2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第35課時 近現(xiàn)代世界科技題組訓(xùn)練 岳麓版必修3.doc

2019年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第35課時 近現(xiàn)代世界科技題組訓(xùn)練 岳麓版必修31(xx課標(biāo)全國，28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是 ()。A哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展C牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍D達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念解析解讀材料關(guān)鍵信息：“近代科學(xué)家”、“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，這說明恩格斯認(rèn)為這一研究成果標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生。1543年，哥白尼公開發(fā)表天體運(yùn)行論，提出了“日心說”。哥白尼的“日心說”否定了教會宣揚(yáng)的“地心說”，使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來，動搖了封建神學(xué)的理論基礎(chǔ)，成為近代自然科學(xué)誕生的主要標(biāo)志，故選A項(xiàng)。答案A2(xx江蘇單科，17)“根據(jù)這一理論，將時間和空間說成是絕對的是沒有意義的，因?yàn)閷@兩種范疇的測量通常隨著觀察者的運(yùn)動而改變。對于門外漢來說，這些觀點(diǎn)通常用不能理解的數(shù)學(xué)公式解釋表明科學(xué)已經(jīng)達(dá)到了能被人類所知的界限。”上述“理論”的主要意義是 ()。A開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)B預(yù)見海王星存在的準(zhǔn)確性C彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對時空認(rèn)識的不足D發(fā)現(xiàn)能量輻射的運(yùn)動原則解析考查對材料信息的獲取和所學(xué)知識的遷移運(yùn)用能力。據(jù)題干材料信息首先判斷出理論是相對論，由此根據(jù)所學(xué)可以直接選C項(xiàng)。A項(xiàng)是伽利略的成就；B項(xiàng)是牛頓力學(xué)體系的影響；D項(xiàng)是量子論。答案C3(xx廣東文綜，21)被宗教人士評論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無二性”的學(xué)說是 ()。A伏爾泰的天賦人權(quán)說 B達(dá)爾文的進(jìn)化論C馬丁路德的新教學(xué)說 D愛因斯坦的相對論解析“讓上帝遠(yuǎn)離了這個世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無二性”說明對宗教思想的顛覆。只有B項(xiàng)符合。答案B4(xx福建文綜，23)1912年4月，“泰坦尼克”號客輪在從英國到美國的首航中不幸沉沒。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料，其中符合史實(shí)的是 ()。使用電燈照明豪華客艙配備電視航線經(jīng)過地中海用無線電報與外界聯(lián)絡(luò)A B C D解析本題的解題關(guān)鍵在于時間1912年第二次工業(yè)革命之后，航程從英國到美國，電視是20世紀(jì)20年代才出現(xiàn)的，排除。從英國到美國不需要經(jīng)過地中海，排除，所以答案B正確。答案B5(2011課標(biāo)全國)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是 ()。A得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證B改變了人類對自然世界的認(rèn)識C推動了技術(shù)的重大突破D科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動的定律解析審題關(guān)鍵是瞄準(zhǔn)“理論的共同之處”及進(jìn)一步準(zhǔn)確把握哥白尼、牛頓和愛因斯坦的科學(xué)成就，并結(jié)合所處時代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)綜合分析理解。答案B6(xx山東文綜，16)下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是 ()。A智者學(xué)派思想人文主義思潮B牛頓經(jīng)典力學(xué)愛因斯坦相對論C君權(quán)神授說社會契約論D羅斯福新政二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟(jì)調(diào)整解析智者學(xué)派思想屬于古希臘哲學(xué)派別，智者學(xué)派的出現(xiàn)標(biāo)志著西方人文主義思想的起源，故A項(xiàng)符合題意；愛因斯坦相對論是關(guān)于時空和引力的基本理論，也可看得出是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展，B項(xiàng)也符合題意；“君權(quán)神授”是說皇權(quán)是上帝授予的，不是人民授予的，人民不得反抗，而“社會契約論”是說國家是按社會契約形成的，誰違背民意，阻礙國家的發(fā)展，侵犯人民的權(quán)力，人民就有權(quán)推翻他，由此可以看出二者觀點(diǎn)相反，不具有繼承和發(fā)展關(guān)系，符合題意。故C項(xiàng)為正確答案。答案C