2019-2020年高中歷史 第二單元 第8課 筆墨丹青教案 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第二單元 第8課 筆墨丹青教案 岳麓版必修3 一、教學(xué)目標(biāo) 1．熟悉中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，記憶吳道子、張擇端等畫(huà)家及其代表作，學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的基本特征。 2．認(rèn)識(shí)繪畫(huà)藝術(shù)中“文人意趣”與“民間風(fēng)情”的成因與區(qū)別。 3．嘗試從歷史的視野賞析傳統(tǒng)繪畫(huà)作品和從傳統(tǒng)繪畫(huà)作品中獲取老師學(xué)習(xí)。 4．能夠分辨中西繪畫(huà)的差異。 二、教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展歷程及成因。 三、教學(xué)難點(diǎn)：如何欣賞中國(guó)畫(huà)的意境。 四、教學(xué)方法：教師講析為主，師生討論為輔 五、課時(shí)安排：1課時(shí) 六、教學(xué)過(guò)程 （一）1、導(dǎo)課：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了漢字的演變歷程，下面我想問(wèn)同學(xué)們漢字有怎樣的發(fā)展歷程？（刻畫(huà)符號(hào)、甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、行楷）有一句話叫“書(shū)畫(huà)同源”，下面就讓我們走進(jìn)繪畫(huà)，走進(jìn)歷史,感受古代繪畫(huà)藝術(shù)的意境之美、思想之美、歷史之美、哲學(xué)之美。 學(xué)習(xí)新課第八課《筆墨丹青》 2、首先解釋一下題目，重點(diǎn)介紹丹青（古代繪畫(huà)常用朱紅色和青色。王維“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”） （二）了解中國(guó)畫(huà)：從題目中，我們也能夠猜到，今天我們要學(xué)習(xí)的是中國(guó)畫(huà)，也叫做國(guó)畫(huà)。那我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們我們關(guān)于國(guó)畫(huà)都知道那些知識(shí)？（漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上，這種畫(huà)種被稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)”。畫(huà)科/題材：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)； 表現(xiàn)手法：工筆、寫(xiě)意、兼工帶寫(xiě)； 畫(huà)家階層：院體畫(huà)、文人畫(huà)、民間畫(huà)。） （三）中國(guó)繪畫(huà)看樣子也挺復(fù)雜，它的起源是怎樣的呢，我們來(lái)學(xué)習(xí)---繪畫(huà)的起源、早期發(fā)展（魏晉以前） 1、我們剛剛說(shuō)過(guò)，“書(shū)畫(huà)同源”所以繪畫(huà)也產(chǎn)生于新石器時(shí)代。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有紙、也沒(méi)有帛。他們周?chē)Ｒ?jiàn)的巖石、山壁、陶器。所以他們經(jīng)常在石頭、山壁、陶器上作畫(huà)。我們來(lái)看看書(shū)中又角的那幅集體舞蹈圖（我們看這是在1973年在青海省發(fā)現(xiàn)的，他們?cè)谑掷痔瑁?huà)得很簡(jiǎn)單、比較粗糙。但卻很生動(dòng)。最有意味的是舞蹈著的兩腿中間多了一個(gè)小尾巴，這可能是他們的一個(gè)化妝舞會(huì)，人們正在扮成動(dòng)物模樣在舞蹈和歌唱，而這些舞蹈的人所扮演的是息息相關(guān)的動(dòng)物形象，這就是他們的圖騰，以此表達(dá)對(duì)圖騰的崇拜）。 新石器時(shí)代繪畫(huà)特點(diǎn)：線條稚拙 色彩簡(jiǎn)單、自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。（當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力相關(guān)，平時(shí)在一起，集體勞動(dòng)，集體生活。想奢華也奢華不起來(lái)） 2、 新石器之后，中國(guó)進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)（夏商周），到了戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，繪畫(huà)又有了怎樣的發(fā)展？（同學(xué)閱讀）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了毛筆繪畫(huà)在絹帛上的作品（《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》這兩幅作品都是陪葬物，引導(dǎo)死者靈魂升天）。 3、漢代：《馬王堆漢墓帛畫(huà)》（這個(gè)可以畫(huà)出來(lái)，并且解釋?zhuān)?畫(huà)面上部繪日、月、升龍及蛇身神人，象征天上境界，日中有金烏，月中有蟾蜍。月下有一乘龍的婦人形象，另有仰首而鳴的仙鶴，兩個(gè)獸首人身的司鐸騎在異獸上，八個(gè)小太陽(yáng)坐落扶桑樹(shù)間，天國(guó)的門(mén)口，則繪有神人、神獸守衛(wèi)，瑞云繚繞，體現(xiàn)出仙園的氣象，真可謂氣象萬(wàn)千。帛畫(huà)中部則寓示著人間，以墓主的形象和祭祀為中心，飾以谷壁蛟龍、華蓋玉磬以及神獸仙禽，構(gòu)成一特殊的布局，向天界冉冉欲升。墓主人身著錦衣拄杖而行，前仆人捧案跪迎，后隨侍女，氣派十足。下面廳堂里，設(shè)鼎、壺及耳杯之類(lèi)酒器食具，左右各三人拱手而坐。另一人在側(cè)，表現(xiàn)出主人將離家園升天，家人設(shè)宴送別之情景。畫(huà)的下部繪一神人雙手抵地，又畫(huà)有魚(yú)龍水屬之類(lèi)，表明此處為黃泉。整個(gè)畫(huà)面，天、地、人間融為一氣，神、人、獸同處一臺(tái)。表現(xiàn)出墓主靈魂升天，祈求墓主死后的福澤。但也含夸耀死者生前生活之意。 從剛才我們所描繪的這個(gè)帛畫(huà)，我們能夠看出漢代的作品有怎樣的特點(diǎn)：色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大，形態(tài)飛揚(yáng)，體現(xiàn)出浪漫、神秘又不失古拙的特色。 （四）、繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展繁榮：（魏晉—隋唐） 1 魏晉：（一個(gè)事物的發(fā)展離不開(kāi)其所存在的時(shí)代背景社會(huì)的動(dòng)蕩和佛教、道教的發(fā)展，引發(fā)了人們對(duì)儒學(xué)的反省，一些崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺(tái)上屢屢碰壁，卻不愿與流俗為伍，逐漸形成了一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體，和我們所說(shuō)的書(shū)法的背景有些相似）（也可以讓同學(xué)回答） 特點(diǎn)：出現(xiàn)凸顯文人個(gè)性的文人畫(huà)，繪畫(huà)理論進(jìn)一步完善——“以形寫(xiě)神”，繪畫(huà)抓住人的精神氣質(zhì)。 代表人物：顧愷之（約346—407），東晉人，小名虎頭。博學(xué)多才。有“才絕、畫(huà)絕、癡絕”的美譽(yù)。人稱(chēng)“虎頭三絕”。還善于點(diǎn)睛傳神。他將繪畫(huà)推向了自覺(jué)，是中國(guó)畫(huà)史上第一個(gè)有作品可考的大畫(huà)家。 （ 有一年，建康城里要修建一座寺廟，主持和尚因找不到資金而沒(méi)了辦法。這時(shí)候來(lái)了個(gè)貧苦的年青人，說(shuō)要捐一百萬(wàn)錢(qián)。主持以為他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫(huà)一幅維摩詰(傳說(shuō)中一個(gè)佛教徒)像，可以向前來(lái)觀看他作畫(huà)的人征集捐款。就這樣，一連三天，觀眾人山人海，把寺廟擠得水泄不通。等到最后，這個(gè)年青人為維摩詰點(diǎn)上眼珠的時(shí)候，畫(huà)上的人物就像活了一樣，觀眾的贊嘆聲、掌聲、歡呼聲響成一片。這時(shí)募集的錢(qián)早超過(guò)了一百萬(wàn)，書(shū)中還講到顧愷之給裴楷畫(huà)像時(shí)注重三筆毛） 代表作品：《女史箴圖》（根據(jù)晉人張華<女史箴>而創(chuàng)作，歌頌古代賢德婦女，為后世借鑒的） 《洛神賦圖》（曹植所愛(ài)的女子甄氏，在他的父親曹操的決定下，為他的哥哥曹丕奪去。甄氏在曹丕那里，沒(méi)有得到穩(wěn)固的愛(ài)情死得很慘。曹植在回歸他自己的封地的路上經(jīng)過(guò)洛水，夜晚夢(mèng)見(jiàn)了甄氏來(lái)會(huì)他，悲痛之余作了一篇《感甄賦》，以后被魏明帝改名為《洛神賦》。） 2、唐朝： 背景：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展。 特點(diǎn)：創(chuàng)制法度，凸顯盛唐氣象。（唐時(shí)的楷書(shū)） 吳道子：盛唐人物，被后世稱(chēng)為“畫(huà)圣”從名字上我們也可能看出來(lái)其是崇尚道教的，他的作品大多是關(guān)于宗教的。那位同學(xué)讀一下小字部分。 代表作品：《送子天王圖》（天王送釋迦穆尼，畫(huà)中的人物已經(jīng)本土化，不再是眼眶深凹、臉色黝黑，而完全是漢人模樣） 閻立本：《步輦圖》（描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。） 王維：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”----水墨山水畫(huà) 過(guò)渡：到了宋朝繪畫(huà)又是怎樣的呢，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。 （五）繪畫(huà)藝術(shù)鼎盛（宋元明清）（主要體現(xiàn)在文人畫(huà)和民間風(fēng)俗畫(huà)） 1、宋朝： （1）文人畫(huà)： ①背景：宋朝重文輕武,文人階層壯大；理學(xué)興起，文人注重內(nèi)心修養(yǎng)。（以前我們到了理學(xué)對(duì)于塑造人的氣節(jié)、道德、責(zé)任心等有很大的作用），所以很多人將作畫(huà)看成是修身養(yǎng)的手段而不是升官發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ摺? ②特點(diǎn)：文人山水畫(huà)發(fā)展成為獨(dú)立的畫(huà)種；從注重寫(xiě)實(shí)，變?yōu)楦幼⒅匾饩场＃ㄔ谟邢薜睦L畫(huà)空間中蘊(yùn)育無(wú)限的詩(shī)意。） 北宋和南宋兩種不同的風(fēng)格。北宋：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以作品往往氣場(chǎng)很強(qiáng)大。代表作品：王希孟《千里江山圖》（站在大凌河上，心情好壞的區(qū)別，大江東去） 南宋：偏安江南，多數(shù)描寫(xiě)江南風(fēng)光，構(gòu)圖不要求對(duì)稱(chēng)，景物放在畫(huà)的一側(cè)，不畫(huà)全，“殘山剩水”。代表人物、作品：馬遠(yuǎn)《山徑春行圖》 ；夏圭《山水十二景》 過(guò)渡：在文人畫(huà)成為獨(dú)立畫(huà)種的同時(shí)，民間風(fēng)俗畫(huà)也得到很大的發(fā)展 （2）民間風(fēng)俗畫(huà)： ①背景：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及，民間文化日益繁榮。（就是在這樣的背景之下，出現(xiàn)了很多描繪民間風(fēng)情的作品） ②代表作品：張擇端《清明上河圖》（這幅畫(huà)是風(fēng)俗畫(huà)中的千古不朽的藝術(shù)極品，注意不是精品，被后人認(rèn)為是不可企及的巔峰之作。這幅精美的畫(huà)卷全長(zhǎng)528.7厘米，高24.8厘米，他描寫(xiě)了北宋時(shí)期都城汴梁的繁華景象。分三部分，該畫(huà)的價(jià)值，在于華而不板、繁而不亂、長(zhǎng)而不冗。畫(huà)卷上有人物550多個(gè)，有趕集的、買(mǎi)菜的、閑逛的、飲酒的、剃頭的、掃墓的、搜書(shū)的、賣(mài)唱的、乘轎的、騎馬的、推車(chē)的、拉纖的、挑擔(dān)的，男女老少、職業(yè)表情各不相同。有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、官府、卦攤、瓦舍。真正是士農(nóng)工商、醫(yī)卜僧道、牛馬駱駝、諸色雜賣(mài)、一應(yīng)俱全?，F(xiàn)在保存在故宮博物院。） 說(shuō)完了宋朝是元朝，我們知道蒙古族統(tǒng)治中國(guó)，將人分為四等。所以當(dāng)時(shí)的文人比較郁悶，作品比較愁苦。簡(jiǎn)單了解一下就可以了。下面我們看一看明清時(shí)候的繪畫(huà)。 2、明清： ⑴文人畫(huà)： ①背景：時(shí)代的變化，社會(huì)的動(dòng)蕩（城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和資本主義萌芽的興起和發(fā)展、傳統(tǒng)社會(huì)秩序的松動(dòng)和價(jià)值觀念的變化、明清變革帶來(lái)的沖擊，以及異族統(tǒng)治下的思想文化專(zhuān)制） ②特點(diǎn)：藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法，與正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)形成強(qiáng)烈對(duì)比。（更加隨意） ③代表人物：朱耷（同學(xué)書(shū)中小字）《松鷹圖》（表達(dá)對(duì)清統(tǒng)治者的不滿，） 揚(yáng)州八怪：鄭板橋（難得糊涂：聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。 鄭板橋以畫(huà)竹為生度過(guò)了他貧寒而很有氣節(jié)的一生。他一生只畫(huà)蘭、竹、石。他認(rèn)為蘭四時(shí)不謝，竹百節(jié)長(zhǎng)青，石萬(wàn)古不敗。及表現(xiàn)了自己的剛直不屈，也表達(dá)了對(duì)文化專(zhuān)制的不滿） （2）明間風(fēng)俗畫(huà)： ①（同學(xué)閱讀書(shū)中文字）木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)。 ②特點(diǎn)：形象生動(dòng)，充滿濃郁的生活氣息。 （六） 1、風(fēng)格特點(diǎn)： ⑴有注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)，主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。 ⑵不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)。 2、作用：國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族自信心和自尊心等方面起了 潛移默化的作用。 第8課 筆墨丹青（板書(shū)設(shè)計(jì)） 一、 國(guó)畫(huà)的分類(lèi) 1、 畫(huà)科/題材：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà) 2、 表現(xiàn)手法：工筆、寫(xiě)意、兼工帶筆 3、 畫(huà)家階層：院體畫(huà)、文人畫(huà)、民間畫(huà) 二、 繪畫(huà)的起源（魏晉以前） 1、 （1）起源：新石器時(shí)代 （2）特點(diǎn)：線條稚拙 色彩簡(jiǎn)單、自然、生動(dòng)、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。 2、戰(zhàn)國(guó)：（1）出現(xiàn)了毛筆繪畫(huà)在絹帛上 （2）代表作品：《》、《人物御龍圖》 3、漢代：（1）代表作品：《馬王堆漢墓帛畫(huà)》 （2）特點(diǎn)：色彩鮮艷，氣勢(shì)宏大，形態(tài)飛揚(yáng)，浪漫、神秘又不失古拙的特色。 三、繪畫(huà)藝術(shù)的繁榮：（魏晉—隋唐） 1 魏晉： （1） 特點(diǎn)：出現(xiàn)凸顯文人個(gè)性的文人畫(huà)，新的繪畫(huà)理論——“以形寫(xiě)神”，繪畫(huà)抓住人的精神氣質(zhì)。 作品：《女史箴圖》、《洛神賦》 “以形寫(xiě)神”； （2） 代表人物：顧愷之：{ 2、唐朝：（1）背景：政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展 （2）特點(diǎn)：創(chuàng)制法度，凸顯盛唐氣象 （3）代表人物、作品：吳道子《送子天王圖》/閻立本：《步輦圖》/王維 五、繪畫(huà)藝術(shù)鼎盛（宋元明清）（主要體現(xiàn)在文人畫(huà)和民間風(fēng)俗畫(huà)） 1、宋朝： （1）文人畫(huà)： ①背景：宋朝重文輕武,文人階層壯大；理學(xué)興起，文人注重內(nèi)心修養(yǎng)。 ②特點(diǎn)：文人山水畫(huà)發(fā)展成為獨(dú)立的畫(huà)種；從注重寫(xiě)實(shí)，變?yōu)楦幼⒅匾饩场? ③代表作品：王希孟《千里江山圖》（北宋）；馬遠(yuǎn)《》、夏圭《山水十二景》（南宋） （2）民間風(fēng)俗畫(huà)： ①背景：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及，民間文化日益繁榮。 ②代表作品：張擇端《清明上河圖》 2、明清： ⑴文人畫(huà)： ①背景：時(shí)代的變化，社會(huì)的動(dòng)蕩 ②特點(diǎn)：藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法，與正統(tǒng)畫(huà)風(fēng)形成強(qiáng)烈對(duì)比。 ③代表人物：朱耷《松鷹圖》/揚(yáng)州八怪：鄭板橋 （2）明間風(fēng)俗畫(huà)： ①種類(lèi)：木刻版畫(huà)、年畫(huà)、布貼畫(huà)、剪紙畫(huà)。 ②特點(diǎn)：形象生動(dòng)，充滿濃郁的生活氣息。 六、 1、風(fēng)格特點(diǎn)： ⑴有注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)，主寫(xiě)意的文人畫(huà)，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體。 ⑵不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)。 2、作用：國(guó)畫(huà)表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族自信心和自尊心等方面起了 潛移默化的作用。