2019-2020年高考語文大一輪復習 第三部分 專題二 第六節(jié) 探究文本的深層意蘊專題跟蹤檢查.doc

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2019-2020年高考語文大一輪復習 第三部分 專題二 第六節(jié) 探究文本的深層意蘊專題跟蹤檢查 散文閱讀 一、閱讀下面的文字，完成1～4題。 不求答案的叩問 陳　益 時光漫漫似水。至今回想起來，只讀過三年小學的母親并沒有給我留下金錢和尊榮，甚至從沒說過一個“愛”字，但我始終感受著。這令我明白，做永遠比說來得重要。最難忘的情景，是一燈如豆的夜晚，她在縫紉機旁默默勞作，而我們在飯桌上寫著作業(yè)。忽然發(fā)覺空氣中有焦臭味，原來是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶爾，母親也會抱怨，也會嘮叨，可是手腳從來也不肯停歇。她始終是溫厚而樂觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經(jīng)性癱瘓，只得躺在床上，與“尿不濕”為伴，她不過為再也無法干活而沮喪。或許，這么多年來我以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧？ 我為母親做過一件事，寫了一篇散文《十八雙鞋》。自幼，我們兄妹四人就習慣于穿母親做的布鞋。千針百納的布鞋，凝聚著少年時代溫馨而艱澀的記憶，歷久彌新。散文是由此引發(fā)的歲月與親情的寫實，沒有一點兒虛構。記得20世紀90年代初，日本翻譯家中由美子來中國，為了翻譯《十八雙鞋》，特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問母親。分手時，她向母親討了一只買菜用的竹籃帶回日本。她在信中對我說，你有一個可敬的母親，這是你的幸福。 這沒有故意夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的，甚而因過度勞累而病殘，卻讓每一個認識她的人敬重。印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對稱。這是哺育四個孩子的結果。自小我的耳畔總有她腳踩縫紉機，為我們縫綴衣服的聲音。然而命運弄人，多年來，我偏偏不能給腳弓畸形的母親買到一雙合適的鞋，令人無法言說的疼痛…… 平心而論，我們并非上一輩人的復制，沒必要，也沒可能。時代給了我們不同的人生歲月。若干年以后，我也會像母親一樣走完最后一步，消逝得無影無蹤。我想得最多的，是如何把每一天作為最后一天，珍惜它，不浪費，度過余生。我不再有揮霍的資本。遠離那些虛名假譽，似是而非，妄想攫取，煩囂紛擾，讓自己脫離桎梏，真正做到從心所欲不逾矩，也許還能做點事，對社會有用。 過分地強調(diào)自我，仿佛是給自己設置了一具牢籠，人的一生都可能局促在這難以突破的牢籠里。理智擾亂天真無邪的快樂，讓人陷入無邊的憂慮，最終卻告訴我們行為的指歸。正是在精神與肉體的沖突間，我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實內(nèi)涵。 可惜，往往很晚才懂。 當年，子貢對孔子訴苦說，自己一直在如此艱辛地奮斗，感到太累了，心里實在是畏難和厭倦，很想歇下來干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂道和沒有遠慮必有近憂的孔子耐心地回答道，作為君子要盡一切義務，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當像山峰一樣、像大鼎一樣的墳墓與自己相伴時，君子才可以享受安息。 這就是“大哉死乎，君子息焉”。 死亡，是人生的終點。走向那一站無非兩種方式：快快樂樂地踱步，充滿憂慮地攀緣。結局也只有兩種：有的人活著仿佛死了，有的人死了依然活著。是不是因為誰也不知道何時到達終點，所以我們永遠會在兩者之間徘徊呢？ 我的叩問沒有答案。不必求答案。 (選自《散文》xx年第9期) 1．下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是(　　) A．母親雖然沒有給我們留下豐厚的物質(zhì)財富和精神財富，也幾乎從沒有對我們說過一個“愛”字，但我依然能感受到深深的母愛。 B．這么多年來我在寂寞中案牘勞形，正是繼承了母親溫厚而樂觀的秉性。 C．我為母親而寫的散文《十八雙鞋》，回憶了自己少年時代溫馨而艱澀的生活，沒有一點兒虛構，完全是歲月與親情的寫實。 D．文中寫到燈燎到我的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細節(jié)，主要是為了突出那時生活的艱難。 E．母親身上的多種優(yōu)秀品質(zhì)使得每一個認識母親的人都很敬重她，包括日本翻譯家中由美子。 解析：選CE。A項“沒有給我們留下”“精神財富”錯。B項“繼承了母親溫厚而樂觀的秉性”錯，應該是“勤勞”。D項“主要是為了突出那時生活的艱難”錯，應該主要是為了突出當時一家人生活的溫馨。 2．日本友人在信中對我說：“你有一個可敬的母親，這是你的幸福?！蹦赣H有哪些“可敬”之處？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：本題考查鑒賞作品中的人物形象。這篇文章作者著力刻畫母親的性格特點，用具體鮮活的事例寫出了母親的勤勞、樂觀、樸素等品格。 答案：可敬之處：母親的任勞任怨(勤勞)、溫厚樂觀、平凡樸素、擔當起哺育四個子女的重任等。 3．從行文思路來看，文章后半部分引子貢與孔子的對話跟前面回憶母親的內(nèi)容有何聯(lián)系？請結合文章作簡要分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：本題考查鑒賞作者的創(chuàng)作意圖。文章的前半部分著重回憶母親，后半部分則引用子貢與孔子的對話，作者的這種聯(lián)想實際上是將母親勤勞不息的品格上升到“生無所息”的高度，很耐人尋味。 答案：母親雖平凡，她一生憂慮辛勞不肯停歇的精神特質(zhì)與圣賢孔子勉勵子貢“生無所息”(生命不息，奮斗不止)的教誨是相通的。這種由此及彼的相關聯(lián)想，正體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點。(意思對即可) 4．文章結尾說“我的叩問沒有答案。不必求答案”，請結合文意及自己的感悟，并聯(lián)系現(xiàn)實對作者“叩問”的“答案”加以探究。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：本題考查對文章內(nèi)容的探究能力。對本題的作答應涵蓋下面三個方面的內(nèi)容：指明“叩問”中“兩者”的具體內(nèi)容；結合文意，分析作者的本意；聯(lián)系現(xiàn)實探究作答。 答案：(1)叩問的具體內(nèi)容：“兩者”是指“快快樂樂地踱步”和“充滿憂慮地攀緣”這兩種人生態(tài)度。 (2)作者雖然說“我的叩問沒有答案。不必求答案”，其實作者的答案就隱含在文中，即人生應“充滿憂慮地攀緣”。理由：母親任勞任怨，辛勞一生；作者自己“多年來以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形”；孔子教導子貢要“生無所息”。 (3)在奮斗的過程中，辛勞疲憊之時，不妨停下來歇息修整(快快樂樂地踱步)，蓄積力量之后再出發(fā)。(其他言之成理亦可，但不得脫離作者本意——“人生需要奮斗”這一前提，泛泛去談享樂主義等。) 二、(xx黑龍江省重點中學高三質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成5～8題。 夢境中的槐樹與花朵 　　　　　　　　　　　　　王　彬 房子所在的小區(qū)生長著一種很奇特的樹，蒼綠的葉子與縱深的樹皮，有幾分像是槐樹，但又不完全像，有點似是而非的味道。最可怪異的是樹枝的顏色，是那種金黃的色澤，仿佛與溫度賽跑似的，天氣越冷，顏色越深，金燦燦的仿佛要把冬季的藍天點燃，為北京枯燥的寒冬增添了幾分妖嬈。它叫金枝槐，是槐樹的一種，因樹枝的顏色而得名。 在北京最多的是國槐與洋槐，國槐是北京的市樹，在大街、胡同與庭院里觸目可見。與洋槐不同，國槐是中國的土生樹種，洋槐自19世紀末傳進中國，至今僅100多年，國槐卻承載了太久的歷史。按照《周禮秋官》的記述，早在周代，國槐便被賦予了特殊禮儀。周天子在外朝召見大臣時，九卿位列東西，三公面向國君而立。為了標明位置，避免混亂，在九卿的位置上，東西兩側，各栽種了九株棘樹，在三公的位置上栽種了三株槐樹，從此三槐作為三公的隱喻，在封建時代成為讀書人追求與奮斗的目標。 但是，國槐之于我，所見到的最古老者，只是唐槐而已。上世紀80年代，我去西安辦事，閑暇之時，參觀那里的歷史博物館，當時還未建設新館，只有一小部分文物在孔廟里陳列，包括不少珍貴的法帖，當然是銘刻在石頭上的。還有一只原本置于霍去病墓前的石獸，如今放在庭院里，尾巴高高地翹起來，卷起來，走出了一種矯健雄武的姿態(tài)。它使我想到了漢，想到了匈奴，想到了浩瀚的草原，想到了漫天的藍色星斗和雨一樣褐色的箭鏃。參觀完走出大門，在孔廟的右側，我看到了幾株古樹，樹干上釘著藍色的標牌，有編號，寫著“唐槐”二字。原來是唐代的槐樹呀！我的心不禁微微有些顫栗，那個朝代的人早已化為埃塵，只有和他們同時代的樹還在。我不禁用手撫摸樹干，感到一種秋季陽光的溫煦，不若剛才見到的那些法帖與石獸，投射出冰冷的距離。 再晚一些，我所見過的就是明槐了。這株明槐在景山公園，景山的東麓?！拔母铩敝酰划斪鳌八呐f”砍伐了，而景山公園也被改叫“紅衛(wèi)兵公園”。在我的印象里，那株槐樹似乎微微有些傾仄，崇禎就是在這里自縊而亡的。因為在這里吊死了一位國君，后人在這株樹上懸掛了一段鐵鎖，稱之為罪槐。 據(jù)說，李自成的部隊攻入北京以后，大索數(shù)日，從宮里到宮外，最終在這里發(fā)現(xiàn)了崇禎，他的對面是王承恩，也自縊在這株樹上。王承恩是跟隨崇禎的唯一內(nèi)監(jiān)，如果沒有他的陪伴，崇禎就真的是孤家寡人了。1930年，故宮博物院延請沈尹默先生書丹勒石，次年將“明思宗殉國處”的石碑立在樹下。1944年，在日本人戰(zhàn)敗后的前一年，這通石碑被拆掉，重新樹立了一通石碑，傅增湘撰文，書丹之人換成了陳云誥。1955年，這通石碑被拆掉，換為木質(zhì)的說明牌，書于木牌之上的文字不再是對崇禎的嘆惋，而是改為批判了。社會的價值體系發(fā)生了天翻地覆的變化，還會有誰再去同情一個亡國之君呢？然而知道這節(jié)歷史的人仍然心存戚戚。在那一晚，崇禎將小公主砍死，大公主砍掉了一只胳膊，讓三個皇子逃出皇宮，有一個皇子逃到他的外公，也就是崇禎的老丈人周奎家，周奎先是不納，后來向清廷告密，把這個皇子獻給了多爾袞。據(jù)《烈皇小識》記載，崇禎在砍殺公主的時候說了這樣一句話：“奈何生我家中？”長于皇宮本是幸事，但這也是有條件的，如果是鼎革之際，像小公主那樣，就真的是不幸了。 1981年，“文革”結束5年以后，在明思宗殉國處，移植了一株國槐，但是樹齡稚少，與那一段歷史差距過大。15年以后的1996年，建國門內(nèi)北順城街7號門前一株有150多年樹齡的古槐被移植過來，替代了1981年的那株槐樹。雖然樹齡仍然不足，但畢竟是大樹、古樹了，給游人的感覺不再那么不可信。那兩座廢棄的石碑也重新樹立起來，歷史似乎又回到了原點。徜徉于此，不知別人作如何之思，對我而言，總覺得這國槐承載了太多的人文負荷，不若涉海遠來的洋槐那樣輕松自然。 有一年，我外出辦事，路經(jīng)府右街——景山公園西南的一條路，正是雨后，潔白的槐花落滿了濡濕的黑色路面。沒有行人的履痕，也沒有汽車的轍印，只有我在碧綠的樹冠下面踽踽而行。落滿了槐花的路面美麗極了，雪白而略泛淡綠的花朵，把道路熏染出幾分香氣，華麗而厚重，仿佛珍貴的錦緞?；睒湓瓉硎强梢赃@樣裝扮我們的！但愿在我的夢境里，出現(xiàn)更多的是這樣的槐樹與這樣的花朵——美好而無憂，自在而無慮。 (選自《光明日報》有刪改) 5．下面對文章有關內(nèi)容的理解和賞析，正確的兩項是(　　) A．文章首段以金枝槐寫起，重點介紹金枝槐得名的原因，突出其“奇特”，這是全篇的引子，引出下文對國槐的描寫。 B．第二段文字，采用了反襯的手法，贊美了國槐是中國的土生樹種，也是北京的市樹，是一種承載了太久的歷史的樹種。 C．作者去西安辦事偶然見到唐槐，于是“想到了漢，想到了匈奴，想到了浩瀚的草原，想到了漫天的藍色星斗和雨一樣褐色的箭鏃”。 D．文章第五段較為詳細的記敘了崇禎皇帝殺害公主的細節(jié)，并引《烈皇小識》為證，既增強了描述的真實性，也流露出深深的同情。 E．“雪白而略泛淡綠的花朵，把道路熏染出幾分香氣，華麗而厚重，仿佛珍貴的錦緞”運用擬人、比喻、夸張的修辭，描寫出落滿了路面的槐花的美麗。 解析：選AD。本題考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。B項，“反襯手法”應為“對比”；C項，作者的這些聯(lián)想是看到霍去病墓前的石獸時引發(fā)的，而此后作者走出大門才見到唐槐；E項，該句“仿佛珍貴的錦緞”是比喻，擬人、夸張在句中沒有體現(xiàn)。 6．文章第二段說“國槐卻承載了太久的歷史”，請概括作者提及的與歷史有關的國槐。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：此題考查對文章內(nèi)容要點的概括，結合第二至第五段的內(nèi)容概括即可。 答案：①被賦予了特殊禮儀的周代國槐。作為三公的隱喻，在封建時代成為讀書人追求與奮斗的目標。②西安歷史博物館的唐槐。唐代的人早已化為埃塵，只有和他們同時代的樹還在，讓人頓生滄桑之慨。③吊死崇禎皇帝的明槐。這是一棵見證了明朝滅亡的槐樹。 7．文章第四至六段介紹了哪些與明槐有關的情況？并簡要分析作者的思想感情。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：此題考查對文章內(nèi)容要點的概括和對作者情感態(tài)度的把握。結合這三個自然段的內(nèi)容和作者的議論部分分析即可。 答案：與明槐有關的情況：崇禎皇帝自縊殉國以及明朝王子、公主的悲劇命運；明槐在現(xiàn)當代歷史上的命運變遷。作者的思想感情：①對歷史輪回的滄桑之感，“歷史似乎又回到了原點”。②國槐承載了太多的人文負荷，不若涉海遠來的洋槐那樣輕松自然。③哀矜鼎革之際明宗室的不幸。(任意答出兩點即可) 8．本文以“夢境中的槐樹與花朵”為題，但文中卻無一處描寫過“夢境”，請你談談自己的理解。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：在文章的結尾處有“但愿在我的夢境里，出現(xiàn)更多的是這樣的槐樹與這樣的花朵——美好而無憂，自在而無慮”是理解這個問題的關鍵，可以結合作者的愿望和文章虛實結合的手法分析。 答案：①文章末段“但愿在我的夢境里，出現(xiàn)更多的是這樣的槐樹與這樣的花朵——美好而無憂，自在而無慮”之句，表達了作者的美好愿望，是作品的主題之所在；②作者所記敘的與國槐相關的歷史事件，有著夢境一般的特點：歷史的變遷看似虛幻，卻又非常真實；③現(xiàn)實的真實與夢境的虛幻相互映襯，相得益彰，文章空靈而厚重，留給讀者無盡的遐想。