā)了他的民族自尊心，他決心用最短的時間學(xué)到最精湛的科學(xué)知識，為國爭光。 B.考慮到嶺南大學(xué)開學(xué)在即，急需一位植物病理學(xué)教授，鄧叔群聽從導(dǎo)師的建議當即回國，全然不顧自己即將得到的博士學(xué)位。 C.鄧叔群采集、鑒定的中國真菌標本，填補了世界真菌研究領(lǐng)域的空白，他本人也因為在真菌學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻而得到世界同行認可。,D.抗戰(zhàn)時期，鄧叔群與助手開展森林勘察，其研究成果不僅支持了當時的大后方建設(shè)，其中不少內(nèi)容至今仍有參考價值。 E.鄧叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生態(tài)平衡理論，使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災(zāi)害。,答案 答C給3分，答D給2分，答A給1分。 解析 A項，“因種族歧視使鄧叔群深受傷害”說法不準確，原文是“目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心”。B項，導(dǎo)師建議他完成論文后再回去，而鄧叔群決定當即回國。E項，鄧叔群只是提出了這一理論，但他并沒有做到“使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災(zāi)害”。,2.鄧叔群不愿意去臺灣，也不去美國，而欣然接受邀請去東北籌建農(nóng)學(xué)院。他這樣做，既有現(xiàn)實因素，又有思想基礎(chǔ)。請結(jié)合材料具體分析。 答：_ _,答案 現(xiàn)實因素：國民黨腐敗統(tǒng)治的現(xiàn)實使他感到失望；東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)尊重人才的誠意使他深受感動。 思想基礎(chǔ)：從小受外祖母影響，以歷史上的民族英雄為榜樣；不忘自己是中國人，愿意為中華民族富強奮斗終生。 解析 現(xiàn)實因素可以考慮當時鄧叔群所處的社會環(huán)境，當時正值國民黨敗退臺灣之際，在大陸已經(jīng)完全喪失民心，另一個是共產(chǎn)黨得民心、尊重人才。思想基礎(chǔ)，可以從鄧叔群從小受到的教育影響談起，知道自己是一名中國人，并愿意為國效力。,3.在國家需要時，鄧叔群是如何主動犧牲個人利益、為國分憂的？請結(jié)合材料簡要分析。 答：_ _,答案 因為嶺南大學(xué)的需要，中斷學(xué)業(yè)，提前回國效力；把自家的花園洋房和積蓄捐獻給國家，并主動提出減薪；帶病編寫教材綱要，為籌建東北農(nóng)學(xué)院辛勤工作。 解析 抓住題干的要求“主動犧牲個人利益、為國分憂”，在文中找到相關(guān)事例，分條作答。,4.作為一位愛國科學(xué)家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?答：_ _,答案 為中國建立了自己的真菌學(xué)，在世界學(xué)術(shù)領(lǐng)域爭得一席之地；為改變中國農(nóng)業(yè)的落后面貌，選學(xué)農(nóng)林專業(yè)；為國計民生需要，及時調(diào)整自己的研究方向；為新中國農(nóng)林業(yè)的發(fā)展，努力培養(yǎng)專業(yè)人才。 解析 本題作答的方向主要是鄧叔群在科學(xué)與愛國上所做出的成就?？梢詮奈闹刑釤捤诳茖W(xué)領(lǐng)域取得的成績，同時還要關(guān)注他作為一個愛國科學(xué)家為國效力的事跡。,最美語文 印度總理莫迪：多給一小撮，賣茶小販大翻身 2014年9月，習(xí)近平訪問印度期間，首站應(yīng)邀到訪古吉拉特邦，印度總理莫迪親自迎接。這位今年在印度選舉中勝出的64歲印度總理就此走入了中國人的視線。 1950年，他出生于印度古吉拉特邦北部的馬赫那縣沃德訥格爾村，是一個下層種姓家庭的第三個孩子。出身寒酸的他，只得跟著父親在鎮(zhèn)里的火車站賣茶?；蛟S只能這樣，肚子才能混個飽而圓。,煮茶、泡茶，看似任何人都會做的事情，他卻比哥哥做得“精到”。因此只要他泡的茶，總是比哥哥賣得快些。 哥哥泡茶，中規(guī)中矩，完全聽父親的吩咐：只要有茶味就行。不光是他家的茶攤，火車站里幾乎所有的茶攤奉行的都是這一點。 一天，他的“精到”之處被父親發(fā)現(xiàn)了。原來，他在父親或哥哥泡好的每杯茶里，又親手加了一小撮茶。就是這一小撮茶，讓茶水變濃了，變得有了“茶味”。,回到家中，父親非常高興，夸他有經(jīng)商的頭腦。他卻說：賣茶，賣的是良心。我沒有考慮如何去招引顧客，我只是想：顧客給了一杯茶水的錢，就要給他們一杯對得住自己良心的茶。因此，在下手的時候，比你們狠了一點。在我的眼里，我不覺得只是贏來了顧客，更重要的是贏得了人心。,這個“多給一小撮”的小男孩，就是在今年號稱“世界最大的民主選舉”的印度人民院選舉中勝出，并當選為印度總理的64歲的納倫德拉莫迪。 此次莫迪及印度人民黨能夠大獲全勝，好多人都在猜測，這與莫迪在競選期間，大打“經(jīng)濟發(fā)展偶像”“賣茶小販”“低種姓出身”等悲情牌標簽有關(guān)。而莫迪卻說，從賣茶小販到印度總理，他始終沒忘記一點不管何時何地，都要記得多給別人“一小撮”。,【素材分析】 只有真心才能換來真心，只有真誠才能換來真誠。為他人著想其實就是為自己贏得便利，看似吃虧的事其實有時是討了便宜。莫迪的真心不僅為他家的茶攤贏來了顧客，也為他贏得了今后的人生。 【速用名言】 1.最高的圣德便是為旁人著想。法國作家雨果 2.欲將奪之，固必予之。春秋時期哲學(xué)家老子,合作探究課時1 傳記在內(nèi)容上的考查 題點聚焦 傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風貌以及其生活背景的一種敘事性文體。傳記的內(nèi)容一般包括以下幾個方面： (1)作品陳述的基本事實，傳主的人生經(jīng)歷； (2)傳主的性格、情感及其與基本事實之間的關(guān)系； (3)作者的評論、思想及其與基本事實之間的關(guān)系。,作為實用類文本的主要文體之一，高考對傳記內(nèi)容的考查主要有以下幾個方面： (1)傳主事跡的概括與分析； (2)傳主形象的概括與分析； (3)探討人生價值和時代精神； (4)探討深層意蘊。,題型一：傳主事跡的概括與分析 傳主的事跡，構(gòu)成了傳記材料的主體，直接對表現(xiàn)人物形象的特點、品質(zhì)以及思想風貌起到至關(guān)重要的作用。因此，閱讀一篇傳記，首先應(yīng)該圍繞傳主的事跡來進行梳理，看看寫了有關(guān)傳主的哪些事跡，再進行概括歸納。 常見的設(shè)問方式： (1)的事跡主要有哪些？請概括。 (2)文中寫了有關(guān)(傳主)的幾件事？ (3)文章是從哪些方面來表現(xiàn)(介紹)的？,例1 (2014遼寧)閱讀下面的文字，完成后面題目。 侯仁之：城市的知音 1932年，“一二八淞滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學(xué)，投考歷史專業(yè)。弟弟的那句話是：“學(xué)醫(yī)，只能給個人看病。學(xué)歷史，可給社會治??！”這一年，侯仁之考取燕京大學(xué)歷史專業(yè)。,1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷，燕京大學(xué)成為溝通淪陷區(qū)、解放區(qū)和大后方的秘密通道。當時正在讀研究生的侯仁之承擔了將愛國學(xué)生送往解放區(qū)或大后方的工作?？箲?zhàn)勝利一年后，侯仁之前往英國利物浦大學(xué)求學(xué)。 在英國期間，侯仁之逐漸接受了歷史地理學(xué)的理念。他意識到，沿革地理存在明顯的局限性。1949年，侯仁之學(xué)成歸國，并將歷史地理學(xué)引入中國。從此，一個新的、科學(xué)的歷史地理學(xué)學(xué)科逐步建立，侯仁之成為公認的“中國歷史地理學(xué)第一人”。,要搞好歷史地理學(xué)的研究，大量的實地調(diào)查必不可少。在張家口考察期間，侯仁之發(fā)現(xiàn)一段長城與眾不同。深感疑惑的侯仁之回來后立刻查資料，最終確認這是明后期沿著長城開設(shè)的“馬市”。如今這種貿(mào)易已消失在歷史中，但卻由遺留的建筑記錄下來。從此，他的研究興趣由“歷史”轉(zhuǎn)向“地理”，而野外考察和考古研究，也成為貫穿他學(xué)術(shù)生涯的重要內(nèi)容。,1958年以后，侯仁之開始了沙漠研究。當時有人認為，沙漠地區(qū)不僅文獻資料少，而且調(diào)查訪問都很困難，難以開展歷史地理研究。侯仁之反駁道：“必須勇敢打破舊傳統(tǒng)，堅決走出小書房，跳出舊書堆?！贝撕髷?shù)年，侯仁之多次奔赴西北沙漠進行考察。,1964年夏天，侯仁之在陜北榆林附近的沙漠考察統(tǒng)萬城。統(tǒng)萬城是5世紀一個少數(shù)民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。經(jīng)過細致的調(diào)查研究，侯仁之得出結(jié)論，統(tǒng)萬城的沙化，是人類不合理活動的結(jié)果。那時，人們普遍認為西北沙漠中很多古城被廢棄是“大漠流沙”造成的，而侯仁之卻證明，這是“膚淺的廣為流傳的錯誤觀點”，人類活動才是造成沙化的主要原因。這直接為后來人們治理沙漠打下了認識基礎(chǔ)，侯仁之也因此成為“沙漠歷史地理研究的先驅(qū)”。,在這次考察中，侯仁之還糾正了一個普遍的說法：榆林三遷，即榆林因流沙侵襲而被迫三次南遷。侯仁之證實，榆林不僅沒有三遷，反而在原址五次擴展。古城榆林終于明晰了自己的“身世”。 在學(xué)術(shù)生涯中，侯仁之梳理過脈絡(luò)的城市有很多。承德、臨淄、邯鄲、蕪湖、敦煌在侯仁之的慧眼下，一個個城市的前世今生或者得以浮現(xiàn)，或者更加豐滿。他對許多城市做了深入的研究，充滿著熱愛。對他而言，北京有著更重要的意義。侯仁之曾說：“我對北京，是知之愈深，愛之彌堅。”,侯仁之在北京定居60年，為北京傾注了大量心血。比如有800多年歷史的盧溝橋在20世紀80年代還是進京要道。卡車、拖拉機往來穿梭，盧溝橋受損嚴重。侯仁之對此心急如焚。他寫了保護盧溝橋刻不容緩一文，發(fā)表在北京日報上。6天后，北京市政府決定，盧溝橋禁止機動車與獸力車通行。如今，經(jīng)過多次整修的盧溝橋已經(jīng)得到妥善保護。侯仁之最為人所知的壯舉是保護蓮花池。正是因為他的積極奔走，原本要建在蓮花池上的北京西客站主樓東移了100米?！跋扔猩徎ǔ?，后有北京城”，北京城的血脈得以保留。,當然，與他的研究相比，這些事還只能算作“信手為之”。在幾十年的學(xué)術(shù)生涯里，他以歷史地理學(xué)的眼光，解決了北京城市起源、城址轉(zhuǎn)移、城市發(fā)展的特點及其客觀規(guī)律等關(guān)鍵性問題。可以毫不夸張地說，如果沒有侯仁之，人們就無法充分解讀北京的厚重和韻味。 (摘編自高毅哲侯仁之：城市的知音),題目：侯仁之被稱為“城市的知音”，這在文中體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。 答：_ _,【解析】 本題主要考查篩選重要信息和概括文本的能力。抓住題干中的關(guān)鍵詞“城市的知音”。“城市的知音”作為文章的題目貫串全文，因此本題的答題區(qū)間比較大。結(jié)合文本，從第段可以概括出“侯仁之對榆林、承德、北京等許多城市進行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了他們被埋沒的歷史”。他對城市充滿著熱愛，尤其是對北京。從第段可以概括出“侯仁之積極參與城市保護工作”。從第段可以看出他對北京的熱愛，他的研究讓人們充分解讀北京的厚重和韻味。,【答案】 作為一位歷史地理學(xué)家，侯仁之對北京等城市充滿熱愛；侯仁之對榆林、承德、北京等許多城市進行了深入的研究，發(fā)現(xiàn)了它們被埋沒的歷史；侯仁之積極參與城市保護工作。,方法點撥 解答概括傳主事跡類題目的方法,題型二：傳主形象的概括與分析 傳主形象的概括與分析，是傳記類文本考查的一個必考點。因為傳記本身就是以寫人為主的，其目的就是為了刻畫人物、表現(xiàn)人物。傳主形象的概括與分析，應(yīng)該建立在對傳主事跡概括的基礎(chǔ)上。,常見的設(shè)問方式： (1)通過文章可以看出具有怎樣的性格特點？ (2)通過事件，反映了怎樣的性格？ (3)從文中可以看出是一個怎樣的人？ (4)段寫出了在中的哪些性格特點？ (5)在方面具有怎樣的性格特點？,例2 (2011廣東)閱讀下面的文字，完成后面的題目。 梁宗岱先生 溫源寧 像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來沒見過。他那種高興勁兒有時候把你嚇一大跳。即使他確實知道災(zāi)禍臨頭，我敢說，他還是過那種無憂無慮的快活日子：他會特別重視僅有的那一丁點兒陽光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛人生，熱愛得要命。對于他，活著就是上了天堂。他一息尚存，便心滿意足。他笑著過生活。我們許多人，因為對生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因為對生活無所求，所以笑得最好。,這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地揚眉張口，似乎急于把人生獻給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話：“看哪，這很好！”他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來高超的智慧，它渴望著對心靈作深入的探險。,宗岱有運動員的體格。中等身材，稍有些瘦，哪一天他都可以當個馬拉松健將。實際上，他是個出色的善于跑路的人。他洋洋得意地說他走路比汽車或者比飛機還快。他也愛游泳，在這方面，他認為他的勇敢大大超過了實際的限度，我不大相信，不過，我敢說，必然可以超過一點兒。此外，為了保健，他操練孫唐的鍛煉功法等等下了苦工夫。,宗岱喜好辯論。對于他，辯論簡直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢，他踢腿。若在室內(nèi)，也完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義而最難對付的往往就是為某兩位詩人的功過優(yōu)劣。要是不跟宗岱談話，你就再也猜不著一個話題的爆炸性有多大。多么簡單的題目，也會把火車燒起來。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說是談話，時間長了就不是談話了，老是打一場架才算完。,對文學(xué)，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯加。他們的著作，他讀起來永遠放不下。法雷芮的詩，他極喜歡，但我們?nèi)袈犓首x，卻往往無法注意詩句的美妙，而全被他朗讀的架勢吸引了令人很容易幻想著自己正在聽一個宗教狂的狂熱宣傳。,旁人看來，宗岱的翻譯簡直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個一個地計較，死盯著不放，不獨一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩是公認的接近原著，只怕無人能與之媲美的。,法雷芮的格言“要行動，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學(xué)還不止于此。實際上，他并不相信上帝、天路歷程和永生。無疑，他就是相信自己，相信人生可戀，文學(xué)可喜，女人可愛。如果有人長期埋頭于硬性的研究之中，忘了活著是什么滋味，他應(yīng)該看看宗岱，便可有所領(lǐng)會。如果有人因為某種原因灰心失望，他應(yīng)該看看宗岱那,雙眼中的火焰和宗岱那濕潤的雙唇的熱情顫動，便可喚醒自己對世界應(yīng)有的興趣。我整個一輩子也沒見過宗岱那樣的人，那么朝氣蓬蓬，生氣勃勃，對這個榮華世界那么充滿了激情。他活多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩情和人生是美妙的東西不，應(yīng)該說是人回老家以前所能得到的最美妙的東西。,【注】 梁宗岱(1903-1983)：廣東新會人，詩人、翻譯家。孫唐：德國體育家。 題目：三段文字寫出了梁宗岱在文學(xué)活動中的哪些性格特點？ 答：_ _,【解析】 此題考查對文中人物性格特點的篩選與整合，能力層級為C級。題干中答題區(qū)域已經(jīng)給限定了。要從這三段文字中篩選整合，要根據(jù)具體事件，抓住關(guān)鍵詞加以概括。 【答案】 性格特點：有激情(熱情)；執(zhí)著(求真、好勝)；直率(真摯)；嚴謹(認真、一絲不茍)。,方法點撥 概括分析傳主形象的方法 1.五個角度 (1)從事跡(人物的言行)中概括分析傳主的形象； (2)從作者對傳主的議論性描述中概括分析傳主的形象； (3)從文章引用的他人對傳主的評價中概括分析傳主的形象； (4)從細節(jié)描寫中概括分析傳主形象；,(5)從傳主與各方面的關(guān)系概括分析傳主形象。即要從傳主與時代，傳主與他人的關(guān)系去概括分析傳主形象?！皞髦髋c時代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時代、社會、家庭背景下的傳主。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主性格。 2.答題模板 這類題目通常是簡答題，注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點，并舉出文中的具體例子加以分析論證。一般采用總分結(jié)構(gòu)形式。,題型三：探討人生價值和時代精神類題 相對于文學(xué)類文本，實用類文本閱讀側(cè)重于探討文本反映的人生價值、時代精神和探究文本中的疑點和難點，并提出自己的見解。“文本反映的人生價值”應(yīng)該包括傳主本身體現(xiàn)出來的人生價值和傳者的情感態(tài)度所反映的人生價值。而“文本反映的時代精神”則是指文本體現(xiàn)出來的它產(chǎn)生的那個時代的精神風貌，另一方面也包括文本本身與現(xiàn)在社會的精神之間的相通之處。 此類題目在設(shè)置上主要有兩個角度：從傳主的角度探討文本中蘊含的傳主的人生觀和人生價值；從聯(lián)系現(xiàn)實的角度來探討其現(xiàn)實意義。,常見的設(shè)問方式： (1)對此，你認為有沒有道理？請談?wù)勀愕目捶ā?(2)給你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?(3)在看來，請結(jié)合全文和社會現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā?(4)在現(xiàn)在有何意義？請聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勛约旱目捶ā?例3 (2014遼寧)閱讀侯仁之：城市的知音，完成后面題目。 (文本詳見例1) 題目：請結(jié)合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中一個方面聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)剬δ愕膯⑹尽?答：_ _,【解析】 本題主要考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力。 結(jié)合文本分析侯仁之取得成就的自身原因有哪些時，我們可以透過作者交代的信息進行深層次的分析概括，從而得出對國家民族深沉的愛；富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；注重實地考察的研究方法，進而上升到強烈的社會責任感和積極關(guān)注現(xiàn)實的精神這一層面。,就其中一方面聯(lián)系現(xiàn)實談啟示，前提是由文本而發(fā)。解答時必須注意限制性條件，圍繞限制性的內(nèi)容指向，聯(lián)系現(xiàn)實進行分析闡釋。 【答案】 對國家民族深沉的愛；富有創(chuàng)新精神，有打破舊傳統(tǒng)的勇氣；注重實地考察的研究方法；強烈的社會責任感和積極關(guān)注現(xiàn)實的精神。,方法點撥 抓住對人物的描寫，探究人生價值 探究人生價值或時代精神，主要應(yīng)從文本對人物的描寫中發(fā)掘人物身上體現(xiàn)的人生價值或時代精神。解題時，可從以下方面入手： (1)善于捕捉主要材料。無論是探討文本所反映的人生價值，還是探討文本所反映的時代精神，都必須從文本的材料出發(fā)，我們要善于抓住最能反映傳主或文本精神實質(zhì)的那些材料進行分析，不能依賴枝節(jié)性材料得出結(jié)論。,(2)抓住文本對人物的描寫，從這些描寫中發(fā)掘人生價值或時代精神。具體來看，可從對人生的理解與感悟上思考人生價值，比如有追求、有渴望、有奮進、有奉獻，這些都體現(xiàn)著一個人的人生價值。此外，可從對時代的影響與意義等方面思考時代精神。,(3)組織答案時，應(yīng)先寫出具體的人生價值或時代精神，如人生價值中的“公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀”等。時代精神是一個時代所具有的精神，是群體性的，主要指具有時代意義的精神風貌和優(yōu)良品質(zhì)，如“創(chuàng)新精神”“助人為樂”“奉獻精神”“開拓進取”“求真務(wù)實”“自強不息”“勤儉節(jié)約”等。然后，結(jié)合文本事例具體分析，一般要分條作答。,題型四：探究文本中的某些問題，提出自己的見解 結(jié)合文本聯(lián)系生活實際探究文本某一問題或某一難點，闡述自己獨到的見解，是高考實用類文本閱讀考查探究能力的一種重要形式，考查頻率較高。 常見設(shè)問方式： (1)你同意作者的觀點嗎？說出你的理由。 (2)你是否同意這一觀點，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?(3)結(jié)合文本和現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?例4 閱讀下面的文字，完成后面的題目。 散盡千金濟英才 追憶邵逸夫先生 1月7日中午，站在寫有“逸夫樓”三個字的大樓前，四川省雅安市蘆山縣龍門鄉(xiāng)晨陽希望學(xué)校校長樂平海心中感慨萬千：“多虧了邵逸夫先生捐建的教學(xué)樓，經(jīng)受住了蘆山強烈地震的考驗?！边@一天，著名的愛國人士、香港知名實業(yè)家、慈善家邵逸夫先生，在香港逝世，享年107歲。,“逸夫樓”見證慈善一生 雖然很多人可能不知道邵逸夫的長相與生平，但或多或少都聽過或見過“逸夫小學(xué)”“逸夫樓”等由他捐助的教學(xué)設(shè)施，這些見證了邵逸夫慈善為懷的一生。 姜禮尚教授曾與邵逸夫先生有一面之緣。時任蘇州大學(xué)校長的姜禮尚教授回憶說，1992年自己隨受捐贈學(xué)校代表團前往香港參加捐贈儀式時，和邵逸夫有過一面之緣?！吧垡莘蛳壬m然做了這么多慈善，也有很高的社會威望，但為人十分低調(diào)。”姜禮尚說，邵逸夫先生的親和力很強，在晚宴上主動與代表團的代表們合影。,邵逸夫先生多年來一直致力于支持內(nèi)地教育、醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。據(jù)教育部消息，自1985年以來，邵逸夫先生通過邵逸夫基金，與教育部合作，連年向內(nèi)地教育捐贈巨款建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施，迄今贈款金額近47.5億港幣，建設(shè)各類項目6 013個，為我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴的貢獻。,“邵逸夫獎”媲美諾貝爾獎 邵逸夫先生長期支持中國內(nèi)地和香港的教育科研發(fā)展，也關(guān)注人類科學(xué)進步，其創(chuàng)舉之一是設(shè)立了被譽為“東方諾貝爾獎”的“邵逸夫獎”。該獎項創(chuàng)立于2002年，設(shè)有天文學(xué)、生命科學(xué)與醫(yī)學(xué)以及數(shù)學(xué)科學(xué)三大獎項，單項獎金高達100萬美元，足以媲美諾貝爾獎?！吧垡莘颡劇弊?004年開始頒獎，每年一次。有人拿了“邵逸夫獎”之后就拿了諾貝爾獎。南開大學(xué)數(shù)學(xué)研究所原所長陳省身先生于2004年獲得首屆“邵逸夫數(shù)學(xué)獎”。1990年，中國科學(xué)院紫金山天文臺將中國發(fā)現(xiàn)的2 899號小行星命名為“邵逸夫星”。,與高校合辦藝員培訓(xùn)中心 20世紀90年代初，邵逸夫先生向當時的國家教委提出，希望在內(nèi)地選擇一所大學(xué)創(chuàng)辦電視演員藝訓(xùn)班，吸收內(nèi)地人才，進行培訓(xùn)后進入香港無線電視(TVB)工作兩年。這一設(shè)想得到國家教委的支持，最終將合作點定在了邵逸夫先生曾經(jīng)捐贈過的華南理工大學(xué)。,據(jù)參與該項合作的鄢秋萍老師回憶，藝員培訓(xùn)中心面向內(nèi)地招生，由香港無線電視提供資金支持，在華南理工大學(xué)校內(nèi)授課，雙方邀請藝術(shù)專家對學(xué)員進行授課與培訓(xùn)，經(jīng)過培訓(xùn)的藝術(shù)人才以及電視技術(shù)人員可以進入TVB工作。一直到1996年共舉辦了近10期培訓(xùn)班，培養(yǎng)出邵兵等一大批演藝人才。,逸夫先生一路走好 邵逸夫逝世的消息傳到邵先生在故鄉(xiāng)浙江多次捐助過的浙江大學(xué)，許多師生和校友紛紛用微博、微信等方式表示哀悼和敬意。浙江大學(xué)新聞傳媒與社會發(fā)展研究所所長韋路說：“邵逸夫的名字早已融入人們的生活，向邵老致敬！” 淮陰師范學(xué)院宣傳部部長朱延華翻出了一份20年前的校報，上面在顯眼的位置刊登了一則消息我?！耙莘驁D書館”落成，編輯是朱延華。朱延華說：“逸夫圖書館建成，從校長到學(xué)生精神都為之一振，這將成為我們心中永遠的豐碑?！?東南大學(xué)宣傳部副部長李小男表示，斯人已逝，福澤后人，東南大學(xué)師生將永遠感念這位致力于中國教育事業(yè)發(fā)展的慈善家。 沈陽航空航天大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院院長吳景泰教授說：“2007年，我親自參與了逸夫基金投資我校300萬港幣的項目，沈航師生會永遠銘記這個名字。”,同濟大學(xué)檔案館館長朱大章說：“近20年來，逸夫樓一直是同濟利用率最高的建筑之一?！本W(wǎng)友“啖月忽律”說：“我在逸夫樓里扯過皮，拿過獎，看過畢業(yè)典禮，讀過書。愿老人家走好！” “我們會永遠感謝邵先生捐資助教的千秋功業(yè)，勤勉求是，嚴謹治學(xué)，為國為民，前行不輟?！闭憬髮W(xué)教育基金會副秘書長顧玉林說。 (原文有刪改),題目：古有李白“千金散盡還復(fù)來”的瀟灑豪邁，今有邵逸夫先生“散盡千金濟英才”的慈悲為懷。結(jié)合文本和社會現(xiàn)實，就“千金散盡”談?wù)勛约旱目捶ā?答：_ _,【解析】 本題考查考生探討文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。解答此題時，首先要通讀全文，了解文本寫了哪些事情，其中哪些與題干有關(guān)。文本中與題干“千金散盡”有關(guān)的事例有：一是邵逸夫做慈善，支持內(nèi)地教育、醫(yī)療事業(yè)發(fā)展；二是設(shè)置“逸夫獎”；三是與高校合作辦藝員培訓(xùn)班。了解這些事件之后，應(yīng)做深入思考，可以從中看出“邵逸夫散盡千金是為了回饋社會”“千金散盡是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的”。然后，結(jié)合實際明確自己的觀點。依據(jù)自己的觀點，結(jié)合文本并聯(lián)系實際加以論述。,【答案】 示例1：我認為“千金”無須散盡。“千金散盡”須有資本。李白為“詩仙”，邵逸夫先生是著名實業(yè)家，他們都有“散盡千金”的資本，也有運作千金的魄力，而我們則不能也不必如此。“千金”并未散去。邵逸夫先生“散盡千金”實為回饋社會，是為了祖國乃至人類的教育事業(yè)，我們應(yīng)該向他致敬。即使有千金也應(yīng)節(jié)儉，節(jié)儉是美德，浪費是可恥的行為。,示例2：我認為“千金散盡”可行。“千金散盡”為大義。邵逸夫先生捐贈巨資，為教育科研的千秋大業(yè)作出了貢獻，是一位偉大的慈善家?！扒Ы鹕⒈M”顯性情。詩人李白在散盡資財、沽酒賦詩時，排憂解愁，得灑脫之本真?！扒Ы鹕⒈M”是態(tài)度。生活中，既要注重節(jié)儉，更要豪爽大方，不能做金錢的奴隸，千金要為我所用，為我服務(wù)。(能結(jié)合文意分析，且能自圓其說，言之成理即可),方法點撥 依據(jù)文本找論據(jù)，聯(lián)系實際談觀點 結(jié)合文本聯(lián)系生活實際探究題，要求在文本的基礎(chǔ)上提出觀點，并聯(lián)系生活實際進行論述，所以，解答此類試題應(yīng)“依據(jù)文本找論據(jù)，聯(lián)系實際談觀點”。具體可從如下方面入手： (1)明確無誤地表明自己的觀點。這類試題一般要求談自己的看法，所以，第一句應(yīng)明白無誤地寫出觀點。如上述例4中，“我認為千金無須散盡”“我認為千金散盡可行”等，觀點非常明確，不模棱兩可。,(2)恰當引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實。表明觀點之后，應(yīng)先在文本中尋找支持此觀點的依據(jù)，然后由文本論據(jù)引申到生活實際。如上述例4示例一中，“他們都有散盡千金的資本，也有運作千金的魄力”是依據(jù)文本得到的觀點，而“我們則不能也不必如此”則屬“外聯(lián)”。 (3)整合信息，分條陳述。答題模式：觀點(“我認為”或“我同意”)+理由(分條闡述)。,題型五：探究深層意蘊 文本的深層意蘊指隱含在文本表層意義之中的含意，即通常所說的言外之意，弦外之音，也就是說通過表面意義窺探到的深層意蘊。這類題目，可以立足于全文，從不同角度探究文本表現(xiàn)出來的意蘊，也可以從一個片段甚至一句話入手探究文本的深層意蘊。,常見的設(shè)問方式： (1)請?zhí)骄课谋局械哪骋皇挛锇四膸讓由钜狻?(2)在作者心目中有怎樣的意義(價值、地位)？ (3)結(jié)合文意，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓?句、段)內(nèi)涵的理解。 (4)請根據(jù)文本，探析這句話的含意。,例5 (2013福建)閱讀下面的文字，完成后面的題目。 那一種遙遠的幽默 楊 芳 本來，曹禺從南開轉(zhuǎn)學(xué)到清華，一半是沖著王文顯。他早就聽說，這位外國語文學(xué)系主任，對戲劇頗有研究。 但聽課后，他竟有些失望。從頭至尾，王文顯都在念英文講義，而且年年如此，從不增刪。難怪教近代詩歌的溫源寧教授說，那情形“好似一個長老會的牧師正在主持葬禮”。,即便在課下，他也枯燥無味。據(jù)說，學(xué)生登門拜訪，大多是談?wù)?，說完便走，“沒有人逗留，也沒有人希望延長約會時間”。 他不茍言笑，瘦長白凈的臉上，嘴角略微向下撇。1936年外國語文學(xué)會的合影里，他穿件深色的西服，搭配斜紋領(lǐng)帶，背著手，和吳宓一左一右立在中央，滿臉嚴肅。自1915年倫敦大學(xué)畢業(yè)，王文顯便在清華教書。直至1937年學(xué)校南遷。其間，他歷任教務(wù)主任、代理校長和外文系主任。,不同于為人的刻板，他寫出的劇本卻別有一番幽默，“沒有絲毫沉悶無味之處”。 在暗諷袁世凱稱帝的喜劇夢里京華中，他寫下一幕大小老婆爭當皇后的鬧?。骸按筇瓪獯没钕裣奶斓墓贰ＫD(zhuǎn)得眼花繚亂。一姨太太一個箭步跳到她身后，伸手要抓她的頭發(fā)。她沒有抓住頭發(fā)，僅僅撕下她的領(lǐng)子。”,他的另一部英文喜劇委曲求全，寫的則是教授勾心斗角的丑態(tài)。男主角是一位大學(xué)校長，一出場，便抱著哈巴狗，大言不慚地對下人說：“我要不耍一點兒手腕，你想我能維持五分鐘之久嗎？” 這是這位代理校長的切身感受嗎？人們不得而知。至少，在現(xiàn)實中不大看得出來。在會議上，他不慌不忙，不東拉西扯；做事方面，他一絲不茍，“各個方面無疵可求”。甚至，他永遠一個樣兒，抽煙斗，打網(wǎng)球，夏天穿短裝，冬天換長袍。,溫源寧說他“像個固定的設(shè)備毫無改變”，調(diào)侃他為清華的“不倒翁”和“定影液”：“沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會再有多少變革，也依舊是清華。” 與學(xué)生曹禺的悲劇不同，王文顯的作品是喜劇，充滿了嘲諷，令人捧腹大笑后若有所思。委曲求全在耶魯大學(xué)演出時，波士頓報一位記者評價：“柔和的、惡嘲的微笑實在是中國人對于喜劇的一種貢獻。”,“(他的作品)是那種坐在小劇場里，一邊喝著咖啡和茶，一邊細細品味的話劇?！敝袊囆g(shù)研究院話劇研究所副研究員張耀杰說。 1990年，正讀研究生的張耀杰在資料室無意中發(fā)現(xiàn)一本二三十年代的雜志。上面布滿灰塵，舊得“翻幾下就會爛掉”，其中介紹了王文顯。不同于那個年代常有的慷慨激昂，他的劇作文字溫文爾雅，很有情趣。, “這種情趣充滿了文人式幽默，沒有火藥味，溫厚中帶著一絲人文關(guān)懷。”張耀杰說，“我們現(xiàn)在很少還有這種幽默。” 只是這種情趣“缺乏戰(zhàn)斗性”，這些文字也在以往的戲劇史研究中被忽略。出版于上世紀80年代、被稱為中國戲劇史權(quán)威著作的中國現(xiàn)代戲劇史稿一書，732頁里對他的介紹只有薄薄4頁?！皠≈兴憩F(xiàn)的民主主義和愛國主義精神以及基于這種精神對當時中國黑暗現(xiàn)實的批判，是在歷史上起了進步作用的?！睍袑懙?。,清華大學(xué)圖書館東北角不遠處，曾是王文顯居住的北院住宅區(qū)。梁啟超、朱自清等學(xué)者也一度在這里居住。 而如今，這里則是一大片草坪，稀稀拉拉種著柳樹和楊樹，有學(xué)生在看書，也有老人推著童車，早已不復(fù)是“點點翠竹千般綠，幾條小路盡文人”的景象了。 (摘編自過去的那些人),【注】 王文顯(18861968)：中國現(xiàn)代戲劇的重要先驅(qū)之一。定影：把經(jīng)過顯影的感光材料放入配好的藥液里，溶去全部鹵化銀，只留下銀質(zhì)的影像，并把影像固定下來，不再變化。 題目：請根據(jù)文本，探析“沒有他，清華就不是清華；有了他，不管清華還會再有多少變革，也依舊是清華”這句話的含意。 答：_ _,【解析】 解答本題時，要首先理清王文顯和清華的關(guān)系。“沒有他，清華就不是清華”，這說明王文顯在清華有著重要的地位，是清華的靈魂?！坝辛怂还芮迦A還會再有多少變革，也依舊是清華”，這句話說明王文顯身上體現(xiàn)了清華的特質(zhì)與精神，有嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神和包容的治校理念。將理解的內(nèi)容分點或分層次概述出來即可。,【答案】 (表層方面)王文顯身上體現(xiàn)了清華的特質(zhì)與精神，在清華有著重要的地位。(深層方面)嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神和包容的治校理念，是清華的靈魂。堅守學(xué)術(shù)性和包容性，清華就不會因為任何變革而改變；反之，清華將不再是“清華”。,方法點撥 對文本深層意蘊的探究需要注意的三個方面 1.聯(lián)系背景與動機 解答此類題目，首先要結(jié)合文本所處的時代背景和作者的寫作動機進行思考。 2.由表入里分析 通過表層含意，結(jié)合文章的主旨，探究其蘊含的深層意蘊。,3.進行多角度探究 多角度多層面探究文本的深層意蘊，首先要在整體感知的基礎(chǔ)上對文本的深層意蘊作出判斷，并提出問題。然后選擇探究的不同角度和層次，逐一發(fā)掘，分析論證。分析要有理有據(jù)，自圓其說。,課堂訓(xùn)練 1.閱讀下面的文章，完成后面題目。 黃侃先生二三事 中國文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說是真性情的流露，不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪癖的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長袍徜徉北大校園，邏輯學(xué)家金岳霖與雞共餐黃侃也堪列其中。,黃侃為章太炎門生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后人有“章黃之學(xué)”的美譽；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時人有“章瘋”“黃瘋”之說。 1908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國喪”。當時，高等學(xué)堂學(xué)生，同盟會會員田桓在“哭臨”(指追悼皇帝的儀式)時，流露不滿情緒，堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學(xué)籍。黃侃獲悉，大怒，闖入學(xué)堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去。又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌。黃侃聞訊，手持木棒沖進學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。,1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學(xué)解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗，革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已。當晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為大亂者，救中國之妙藥也，文章刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬分。,黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行。一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費過多筆墨，比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可；若用白話文，就要寫成“你的太太死了，趕快回來呀”11個字，電報費要比用文言貴兩倍，全場捧腹大笑。,黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進出校門需佩戴?；?，而黃侃偏偏不戴。門衛(wèi)見此公不戴?；眨闼饕?，黃侃竟說：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭執(zhí)中，校長出來調(diào)節(jié)、道歉才算了事。在中央大學(xué)教課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進出，最起碼也是包車。惟有黃侃進出學(xué)校，穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑濺泥，課后晴天，他換上,便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出校門。新來的門衛(wèi)不認識黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包。黃侃放下紙包就走，從此不再去上課。系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長。校長親自登門，再三詢問，黃侃才說：“學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長再三道歉，后來托名流相勸，均無效果。,志士之狂、名士之狷，當然不是黃侃的全貌，他對學(xué)術(shù)的謹嚴與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴謹，對待著述十分謹慎、認真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤。即便如此，依然不輕易為文。他常說，學(xué)問之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為后世負責，五曰不竊?！秉S侃還經(jīng)常教育學(xué)生，中國學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。作為一個學(xué)者，當日日有所知，也當日日有所不知，不可動輒曰我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。,以學(xué)術(shù)“新”“舊”論，黃侃與陳獨秀、胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對學(xué)術(shù)獨立、自由精神的追求、甚至革命行動的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。 (根據(jù)劉作忠國學(xué)大師黃侃的妙文趣事改寫),文章是從哪幾個方面敘寫黃侃的？請各舉一例。 答：_ _,答案 文章是從志士之狂、名士之狷、學(xué)術(shù)謹嚴三個方面敘寫黃侃的。 舉例：志士之狂：寫文章抨擊清廷腐敗，擁護革命浪潮。 名士之狷：在中央大學(xué)任教期間，從不佩戴?；铡y帶名片，穿著土氣，多次與門衛(wèi)發(fā)生沖突。 學(xué)術(shù)謹嚴：所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤，不肯輕易為文，教育學(xué)生學(xué)無止境。,解析 本題考查學(xué)生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出原文中合理相關(guān)的句子，再加以提煉。由文中“志士之狂、名士之狷，當然不是黃侃的全貌，他對學(xué)術(shù)的謹嚴與虔敬，恐怕才是其性情的根本”這一過渡句可得出答案。舉例時根據(jù)過渡句也可以理出思路，即先寫黃侃的志士之狂，主要集中在第、段，名士之狷主要集中在第、段。這一信息也可由第段中的“黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行”一句得出。由此可知，現(xiàn)代文閱讀中的許多信息都可以由文本自身得出。,2.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。 百年良醫(yī)的蒼生大愛 “懸壺濟世秉丹心，妙手仁術(shù)暖杏林?！边@是中國工程院院士、蘭州軍區(qū)總醫(yī)院專家組名譽組長葛寶豐從醫(yī)65年的真實寫照。作為新中國骨科醫(yī)學(xué)奠基人之一、西北地區(qū)骨科專業(yè)的開拓者，葛寶豐自主創(chuàng)新57項重大醫(yī)學(xué)成果，培養(yǎng)軍地骨科專家600多人，年近百歲仍奮斗不息，被群眾親切地譽為“百年良醫(yī)”。,葛寶豐17歲時以優(yōu)異的成績考入燕京大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1949年8月蘭州解放，葛寶豐因救治解放軍傷病員，成為人民軍隊中的一員。 20世紀70年代，葛寶豐已成為軍內(nèi)外骨科醫(yī)學(xué)界一顆閃耀的新星。解放軍總醫(yī)院多次想調(diào)他去北京工作，都被他婉言謝絕，他說：“我的根在大西北，這里的人民更需要我?！?1999年，葛寶豐當選為中國工程院院士后，他的家鄉(xiāng)河北以及南方沿海發(fā)達地區(qū)的多個省市都給出極為優(yōu)厚的條件邀他前往定居，開辟新的天地，他都回信婉拒，并賦詩明志：“我年逾八十，蹣跚意呆癡，吐絲絲綢路，直到絲盡時?！?面對改善工作和生活環(huán)境的機會，葛寶豐一次次選擇了放棄。面對祖國和人民的召喚，他卻沒有一次失約：抗美援朝，他主動請纓；服務(wù)藏區(qū)，他身先士卒；抗震救災(zāi)，他臨危赴難,解放初期，西北地區(qū)沒有幾家像樣的醫(yī)院，骨科醫(yī)學(xué)的理論研究和治療技術(shù)更是滯后。葛寶豐在國內(nèi)較早開始了顯微外科斷肢再植術(shù)的學(xué)習(xí)研究，研制出“V”形釘和梅花髓管內(nèi)針，突破了斷肢再植的技術(shù)瓶頸。1965年，由他指導(dǎo)的全軍第一例、全國第二例臨床斷臂再植手術(shù)獲得成功；1988年、1990年，他指導(dǎo)學(xué)生接活冷缺血54小時斷掌和59小時斷指，打破了36小時的國際紀錄；1997年，他成功完成亞洲骨科領(lǐng)域第一例十指斷指再植手術(shù)，逐步形成了西北地區(qū)骨科一套獨具特色的技術(shù)體系。,“科研創(chuàng)新不是標新立異，要把目光聚焦在人民需要的課題上。”葛寶豐常掛嘴邊的這句話，既是他潛心科研的出發(fā)點，也是他勇攀高峰的推動力。 粉碎性骨折碎片復(fù)位和固定是一項困擾世界臨床醫(yī)學(xué)的百年難題。葛寶豐不畏艱難、帶頭攻關(guān)，經(jīng)過多年鉆研，發(fā)明了內(nèi)固定半環(huán)式梯形加壓鋼板，使患者手術(shù)后不再利用石膏或夾板做外固定，大大提高了粉碎性骨折的治愈率。這項獲國家發(fā)明獎的成果在全國推廣應(yīng)用后，已使18萬患者受益。,20世紀90年代初，葛寶豐發(fā)現(xiàn)住院官兵中骨創(chuàng)傷患者較多，經(jīng)一一分析病例，認為其主要原因是訓(xùn)練不科學(xué)。已年逾古稀的他逐級向上反映，提出科學(xué)施訓(xùn)的建議，并用5年時間研制出治療訓(xùn)練創(chuàng)傷的特效藥高肟甲素霜，在部隊一直沿用至今。 當選為中國工程院院士后，葛寶豐不顧年事已高，仍堅持定期到一線部隊收集疾病防治的一手資料，首次發(fā)現(xiàn)了高原環(huán)境對官兵骨代謝和骨骼健康的影響及其規(guī)律。,在60多年的醫(yī)學(xué)生涯中，葛寶豐先后有6項成果屬國內(nèi)首創(chuàng)，4項成果屬世界獨創(chuàng)，成為大西北骨科專業(yè)的開拓者、軍隊骨科專業(yè)的重要奠基人。,“作為醫(yī)護人員，僅僅把病人當做親人是不夠的，只有把病人當做自己，才能真切感受病人的痛苦。”葛寶豐關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的這句名言，如今已成為蘭州軍區(qū)蘭州總醫(yī)院所有醫(yī)護人員秉承的從業(yè)信條。骨傷患者治療周期長、醫(yī)療費用高，葛寶豐總是千方百計制訂最佳治療方案，精打細算節(jié)省每一筆費用，盡可能地讓患者花最少的錢、達到最好的療效?！搬t(yī)生一刀子，要想到病人一輩子?！边@是他平常對醫(yī)護人員說得最多的一句話。,從醫(yī)60多年來，葛寶豐救治患者17萬余人次，不僅未出現(xiàn)一起醫(yī)療事故，還使治愈率達到98.6，傷殘率降低至0.1。但說起往事，他很少談其中的成功，反而常常為手術(shù)中的瑕疵愧疚不已。葛寶豐說：“我一生中做了無數(shù)手術(shù)，但有4例不盡如人意，直到現(xiàn)在我都記得患者的名字和當時的狀況?！彼€作詩警醒：“為此二三事，郁郁數(shù)十年。一上我心頭，徹夜不入眠。”葛寶豐的這首詩，從另一個側(cè)面對他的從醫(yī)生涯做了最好的詮釋。 (原文有刪改),(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? ) A.葛寶豐拒絕了解放軍總醫(yī)院、家鄉(xiāng)及南方沿海發(fā)達地區(qū)的邀請，放棄了改善工作和生活環(huán)境的機會，毅然決然地把根扎在了大西北。 B.葛寶豐突破斷肢再植的技術(shù)瓶頸，完成多項國內(nèi)乃至國際高難手術(shù)，其根本出發(fā)點是構(gòu)建西北地區(qū)骨科獨具特色的技術(shù)體系。,C.葛寶豐的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)既具有極高的科研價值，又具有很高的推廣應(yīng)用價值，不僅惠及全軍官兵，而且使十多萬普通患者受益。 D.葛寶豐說的話雖然直白、質(zhì)樸，但是都傾注著真情，傳遞著大愛，后來成為蘭州軍區(qū)蘭州總醫(yī)院醫(yī)護人員秉承的從業(yè)信條。 E.本文不僅敘寫了葛寶豐的高明醫(yī)道，而且突出了他早已融入心靈深處的高尚醫(yī)德，迸發(fā)出感人肺腑的震撼力。,答案 AE 解析 B項，“其根本出發(fā)點是構(gòu)建西北地區(qū)骨科獨具特色的技術(shù)體系”與原文表述不符，依據(jù)原文中“科研創(chuàng)新不是標新立異，要把目光聚焦在人民需要的課題上是他潛心科研的出發(fā)點”可得知，其根本出發(fā)點是人民的需要；C項，對“醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)”的表述與原文不符，依據(jù)原文可知，葛寶豐的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)是指其發(fā)現(xiàn)了高