2019-2020年高中語(yǔ)文6.1《種樹(shù)郭橐駝傳》第二課時(shí)教學(xué)案新人教版選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文6.1《種樹(shù)郭橐駝傳》第二課時(shí)教學(xué)案新人教版選修《古代詩(shī)歌散文欣賞》 學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì): 一、檢查上節(jié)課所學(xué): 翻譯句子: 橐駝非能使木壽且孳也, 其蒔也若子, 勖爾植 早繅而緒 吾小人輟飧饔以勞吏者 二、學(xué)習(xí)第四段: 1、郭橐駝眼里的社會(huì)現(xiàn)象: 吾居鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚?!Q鼓而聚之,擊木而召之。 2、感悟: 吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎? 三、整體感知,理清結(jié)構(gòu) 1、《種樹(shù)郭橐駝傳》以一個(gè)什么故事寄寓了什么道理? 以郭橐駝?dòng)谩绊樐局?,以致其性”的方法養(yǎng)樹(shù)的故事,說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。 2、請(qǐng)學(xué)生分別用一句話概括各段大意 (1)仿史傳體例,介紹人物身世。 (2)轉(zhuǎn)入正題,道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家。 (3)郭橐駝?wù)劮N樹(shù)經(jīng)驗(yàn)。 (4)在問(wèn)答中將話題“移植”到政事上來(lái)。 (5)問(wèn)者的意外收獲及作傳目的。 四、合作探究 1.文章是如何道出郭橐駝是一個(gè)種樹(shù)的行家的? 2.郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么?他認(rèn)為種完后應(yīng)該采取什么態(tài) 度?他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的? 3.其他種樹(shù)的人往往怎樣做?結(jié)果如何? 4.“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后,提出了怎樣的建議? 5.郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià)、描述官吏煩令擾民的? 6.簡(jiǎn)析文中的對(duì)比和映襯手法。 (學(xué)生思考,小組討論后明確) 1.作者先說(shuō)橐駝種樹(shù)為他帶來(lái)的“際遇”——“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”,再說(shuō)他身手不凡。說(shuō)歡迎他的人,舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的(精神方面),一是種樹(shù)賣(mài)果的(物質(zhì)方面)。這兩種需求所種之樹(shù)是大不相同的,因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。說(shuō)他技藝高超,點(diǎn)出了兩個(gè)方面。一是他種的樹(shù)不怕“移徏”,有“樹(shù)挪活”的神奇;二是他種的樹(shù)具有全優(yōu)的品質(zhì),枝繁葉茂,早熟多果。最后用“他植者雖窺伺效慕,莫能如也”點(diǎn)染一筆,更增加了玄妙氣氛。 2.郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是:“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土如故,其筑欲密。其蒔也若子?!彼J(rèn)為種完后應(yīng)該采取的態(tài)度是“勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其置也若棄?!惫荫?wù)琼樦鴺?shù)木的自然性格栽種,從而保護(hù)了它的生機(jī),因而收到“天者全而其性得”的理想效果。正如他對(duì)自己的評(píng)價(jià)一樣,“吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也?!? 3.其他種樹(shù)的人違背樹(shù)木的本性,種樹(shù)時(shí)“根拳而土易,其培之也,若不過(guò)焉則不及”。因此遭致“木之性日以離”的惡果。 4.“問(wèn)者”問(wèn)“養(yǎng)樹(shù)”后,提出了“以子之道,移之官理”的建議。即建議把種樹(shù)管樹(shù)之理引申到吏治上去。 5.文章先簡(jiǎn)要地用幾句加以概括:“好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍”。接著用鋪陳的手法,把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,加以典型化,且有言有行,刻畫(huà)細(xì)致入微,入木三分。如寫(xiě)官吏們大聲吆喝,驅(qū)使人民勞作,一連用了兩個(gè)“爾”,五個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞,把俗吏來(lái)鄉(xiāng),雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。 6.本文運(yùn)用了對(duì)比和映襯的寫(xiě)法。對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn),顯現(xiàn)事物的差別,加強(qiáng)說(shuō)理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比,有敘事性的,如兩種種樹(shù)方法的對(duì)比;有論述性的,如郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。映襯就是互相照應(yīng)的寫(xiě)法,通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意的遙相呼應(yīng),來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹(shù)”,后論“養(yǎng)人”,這本身就是運(yùn)用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě),有關(guān)樹(shù)和人的話題合而為一,互相補(bǔ)充,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。在語(yǔ)意上相互映襯的例子,如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹(shù)”一段,開(kāi)頭說(shuō)“橐非能使木壽且孳也”,最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng),在自謙之中,起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用;論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。 五、課堂小結(jié) 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民的治道,但文章卻不是直接進(jìn)行理論上的論證,而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳,介紹橐駝養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn),再把養(yǎng)樹(shù)之道“移之官理”,巧妙地把“種樹(shù)”與“治民”聯(lián)系起來(lái),委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害,提出寬簡(jiǎn)為政,讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。 其寫(xiě)作特點(diǎn)主要有:對(duì)比與映襯,婉約而多諷,簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。 六、拓展聯(lián)想 結(jié)合兒童教育談?wù)劇绊樐局煨?,以致其性”的現(xiàn)實(shí)意義。 說(shuō)法參考: 樹(shù)木與樹(shù)人的道理也是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長(zhǎng)不抑耗其實(shí),應(yīng)按照教育規(guī)律實(shí)施教育。然而當(dāng)前對(duì)兒童過(guò)度關(guān)注或放任自流,揠苗助長(zhǎng),或恨鐵不成鋼,動(dòng)輒體罰等現(xiàn)象嚴(yán)重存在。因此,作者提出的“順天致性”的觀念有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。它引導(dǎo)我們自覺(jué)抵制束縛或戕害兒童身心發(fā)展的錯(cuò)誤做法,它提示我們按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征,即“順木之天性以致其性”的教育規(guī)律辦事,以確保兒童的健康成長(zhǎng)。 七、布置作業(yè) 1、進(jìn)一步整理歸納文言知識(shí)。 2、思考并討論:本文所講的種樹(shù)道理,對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)工作有什么啟示? 板書(shū)設(shè)計(jì) 郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納 對(duì)比 對(duì)“他植者”的批評(píng)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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