三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 3《人類的朋友》古詩(shī)二首《蟬》教學(xué)設(shè)計(jì) 長(zhǎng)春版.doc

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《蟬》教學(xué)設(shè)計(jì) 教材分析: 這首托物寓意的小詩(shī)，是唐人詠蟬詩(shī)中時(shí)代最早的一首，很為后世人稱道。寫蟬清風(fēng)飲曉露，棲于梧桐樹(shù)上，聲因高而遠(yuǎn)，而非是依靠秋風(fēng)，寓意君子應(yīng)象蟬一樣居高而聲遠(yuǎn)，而不必憑借、受制于它物。 作者清高自居，不與世俗同流合污，以蟬自喻，一只不甚起眼的蟬來(lái)自況，也可見(jiàn)其老成謹(jǐn)慎，以及有自知之明。 教學(xué)目標(biāo)： 【知識(shí)與能力目標(biāo)】 了解虞世南其人，識(shí)記詩(shī)歌內(nèi)容。 【過(guò)程與方法目標(biāo)】 品位關(guān)鍵詞語(yǔ)，體悟詩(shī)中描繪的形象，理解托物寓意的寫作特點(diǎn)。 【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】 學(xué)習(xí)虞世南正直高貴的人格品質(zhì)。 教學(xué)重難點(diǎn)： 【教學(xué)重點(diǎn)】 通過(guò)反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。 【教學(xué)難點(diǎn)】 解一般詠物詩(shī)的方法。 課前準(zhǔn)備： 多媒體課件 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 同學(xué)們，炎熱的夏天已經(jīng)過(guò)去了，可我們總忘不了那煩躁的蟬鳴（可模擬蟬聲，引起聯(lián)想）。大家可知道，我們對(duì)蟬聲有一種說(shuō)法，說(shuō)它叫的是“胡子胡子掛起”，什么意思呢？玉米成熟前要長(zhǎng)一些胡須一樣的東西，俗稱“掛胡子”，它寄托著農(nóng)民伯伯想要玉米大豐收的愿望。其實(shí)，寄意于蟬的做法在古代文人的創(chuàng)作中也極具聲名，今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)初唐詩(shī)人虞世南的《蟬》。 誦讀欣賞《蟬 》 蟬 虞世南 垂瑞飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生更快速的走進(jìn)古詩(shī)，了解古詩(shī)的來(lái)歷。 二、初誦讀 1、 老師范讀，學(xué)生齊讀。 2、 要正確讀音、斷句。 3、 識(shí)別詩(shī)體。 【設(shè)計(jì)意圖】老師可通過(guò)示范引導(dǎo)學(xué)生正確閱讀古詩(shī)。 二、再次誦讀 1、 應(yīng)用多種方式誦讀 2、 對(duì)照注釋初步理解詩(shī)意。 3、 提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問(wèn)。 4、 提出問(wèn)題：（1）這首詩(shī)寫了蟬哪些特點(diǎn)？ （2）作者針對(duì)“蟬”的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的議論？ 【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生鞏固古詩(shī)。 三、精誦讀 1、 根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀 2、 教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提示，然后提出問(wèn)題： （1） 你從“蟬”的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人”？ （學(xué)生各抒己見(jiàn)） （2） 你知道作者這樣寫的原因嗎？ （即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況：了解作者、了解寫作背景，又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。） 【設(shè)計(jì)意圖】提問(wèn)學(xué)生，作者為什么要這樣寫蟬的原因。 四、比賽誦讀 1、 采用各種方式鼓勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。 2、 讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。 （借物抒懷，托物言志。） 五、全文總結(jié) 誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要仔細(xì)推敲詩(shī)句背后深藏的寓意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志，知人論詩(shī)，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。 六、布置作業(yè) 閱讀關(guān)于蟬的詩(shī) 板書(shū)設(shè)計(jì) 蟬 虞世南 垂瑞飲清露，流響出疏桐。 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 教學(xué)反思： 　這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩(shī)，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關(guān)鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術(shù)上的契合點(diǎn)。垂緌，是古代官帽打結(jié)下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細(xì)嘴。蟬用細(xì)嘴吮吸清露，由于語(yǔ)義雙關(guān)，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲(chóng)類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩(shī)的最后評(píng)點(diǎn)道，這完全是由于蟬能夠“居高聲自遠(yuǎn)”，而不是由于憑借秋風(fēng)一類外力所致。這些詩(shī)句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無(wú)非是說(shuō)，做官做人應(yīng)該立身高處，德行高潔，才能說(shuō)話響亮，聲名遠(yuǎn)播。這種居高致遠(yuǎn)完全來(lái)自人格美的力量，絕非依憑見(jiàn)風(fēng)使舵，或者什么權(quán)勢(shì)、關(guān)節(jié)和捧場(chǎng)所能得到的。實(shí)際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫(huà)像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學(xué)多能，高潔耿介，與唐太宗談?wù)摎v代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。為此，唐太宗稱他有“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文辭、書(shū)翰），并贊嘆：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一只不甚起眼的蟬來(lái)自況，也可見(jiàn)其老成謹(jǐn)慎，以及有自知之明。