2019-2020年高中語(yǔ)文6.1《種樹(shù)郭橐駝傳》第二課時(shí)教學(xué)案新人教版選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文6.1《種樹(shù)郭橐駝傳》第二課時(shí)教學(xué)案新人教版選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》 學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)： 一、檢查上節(jié)課所學(xué)： 翻譯句子： 橐駝非能使木壽且孳也， 其蒔也若子， 勖爾植 早繅而緒 吾小人輟飧饔以勞吏者 二、學(xué)習(xí)第四段： 1、郭橐駝眼里的社會(huì)現(xiàn)象： 　吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。 2、感悟： 吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？ 三、整體感知，理清結(jié)構(gòu) 1、《種樹(shù)郭橐駝傳》以一個(gè)什么故事寄寓了什么道理？ 以郭橐駝?dòng)谩绊樐局?，以致其性”的方法養(yǎng)樹(shù)的故事，說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。 2、請(qǐng)學(xué)生分別用一句話概括各段大意 （1）仿史傳體例，介紹人物身世。 （2）轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。 （3）郭橐駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。 （4）在問(wèn)答中將話題“移植”到政事上來(lái)。 （5）問(wèn)者的意外收獲及作傳目的。 四、合作探究 1．文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家的？ 2．郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么？他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài) 度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？ 3．其他種樹(shù)的人往往怎樣做？結(jié)果如何？ 4．“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了怎樣的建議？ 5．郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的？ 6．簡(jiǎn)析文中的對(duì)比和映襯手法。 （學(xué)生思考，小組討論后明確） 1．作者先說(shuō)橐駝種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”——“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”，再說(shuō)他身手不凡。說(shuō)歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹(shù)賣果的（物質(zhì)方面）。這兩種需求所種之樹(shù)是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。說(shuō)他技藝高超，點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹(shù)不怕“移徏”，有“樹(shù)挪活”的神奇；二是他種的樹(shù)具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。 2．郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是：“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密。其蒔也若子?！彼J(rèn)為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是“勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其置也若棄?！惫荫?wù)琼樦鴺?shù)木的自然性格栽種，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)一樣，“吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也?！? 3．其他種樹(shù)的人違背樹(shù)木的本性，種樹(shù)時(shí)“根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果。 4．“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后，提出了“以子之道，移之官理”的建議。即建議把種樹(shù)管樹(shù)之理引申到吏治上去。 5．文章先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫(huà)細(xì)致入微，入木三分。如寫(xiě)官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了兩個(gè)“爾”，五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來(lái)鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。 6．本文運(yùn)用了對(duì)比和映襯的寫(xiě)法。對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn)，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說(shuō)理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹(shù)方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。映襯就是互相照應(yīng)的寫(xiě)法，通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意的遙相呼應(yīng)，來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹(shù)”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě)，有關(guān)樹(shù)和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。在語(yǔ)意上相互映襯的例子，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹(shù)”一段，開(kāi)頭說(shuō)“橐非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用；論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。 五、課堂小結(jié) 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民的治道，但文章卻不是直接進(jìn)行理論上的論證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，介紹橐駝養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹(shù)之道“移之官理”，巧妙地把“種樹(shù)”與“治民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。 其寫(xiě)作特點(diǎn)主要有：對(duì)比與映襯，婉約而多諷，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。 六、拓展聯(lián)想 結(jié)合兒童教育談?wù)劇绊樐局煨?，以致其性”的現(xiàn)實(shí)意義。 說(shuō)法參考： 樹(shù)木與樹(shù)人的道理也是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長(zhǎng)不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照教育規(guī)律實(shí)施教育。然而當(dāng)前對(duì)兒童過(guò)度關(guān)注或放任自流，揠苗助長(zhǎng)，或恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰等現(xiàn)象嚴(yán)重存在。因此，作者提出的“順天致性”的觀念有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。它引導(dǎo)我們自覺(jué)抵制束縛或戕害兒童身心發(fā)展的錯(cuò)誤做法，它提示我們按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“順木之天性以致其性”的教育規(guī)律辦事，以確保兒童的健康成長(zhǎng)。 七、布置作業(yè) 1、進(jìn)一步整理歸納文言知識(shí)。 2、思考并討論：本文所講的種樹(shù)道理，對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示？ 板書(shū)設(shè)計(jì) 郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納 對(duì)比 對(duì)“他植者”的批評(píng)