(精編)2021天津市六校高三語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試題練習(xí)題

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1、本word文檔 可編輯 可修改 2021天津市六校高三語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試題,練習(xí)題 導(dǎo)語(yǔ):高中語(yǔ)文可以進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力,為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。下面和來(lái)看看2021天津市六校高三語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試題。希望對(duì)大家有所幫助。 一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)(15分,每小題3分) 1.選出下列加點(diǎn)字讀音全部正確的一組 A.哨卡(qiǎ)跂(qǐ)望準(zhǔn)噶(g)爾內(nèi)外夾(ji)攻 B.棱(lng)柱坎坷(kě)一服(f)藥封妻蔭(yn)子 C.著(zho)裝癥(zhēng)結(jié)悶(mn)葫蘆間(jin)不容發(fā) D.相(xi

2、ng)撲哈(hǎ)達(dá)應(yīng)(yng)用題風(fēng)塵仆仆(pǔ) 2.選出下列詞語(yǔ)字形完全正確的一組 A.緒論坐落賠不是陳言務(wù)去知書(shū)達(dá)理 B.驚蟄博得諧奏曲故弄懸虛計(jì)日程功 C.湊和掃描發(fā)祥地清泌肺腑阿諛曲從 D.腹泄猩紅笑嘻嘻絕不罷休啟迪心智 3.選出填入句子劃線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ) (1)林豐正在致辭中說(shuō)道:“非常感謝各位專(zhuān)家的有關(guān)閩南文化研究的書(shū)籍,希望能同大家一起共同探討閩南文化的豐厚底蘊(yùn)。” (2)偉大的思想對(duì)有思想的心靈有意義,偉大的行動(dòng)能夠造福所有人類(lèi)。 (3)在新的環(huán)境下,我們對(duì)于行情的理解也要變化,不能,用舊的思維模式來(lái)指導(dǎo)自己的操作。 (4)“__________”,

3、在北美的沙漠中,我是一株水土不服的故園里的橘樹(shù),我的詩(shī)篇不過(guò)是些苦澀的果實(shí)。20多年的懷鄉(xiāng)夢(mèng),終于在1975年的夏天變成事實(shí)” A.惠贈(zèng)只/而墨守成規(guī)胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝 B.敬贈(zèng)只/而固步自封羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵 C.惠贈(zèng)不只/而且墨守成規(guī)胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝 D.敬贈(zèng)不只/而且固步自封羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵 4.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A.外交部發(fā)言人華春瑩就2名日本人因間諜嫌疑被中方逮捕表示,中方有關(guān)部門(mén)正在依法對(duì)相關(guān)案件進(jìn)行調(diào)查,有關(guān)情況已向日方進(jìn)行了通報(bào)。 B.屠呦呦表示,希望諾貝爾獎(jiǎng)的到來(lái)能激勵(lì)新機(jī)制的產(chǎn)生,讓年輕人有一個(gè)更好的科研環(huán)境,來(lái)充分發(fā)揮他們的能

4、力,創(chuàng)造出更多的科研成果。 C.專(zhuān)家調(diào)查表明,越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和比較開(kāi)放的民族,如白族、壯族、納西族等,人口受教育程度越高,使用雙語(yǔ)的人數(shù)也很高。 D.青年旅行社的導(dǎo)游給我們?cè)敿?xì)地介紹了阿壩州的風(fēng)景名勝,羌、藏民族的歷史變遷、民風(fēng)民俗、飲食習(xí)慣和服飾特點(diǎn)等。 5.依次填入下列序號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),正確的一項(xiàng)是 我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史①水經(jīng)注②里提到的③旅人橋④大約建成于公元二八二年⑤可能是有記載的最早的石拱橋了⑥ ①②③④⑤⑥ A?!啊薄丁罚?。 B,《》“”。! C。《》“”,。 D,“”“”。。 二、論述類(lèi)文本閱讀(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成6-8題 天倫之癢

5、 “有沒(méi)有人像我一樣,明明很心疼媽媽卻總是跟她吵架?”由全球熱門(mén)排行榜微博發(fā)布的這句話,20多字,被轉(zhuǎn)發(fā)1萬(wàn)2千多次,評(píng)論大多是“舉手”“我也是”這般字眼,感同身受之情躍然紙上。 在成年獨(dú)生子女與空巢父母之間,有這樣一種“天倫之癢”正在悄悄發(fā)生。當(dāng)獨(dú)生子女離家求學(xué)工作數(shù)年,再以獨(dú)立的社會(huì)人姿態(tài)回歸,常常驚覺(jué),在他們與曾經(jīng)最為親密的父母之間,空白的歲月已悄然劃下鴻溝。 因價(jià)值觀念、思維行為、道德標(biāo)準(zhǔn)等不同而帶來(lái)的兩代人差異,通常被稱(chēng)為代溝,并不稀奇,然而,沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家像今日中國(guó)這樣,農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)三個(gè)時(shí)代和社會(huì)階段的社會(huì)結(jié)構(gòu)并存于當(dāng)下,生活在不同社會(huì)形式下的父母與子女之間

6、,由于經(jīng)濟(jì)、歷史、教育等原因,形成了奇特的代際差異——雙方既渴望親密,卻只能疏離;疏離之中,亦有無(wú)法剪斷的現(xiàn)實(shí)羈絆,以及從經(jīng)濟(jì)到心理的相互依賴。 在我國(guó),由計(jì)劃生育政策所造就的第一代獨(dú)生子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人。統(tǒng)計(jì)表明,獨(dú)生子女人口已超過(guò)1億?!蔼?dú)生子女家庭所具有的‘三口之家’的特征使得走向社會(huì)的青年獨(dú)生子女與他們父母之間的關(guān)系顯得更加突出”,南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授風(fēng)笑天如此表示。 獨(dú)生子女與父母之間,是時(shí)空壓縮了的社會(huì),穿越時(shí)代般的差異;也是彼此唯一的現(xiàn)實(shí),羈絆日益加深,距離卻被迫拉近,就像兩塊不同形狀的木板,不得不捆綁到一起,掙扎與碰撞由此產(chǎn)生。 在獨(dú)生子女成長(zhǎng)的這30年間,中國(guó)變化可謂風(fēng)云

7、激蕩、波瀾壯闊。改革開(kāi)放讓社會(huì)充滿著計(jì)劃與市場(chǎng)、公平與效率、精神與物質(zhì)的攻守起伏,時(shí)至今日,身處國(guó)家的不同地方,幾乎可能造就身處不同的時(shí)代,差異巨大的生活方式、道德觀念、文化習(xí)俗等,在同一時(shí)空內(nèi)相互作用——社會(huì)學(xué)者孫立平稱(chēng)之為“斷裂社會(huì)”。 當(dāng)城市像歐洲、農(nóng)村像非洲時(shí),橫亙?cè)?0、60后父母與80、90后獨(dú)生子女之間的時(shí)代鴻溝,可能達(dá)到300年?!蔼?dú)生子女和父母交流思想的難度,基本等于一個(gè)美國(guó)普通青年和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的先人交流”,一位網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)。 思想上的鴻溝,大多反映在類(lèi)似的生活小事上:50后、60后父母?jìng)兘邮艿降淖嬗?xùn)是,不能分梨吃,筷子不能插在飯上,食物不能倒進(jìn)廁所,右眼皮跳會(huì)有災(zāi),更加

8、會(huì)引起爭(zhēng)端的,則是關(guān)于生活方式上,如:坐月子不能洗頭、不能吃生冷、小孩子就是要多吃多穿…… 父母退休后,操心獨(dú)生子女和孩子家里的事兒,就成了他們生活的重要內(nèi)容。除了孩子,父母沒(méi)有別的依靠,也不太可能依靠國(guó)家。然而,一旦兩代人不可避免地要長(zhǎng)期同住,各種矛盾亦隨之而來(lái)。有調(diào)查顯示,與父母分住的青年的親子關(guān)系,明顯比與父母同住青年的親子關(guān)系更緊密一些;子女與父母住在一起,雖便于交談和互動(dòng),但也可能形成更多親子沖突。悲哀的是,許多80后仍然不得不繼續(xù)“啃老”。他們勢(shì)單力孤,沒(méi)有父母支援,實(shí)在是難以應(yīng)付這個(gè)洶涌變化的社會(huì)。 獨(dú)生子女與空巢父母,或許注定便是這樣沖撞與傷害、和解與依賴的兩代人。盡管艱難

9、,但還是要相互陪伴著、攙扶著走完。 (節(jié)選自《中國(guó)新聞周刊》) 6.下列對(duì)于“天倫之癢”的理解,不正確的一項(xiàng)是 A.80后獨(dú)生子女與父母之間是“斷裂社會(huì)”中的兩代人,身處不同的地方,可能形成差異巨大的生活方式、道德觀念、文化習(xí)俗等。 B.很多獨(dú)生子女和父母雙方既渴望親密,卻只能疏離;疏離之中,亦有無(wú)法剪斷的現(xiàn)實(shí)羈絆,以及從經(jīng)濟(jì)到心理的相互依賴。 C.許多80后不得不繼續(xù)“啃老”,因?yàn)樗麄儎?shì)單力孤,沒(méi)有父母支援,實(shí)在是難以應(yīng)付這個(gè)洶涌變化的社會(huì)。 D.這種“天倫之癢”又體現(xiàn)在獨(dú)生子女和父母很難融洽相處,互相沖撞,互相傷害,卻又互相和解和依賴。 7.有關(guān)文章內(nèi)容的理解,表述正確的一項(xiàng)

10、是 A.全球熱門(mén)排行榜微博發(fā)布的“有沒(méi)有人像我一樣,明明很心疼媽媽卻總是跟她吵架?”這句話說(shuō)出了獨(dú)生子女的心聲,讓他們都產(chǎn)生了同感。 B.生活在農(nóng)業(yè)時(shí)代的父母與成長(zhǎng)在工業(yè)社會(huì)的獨(dú)生子女由于經(jīng)濟(jì)、歷史、教育等原因,形成了奇特的代際差異,這種代際差異自然造成了“天倫之癢”。 C.獨(dú)生子女與父母在巨大差異的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,他們可能有矛盾,有距離,但割不斷的血緣關(guān)系仍使他們彼此分不開(kāi)。 D.父母?jìng)兛偛傩牟荒芊掷娉?,筷子不能插在飯上,食物不能倒進(jìn)廁所……這樣小事,常常引發(fā)父母與獨(dú)生子女之間的爭(zhēng)執(zhí),加劇了“天倫之癢”。 8.根據(jù)原文信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是 A.80后獨(dú)生子女與父母的矛盾本來(lái)不大

11、,卻會(huì)因?yàn)槔鄯e時(shí)間久了,最終一次性爆發(fā),并且會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的推移而不斷強(qiáng)化和激化。 B.原本該是共享天倫之樂(lè)的兩代人,反倒將之演化成了“天倫之癢”,這已經(jīng)不再是一個(gè)家庭的事,而是某個(gè)時(shí)代特有的情感傷痛。 C.只要政府發(fā)揮好引導(dǎo)作用,弘揚(yáng)傳統(tǒng)“孝道”文化,營(yíng)造家庭和睦、孝親敬老的良好社會(huì)氛圍,“天倫之癢”自然會(huì)變成“天倫之樂(lè)”。 D.由于兩代人思維觀念的分歧和溝通上存在一些問(wèn)題,原本就矛盾重重的兩代人之間,許多不愉快便悄然發(fā)生了。 三、文言文閱讀(12分,每小題3分) 閱讀下面的文言文,完成9—12題。 周敦頤,字茂叔,道州營(yíng)道人,以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任,為分寧主簿。有獄久不決,敦頤至,一

12、訊立辨。邑人驚曰:“老吏不如也”。部使者薦之,調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死,轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之,逵,酷悍吏也,眾莫敢爭(zhēng),敦頤獨(dú)與之辨,不聽(tīng),乃委手版歸,將棄官去,曰:“如此尚可仕乎!殺人以媚人,吾不為也?!卞游颍舻妹?。 移郴之桂陽(yáng)令,治績(jī)尤著,郡守李初平賢之,語(yǔ)之曰:“吾欲讀書(shū),何如?”敦頤曰:“公老無(wú)及矣,請(qǐng)為公言之?!倍旯械?,徙如南昌,南昌人皆曰:“是能辨分寧獄者,吾屬得所訴矣。”富家大姓、黠吏惡少,惴惴焉不獨(dú)以得罪于令為憂,而又以污穢善政為恥。歷合州判官,事不經(jīng)手,吏不敢決,雖下之,民不肯從。部使者趙抃惑于譖口,臨之甚威,敦頤處之超然,通判虔州,抃守虔,熟視其所為,乃大悟,執(zhí)其

13、手曰:“吾幾失君矣,今而后乃知周茂叔也?!? 熙寧初,知郴州,用抃及呂公著薦,為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官,提點(diǎn)刑獄,以洗冤澤物為己任,行部不憚勞苦,雖瘴癘險(xiǎn)遠(yuǎn),亦緩視徐按。以疾求知南康軍。因家廬山蓮花峰下,前有溪,合于湓江,取營(yíng)道①所居濂溪以名之。抃再鎮(zhèn)蜀,將奏用之,未及而卒,年五十七。 黃庭堅(jiān)稱(chēng)其“人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于求志,薄于徼福而厚于得民,菲于奉身而燕及煢嫠②,陋于希世而尚友千古?!? 【注】①指的是周敦頤的老家營(yíng)道。②孤寡。 9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 A.有獄久不決獄:案件 B.熟視其所為熟:仔細(xì) C.亦緩視徐按按:巡視 D.用抃及呂公著

14、薦用:使用 10.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A.①以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任②木欣欣以向榮 B.①部使者趙抃惑于譖口②于人為可譏,而在己為有悔 C.①熟視其所為,乃大悟②度我至軍中,公乃入 D.①未及而卒②君子博學(xué)而日參省乎己 11.下列全都說(shuō)明周敦頤為官正直、勤政的一組是 ①敦頤至,一訊立辨②乃委手版歸,將棄官去 ③“公老無(wú)及矣,請(qǐng)為公言之”④敦頤處之超然 ⑤以洗冤澤物為己任⑥雖瘴癘險(xiǎn)遠(yuǎn),亦緩視徐按 A.①③④B.②⑤⑥C.①④⑤D.②④⑥ 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 A.周敦頤擔(dān)任分寧主簿時(shí),面對(duì)一件拖了好久不能判決的疑案

15、,只審訊一次就立即弄清楚了,深得群眾信賴。 B.周敦頤擔(dān)任南昌縣令時(shí),百姓十分敬畏,富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安,不僅擔(dān)憂被縣令判罪,而且又以玷污政治清廉為恥辱。 C.上司趙抃聽(tīng)信譖言,用不友善的態(tài)度對(duì)待周敦頤,但周敦頤卻處之泰然,這使趙抃深受感動(dòng),從此以后算是了解他了。 D.周敦頤的品行就像他自己所寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》中的蓮花一樣高潔,難怪黃庭堅(jiān)高度評(píng)價(jià):周敦頤人品高尚、胸懷灑脫,像雨后日出時(shí)的風(fēng),萬(wàn)里晴空中的月。 II卷(114分) 四、(22分) 13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) ①有囚法不當(dāng)死,轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之(2分) ②是能辨分寧獄者,吾屬得所

16、訴矣。(3分) ③因家廬山蓮花峰下,前有溪,合于湓江,取營(yíng)道所居濂溪以名之。(3分) 14、閱讀下面這兩首清詩(shī),完成后面的題。(8分) 荊卿里清袁枚 水邊歌罷酒千行,生戴我頭入虎狼。 力盡自堪酬太子,魂歸何忍見(jiàn)田光? 英雄祖餞當(dāng)年淚,過(guò)客衣冠此日霜。 匕首無(wú)靈公莫笑,亂山終古刺咸陽(yáng)。 荊軻山(其二) 清尹禮 豪氣無(wú)論劍不疏, 祗緣生劫一籌迂。 圖窮即斷秦王首, 千載應(yīng)傳好丈夫。 (1)袁詩(shī)尾聯(lián)“刺”字用得非常精彩,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分) (2)兩首詩(shī)共同表達(dá)了怎樣的思想感情??jī)墒自?shī)對(duì)荊軻刺秦失敗原因的認(rèn)識(shí),有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分) 15.依據(jù)情境填寫(xiě)名句(6

17、分) (1)古代文人常常喜歡“嘯詠”,陶淵明也曾寫(xiě)到:“,臨清流而賦詩(shī)。” (2)龐大的秦帝國(guó)迅速土崩瓦解,引發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨客的思考。西漢文學(xué)家賈誼在《過(guò)秦論》中尖銳地指出其滅亡的根本原因是“_____________”。 (3)蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中以“,”,收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě),引起后面對(duì)歷史的緬懷。 (4)白居易在《琵琶行》中運(yùn)用了“以聲寫(xiě)聲”的手法的詩(shī)句很多,請(qǐng)任意寫(xiě)出一句:“”。 (5)唐代詩(shī)人杜甫《登高》一詩(shī)風(fēng)格沉郁,感情濃烈,其中頷聯(lián)為千古名句“_____________,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。今人常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落、歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。 五、文學(xué)類(lèi)文本

18、閱讀(21分) 可以預(yù)約的雪 林清玄 ⑴東部的朋友來(lái)約我,到陽(yáng)明山往金山的陽(yáng)金公路看秋天的菅芒花。說(shuō)是在他生命的印象中,春天東部山谷的野百合與秋季陽(yáng)金公路的菅芒花,是臺(tái)灣最美麗的風(fēng)景。 ⑵如今,東部山谷的野百合,因?yàn)樯降氐拈_(kāi)發(fā)與環(huán)境的破壞,已經(jīng)不可再得,只剩下北臺(tái)灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。 ⑶他說(shuō):“就像住在北國(guó)的人預(yù)約雪景一樣,秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀!” ⑷我答應(yīng)了朋友的邀約,想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天,與一些朋友到陽(yáng)明山看菅芒花。 ⑸經(jīng)過(guò)了兩年,菅芒花有如預(yù)約,又與我們來(lái)人間會(huì)面??墒峭摧衙⒒ǖ娜?,因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散,早就面目全非了。 ⑹一個(gè)朋友遠(yuǎn)離

19、鄉(xiāng)土,去到下雪的國(guó)度安居。 ⑺一個(gè)朋友患了幻聽(tīng),經(jīng)常在耳邊聽(tīng)到幼年的駝鈴。 ⑻一個(gè)朋友竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼門(mén)關(guān)來(lái)回走了三趟。 ⑼約我看菅芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻,重過(guò)單身漢無(wú)拘無(wú)束的生活。 ⑽我呢!最慈愛(ài)的媽媽病故,經(jīng)歷了離婚再婚,又在45歲有了第二個(gè)孩子。 ⑾才短短的兩年,如果我們轉(zhuǎn)頭一看,回顧四周,兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時(shí)間了,即使過(guò)著最平凡安穩(wěn)生活的人,也不可能兩年里都沒(méi)有因緣的離散呀!即使是最無(wú)感冷漠的心,也不可能在兩年里沒(méi)有哭笑和波濤呀! ⑿在我們的生命里,到底變是正常的,或者不變是正常的? ⒀那圍繞在窗前的溪水,是每一個(gè)剎那都在變化的,即使看起來(lái)不

20、動(dòng)的青山,也是隨著季節(jié)在流變的。我們?cè)谛撵`深處明知道生命不可能不變,可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變,這就造成了人生的困局。 ⒁我們誰(shuí)不是在少年時(shí)代就渴望這樣的人生:愛(ài)情圓滿,維持恒久;事業(yè)成功,平步青云;父母康健,天倫永在;妻賢子孝,家庭和樂(lè);兄弟朋友,義薄云天……這是對(duì)于生命“常”的向往。但是在歲月的拖磨里,我們逐漸看見(jiàn)隱藏在“常”的面具中,那閃爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪,雖然緊緊抱住生命的浮木,卻一點(diǎn)也沒(méi)有能力抵擋巨浪,只是隨風(fēng)波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議,生命的大部分都是不可預(yù)約的。 ⒂我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開(kāi),但我們?cè)跄茴A(yù)約菅芒花開(kāi)時(shí),我們的人生有什么

21、變化呢? ⒃我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn),例如來(lái)生的會(huì)面,但我們?nèi)绾未_知,在三生石上的,真是前世相約的精魂呢? ⒄在我們的生命旅途,都曾有過(guò)開(kāi)同學(xué)會(huì)的經(jīng)驗(yàn),也曾有過(guò)與十年、二十年不見(jiàn)的朋友不期而遇的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們?cè)趦上嗄畷r(shí)常會(huì)大為震驚,因?yàn)樽兓笸^(guò)我們的預(yù)期。我每次在開(kāi)同學(xué)會(huì)或與舊友重逢之后,心總會(huì)陷入一種可畏懼的茫然,我畏懼于生之流變巨大,也茫然于人之渺小無(wú)奈。 ⒅思緒隨著茫然跌落,想著:如果能回到三十年前多好,生命沒(méi)有考驗(yàn),情愛(ài)沒(méi)有風(fēng)波,生活沒(méi)有苦難,婚姻沒(méi)有折磨,只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。 ⒆可是我也隨之轉(zhuǎn)念,真能回到三十年前,又走過(guò)三十年,不也是一樣的變化,一樣的苦難嗎?

22、除非我們讓時(shí)空停格、歲月定影,然而這是完全不可能的。 ⒇深深去認(rèn)識(shí)生命里的“?!迸c“變”,并因而生起憫恕之心,對(duì)生命的恒常有祝福之念,對(duì)生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對(duì)自身因緣的變化不悔不憂,對(duì)別人因素的變化無(wú)怨無(wú)尤。這才是我們?nèi)松恼n題吧! (21)當(dāng)然,因緣的“?!辈灰?jiàn)得是好的,因緣的“變”也不全是壞的,春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放,秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏,同是時(shí)空流變中美麗的定影、動(dòng)人的停格,只看站在山頭的人能不能全心投入、懂不懂得欣賞了。 (22)在歲月,我們走過(guò)了許多春夏秋冬;在人生,我們走過(guò)了許多冷暖炎涼。我總相信,在更深更廣處,我們一定要維持著美好的心、欣賞的心,就像是春天想到百

23、合、秋天想到芒花,永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。 (23)尚未看到菅芒花的此時(shí),想到車(chē)子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上,菅芒花與從前的記憶美麗相迭,我的心也隨著山路而蜿蜒了。 16.《可以預(yù)約的雪》內(nèi)容不是寫(xiě)雪,為什么以“可以預(yù)約的雪”為題?(3分) 17.結(jié)合語(yǔ)境,賞析文中畫(huà)線句子的含義。(4分) 18.談?wù)劷Y(jié)尾段在全文中的作用。(4分) 19.結(jié)合全文,談?wù)勛髡呙鎸?duì)生活的“?!焙汀白儭?是怎樣的態(tài)度?(6分) 20.選出對(duì)的欣賞和分析,錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是【】【】(4分) A.先寫(xiě)友人邀我看花,花如約而至,人卻變遷離散;繼而引發(fā)我對(duì)人生中常與變關(guān)系的思考;最后闡明我面對(duì)常與變的認(rèn)識(shí)。 B.運(yùn)用以

24、小見(jiàn)大的手法,層層深入展開(kāi)寫(xiě)作,由生活小事,引發(fā)關(guān)于“變”和“常”的人生課題深層思考,最后闡釋精到的人生哲理。 C.“菅芒花與從前的記憶美麗相疊,我的心也隨著山路而蜿蜒了”這句話,一方面,是指我心里開(kāi)始向往菅芒花美麗的景致,另一方面,是指作者對(duì)可能產(chǎn)生的變化開(kāi)始擔(dān)憂。 D.提出要有一顆善于發(fā)現(xiàn)、體味變化中的美麗的欣賞之心,要永遠(yuǎn)保持對(duì)美好生活的向往,體現(xiàn)了作者始終豁達(dá)積極的人生態(tài)度。 E.文題中的“可以預(yù)約”與人生的“不可預(yù)約”形成鮮明對(duì)比,反襯出人生的變化無(wú)常,更能凸顯文章的主題內(nèi)容。 六、語(yǔ)言表達(dá)(11分) 21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼

25、切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分) 中國(guó)自古不乏愛(ài)好美食的文人,①。因?yàn)槊献诱f(shuō)過(guò)“君子遠(yuǎn)庖廚”,品鑒美食是件風(fēng)雅事,文人愛(ài)好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎,②,還極愛(ài)下廚房,以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神,③。諸如“東坡魚(yú)”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等,這些名菜和他流傳至今的詩(shī)詞文章一樣“膾炙人口”,其中最著名的,要屬“東坡肉”。 22.閱讀下面一則新聞,你對(duì)所報(bào)道的事件有什么看法?請(qǐng)擬寫(xiě)一段評(píng)論。要求:觀點(diǎn)明確,語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫,不超過(guò)80字。(5分) 今年,南京某所學(xué)校嘗試對(duì)該校169名新生采取“量身定制”的分配宿舍的方法,通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、綜合測(cè)評(píng),讓學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)劃一致、生活

26、作息習(xí)慣相近的學(xué)生同住一間宿舍。這一舉措讓95后的新生們覺(jué)得挺新鮮,同時(shí)也引發(fā)了同學(xué)們的熱議。 七、寫(xiě)作(60分) 23.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 陳寅恪是怪才。他在海外留學(xué)20年,潛心讀書(shū),對(duì)學(xué)位淡然處之,連大學(xué)文憑也沒(méi)有拿到。1925年回國(guó),梁?jiǎn)⒊私怅愐?,知道陳寅恪有才,向清華國(guó)學(xué)院推薦陳寅恪。清華校長(zhǎng)曹云祥曾問(wèn)梁?jiǎn)⒊骸瓣愊壬悄囊粐?guó)的博士?”梁答:“既不是博士,也不是碩士?!辈苄iL(zhǎng)又問(wèn):“有沒(méi)有著作?”梁又答:“沒(méi)有著作?!辈苄iL(zhǎng)為難起來(lái):“既不是博士,又沒(méi)有著作,那怎么行呢?”梁說(shuō):“我也算是著作等身了,卻沒(méi)有陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值?!弊罱K曹校長(zhǎng)同意聘用陳寅恪。后來(lái),陳寅恪被稱(chēng)為清華四大國(guó)學(xué)大師之一。 要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。

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