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2019-2020年高考語文大一輪復習 第三部分 專題二 第六節(jié) 探究文本的深層意蘊專題跟蹤檢查.doc

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2019-2020年高考語文大一輪復習 第三部分 專題二 第六節(jié) 探究文本的深層意蘊專題跟蹤檢查.doc

2019-2020年高考語文大一輪復習 第三部分 專題二 第六節(jié) 探究文本的深層意蘊專題跟蹤檢查散文閱讀一、閱讀下面的文字,完成14題。不求答案的叩問 陳益時光漫漫似水。至今回想起來,只讀過三年小學的母親并沒有給我留下金錢和尊榮,甚至從沒說過一個“愛”字,但我始終感受著。這令我明白,做永遠比說來得重要。最難忘的情景,是一燈如豆的夜晚,她在縫紉機旁默默勞作,而我們在飯桌上寫著作業(yè)。忽然發(fā)覺空氣中有焦臭味,原來是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶爾,母親也會抱怨,也會嘮叨,可是手腳從來也不肯停歇。她始終是溫厚而樂觀的。到了晚年,右腳的腳弓蜷曲變形,乃至神經(jīng)性癱瘓,只得躺在床上,與“尿不濕”為伴,她不過為再也無法干活而沮喪?;蛟S,這么多年來我以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形,正是繼承了她的秉性吧?我為母親做過一件事,寫了一篇散文十八雙鞋。自幼,我們兄妹四人就習慣于穿母親做的布鞋。千針百納的布鞋,凝聚著少年時代溫馨而艱澀的記憶,歷久彌新。散文是由此引發(fā)的歲月與親情的寫實,沒有一點兒虛構。記得20世紀90年代初,日本翻譯家中由美子來中國,為了翻譯十八雙鞋,特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問母親。分手時,她向母親討了一只買菜用的竹籃帶回日本。她在信中對我說,你有一個可敬的母親,這是你的幸福。這沒有故意夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的,甚而因過度勞累而病殘,卻讓每一個認識她的人敬重。印象中,她右邊乳房明顯下垂,頗不對稱。這是哺育四個孩子的結(jié)果。自小我的耳畔總有她腳踩縫紉機,為我們縫綴衣服的聲音。然而命運弄人,多年來,我偏偏不能給腳弓畸形的母親買到一雙合適的鞋,令人無法言說的疼痛平心而論,我們并非上一輩人的復制,沒必要,也沒可能。時代給了我們不同的人生歲月。若干年以后,我也會像母親一樣走完最后一步,消逝得無影無蹤。我想得最多的,是如何把每一天作為最后一天,珍惜它,不浪費,度過余生。我不再有揮霍的資本。遠離那些虛名假譽,似是而非,妄想攫取,煩囂紛擾,讓自己脫離桎梏,真正做到從心所欲不逾矩,也許還能做點事,對社會有用。過分地強調(diào)自我,仿佛是給自己設置了一具牢籠,人的一生都可能局促在這難以突破的牢籠里。理智擾亂天真無邪的快樂,讓人陷入無邊的憂慮,最終卻告訴我們行為的指歸。正是在精神與肉體的沖突間,我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實內(nèi)涵??上?,往往很晚才懂。當年,子貢對孔子訴苦說,自己一直在如此艱辛地奮斗,感到太累了,心里實在是畏難和厭倦,很想歇下來干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂道和沒有遠慮必有近憂的孔子耐心地回答道,作為君子要盡一切義務,即使是厭倦了,也要勉而為之。只有當像山峰一樣、像大鼎一樣的墳墓與自己相伴時,君子才可以享受安息。這就是“大哉死乎,君子息焉”。死亡,是人生的終點。走向那一站無非兩種方式:快快樂樂地踱步,充滿憂慮地攀緣。結(jié)局也只有兩種:有的人活著仿佛死了,有的人死了依然活著。是不是因為誰也不知道何時到達終點,所以我們永遠會在兩者之間徘徊呢?我的叩問沒有答案。不必求答案。(選自散文xx年第9期)1下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括,正確的兩項是()A母親雖然沒有給我們留下豐厚的物質(zhì)財富和精神財富,也幾乎從沒有對我們說過一個“愛”字,但我依然能感受到深深的母愛。B這么多年來我在寂寞中案牘勞形,正是繼承了母親溫厚而樂觀的秉性。C我為母親而寫的散文十八雙鞋,回憶了自己少年時代溫馨而艱澀的生活,沒有一點兒虛構,完全是歲月與親情的寫實。D文中寫到燈燎到我的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細節(jié),主要是為了突出那時生活的艱難。E母親身上的多種優(yōu)秀品質(zhì)使得每一個認識母親的人都很敬重她,包括日本翻譯家中由美子。解析:選CE。A項“沒有給我們留下”“精神財富”錯。B項“繼承了母親溫厚而樂觀的秉性”錯,應該是“勤勞”。D項“主要是為了突出那時生活的艱難”錯,應該主要是為了突出當時一家人生活的溫馨。2日本友人在信中對我說:“你有一個可敬的母親,這是你的幸福?!蹦赣H有哪些“可敬”之處?答:解析:本題考查鑒賞作品中的人物形象。這篇文章作者著力刻畫母親的性格特點,用具體鮮活的事例寫出了母親的勤勞、樂觀、樸素等品格。答案:可敬之處:母親的任勞任怨(勤勞)、溫厚樂觀、平凡樸素、擔當起哺育四個子女的重任等。3從行文思路來看,文章后半部分引子貢與孔子的對話跟前面回憶母親的內(nèi)容有何聯(lián)系?請結(jié)合文章作簡要分析。答:解析:本題考查鑒賞作者的創(chuàng)作意圖。文章的前半部分著重回憶母親,后半部分則引用子貢與孔子的對話,作者的這種聯(lián)想實際上是將母親勤勞不息的品格上升到“生無所息”的高度,很耐人尋味。答案:母親雖平凡,她一生憂慮辛勞不肯停歇的精神特質(zhì)與圣賢孔子勉勵子貢“生無所息”(生命不息,奮斗不止)的教誨是相通的。這種由此及彼的相關聯(lián)想,正體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點。(意思對即可)4文章結(jié)尾說“我的叩問沒有答案。不必求答案”,請結(jié)合文意及自己的感悟,并聯(lián)系現(xiàn)實對作者“叩問”的“答案”加以探究。答:解析:本題考查對文章內(nèi)容的探究能力。對本題的作答應涵蓋下面三個方面的內(nèi)容:指明“叩問”中“兩者”的具體內(nèi)容;結(jié)合文意,分析作者的本意;聯(lián)系現(xiàn)實探究作答。答案:(1)叩問的具體內(nèi)容:“兩者”是指“快快樂樂地踱步”和“充滿憂慮地攀緣”這兩種人生態(tài)度。(2)作者雖然說“我的叩問沒有答案。不必求答案”,其實作者的答案就隱含在文中,即人生應“充滿憂慮地攀緣”。理由:母親任勞任怨,辛勞一生;作者自己“多年來以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形”;孔子教導子貢要“生無所息”。(3)在奮斗的過程中,辛勞疲憊之時,不妨停下來歇息修整(快快樂樂地踱步),蓄積力量之后再出發(fā)。(其他言之成理亦可,但不得脫離作者本意“人生需要奮斗”這一前提,泛泛去談享樂主義等。)二、(xx黑龍江省重點中學高三質(zhì)檢)閱讀下面的文字,完成58題。夢境中的槐樹與花朵王彬房子所在的小區(qū)生長著一種很奇特的樹,蒼綠的葉子與縱深的樹皮,有幾分像是槐樹,但又不完全像,有點似是而非的味道。最可怪異的是樹枝的顏色,是那種金黃的色澤,仿佛與溫度賽跑似的,天氣越冷,顏色越深,金燦燦的仿佛要把冬季的藍天點燃,為北京枯燥的寒冬增添了幾分妖嬈。它叫金枝槐,是槐樹的一種,因樹枝的顏色而得名。在北京最多的是國槐與洋槐,國槐是北京的市樹,在大街、胡同與庭院里觸目可見。與洋槐不同,國槐是中國的土生樹種,洋槐自19世紀末傳進中國,至今僅100多年,國槐卻承載了太久的歷史。按照周禮秋官的記述,早在周代,國槐便被賦予了特殊禮儀。周天子在外朝召見大臣時,九卿位列東西,三公面向國君而立。為了標明位置,避免混亂,在九卿的位置上,東西兩側(cè),各栽種了九株棘樹,在三公的位置上栽種了三株槐樹,從此三槐作為三公的隱喻,在封建時代成為讀書人追求與奮斗的目標。但是,國槐之于我,所見到的最古老者,只是唐槐而已。上世紀80年代,我去西安辦事,閑暇之時,參觀那里的歷史博物館,當時還未建設新館,只有一小部分文物在孔廟里陳列,包括不少珍貴的法帖,當然是銘刻在石頭上的。還有一只原本置于霍去病墓前的石獸,如今放在庭院里,尾巴高高地翹起來,卷起來,走出了一種矯健雄武的姿態(tài)。它使我想到了漢,想到了匈奴,想到了浩瀚的草原,想到了漫天的藍色星斗和雨一樣褐色的箭鏃。參觀完走出大門,在孔廟的右側(cè),我看到了幾株古樹,樹干上釘著藍色的標牌,有編號,寫著“唐槐”二字。原來是唐代的槐樹呀!我的心不禁微微有些顫栗,那個朝代的人早已化為埃塵,只有和他們同時代的樹還在。我不禁用手撫摸樹干,感到一種秋季陽光的溫煦,不若剛才見到的那些法帖與石獸,投射出冰冷的距離。再晚一些,我所見過的就是明槐了。這株明槐在景山公園,景山的東麓。“文革”之初,它被當作“四舊”砍伐了,而景山公園也被改叫“紅衛(wèi)兵公園”。在我的印象里,那株槐樹似乎微微有些傾仄,崇禎就是在這里自縊而亡的。因為在這里吊死了一位國君,后人在這株樹上懸掛了一段鐵鎖,稱之為罪槐。據(jù)說,李自成的部隊攻入北京以后,大索數(shù)日,從宮里到宮外,最終在這里發(fā)現(xiàn)了崇禎,他的對面是王承恩,也自縊在這株樹上。王承恩是跟隨崇禎的唯一內(nèi)監(jiān),如果沒有他的陪伴,崇禎就真的是孤家寡人了。1930年,故宮博物院延請沈尹默先生書丹勒石,次年將“明思宗殉國處”的石碑立在樹下。1944年,在日本人戰(zhàn)敗后的前一年,這通石碑被拆掉,重新樹立了一通石碑,傅增湘撰文,書丹之人換成了陳云誥。1955年,這通石碑被拆掉,換為木質(zhì)的說明牌,書于木牌之上的文字不再是對崇禎的嘆惋,而是改為批判了。社會的價值體系發(fā)生了天翻地覆的變化,還會有誰再去同情一個亡國之君呢?然而知道這節(jié)歷史的人仍然心存戚戚。在那一晚,崇禎將小公主砍死,大公主砍掉了一只胳膊,讓三個皇子逃出皇宮,有一個皇子逃到他的外公,也就是崇禎的老丈人周奎家,周奎先是不納,后來向清廷告密,把這個皇子獻給了多爾袞。據(jù)烈皇小識記載,崇禎在砍殺公主的時候說了這樣一句話:“奈何生我家中?”長于皇宮本是幸事,但這也是有條件的,如果是鼎革之際,像小公主那樣,就真的是不幸了。1981年,“文革”結(jié)束5年以后,在明思宗殉國處,移植了一株國槐,但是樹齡稚少,與那一段歷史差距過大。15年以后的1996年,建國門內(nèi)北順城街7號門前一株有150多年樹齡的古槐被移植過來,替代了1981年的那株槐樹。雖然樹齡仍然不足,但畢竟是大樹、古樹了,給游人的感覺不再那么不可信。那兩座廢棄的石碑也重新樹立起來,歷史似乎又回到了原點。徜徉于此,不知別人作如何之思,對我而言,總覺得這國槐承載了太多的人文負荷,不若涉海遠來的洋槐那樣輕松自然。有一年,我外出辦事,路經(jīng)府右街景山公園西南的一條路,正是雨后,潔白的槐花落滿了濡濕的黑色路面。沒有行人的履痕,也沒有汽車的轍印,只有我在碧綠的樹冠下面踽踽而行。落滿了槐花的路面美麗極了,雪白而略泛淡綠的花朵,把道路熏染出幾分香氣,華麗而厚重,仿佛珍貴的錦緞?;睒湓瓉硎强梢赃@樣裝扮我們的!但愿在我的夢境里,出現(xiàn)更多的是這樣的槐樹與這樣的花朵美好而無憂,自在而無慮。(選自光明日報有刪改)5下面對文章有關內(nèi)容的理解和賞析,正確的兩項是()A文章首段以金枝槐寫起,重點介紹金枝槐得名的原因,突出其“奇特”,這是全篇的引子,引出下文對國槐的描寫。B第二段文字,采用了反襯的手法,贊美了國槐是中國的土生樹種,也是北京的市樹,是一種承載了太久的歷史的樹種。C作者去西安辦事偶然見到唐槐,于是“想到了漢,想到了匈奴,想到了浩瀚的草原,想到了漫天的藍色星斗和雨一樣褐色的箭鏃”。D文章第五段較為詳細的記敘了崇禎皇帝殺害公主的細節(jié),并引烈皇小識為證,既增強了描述的真實性,也流露出深深的同情。E“雪白而略泛淡綠的花朵,把道路熏染出幾分香氣,華麗而厚重,仿佛珍貴的錦緞”運用擬人、比喻、夸張的修辭,描寫出落滿了路面的槐花的美麗。解析:選AD。本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。B項,“反襯手法”應為“對比”;C項,作者的這些聯(lián)想是看到霍去病墓前的石獸時引發(fā)的,而此后作者走出大門才見到唐槐;E項,該句“仿佛珍貴的錦緞”是比喻,擬人、夸張在句中沒有體現(xiàn)。6文章第二段說“國槐卻承載了太久的歷史”,請概括作者提及的與歷史有關的國槐。答:解析:此題考查對文章內(nèi)容要點的概括,結(jié)合第二至第五段的內(nèi)容概括即可。答案:被賦予了特殊禮儀的周代國槐。作為三公的隱喻,在封建時代成為讀書人追求與奮斗的目標。西安歷史博物館的唐槐。唐代的人早已化為埃塵,只有和他們同時代的樹還在,讓人頓生滄桑之慨。吊死崇禎皇帝的明槐。這是一棵見證了明朝滅亡的槐樹。7文章第四至六段介紹了哪些與明槐有關的情況?并簡要分析作者的思想感情。答:解析:此題考查對文章內(nèi)容要點的概括和對作者情感態(tài)度的把握。結(jié)合這三個自然段的內(nèi)容和作者的議論部分分析即可。答案:與明槐有關的情況:崇禎皇帝自縊殉國以及明朝王子、公主的悲劇命運;明槐在現(xiàn)當代歷史上的命運變遷。作者的思想感情:對歷史輪回的滄桑之感,“歷史似乎又回到了原點”。國槐承載了太多的人文負荷,不若涉海遠來的洋槐那樣輕松自然。哀矜鼎革之際明宗室的不幸。(任意答出兩點即可)8本文以“夢境中的槐樹與花朵”為題,但文中卻無一處描寫過“夢境”,請你談談自己的理解。答:解析:在文章的結(jié)尾處有“但愿在我的夢境里,出現(xiàn)更多的是這樣的槐樹與這樣的花朵美好而無憂,自在而無慮”是理解這個問題的關鍵,可以結(jié)合作者的愿望和文章虛實結(jié)合的手法分析。答案:文章末段“但愿在我的夢境里,出現(xiàn)更多的是這樣的槐樹與這樣的花朵美好而無憂,自在而無慮”之句,表達了作者的美好愿望,是作品的主題之所在;作者所記敘的與國槐相關的歷史事件,有著夢境一般的特點:歷史的變遷看似虛幻,卻又非常真實;現(xiàn)實的真實與夢境的虛幻相互映襯,相得益彰,文章空靈而厚重,留給讀者無盡的遐想。

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