高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第二編 專題考點(diǎn)突破 專題十二 文言文閱讀課件.ppt

第三部分：古詩(shī)文閱讀,專題十二文言文閱讀,一、考試說(shuō)明的要求2015年全國(guó)新課標(biāo)高考語(yǔ)文考試大綱關(guān)于本專題的考查要求為：閱讀淺易的文言文。具體包括如下幾個(gè)方面：,1理解，能力層級(jí)為B級(jí)(1)理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義。(2)理解常見(jiàn)文言虛詞(而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之)在文中的意義和用法。(3)理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用。(4)理解并翻譯文中的句子。2分析綜合，能力層級(jí)為C級(jí)(1)篩選文中的信息。(2)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。(3)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。,二、命題規(guī)律命題素材的選擇：縱觀2014年新課標(biāo)地區(qū)的高考，文言文選材在“課外”，考查的知識(shí)和能力在“課內(nèi)”。而從分省命題以來(lái)，湖北卷文言文閱讀命題素材力圖另辟蹊徑，很少選用出自正史的人物傳記，其文體主要有文言小說(shuō)、雜記、奏疏、家訓(xùn)家譜等。,(2014湖北卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。吳德基傳明宋濂吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如。數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)擿，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語(yǔ)，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也?？h令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，罵令曰：“官當(dāng)在縣，何以至此為？”令怒，吏卒因以語(yǔ)動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扃鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無(wú)罪，自出巡獄，叱卒釋之，卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：“若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐?！蹦送媪睿钆?，曰：“民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？”令意慚，乃已。入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與籍不合，曰：“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問(wèn)德基：“濰不償驢，何辭也？”德基曰：“民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國(guó)家富極海內(nèi)，為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？”守語(yǔ)塞。德基因畫(huà)不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官?gòu)钠溲?。德基與民計(jì)，羊牛后有死瘠患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。他縣牛羊送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，郡以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，雖勞不敢怨。使人代之，脫道中牛死，誰(shuí)當(dāng)代償耶？”力爭(zhēng)不奉命。德基為吏，不求威名，以愛(ài)民為先，民感之。居濰二年，召還。濰民遮門抱其足泣拜，曰：“自得吾父，濰民膚無(wú)笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！”德基至京師，遂謝事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：“若愿受長(zhǎng)者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出戶，絕世吏勿與交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。(選自宋學(xué)士全集，有刪改),1對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A若無(wú)罪，還告父兄無(wú)恐若：你們B脫道中牛死脫：逃離C愿得只履事之事：供奉D君子多其能受善言云多：稱贊解析：A“若”可以聯(lián)想“若屬皆且為所虜”“若入前為壽”中“若”是“你，你們”的意思，結(jié)合語(yǔ)境，推斷A項(xiàng)正確。B.結(jié)合語(yǔ)境，“脫道中牛死，誰(shuí)當(dāng)代償耶？”可判斷“脫”是“倘若，如果”之意。C.“事”有“侍奉”之意，賓語(yǔ)是“之”，代“履”，所以推斷解釋為“供奉”正確。D.“多”后面是賓語(yǔ)“其能受善言云”，解釋為“稱贊”正確。答案：B2下列各組語(yǔ)句中，全都表現(xiàn)吳德基“愛(ài)民”的一組是()德基自如民有訴，召使前與語(yǔ)德基獨(dú)戒民勿償不如納粟便，獨(dú)收民粟濰民膚無(wú)笞瘢德基至家，如濂戒ABCD解析：說(shuō)的是吳德基不在意別人的輕視。說(shuō)的是吳德基接受了宋濂的勸誡。答案：C,3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是()A縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無(wú)辜，吳德基勸他不要濫用國(guó)法泄憤。B在吳德基看來(lái)，百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量，而萊守強(qiáng)令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。C縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認(rèn)為其命不可從，因?yàn)榕Ｔ谶\(yùn)送途中折損，會(huì)沒(méi)有人代為賠償。D作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時(shí)間相近，作者所言“慎毋出戶”等，體現(xiàn)了對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)。解析：C“脫道中牛死，誰(shuí)當(dāng)代償耶”是一個(gè)假設(shè)語(yǔ)氣，假如牛半途死掉，賠償?shù)呢?zé)任不好分配，并不是說(shuō)“沒(méi)有人”賠償。答案：C,4請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。_(2)民無(wú)道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？_(3)為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？_,解析：本題涉及一詞多義、古今異義、詞類活用和省略句。(1)“或”是古今異義詞，有的人?！案ヘ?zé)也”，省略了主語(yǔ)吳德基，要補(bǔ)充出來(lái)。(2)“道”，道理，放在否定副詞“無(wú)”的后面，活用為動(dòng)詞，講道理。“眾”，名詞作狀語(yǔ)，在眾人面前，當(dāng)眾。“乃”，副詞，竟然，卻。(3)“宣布”是古今異義詞，宣揚(yáng)傳布；“寧”是副詞，難道。答案：(1)老百姓有人拉著吳德基(南康丞)的衣襟，以你我相稱，吳德基也不斥責(zé)。(2)老百姓不懂道理，當(dāng)眾羞辱我，你卻放了他們，為什么(怎么能)輕視我到這種地步？(3)當(dāng)官的人應(yīng)該宣揚(yáng)傳布恩德，替百姓解除疾苦，(國(guó)家)難道還缺少幾匹驢嗎？,【參考譯文】吳德基，名履，婺州蘭溪人。有關(guān)官員向朝廷推舉他，他擔(dān)任了南康縣縣丞。南康縣素來(lái)民風(fēng)剽悍，那里的百姓認(rèn)為縣丞是個(gè)讀書(shū)人，瞧不起他，吳德基神態(tài)鎮(zhèn)定自然。幾個(gè)月的工夫他周遍地知道了他們的弊病，對(duì)一些問(wèn)題有所揭露，一縣的百姓都驚懼服從。吳德基于是另外用寬大的政策教化百姓。老百姓有申述的，他就召來(lái)讓他們上前和他們交談，不加以呵斥。老百姓中有的人拉著他的衣襟和他互稱你我，他也不責(zé)備?？h令周以中剛剛到縣赴任，召集老百姓將財(cái)物轉(zhuǎn)運(yùn)到郡所而沒(méi)有做到，于是他親自到鄉(xiāng)中召集百姓。一個(gè)老百姓逃走了，他命令士卒鞭打他。這位百姓不肯屈服，逃入山中，大罵縣令：“做縣官就應(yīng)該在縣衙呆著，為什么跑到我們鄉(xiāng)下來(lái)了呢？”縣令大怒，有些官吏和士卒趁機(jī)用言語(yǔ)刺激縣令，想要誣陷這個(gè)百姓來(lái)貪圖利益，這樣抓捕了六七個(gè)人下到獄中，看管很嚴(yán)。吳德基考慮到老百姓并無(wú)罪過(guò)，親自巡視監(jiān)獄，呵斥獄卒釋放百姓，獄卒用借口辯解，吳德基用槌打碎監(jiān)獄的門放走了他們，說(shuō)：“你們沒(méi)有罪過(guò)，回去轉(zhuǎn)告父老兄弟不要害怕?！庇谑堑禄巴鶊?bào)告縣令(他釋放百姓的事)，縣令大怒，說(shuō)：“老百姓不講道理，當(dāng)眾羞辱我，你卻釋放了他們，為什么輕視我到了這種地步呢？”吳德基說(shuō)：“冒犯您的人不過(guò)是一介匹夫罷了，那些百姓有什么罪？況且法律是天子的法律，難道是您消解憤怒的工具嗎？”縣令心中慚愧，于是停止了這件事。,吳德基入朝做官，被提拔主持萊州郡濰州縣的事務(wù)。老百姓畜養(yǎng)了四十匹官家的毛驢，萊州太守核實(shí)毛驢繁衍生息的情況，發(fā)現(xiàn)和登記的數(shù)目不符合，說(shuō)：“毛驢應(yīng)該每年都產(chǎn)下小駒，現(xiàn)在幾年應(yīng)該得到幾匹小駒，為什么驢的數(shù)量竟這么少呢？”打算用欺騙蒙蔽罪責(zé)罰養(yǎng)驢的人并且要求賠償，各縣都已經(jīng)命令老百姓買了毛驢，只有吳德基勸誡老百姓不要賠償?？な卮笈?，質(zhì)問(wèn)吳德基：“濰州不賠償毛驢，是什么理由呢？”吳德基說(shuō)：“老百姓實(shí)在沒(méi)有欺騙你，怎么可以責(zé)罰他們賠償呢？四海之內(nèi)極為富足，我們做官吏的應(yīng)該宣揚(yáng)傳布朝廷的恩德，替百姓解除疾苦，難道國(guó)家還缺少幾匹驢嗎？”郡守一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。吳德基趁機(jī)說(shuō)出幾件平時(shí)不方便說(shuō)的事，郡守不敢再說(shuō)什么，連同各已經(jīng)賠償?shù)目h都停止了賠償。山東有百姓愿意用羊牛代替繳納秋稅，官府聽(tīng)從了他們的話。吳德基替百姓考慮，認(rèn)為繳納羊牛會(huì)有死亡和變得瘦弱的問(wèn)題，不如繳納糧食方便，所以只是收取百姓的糧食。其他各縣的牛羊要送到陜西去，老百姓驅(qū)趕牛羊要奔走兩千里地，都耗盡了家產(chǎn)，而整個(gè)萊州郡只有濰州縣沒(méi)有因此損失。濰州縣接到命令要征發(fā)上千人押送鄰縣的牛到陜西，吳德基羅列出不能這樣做的理由，說(shuō)：“有牛的人家自己送牛，即使勞累辛苦也不敢抱怨。讓別人代替他們送牛，如果路上牛死了，誰(shuí)應(yīng)該代替補(bǔ)償呢？”竭力爭(zhēng)取不所從命令。吳德基做官，不求功名，把愛(ài)民放在首位，老百姓很受感動(dòng)。在濰州縣做官二年，被朝廷召回。送別的濰州百姓多得堵住了他家的大門，抱著他的腳哭泣跪拜，說(shuō)：“自從您治理本縣，濰州百姓身上再也沒(méi)有被鞭打的痕跡了。現(xiàn)在您將要離我們而去，希望能得到您的一只鞋子供奉著，來(lái)慰藉我們對(duì)您的思念！”,吳德基回到京城，就辭職回家。我和吳德基交往很是親密，當(dāng)時(shí)也將辭官回家，我叫來(lái)吳德基對(duì)他說(shuō)：“你愿意接受一位年長(zhǎng)者的教導(dǎo)嗎？”吳德基說(shuō)：“好的，您要怎樣教導(dǎo)我呢？”我說(shuō)：“謹(jǐn)言慎行，不要總出門，要和世代做官的人斷絕關(guān)系，不要和他們交往?！眳堑禄氐郊抑?，就和我勸誡他的一樣做了，君子贊揚(yáng)他能虛心接受別人好的意見(jiàn)。,5請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?限斷6處)萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原獨(dú)恃驍勇，與_麾_下_數(shù)_十_人_遁_入_山_谷_保_險(xiǎn)_自_固_郡_邑_患_苦_之_江_陰_侯_吳_良_承_詔_求_寇_已_移_檄_旁_縣_兵_且_集_召_德_基_計(jì)_事。德基曰：“易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以計(jì)致之，果反，用兵未晚也?！?選自宋濂吳德基傳)解析：文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。答案：與麾下數(shù)十人遁入山谷/保險(xiǎn)自固/郡邑患苦之/江陰侯吳良承詔求寇/已移檄旁縣/兵且集/召德基計(jì)事【參考譯文】萬(wàn)夫長(zhǎng)易俊原僅倚仗自己的驍勇善戰(zhàn)，帶領(lǐng)部下幾十人逃到山谷中，占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)來(lái)鞏固自己的實(shí)力，郡邑上下對(duì)此很擔(dān)憂。江陰侯吳良奉詔討伐賊寇，已經(jīng)將公文發(fā)布到別的縣區(qū)，軍隊(duì)即將集合出發(fā)，召吳德基來(lái)商議此事，吳德基說(shuō)：“易俊原沒(méi)有謀反的跡象，為什么要激怒他使他產(chǎn)生變故呢？不如先用計(jì)招納他。如果他真的謀反了，再用兵隊(duì)討伐他也不晚啊?！?“理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義”有兩點(diǎn)值得我們注意：一是“常見(jiàn)文言實(shí)詞”，明確了考查的范圍；二是“在文中的含義”，規(guī)定了理解含義必須結(jié)合語(yǔ)境。既考查考生掌握文言實(shí)詞常見(jiàn)義項(xiàng)的基本能力，又考查考生運(yùn)用基本義項(xiàng)結(jié)合語(yǔ)境解決實(shí)際問(wèn)題的能力?！俺Ｒ?jiàn)的文言實(shí)詞”沒(méi)有明確的界定。不過(guò)，我們可以從兩個(gè)方面明確：一是教學(xué)大綱規(guī)定需要掌握的120個(gè)文言實(shí)詞，二是課本和讀本上出現(xiàn)過(guò)的重要實(shí)詞。從歷年的考試內(nèi)容看，基本都在這兩個(gè)范圍中，或是憑借這兩個(gè)范圍的知識(shí)，結(jié)合具體語(yǔ)境靈活運(yùn)用可以解答。文言實(shí)詞絕大部分具有多義性，因而確定某個(gè)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的義項(xiàng)，是一種重要的能力。,所謂“通假字”，是指古代漢語(yǔ)中本應(yīng)用甲字，使用時(shí)借用意義相關(guān)、讀音相同或相近的乙字去代替它的現(xiàn)象。甲字是本字，乙字就是甲字的通假字。通假字有如下一些情形：1聲旁字代替形聲字，如“行李之往來(lái)，共其乏困”(燭之武退秦師)中的“共”通“供”。2形聲字代替聲旁字，如“燕王拜送于庭”(荊軻刺秦王)中的“庭”通“廷”。3同聲旁的字相互替代，如“涂有餓莩而不知發(fā)”(寡人之于國(guó)也)中的“涂”通“途”，“莩”通“殍”。4同音或音近的字相互替代，如“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”(鴻門宴)中的“蚤”通“早”。在中學(xué)教學(xué)中，把古今字、異體字也視為通假字，前者如“至莫夜月明”中的“莫”同“暮”，后者如“俛首系頸”中的“俛”同“俯”。,下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A朝濟(jì)而夕設(shè)版焉B張良出，要項(xiàng)伯C愿伯具言臣之不敢倍德也D卒起不意，盡失其度解析：B“要”通“邀”，邀請(qǐng)；C.“倍”通“背”，違背；D.“卒”通“猝”，突然。答案：A下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A浩浩乎如馮虛御風(fēng)B長(zhǎng)樂(lè)王回深父C盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也D蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移解析：A“馮”通“憑”，乘；B.“父”通“甫”，古代對(duì)男子的美稱；D.“紉”通“韌”，柔韌而堅(jiān)固。答案：C,1全面掌握教材中出現(xiàn)的通假字。建議在新課學(xué)習(xí)或第一輪課本復(fù)習(xí)時(shí)，對(duì)每篇課文、每個(gè)單元或每?jī)?cè)課本中出現(xiàn)的通假現(xiàn)象進(jìn)行分類歸納整理。2根據(jù)上下文意來(lái)判定是否通假。通假字是約定俗成的，不能隨意通假，因此，在熟記所學(xué)過(guò)的課文中的通假字的基礎(chǔ)上，如果根據(jù)上下文的文意理解不通的某一個(gè)字或者詞，我們可以辨析它是否存在通假現(xiàn)象。3如何推出通假字的本字？根據(jù)讀音來(lái)推出通假字的本字。通假字與本字原則上都是同音字或音近字，我們可以根據(jù)通假字的讀音推出它的本字，如“知”與“智”，“頒”與“斑”。根據(jù)字形來(lái)推出通假字的本字。有的通假字與本字有共同的聲旁，或是本字的聲旁，或是通假字的聲旁，我們可以根據(jù)通假字的字形推出它的本字，如“被”與“披”，“具”與“俱”，“材”與“才”。,1下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也B數(shù)罟不入洿池C頒白者不負(fù)戴于道路矣D涂有餓莩而不知發(fā)解析：A“無(wú)”通“毋”，不要。C.“頒”通“斑”，頭發(fā)花白。D.“涂”通“途”，道路；“莩”通“殍”。答案：B2下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A召有司案圖，指從此以往十五都予趙B連辟公府不就C不顧恩義，畔主背親D唯大王與群臣孰計(jì)議之解析：A“案”通“按”，察看。C.“畔”通“叛”，背叛。D.“孰”通“熟”，仔細(xì)。答案：B,3下列各句中都含通假字的一項(xiàng)是()一尊還酹江月距關(guān)，毋內(nèi)諸侯沛公不勝杯杓秦自繆公以來(lái)二十余君往而不反者，豎子也沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”因擊沛公于坐令將軍與臣有郤臣請(qǐng)入，與之同命ABCD解析：“尊”通“樽”，酒器?！熬唷蓖ā熬堋?，把守；“內(nèi)”通“納”，接納?！翱姟蓖ā澳隆??！胺础蓖ā胺怠?，返回?！白蓖ā白?，座位。“郤”通“隙”，隔閡。答案：A,一詞多義，就是指一個(gè)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境中具有不同的含義，有本義、引申義、比喻義、假借義等，而且有時(shí)還分別屬于不同詞類。一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)。如“引”：“丁壯者，引(拉開(kāi)弓)弦而戰(zhàn)”，“乃設(shè)九賓禮于廷，引(延請(qǐng))趙使者藺相如”，“左右或欲引(拉)相如去”，“相如引(掉轉(zhuǎn))車避匿”，“引(拿)繩而束縛之”，“沛公引(率領(lǐng))兵之薛”，“不宜妄自菲薄，引(引用)喻失義”，“獎(jiǎng)引(舉薦、提拔)后進(jìn)，如恐不及”，“恭疏短引(文體的一種，類似序)”，“規(guī)矩之方圓，尋引(長(zhǎng)度單位)之短長(zhǎng)”等。對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是()戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，必能生擒敵首誠(chéng)聽(tīng)臣之計(jì)，可不攻而降城A相同，相同B不同，相同C各不同D都相同解析：本題考查文言實(shí)詞“誠(chéng)”的意思。誠(chéng)：確實(shí)；確實(shí)；如果，果真；如果，果真。答案：A,解析：本題考查文言實(shí)詞的一詞多義現(xiàn)象。除：臺(tái)階；拜官，授職。殆：幾乎；大概。答案：D,1對(duì)于考綱中規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞，考生應(yīng)重點(diǎn)掌握，特別是文言實(shí)詞的本義要當(dāng)成重點(diǎn)來(lái)記憶。掌握了實(shí)詞的本義，再由本義延伸出引申義或比喻義，這樣就可以較快捷地掌握詞語(yǔ)的含義，以簡(jiǎn)馭繁，從而收到事半功倍的效果。2需要特別指出的是，在高考中，對(duì)文言實(shí)詞的考查并不僅僅局限于這120個(gè)常見(jiàn)的文言實(shí)詞，有時(shí)一些較為生僻的詞甚至是雙音節(jié)詞語(yǔ)也會(huì)考查，這就需要考生根據(jù)已知的文言實(shí)詞的含義和上下文的文意來(lái)推斷該實(shí)詞的含義。,解析：A對(duì)著；占據(jù)，把守。B.適合；必定。C.應(yīng)當(dāng)；判罪。D.應(yīng)當(dāng)；應(yīng)當(dāng)。答案：D,2下列與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“道”意義相同的一項(xiàng)是()A于是廢先王之道，焚百家之言B伐無(wú)道，誅暴秦C臣之所好者，道也D道不同，不相為謀解析：例句中的“道”意思是“道理，規(guī)律”。A.主張；B.道義；C.道理，規(guī)律；D.意向，主張。答案：C,解析：A均為比量，計(jì)算；B.均為估計(jì)；C.前者為考慮，后者為估計(jì)；D.均為限度。答案：C,4下列與“非難”的“非”意義相同的一項(xiàng)是()A人非生而知之者B非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者C世人非之，一時(shí)間惡評(píng)如潮D覺(jué)今是而昨非解析：A不是。B.除了。C.責(zé)怪。D.不對(duì)，錯(cuò)誤。答案：C5下列與“不負(fù)眾望”的“負(fù)”意義相同的一項(xiàng)是()A均之二策，寧許以負(fù)秦曲B秦貪，負(fù)其強(qiáng)C臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙D決負(fù)約不償城解析：A使擔(dān)負(fù)，使承受。B.依仗，憑借。C.辜負(fù)，對(duì)不起。D.違背。答案：C,在語(yǔ)言的演變過(guò)程中，有些基本詞匯的意義古今基本沒(méi)有什么變化，有些詞隨著事物的變化而變化，有些詞隨著舊事物、舊概念的消失而消失。其詞義的演變大致有以下幾種情況：第一，詞義擴(kuò)大。如“江”“河”，原來(lái)專指長(zhǎng)江、黃河，后來(lái)由專名變成通名，泛指一切河流。第二，詞義縮小。如“谷”，原是谷類的總名，現(xiàn)在北方的“谷”專指小米，南方的“谷”則專指稻谷了。第三，詞義轉(zhuǎn)移。如“信”，古代只指送信的人，后來(lái)“信”由“音信”的意思轉(zhuǎn)指“書(shū)信”，而“信使”的意思必得和“使”字連用，單用就沒(méi)有這個(gè)意思了。第四，詞義弱化。如“很”，古義就是“兇狠”，表示程度很高，現(xiàn)在用“很”字，表示的程度不怎么高了。第五，詞義強(qiáng)化。如“恨”，古代多表示遺憾、不滿意，現(xiàn)在則表示仇恨、懷恨的意思。第六，感情色彩變化。如“爪牙”古義指武臣或得力助手，褒義詞；今義指壞人的黨羽或幫兇，變?yōu)橘H義詞了。另外，要特別注意的是，古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主，但有時(shí)某兩個(gè)單音節(jié)詞連用，在形式上和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的某一個(gè)雙音節(jié)詞相同。如“今齊地方千里”中的“地方”，應(yīng)理解為“土地面積方圓”；再如“因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之”中的“因?yàn)椤?，?yīng)理解為“于是寫作”。在理解這類詞語(yǔ)時(shí)，千萬(wàn)不要將其視為我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的雙音節(jié)詞，以致望文生義，以今義代古義，曲解了文意。這類詞是考查古今異義時(shí)最主要的檢測(cè)對(duì)象。古今異義，既指單個(gè)的單音節(jié)詞古今詞義不同，又指連用的兩個(gè)雙音節(jié)詞形似于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的某個(gè)雙音節(jié)詞，它們的詞義古今不同。尤其是后者，容易造成用今義解釋古義，它也是高考的熱點(diǎn)。,下列句子中加點(diǎn)詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之B犧牲玉帛，弗敢加也，必以信C璧有瑕，請(qǐng)指示王D行李之往來(lái)，共其乏困解析：本題考查辨識(shí)古今異義詞語(yǔ)的能力。A.語(yǔ)出伶官傳序，“凱旋”古今意義相同，都是指“戰(zhàn)勝歸來(lái)”。B.語(yǔ)出曹劌論戰(zhàn)，句中意思是“祭祀用的豬、牛、羊”，今義是指“為正義的目的而舍棄生命或權(quán)利”。C.語(yǔ)出廉頗藺相如列傳，句中是兩個(gè)詞，意思是“指出，給看”；今義是“指示下級(jí)或晚輩的話或文字”。D.語(yǔ)出燭之武退秦師，句中意思是“出使的人”，今義是“旅客攜帶的東西”。答案：A,1要區(qū)分所給詞語(yǔ)是否由兩個(gè)詞組成。如“璧有瑕，請(qǐng)指示王”(廉頗藺相如列傳)中的“指示”為“指”和“示”兩個(gè)詞，譯為“指出來(lái)，給看”；而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“指示”為一個(gè)詞。2即使所給詞語(yǔ)古今都是一個(gè)詞，也要看其含義是否相同。如“宣言曰：我見(jiàn)相如，必辱之。”(廉頗藺相如列傳)中的“宣言”，在此為“揚(yáng)言”之義。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“宣言”作名詞，則為“(國(guó)家、政黨或團(tuán)體)對(duì)重大問(wèn)題公開(kāi)表示意見(jiàn)以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告”之義；作動(dòng)詞，則為“宣告，聲明”之義。3結(jié)合所給詞語(yǔ)的感情色彩加以區(qū)分。如“先帝不以臣卑鄙”(出師表)中，“卑鄙”的含義是“地位卑賤，見(jiàn)識(shí)淺陋”，在古代漢語(yǔ)中是自謙的詞語(yǔ)；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“卑鄙”意為“(語(yǔ)言、行為)惡劣；不道德”，是貶義詞。4要注意古代漢語(yǔ)中的偏義復(fù)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義的區(qū)別。偏義復(fù)詞是指由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素組合而成，但只表達(dá)其中一個(gè)語(yǔ)素的意義的雙音節(jié)詞。如“晝夜勤作息”(孔雀東南飛)中的“作息”，偏指“作(勞作)”，沒(méi)有“息(休息)”的意義；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“作息”是一個(gè)詞，意為“工作和休息”?？傊?，這類詞語(yǔ)不多，除了歸納記憶外，還可以根據(jù)詞語(yǔ)本身的含義和上下文的文意準(zhǔn)確推斷出其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同。,1下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也B而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉C所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也D至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之解析：A“學(xué)者”指求學(xué)的人。B.“非?！笔恰安煌瑢こ！钡囊馑?。D.“至于”是“到”的意思。答案：C2下列各句加點(diǎn)的詞，全都與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同的一組是()臣少多疾病，九歲不行零丁孤苦，至于成立郡縣逼迫，催臣上道欲茍順?biāo)角?，則告訴不許豈敢盤桓，有所希冀烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知庶劉僥幸，保卒余年ABCD解析：“不行”古指不能走路，今指不可以，不被允許等；“成立”古指成人自立，今指組建成功，或有根據(jù)站得??；“告訴”古指申訴，今指說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道；“私情”古指?jìng)€(gè)人的感情，今指私人的交情或不正當(dāng)?shù)母星?。答案：C,3下列句中加點(diǎn)的詞，意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全相同的一項(xiàng)是()A將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南B內(nèi)外多置小門，墻往往而是C吾從而師之D情隨事遷，感慨系之矣解析：A黃河以南。B.“往往”：古，到處；今，表示某種情況時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。C.跟隨并且。答案：D,在文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)則起陪襯作用。這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱為“偏義復(fù)指”。偏義復(fù)詞的構(gòu)成方式主要有以下兩種：1語(yǔ)義相對(duì)的偏義復(fù)詞。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。(異同：偏指“異”，“不同”)晝夜勤作息。(作息：偏指“作”，“勞作”)去來(lái)江口守空船。(去來(lái)：偏指“去”，“離去”)2語(yǔ)義相近的偏義復(fù)詞。勤心事公姥，夜夜不能寐。(公姥：偏指“姥”，“婆婆”)我有親父兄，性行暴如雷。(父兄：偏指“兄”，“兄長(zhǎng)”)又如某年上海高考題中，要求將“蓋目眶盡腫，不可開(kāi)合也”一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。難度并不高，但有相當(dāng)多的考生對(duì)偏義復(fù)詞不甚了解，結(jié)果把“開(kāi)合”這個(gè)偏義復(fù)詞當(dāng)作兩個(gè)詞處理，鬧出了“張不開(kāi)，閉不上”的笑話。,選出下列不全是偏義復(fù)詞的一組是()A便可白公姥/晝夜勤作息B我有親父兄/謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義C陟罰臧否，不宜異同/備他盜之出入與非常也D逼迫兼弟兄/緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近解析：B“父兄”偏在“兄”上，“兄長(zhǎng)”的意思；“庠序”是古代地方所設(shè)的學(xué)校，周代叫“庠”，殷代叫“序”，后世的學(xué)校通稱“庠序”。A.“公姥”偏在“姥”上，意為“婆婆”?！白飨ⅰ逼凇白鳌鄙?，“工作、操勞”的意思。C.“異同”偏在“異”字，“同”為襯字，意為“不一樣”。“出入”偏義在“入”，“出”是襯字。句意為：防備別的強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)和發(fā)生意外的變故。D.“弟兄”偏在“兄”上，“兄長(zhǎng)”的意思；“遠(yuǎn)近”偏指遠(yuǎn)。答案：B,1掌握偏義復(fù)詞的構(gòu)成方式有助于準(zhǔn)確判斷偏義復(fù)詞。2懂得了偏義復(fù)詞的構(gòu)成方式后，辨析時(shí)還應(yīng)該把握這樣兩個(gè)技法：第一，弄清構(gòu)成偏義復(fù)詞的兩個(gè)語(yǔ)素的具體含義；第二，把偏義復(fù)詞放入句中乃至文段中加以揣摩、判斷。例如，判斷孔雀東南飛“便可白公姥”一句中“公姥”是否屬于偏義復(fù)詞，首先，我們應(yīng)該知道“公”是指公公，“姥”是指婆婆；然后聯(lián)系文段的語(yǔ)言環(huán)境可知，劉蘭芝的公公已經(jīng)去世。因此，此句中的“公姥”只有“姥”的意思，沒(méi)有“公”的意思，“公姥”當(dāng)為偏義復(fù)詞。再如“無(wú)羽毛以御寒暑”和“寒暑易節(jié)，始一返焉”兩句中的“寒暑”，前者是偏義復(fù)詞，偏指“寒”的意思，而后者是兩個(gè)單音節(jié)詞。偏義復(fù)詞是臨時(shí)性的，只有在具體的語(yǔ)境中才能做出判斷與解釋。,指出下列句子中的偏義復(fù)詞，并說(shuō)出詞義偏在哪一個(gè)字上。(1)有孫母未去，出入無(wú)完裙。(杜甫石壕吏)_答案：出入偏義在“出”，“入”是襯字。(2)孰與君少長(zhǎng)？(鴻門宴)_答案：少長(zhǎng)偏義在“長(zhǎng)”，“少”是襯字。(3)去來(lái)江口守空船。(琵琶行)_答案：去來(lái)偏義在“來(lái)”，“去”是襯字。(4)山下皆石穴罅，不知其淺深。(石鐘山記)_答案：淺深偏義在“深”，“淺”是襯字。,(5)世之有饑穰，天之行也。(論積貯疏)_答案：饑穰偏義在“饑”，“穰”是襯字。(6)冀緩急或可救助。(譚嗣同)_答案：緩急偏義在“急”，“緩”是襯字。(7)民望之，若大旱之望云霓也。(孟子)_答案：云霓偏義在“云”，“霓”是襯字。(8)多人不能無(wú)生得失。(史記)_答案：得失偏義在“失”，“得”是襯字。(9)是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀。(芙蕖)_答案：耳目偏義在“目”，“耳”是襯字。,文言中的某些實(shí)詞，可以在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性或用法，也使詞的意義發(fā)生一定的變化，這種現(xiàn)象叫做詞類活用。詞類活用主要有以下幾種情況：1動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞、形容詞、名詞活用作有“使”“令”意義的動(dòng)詞，表示“(主語(yǔ))使(賓語(yǔ))怎樣”。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，表示使賓語(yǔ)產(chǎn)生某種動(dòng)作、行為。例如：“項(xiàng)伯殺人，臣活之。”活：使活。形容詞的使動(dòng)用法，表示使賓語(yǔ)具有某種性質(zhì)或狀態(tài)。例如：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！惫蹋菏狗€(wěn)固。名詞偶爾也有使動(dòng)用法，表示使賓語(yǔ)成為某種人或事物。例如：“先破秦入咸陽(yáng)者王之?！蓖酰菏篂橥?。2形容詞、名詞的意動(dòng)用法。形容詞、名詞活用作有“認(rèn)為”“以為”意義的動(dòng)詞，表示“(主語(yǔ))認(rèn)為(賓語(yǔ))怎樣”或“(主語(yǔ))把(賓語(yǔ))當(dāng)作什么”。形容詞的意動(dòng)用法，表示認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種性質(zhì)、狀態(tài)等。例如：“邑人奇之?！逼妫赫J(rèn)為他奇特。名詞的意動(dòng)用法，表示把賓語(yǔ)當(dāng)作某種人或事物。例如：“其聞道也亦先乎吾，吾從而師之?！睅煟喊旬?dāng)作老師。,3名詞用作動(dòng)詞。名詞活用作動(dòng)詞后，就具有動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，不再表示人或事物，而是表示與這個(gè)名詞有關(guān)的動(dòng)作、行為等。例如：“而此獨(dú)以鐘名。”名：命名。4名詞用作狀語(yǔ)。在文言中，名詞經(jīng)常作狀語(yǔ)，直接修飾、限制動(dòng)詞謂語(yǔ)。用名詞所代表的人或事物作比喻，表示動(dòng)作、行為的特征、狀態(tài)等。例如：“項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。”翼：像鳥(niǎo)張著翅膀那樣。表示動(dòng)作、行為的方式。例如：“君為我呼入，吾得兄事之?！毙郑河脤?duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)。表示動(dòng)作、行為所憑借的工具。例如：“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。”箕畚：用箕畚。表示動(dòng)作、行為的處所。例如：“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具?！眱?nèi)：在國(guó)內(nèi)。表示動(dòng)作、行為的趨向。例如：“東割膏腴之地，北收要害之郡。”東，北：向東，向北。,除了上面講到的以外，詞類活用還有其他一些情況。例如：1動(dòng)詞用作名詞。“蓋其又深，則其至又加少矣?！敝粒旱降娜?。2形容詞用作名詞?！笆枪适ヒ媸?，愚益愚。”第一個(gè)“圣”、第一個(gè)“愚”：圣人；愚人。3形容詞用作動(dòng)詞?！扒曳蛱煜路切∪跻?，雍州之地，崤函之固，自若也?！毙∪酰鹤冃∽?nèi)酢?數(shù)詞用作動(dòng)詞?！傲醍?，四海一?！币唬航y(tǒng)一。,分析下列句中加點(diǎn)的詞的活用現(xiàn)象。1籍吏民，封府庫(kù)_解析：“籍”，本是名詞，這里它帶了賓語(yǔ)“吏民”，活用為動(dòng)詞，“登記”的意思。2安能屈豪杰之流，扼腕墓道_解析：“屈”本是“彎腰”的意思，“彎腰”這個(gè)動(dòng)作是主語(yǔ)(本句主語(yǔ)承前省略)使后面的賓語(yǔ)“豪杰之流”發(fā)出的，在這里應(yīng)該解釋為“使彎腰”，為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。3漁人甚異之_解析：“異”本為形容詞，這里帶上了賓語(yǔ)“之”，它表示“漁人”認(rèn)為“之”異，即“認(rèn)為奇怪”的意思，為形容詞的意動(dòng)用法。4能面刺寡人之過(guò)者_(dá)解析：“面”本是名詞，這里作“刺”這個(gè)動(dòng)詞的狀語(yǔ)，表示“刺”這個(gè)行為的方式，是“當(dāng)面”的意思，為名詞作狀語(yǔ)。,判斷某詞由一種詞性活用為另一種詞性，主要從兩方面去思考。1從意義層面：結(jié)合句意，如果某詞按其本來(lái)詞性所賦予的意義去講，卻在句中講不通，那么就要考慮它活用為另一種詞性了。例如“范增數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”，如果按名詞講就是“眼睛”的意思，這一意思放進(jìn)句中顯然講不通，本句“目”已活用為動(dòng)詞，是“用眼睛示意”的意思。2從語(yǔ)法層面：判斷某詞由一種詞性活用為另一種詞性，可根據(jù)這個(gè)詞的前后的詞的詞性，根據(jù)這個(gè)詞與它前后的詞的語(yǔ)法關(guān)系來(lái)判斷這個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出它的意思。例如“殫其地之出”中的“出”本是動(dòng)詞，但它的前面是“之”，“之”的前面有“其地”，這樣使“其地之出”就成為一個(gè)偏正短語(yǔ)，其中心詞就是“出”，因而句中的“出”就活用為名詞，是“出產(chǎn)的物品”的意思。又如“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”中的“綠”“紅”本是形容詞，但它們的后面分別是形容詞“肥”“瘦”，顯然“肥”“瘦”分別作它們的謂語(yǔ)，它們是主語(yǔ)，因而句中的“綠”“紅”都活用為名詞，分別是“綠葉”“紅花”的意思。,指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并解釋。1孔子登東山而小魯_答案：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為小。2披堅(jiān)執(zhí)銳_答案：形容詞作名詞，銳利的兵器。3左右欲刃相如_答案：名詞作動(dòng)詞，用刀殺。4是以君子遠(yuǎn)庖廚也_答案：形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離。,5間至趙矣_答案：名詞作狀語(yǔ)，抄小路。6燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)_答案：動(dòng)詞作名詞，金玉珠寶(經(jīng)營(yíng)的東西)。7以夭梅病梅為業(yè)_答案：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使彎曲。8孟嘗君客我_答案：名詞的意動(dòng)用法，把當(dāng)作門客。,技巧歸納一、全面梳理全面梳理教材中的文言課文，熟練掌握課文中的常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義，并把它們分類整理，以加深理解與記憶。二、掌握推斷實(shí)詞的一些解題技巧1語(yǔ)法分析推斷即根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法功能推斷詞義。在句子中，主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)龋鶕?jù)詞語(yǔ)在句子中的位置，可以推斷詞義。如“范增數(shù)目項(xiàng)王”(鴻門宴)這句中的“目”前有狀語(yǔ)，后帶賓語(yǔ)，用作動(dòng)詞，既不能理解為“眼睛”，也不能理解為“看”，應(yīng)理解為“用眼睛示意”。2結(jié)構(gòu)分析推斷利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn)，求得詞語(yǔ)正確的解釋。如：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”句中“跬步”的意義?！磅筒健睂?duì)“小流”，可以推斷“跬步”即為“小步、半步”的意思。又如：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”中的“憂勞”與“逸豫”構(gòu)成對(duì)比，與“憂勞”義相反的“逸豫”就是“安逸享樂(lè)”之意了。另外，在文言文中互文也常見(jiàn)?；ノ亩酁榻x，聯(lián)系互文也可理解詞義，例如“殫其地之出，竭其廬之入”中的“殫”義可由熟詞“竭”的意義推知?！胺钪畯浄保种薄本渲械摹皬洝笨捎伞坝绷x推知。有時(shí)借助整齊的句式，我們可以先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的正確意思。比如：據(jù)崤函之固，擁雍州之地。良將勁弩守要害之處。在句中我們借助“地”可以推斷“固”應(yīng)當(dāng)是名詞，進(jìn)而解釋為“堅(jiān)固的地方”；在句中借助“良”可以推斷出“勁”應(yīng)為形容詞，進(jìn)而解釋為“強(qiáng)有力的”。,3語(yǔ)境分析推斷語(yǔ)境分為句子內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境。所謂內(nèi)部環(huán)境是指句子本身的語(yǔ)言環(huán)境；所謂外部環(huán)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可借助這些語(yǔ)境推斷。如：酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳；而漁工水師雖知而不能言。句根據(jù)前文語(yǔ)境可知，酈道元對(duì)石鐘山的命名，有自己的看法，只是在觀點(diǎn)表述上說(shuō)得不夠詳細(xì)，由此推知這句中“言”為“敘述”之意。句聯(lián)系全篇及背景看，漁工水師雖知石鐘山命名的真正原因，但因文化水平低，不能用文字記載下來(lái)，因此這句中的“言”可理解為“記載”。,4聯(lián)想推斷試卷上常出現(xiàn)一些難以理解的文言實(shí)詞，我們可以聯(lián)想課文中有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中的實(shí)詞的含義，如“不以外夷見(jiàn)易”的“見(jiàn)”，我們可以聯(lián)想課文中“府吏見(jiàn)叮嚀”來(lái)推斷，“見(jiàn)”是放在動(dòng)詞前，對(duì)自己怎么樣的一種用法?！安灰酝庖囊?jiàn)易”意為“不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我”?？梢越柚烧Z(yǔ)來(lái)推斷詞義。下面舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)方法。腥臊并御，芳不得薄兮。(日薄西山)勢(shì)拔五岳掩赤城。(出類拔萃)暴秦之欲無(wú)厭。(貪得無(wú)厭)從上面幾個(gè)例子中，我們可以看出，括號(hào)內(nèi)成語(yǔ)中加點(diǎn)字的詞義，是我們平時(shí)比較熟悉的，借助這些熟悉的詞義，就可以幫助我們推斷文言語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的詞義。,課時(shí)達(dá)標(biāo)家見(jiàn)word文檔,第二節(jié)文言虛詞,(2014江西卷)閱讀下面的文言文，完成14題。截冠雄雞志李翱翱至零口北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且飲且啄而又狎乎人。翱甚樂(lè)之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營(yíng)群，望我而先來(lái)，見(jiàn)粟而長(zhǎng)鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來(lái)，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競(jìng)還啄其粟。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來(lái)，如慕侶將登于梁且棲焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見(jiàn)食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來(lái)耶？又奚為既來(lái)而共惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見(jiàn)食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞也。死其雌，而陳氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉。是以曹惡之而不與同其食及棲焉。夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見(jiàn)食未嘗先啄而不長(zhǎng)鳴命侶焉。彼眾雞雖賴其召，既至反逐之，昔日亦由是焉。截冠雄雞雖不見(jiàn)答，然而其跡未曾變移焉?！卑考嚷勚?，惘然，感而遂傷曰：“禽鳥(niǎo)微物也，其中亦有獨(dú)秉精氣，義而介者焉?？碗u義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？況在親戚乎哉？況在鄉(xiāng)黨乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬(wàn)物變動(dòng)情狀，其可以逃乎？”吾心既傷之，遂志之。將用警予，且可以作鑒于世之人。(選自李文公集卷五)【注】零口：地名。營(yíng)群：尋其群體。,1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A見(jiàn)粟而長(zhǎng)鳴，如命其眾雞命：指揮B而仰望焉，而旋望焉旋：回頭C家之六雄雞勿敢獨(dú)校焉校：較量D吾心既傷之，遂志之志：記載解析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料考課內(nèi)”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據(jù)。因此考生拿到考題時(shí)要運(yùn)用聯(lián)想，聯(lián)想已學(xué)過(guò)的課文、現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞和成語(yǔ)，注意古代漢語(yǔ)中通假字、偏義復(fù)詞、一詞多義、古今異義四種情況。A.通過(guò)下文截冠雄雞的表現(xiàn)，可推知“命”是“召喚”的意思。答案：A,解析：本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。本試題四項(xiàng)采用組內(nèi)兩兩比較的形式，考查虛詞意義和用法的異同，其中4句選自文本，另外4句選自課本，以課外考課內(nèi)。這種形式既考查學(xué)生的能力，又降低了試題的難度，同時(shí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生重視課內(nèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)與鞏固，少到課外搞題海戰(zhàn)術(shù)。A.“而”，兩個(gè)都是連詞，表順承關(guān)系。B.“者”，第一個(gè)是語(yǔ)氣詞，與“也”字連用，表判斷語(yǔ)氣；第二個(gè)是助詞，用在句中，表提示停頓。C.“之”，第一個(gè)是代詞，代截冠雄雞；第二個(gè)是動(dòng)詞，到，到達(dá)。D.“乎”，第一個(gè)是介詞，相當(dāng)于“于”，在；第二個(gè)是助詞，放在形容詞后做詞尾，譯為“的樣子”。答案：A,解析：本題考查篩選文中的信息的能力。A.第一句表現(xiàn)了截冠雄雞以眾為友的情感，并非“重義輕利”。C.第一句表現(xiàn)截冠雄雞內(nèi)心的悲傷，第二句寫眾雞恩將仇報(bào)。D.第二句反映的是眾雞爭(zhēng)食逐利的情形。答案：B,解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)“曳”是動(dòng)詞，聯(lián)系“棄甲曳兵而走”可得出“拖拽”之意；“出”，使動(dòng)用法，使出去，驅(qū)趕；“競(jìng)”，動(dòng)詞，爭(zhēng)著，爭(zhēng)相；“還”，動(dòng)詞，回去。(2)“奚為”，賓語(yǔ)前置，為何；“惡”，動(dòng)詞，憎惡；“迫”，動(dòng)詞，逼走。(3)“警予”，警醒我；“用警予”“以作鑒”均為省略句；“作鑒于世之人”，介詞結(jié)構(gòu)后置。答案：(1)(眾雞)拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去，隨后(又)爭(zhēng)相回去啄食那些粟粒。(2)(眾雞)又為何已經(jīng)來(lái)了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢？(3)將用(它)來(lái)警醒我自己，并且可以把(它)作為世人的一面鏡子。,【參考譯文】我來(lái)到零口的北邊，看到有人養(yǎng)了二十二只雞，其中七只公雞，十五只母雞，有的在飲水，有的在啄食，而且與人很親近。我很喜歡它們，便捧出粟米扔到地上叫群雞(來(lái)吃)。有一只公雞，被人截?cái)嗔怂碾u冠，(它)看起來(lái)好像是在尋找這群雞的，看見(jiàn)我就最先跑過(guò)來(lái)，看到粟米就發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的啼叫，好像在招呼其他的雞。群雞聽(tīng)到(叫聲)就一起向粟米跑過(guò)來(lái)。來(lái)了以后，(它們)卻都討厭(那只)被截?cái)嚯u冠的公雞，向它發(fā)動(dòng)攻擊，(眾雞)拖拽(它)驅(qū)趕(它)使它出去，隨后(又)爭(zhēng)相回去啄食那些粟粒。天色已晚，二十一只雞一起棲息在廳堂前的梁上。被截?cái)嚯u冠的公雞也來(lái)到這里，好像依戀著伴侶一般，想要飛上梁(和群雞)一起棲息。(它)抬起頭看了看，回頭望了望，低聲叫了叫，又高聲叫了叫，然后伸長(zhǎng)脖子發(fā)出“喔咿”的叫聲，它的聲音(聽(tīng)起來(lái))非常悲傷，然后就離開(kāi)了我覺(jué)得這件事非常奇怪，問(wèn)道：“雞，是養(yǎng)于家中的一種禽鳥(niǎo)，具有五種德性。其中一種(德性)是：看見(jiàn)食物就呼喚同伴(來(lái)吃)，這就是義。被截?cái)嚯u冠的公雞就是這樣。其他的雞難道不是得益于它的呼喚而過(guò)來(lái)的嗎？(眾雞)又為何已經(jīng)來(lái)了卻一起憎惡(那只)呼叫(它們)的雞并且逼走它呢？這難道不是得到它帶來(lái)的好處卻背叛它的恩惠嗎？這難道不是抹殺了它看見(jiàn)食物呼喚伙伴的美德嗎？而且為什么其他雞(在一起)棲息卻又不讓它一起做伴呢？”有個(gè)人告訴(我)說(shuō)：“那只被截?cái)嚯u冠的公雞是一只外來(lái)的雞，是我們東邊一個(gè)姓陳的村夫(家里養(yǎng))的雞。和它做伴的母雞死了，姓陳的人就將它寄養(yǎng)在我養(yǎng)的這一群雞中。(它)很勇猛而且很會(huì)打架，我家里的六只公雞沒(méi)有敢(和它)單獨(dú)較量的。因此(這一群雞)都討厭它并且不愿和它一起吃食，一起棲息。(它)雖然勇敢善斗，(但)也斗不過(guò)那么多只雞，因而常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往。但是(它)發(fā)現(xiàn)食物后從來(lái)不會(huì)先吃而不長(zhǎng)鳴呼喚其他的雞來(lái)。那一群雞雖然依靠它的呼喚，(但)來(lái)了之后，反而將它趕走，以前也是這樣的。這只被截?cái)嚯u冠的公雞雖然沒(méi)有得到回報(bào)(被報(bào)答)，但它的行為沒(méi)有改變過(guò)?！蔽衣?tīng)了這番話，心中感到很迷惘，于是又很感傷地說(shuō)：“家禽鳥(niǎo)類是小動(dòng)物，它們當(dāng)中也有具備獨(dú)特稟賦精誠(chéng)之心的，講道義并且耿介有操守的。這只外來(lái)的雞的義氣和勇氣超過(guò)其他的雞，群雞都嫉妒(它)，尚且不愿與它做伴，何況人呢？何況朋友呢？何況親戚呢？何況鄰里呢？由此看來(lái)，天地之間鬼神、禽獸以及萬(wàn)物變化的狀況，難道可以躲避(這種遭遇)嗎？”我對(duì)這件事感到悲哀，于是記下這件事。將用(它)來(lái)警醒我自己，并且可以把(它)作為世人的一面鏡子。,文言文中常見(jiàn)的虛詞主要有：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)結(jié)合教材熟記這些虛詞的詞性、意義和用法。高考中，此類試題常結(jié)合課文中的句子來(lái)綜合考查考生對(duì)虛詞的掌握情況。因此，掌握課文中常見(jiàn)虛詞的詞性、意義和用法，有助于考生正確解答此類試題?？梢允箍忌鶕?jù)已知知識(shí)推出未知知識(shí)。高考試題各組句子中加點(diǎn)虛詞的詞性一般都相同，大多數(shù)虛詞的位置也相同，只區(qū)分它們的意義和用法即可。因此，考生可以結(jié)合課文中虛詞的意義和用法推知試題中虛詞的意義和用法。下面用列表的形式把考試大綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞分類講練如下：,1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法不同于其他的一項(xiàng)是()A縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉B籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍C嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”D乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬解析：C代詞，你，你的。A、B、D三項(xiàng)均為連詞。答案：C2對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“而”的用法歸類正確的一項(xiàng)是()而翁歸，自與汝復(fù)算耳敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)人而無(wú)信，不知其可也明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士諸君而有意，瞻予馬首可也吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)擇其善者而從之，其不善者而改之履至尊而制六合而母立于茲A/B/C/D/解析：代詞；表并列；表假設(shè)；表修飾；表轉(zhuǎn)折；表承接。答案：A,解析：C均為代詞，什么原因。A.動(dòng)詞，通“呵”，呵問(wèn)；代詞，什么原因。B.代詞，什么；副詞，多么。D.副詞，怎么；代詞，什么。答案：C,2下列句子中加點(diǎn)的詞與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是()例句：蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然A其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴B鄰國(guó)之民不加多，何也C隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口D今日之事何如解析：“何”主要可用作副詞、代詞，常?？疾橛米鞲痹~、代詞時(shí)的各個(gè)義項(xiàng)的理解。例句的“何”作副詞，放在形容詞之前，加強(qiáng)程度，“怎么”。C.與例句的意義和用法相同。A.代詞，“什么”；B.疑問(wèn)代詞，“為什么”；D.復(fù)音虛詞，“怎么樣”。答案：C,解析：A均為助詞，反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎。B.均為助詞，反問(wèn)語(yǔ)氣，嗎、呢。C.形容詞詞尾，的樣子；相當(dāng)于介詞“于”。D.均為助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，嗎。答案：C,2下列句子中加點(diǎn)的詞與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是()例句：幽獨(dú)處乎山中A噫吁嚱，危乎高哉B浩浩乎如馮虛御風(fēng)C相與枕藉乎舟中D其聞道也固先乎吾解析：“乎”主要可用作介詞、助詞，常?？疾橛米鹘樵~時(shí)各個(gè)義項(xiàng)的理解。例句的“乎”作介詞，相當(dāng)于“于”，引出地點(diǎn)，可譯為“在”；C.與例句的意義和用法相同。A.語(yǔ)氣助詞，表感嘆，“啊”；B.形容詞詞尾，的樣子；D.介詞，相當(dāng)于“于”，引進(jìn)比較對(duì)象，可譯為“比”。答案：C3對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“乎”的用法判斷正確的一項(xiàng)是()生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止A與相同，與相同B與相同，與不同C與不同，與相同D與不同，與不同解析：“乎”常見(jiàn)的用法因位置不同而不同：用在句中相當(dāng)于“于”，作介詞；用在形容詞后，作詞尾；用在句末，表某種語(yǔ)氣，作助詞。中相當(dāng)于“于”，“比”的意思，介詞；表疑問(wèn)語(yǔ)氣，助詞；表揣測(cè)語(yǔ)氣，助詞；作形容詞“浩浩”的詞尾。答案：D,解析：A均為副詞，才。B.副詞，表出乎意料，竟然；副詞，確認(rèn)判斷，是、就是。C.副詞，是、就是；第二人稱代詞。D.副詞，才；副詞，確認(rèn)判斷，是。答案：A,2對(duì)下列句子中“乃”字的意義和用法的歸類正確的一項(xiàng)是()良乃入，具告沛使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還度我至軍中，公乃入老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步問(wèn)今是何世，乃不知有漢爾其無(wú)忘乃父之志今其智乃反不能及家祭無(wú)忘告乃翁A和意義、用法都相同B和意義、用法都不同C和意義、用法都相同D和意義、用法都相同解析：連詞，于是；連詞，于是，就；副詞，才；副詞，仍然；副詞，竟然；代詞，你的；副詞，卻；代詞，你的。答案：D3閱讀下面文言文，完成文后的問(wèn)題。洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。(選自山海經(jīng))下列與例句中的“乃”用法和意義相同的一項(xiàng)是()例：帝乃命禹卒布土以定九州A家祭無(wú)忘告乃翁B好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生C此乃勇士也D乃不知有漢，無(wú)論魏晉解析：例句中“乃”是副詞，于是，就；A.代詞，你的；B.就；C.判斷詞“是”；D.副詞，竟然。答案：B【參考譯文】洪水滔天，鯀偷天帝的神土來(lái)阻擋洪水，沒(méi)有等待天帝的命令。天帝派天神祝融在羽山郊外殺了鯀。鯀從肚子里生兒子禹。天帝于是命令大禹最后鋪土來(lái)安定全國(guó)土地。,解析：C均為副詞，分別表商婉、祈使語(yǔ)氣。A.指示代詞，其中的；第三人稱代詞，他的。B.人稱代詞，他；第一人稱代詞，自己。D.指示代詞，那；音節(jié)助詞，不譯。答案：C,2下列句子中“其”的意義、用法相同的一項(xiàng)是()郯子之徒，其賢不及孔子成以其小，劣之于亂石間擇其一二扣之而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也其一能鳴，其一不能鳴則或咎其欲出者欲加之罪，其無(wú)辭乎ABCD解析：代詞，他們的；代詞，它；代詞，其中的；代詞，代“我”；代詞，其中的；指示代詞，那、那些；表反問(wèn)語(yǔ)氣的副詞，難道。答案：A,解析：A連詞，表并列，又。B.副詞，暫且，姑且；副詞，將要。C.連詞，表讓步，尚且，還；副詞，將。D.連詞，表并列，又；副詞，將。答案：A,解析：A近，將近。B.暫且；將要。C.又；尚且。D.并且，而且，表遞進(jìn)關(guān)系；表并列關(guān)系，一邊一邊答案：A,解析：C動(dòng)詞，比得上，及、如；表假設(shè)，如果。A.均為代詞，你、你們。B.均為連詞，表假設(shè)，如果。D.均為代詞，你。答案：C,2下列句子中加點(diǎn)的“若”的意義、用法相同的一組是()萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛更若役，復(fù)若賦，則何如吾翁即若翁若止印三二本，未為簡(jiǎn)易鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也若入前為壽聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰(zhàn)桑之未落，其葉沃若ABCD解析：像，好像；你的；如果，假設(shè)；你；用在形容詞或副詞后，表示事物的狀態(tài)，解釋成形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。答案：C,解析：C名詞，處所；與“為”一起表被動(dòng)。A、B為助詞，用在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于一個(gè)名詞性短語(yǔ)；D.助詞，和動(dòng)詞一起構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，對(duì)后面的名詞起修飾作用。答案：C,2下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法不同于其他的一項(xiàng)是()A師者，所以傳道受業(yè)解惑也B此吾所以敢率性就死不顧汝也C吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也D所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也解析：A表憑借，用來(lái)的；其余表原因，的原因。答案：A,解析：D均為助詞，表示疑問(wèn)或反詰。A.表被動(dòng)，被；介詞，為了。B.動(dòng)詞，形成；介詞，向，對(duì)。C.介詞，替；動(dòng)詞，作為。答案：D,2對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()(1)如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為(2)同是被逼迫，君爾妾亦然(3)且焉置土石(4)積土成山，風(fēng)雨興焉A和同為動(dòng)詞，是，作為B為句末語(yǔ)氣詞，固定結(jié)構(gòu)，何為C和同為指示代詞，這樣D和同為兼詞，意義不同解析：