人民群眾是歷史的創(chuàng)造者.ppt

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人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,黨的群眾路線教育,成員及分工,組長：方婷婷 組員： 張琪 制作、講解PPT 黃貝貝 曹玉楓 胡麗春 張繼云 收集資料 朱宏驍 李賽堃,,,,一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,,是誰創(chuàng)造了人類世界？ 是我們勞動群眾。 一切歸勞動者所有， 哪能容得寄生蟲！ 最可恨那些毒蛇猛獸， 吃盡了我們的血肉。 一旦把他們消滅干凈， 鮮紅的太陽照遍全球！ 這是最后的斗爭，團結(jié)起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。 這是最后的斗爭，團結(jié)起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！,（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立,誰是歷史的創(chuàng)造者？ ★鮑威爾兄弟——歷史中起決定作用的是“英雄”的精神，而人民群眾是歷史中的惰性因素 ★馬克思——“歷史活動是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動的群眾”。,,認(rèn)為歷史是由少數(shù)英雄人物創(chuàng)造的，是由思想家、政治家、軍事家等的思想、知識、意志決定的。人民群眾只是英雄創(chuàng)造歷史的惰性的工具、材料。,,英雄史觀 一、含義 唯心主義從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。,歷史的 創(chuàng)造者,,,,,唯心史觀——“英雄史觀”,唯物史觀——“群眾史觀”,,二、根源 認(rèn)識根源：把少數(shù)英雄人物的作用尤其是意識的作用加以夸大并絕對化 社會歷史根源：社會生產(chǎn)力水平較低，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活 階級根源：剝削階級的資本家為了維護本階級的利益，需要用英雄史觀來為自己服務(wù),,唯心史觀的根本缺陷: 一是局限于考察人們參加歷史活動的思想動機，而沒有揭示這些思想動機背后的物質(zhì)動因，沒有摸到社會規(guī)律的客觀性； 二是忽視人民群眾的作用。,,群眾史觀 “全部歷史本來是由個人活動構(gòu)成，而社會科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動”。 馬克思主義的唯物史觀同英雄史觀根本對立，它主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是一種群眾史觀,（二）現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提,社會歷史是由現(xiàn)實的個人及其活動構(gòu)成的。 勞動是人類的本質(zhì)活動 人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。,,現(xiàn)實的人：處在現(xiàn)實中的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下進行的發(fā)展過程中的人。 基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關(guān)系中的、具有能動性的人 只有把人看做是現(xiàn)實的人才能正確把握人及其活動的本質(zhì)，把握人與社會歷史的關(guān)系,,創(chuàng)造了人本身 通過一定的創(chuàng)造物使人的本質(zhì)力量得到確證 最基本的實踐活動 最基本的存在方式 人類創(chuàng)造歷史的第一個或最基本的活動是生產(chǎn)活動,,區(qū)別：人與動物 人與人,人,,自然屬性,社會屬性——本質(zhì)屬性,,經(jīng)濟關(guān)系,變化，發(fā)展,不同階段,(三)從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動,唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題時堅持如下原則： 唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。 社會歷史發(fā)展過程雖然離不開個體的人的活動，但整體的社會歷史并非個體的歷史的簡單堆砌； 唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動。 歷史發(fā)展的必然性體現(xiàn)在一定的歷史主體的活動之中，一定的歷史主體是社會歷史發(fā)展動力體系的載體。,,唯物史觀從人與歷史關(guān)系 的不同層次上考察人民歷史活動的作用及其性質(zhì)。 它不是對歷史表象的經(jīng)驗描述，而是對歷史本質(zhì)的邏輯把握。,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，因為正是無數(shù)人的活動相互制約相互推動才構(gòu)成了歷史的多姿多彩。這里就是強調(diào)人類整體參與歷史的創(chuàng)造。 但是，人類群體是由一個個活動著的個人構(gòu)成的。個人可以分為普通個人和歷史人物（偉人或“大壞蛋”）。歷史是無數(shù)普通個人和眾多歷史人物活動的總和。 歷史人物的產(chǎn)生是時代的產(chǎn)物。他們也屬于歷史的創(chuàng)造者，但是他們只能加速或者延遲歷史的進程，而不能決定歷史的根本發(fā)展方向。歷史發(fā)展的根本動力是生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，而生產(chǎn)力的發(fā)展歸根到底是人類作為整體參與生產(chǎn)的結(jié)果。所以人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。,人是社會歷史的主體,社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的,每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造,但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。唯物史觀從社會存在決定社會意識,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會發(fā)展的基本觀點出發(fā),強調(diào)社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史,是人民群眾創(chuàng)造的歷史。,人民群眾是社會物質(zhì)財富的 創(chuàng)造者,廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者,創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必須的生活資料.他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn),推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾,是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。,,奇瑞生產(chǎn)線,家電生產(chǎn)線,人民群眾是社會精神財富的 創(chuàng)造者,人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。,非物質(zhì)文化遺產(chǎn),人民群眾是社會變革的決定力量,人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中,生產(chǎn)關(guān)系的變革,社會制度的更迭,都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系,從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。,,案例：橙色革命 橙色革命是指2004年至2005年圍繞2004年烏克蘭總統(tǒng)大選過程中由于嚴(yán)重貪污、影響選民和直接進行選舉舞弊所導(dǎo)致的在烏克蘭全國所發(fā)生的一系列抗議和政治事件。在2004年10月31日的烏克蘭總統(tǒng)大選中由于沒有任何選手達到法律規(guī)定的50%的多數(shù)，因此在同年11月21日在得票最多的兩名選手維克托尤先科和維克托亞努科維奇之間舉行重選。但是眾多烏克蘭國內(nèi)外觀察員報道說官方宣布的亞努科維奇獲勝的結(jié)果是舞弊導(dǎo)致的，同時這也是公眾普遍感覺到的。這個選舉舞弊導(dǎo)致了這場抗議。迫于這些抗議運動烏克蘭最高法院宣布這次重選的結(jié)果無效，并規(guī)定在同年12月26日重復(fù)重選。這次第二次重選受到嚴(yán)厲的觀察。烏克蘭國內(nèi)和國際的觀察員均確認(rèn)這次第二次重選基本上沒有任何問題。尤先科在這次重選中明顯以52%的結(jié)果獲勝。亞努科維奇獲44%。2005年1月23日尤先科入職，標(biāo)志著橙色革命的最終勝利。 案例解剖：正是由于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量，烏克蘭的第一次重選不得不被逼取消，而第二次重選不得不進行，在人們?nèi)罕娒媲?，個人根本就起不了作用，在人民群眾面前，國家最高執(zhí)法機關(guān)也別無他法，因為人民群眾決定著自己的命運，人民群眾決定著歷史的未來。,,案例二:人民群眾用小車推出來的淮海戰(zhàn)役 幾十萬，民工走不通，駿馬高車送糧食。隨軍旋轉(zhuǎn)逐西東，前線爭立功。擔(dān)架隊，幾夜不曾睡。穩(wěn)步輕行問傷?。和編Щㄗ罡哔F，疼痛可減退？ 老百姓最擁護共產(chǎn)黨，所以小車推，擔(dān)架上，糧食送去，后面烙好煎餅，烙好饃饃什么東西都往前方送。 兵馬未動，糧草先行。淮海戰(zhàn)役中支援前線發(fā)動之廣泛，組織之周密，規(guī)模之巨大，任務(wù)之浩繁，動用人力物力財力之眾多，是古今中外戰(zhàn)爭史上所罕見的。 60萬人民軍隊的身后是543萬支前民工。一兵九夫，是他們用自己的肩膀支撐起戰(zhàn)爭的需要，是廣大的人民陷國民黨軍失敗的汪洋大海之中。,,淮海戰(zhàn)役,我們應(yīng)該怎么做？,群眾觀點就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點， 全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點，以及虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點。 群眾路線是在群眾觀點的指導(dǎo)下形成的，是群眾觀點在實際工作中的貫徹運用。在我國的民主革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，一句馬克思主義的群眾史觀，創(chuàng)造行的提出了黨,的群眾路線，繼一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的路線。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本路線，是我們黨在民主革命時期戰(zhàn)勝敵人的重要“法寶”之一。 鄧小平在新的歷史時期提出了把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為制定各項方針政策的出發(fā)點和歸宿。,“三個代表”重要思想強調(diào)要代表最廣大人民的根本利益，科學(xué)發(fā)展觀堅持以人為本，都進一步繼承和發(fā)展了人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點。 在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，我們要尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕的道路，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。,2005年10月，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶總理視察河海大學(xué)，在河海大學(xué)圖書館前的廣場上,溫家寶向師生們發(fā)表了熱情洋溢的講話。他說,水利事業(yè)在我國國民經(jīng)濟中具有十分重要的地位。河海大學(xué)多年來為國家培養(yǎng)了大批水利建設(shè)人才,他們已成為全國水利水電戰(zhàn)線的骨干力量。他希望河海大學(xué)的師生發(fā)揚獻身、求實、負(fù)責(zé)的精神,為國家和人民做出更大貢獻。,試問：如果只有溫家寶，沒有大學(xué)生，將會是怎么樣？到河海大學(xué)等視察活動，溫家寶與人民群眾缺一不可，這是共同活動的成功。,奧運會開幕式上演繹的“擊缶而歌”讓人難忘，而這是2000多名官兵 在經(jīng)歷長達10個月的訓(xùn)練之后取得的成果。,文強，男，1955年12月生，重慶巴南區(qū)人，在職大專學(xué)歷，一級警監(jiān)。,29 歲時任巴縣縣委副書記，37歲起擔(dān)任重慶市公安局副局長達16年，先后指揮破獲震驚全國的警匪槍戰(zhàn)案、中國第一盜竊案、運鈔車被劫案、殺人惡魔張君案，獲公安部一等功多次；是聞名一時的“打黑英雄”，號稱“全國排名靠前的刑事偵查專家”；他所領(lǐng)導(dǎo)及主管的重慶市公安局刑偵力量一度居全國前列。,同樣是這個人，坐擁占地20多畝的仙女山別墅等8處豪宅，家藏現(xiàn)金、金條、古董等價值過億元的資產(chǎn)，為至少6個為害一方、作惡多端的大型黑社會團伙提供保護，包養(yǎng)情婦，強奸幼女，組織和縱容婦女賣淫；在他的任期內(nèi)，全市1400多起命案未破，500名殺人犯在逃。他又被稱為“全市最大的黑社會保護傘”。 2010年7月7日，曾經(jīng)“紅”極一時的文強被執(zhí)行死刑 。,重慶打黑成果展示的從 水池挖出的現(xiàn)金。,,文強的豪華別墅,,文強伏法，文強一案落下帷幕。這位曾在凌晨1時15分，戴著頭盔向與警察槍戰(zhàn)的犯罪分子下達最后通牒；曾踩著“中國頭號悍匪”張君的頭，向領(lǐng)導(dǎo)打電話“張君抓到了，就在我腳下”；曾讓派出所所長向小姐敬酒；他曾讓下屬跪著和自己講話……的文強，連同他的江湖人生花上句號之時，他留給中國官員的思考和反省不能劃上句號。 那就是要時刻把人民群眾的利益放在心上,,