2019-2020年高中政治《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》教案6 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治《創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂》教案6 新人教版必修4 新課程學(xué)習(xí) 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 ★新課標(biāo)要求 （一）知識(shí)目標(biāo) 1、識(shí)記創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。 2、理解創(chuàng)新與民族進(jìn)步的關(guān)系。 （二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生用辯證否定觀看問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力，初步形成批判性思維，培養(yǎng)革命批判精神與勇于創(chuàng)新的能力。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生唯物辯證法的創(chuàng)新意識(shí)，牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，明確創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用。 ★ 教學(xué)重點(diǎn) 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。 ★教學(xué)方法 教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生收集、整理有關(guān)資料，并組織學(xué)生探究、討論哲學(xué)對(duì)生活的影響。 ★ 教學(xué)過(guò)程 （一）導(dǎo)入新課 辯證的否定觀告訴我們，一切事物都是在辯證的否定中發(fā)展的，我們要解放思想，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)民族的進(jìn)步和發(fā)展。本節(jié)課我們就要學(xué)習(xí)創(chuàng)新對(duì)民族進(jìn)步的作用。 （二）進(jìn)行新課 一、創(chuàng)新的作用 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第78頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。 學(xué)生活動(dòng)：自主閱讀，積極思考討論。 教師點(diǎn)評(píng)：技術(shù)的創(chuàng)新，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 1、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。因此，迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，最重要的是要堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 2、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第79頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。 學(xué)生活動(dòng)：自主閱讀，積極思考討論。 教師點(diǎn)評(píng)：社會(huì)的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新。 創(chuàng)新帶來(lái)的不僅僅是生產(chǎn)力的大發(fā)展，還有生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的深刻變革。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道。 3、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第79頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。 學(xué)生活動(dòng)：思考、討論，積極回答問(wèn)題。 教師點(diǎn)評(píng)：人類的思維方式也不斷發(fā)展創(chuàng)新。 （1）創(chuàng)新推動(dòng)人類思維方式的變革 思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。 正如恩格斯所說(shuō)：“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化?！? （2）創(chuàng)新推動(dòng)人類文化的發(fā)展 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第79頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。 學(xué)生活動(dòng)：思考、討論，積極回答問(wèn)題。 教師點(diǎn)評(píng)：人類文化也在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。具體實(shí)例（略） 人類文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)主義文化也不例外。當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化，是中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，繼承中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng),吸取外國(guó)文化有益成果，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，從而形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 二、創(chuàng)新與民族進(jìn)步的關(guān)系 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)上述內(nèi)容，并思考創(chuàng)新與民族進(jìn)步的關(guān)系。 學(xué)生活動(dòng)：自主閱讀，積極思考討論。 教師點(diǎn)評(píng)：任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)。創(chuàng)新是對(duì)真理的發(fā)展，沒(méi)有創(chuàng)新，我們就失去了追尋真知的可能；創(chuàng)新是對(duì)實(shí)踐的推進(jìn)，沒(méi)有創(chuàng)新，我們就不能在變化的世界里找到自己的位置。 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永藻生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 三、綜合探究：唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本單元內(nèi)容，并思考唯物辯證法與形而上學(xué)的區(qū)別。 學(xué)生活動(dòng)：自主閱讀，積極思考討論。 教師點(diǎn)評(píng)：唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀。 1、唯物辯證法與形而上學(xué)的基本觀點(diǎn) （1）唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 唯物辯證法要求人們，在觀察和分析問(wèn)題時(shí)，要從事物之間的相互聯(lián)系和相互作用人手，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物；要把事物的現(xiàn)狀與它的過(guò)去和將來(lái)聯(lián)系起來(lái)考察；既要看到事物位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減，更要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展；在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾(外因)。 （2）形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 形而上學(xué)只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物，而看不到事物之間的相互聯(lián)系和相互作用；只看到事物的現(xiàn)狀，看不到事物的過(guò)去和將來(lái)，或者只看到事物數(shù)量的變化和場(chǎng)所的變更，看不到事物根本性質(zhì)的變化；只看到事物的某一個(gè)方面，看不到事物的整體；只看到事物發(fā)展的外部條件，看不到事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。 2、唯物辯證法和形而上學(xué)根本分歧 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的根本原因在哪里？ 學(xué)生活動(dòng)：自主閱讀，積極思考討論。 教師點(diǎn)評(píng)：唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物和處理一切矛盾的關(guān)鍵。 3、堅(jiān)持唯物辯證法 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生思考，從唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立中，我們應(yīng)該怎么做？ 學(xué)生活動(dòng)：自主閱讀，積極思考討論。 教師點(diǎn)評(píng)：堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們必須牢固樹(shù)立和堅(jiān)決落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。 （三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng) 這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了創(chuàng)新對(duì)民族進(jìn)步的作用，知道了創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革、推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展歸根到底都與創(chuàng)新密切相關(guān)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。我們還總結(jié)了唯物辯證法與形而上學(xué)的基本觀點(diǎn)，明確了唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立與分歧，自覺(jué)堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。 （四）實(shí)例探究 ［例1］1992年，黨的14大確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理論的重大創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)體制改革指明了方向。這主要說(shuō)明 （ ） A、創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B、創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維方式的變革 C、創(chuàng)新推動(dòng)了人類文化的發(fā)展 D、創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 答案：D ［例2］創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，表現(xiàn)在（ ） ①科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 ②創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù) ③創(chuàng)新提高了勞動(dòng)者的素質(zhì) ④創(chuàng)新開(kāi)辟出更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象 A．① ② ③ B．① ③ C．① ② ④ D．① ② ③ ④ 答案：D ［例3］唯物辯證法和形而上學(xué)根本分歧在于 （ ） ①是否承認(rèn)聯(lián)系 ②是否承認(rèn)矛盾 ③是否承認(rèn)發(fā)展 ④是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 A．① ② B．① ③ C． ② ④ D．③ ④ 答案：C ★課余作業(yè) 收集材料，思考、討論創(chuàng)新對(duì)民族進(jìn)步的作用。