語文課堂教學(xué)的預(yù)演示文檔
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.,從靜態(tài)的教案到動態(tài)的教學(xué):語文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成,黃岡師范學(xué)院文學(xué)院 方正,.,預(yù)設(shè)與生成,預(yù)設(shè):指教師圍繞教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的 教學(xué)設(shè)計。 生成:指在預(yù)設(shè)的引領(lǐng)下產(chǎn)生出新教 學(xué)資源的創(chuàng)造過程。,.,,在語文課堂教學(xué)中,預(yù)設(shè)對生成產(chǎn)生直接的影響,甚至?xí)苯佑绊懙秸n堂教學(xué)的效率。預(yù)設(shè)合理,課堂生成的資源就豐富;預(yù)設(shè)不合理,課堂生成的資源就會極為匱乏。,.,,生成性教學(xué)對教師的教學(xué)能力提出了很高的要求,就閱讀教學(xué)而言,不僅是深入、獨(dú)立解讀文本的能力,還有對學(xué)生的閱讀心理與閱讀水平的仔細(xì)研究與關(guān)注。,.,案例研討,程翔《再別康橋》課堂實錄 余映潮《狼》課堂教學(xué)實錄 結(jié)合視屏和教學(xué)實錄探討語文教學(xué)如何從靜態(tài)的教案到動態(tài)的教學(xué)。,.,設(shè)計課型,課型亦稱課堂教學(xué)模式,指課堂教學(xué)中以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)的師生雙向活動的一種時空結(jié)構(gòu)形態(tài)。,.,,語文教學(xué)改革中,涌現(xiàn)出許多風(fēng)格多樣的新課型,如錢夢龍、黎見明倡導(dǎo)的“導(dǎo)讀”教學(xué)模式,上海育才中學(xué)的“讀讀、議議、講講、練練”教學(xué)模式,魏書生、歐陽代娜、張孝純的“自學(xué)式”教學(xué)模式,寧鴻彬的“研究式”語文教學(xué)模式,潘鳳湘的“自讀式”全程讀文教學(xué)模式,劉腓腓的“自寫式”全程作文教學(xué)模式等等。這些教學(xué)模式常中求變,打破了傳統(tǒng)教學(xué)僵化的模式,創(chuàng)造出了生動活潑的教學(xué)情境。 進(jìn)行課型設(shè)計,要有效率觀念,講求實用性、可行性、合理性,以使教學(xué)任務(wù)能夠快速高效地完成。,.,一般說來,我們把課型分為閱讀課、作文課、綜合性學(xué)習(xí)三大類。,(一)閱讀課 主要課型有教讀課、自讀課、課外閱讀課。,.,(二)、作文課,主要是口頭作文和書面作文 書面作文又包括作文指導(dǎo)和作文講評。,.,(三)綜合性學(xué)習(xí),三、設(shè)計導(dǎo)語 設(shè)計導(dǎo)語,要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇切入點(diǎn),內(nèi)容和方式必須獨(dú)辟蹊徑,富有新奇性,給學(xué)生以美的享受。設(shè)計導(dǎo)語,可以參照以下幾種形式。,.,(一)、解題式導(dǎo)語,教教師針對雋永、含蓄的課文題目,引導(dǎo)學(xué)生通過對題目的講解與分析,從總體上抓住文章的要旨,把握文章的結(jié)構(gòu),了解文章的寫作特點(diǎn),然后逐步深入掌握課文的內(nèi)容。,.,(二)、過渡式導(dǎo)語,教師在上新課文或新知識時教師在上新課文或新知識時,引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)前面所學(xué)課文與知識,由舊課舊知過渡到新課新知。,.,(三)、懸念式導(dǎo)語,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,有意識地設(shè)疑置難,制造矛盾,提出問題,使學(xué)生產(chǎn)生種種疑團(tuán),激起追根溯源、急欲尋求答案的學(xué)習(xí)欲望。如講《背影》,教師指出一般文章寫人的方法,往往是正面描寫人的肖像和神態(tài),但這篇文章卻一反常態(tài)寫人的背影,它的妙處何在呢?造成了懸念,學(xué)生會饒有興味地鉆研課文。,.,(四)、情境式導(dǎo)語,教師用生動的語言對事物、事理進(jìn)行直接描繪,或借用電化教學(xué)媒體渲染氣氛,創(chuàng)設(shè)情境,以喚起學(xué)生美感,引發(fā)思想感情共鳴。,.,(五)、趣味式導(dǎo)語,教師講一個饒有風(fēng)趣的故事,介紹一則引人注目的新聞,朗誦幾句抒情的詩歌,說一段名言警句,激發(fā)情趣,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī) 。,.,(六)、激情式導(dǎo)語,對一些激情澎湃或感情蘊(yùn)含深沉的課,教師可在課的起始時介紹與課文內(nèi)容有關(guān)的材料,使學(xué)生對作者抒發(fā)的感情有更深的理解,以引起學(xué)生的感情體驗,激發(fā)他們的情緒,產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。,.,四設(shè)計提問,提問是課堂上師生交往最常見的方式,是啟迪思維,檢查教學(xué)效果的重要手段。設(shè)計提問,是語文教學(xué)設(shè)計的一項重要內(nèi)容。設(shè)計提問要講求科學(xué)性和藝術(shù)性,要力求做到設(shè)問準(zhǔn)、提問活、發(fā)問巧。,.,,設(shè)問準(zhǔn),指所設(shè)計的問題對教學(xué)內(nèi)容扣得準(zhǔn),對學(xué)生心態(tài)把握得準(zhǔn),難易、繁簡、深淺、大小考慮得當(dāng),恰到好處,目的性明確,針對性強(qiáng)。,.,,提問活,指問題設(shè)計因文而異,形式活潑,變化多樣。例如,于無疑處設(shè)疑,緊扣矛盾問題;提示性設(shè)問引起注意,分解式提問把握全程;遞進(jìn)設(shè)問,逐層深入;多向提問,拓展思維,等等。善于設(shè)疑,善于質(zhì)疑,善于激疑,善于存疑。,.,,發(fā)問巧,指問的時機(jī)得當(dāng),發(fā)問恰好是學(xué)生處于心求通而未得、口欲言而不能的“憤”、“悱”狀態(tài)時,提問注意照應(yīng)各個層面的學(xué)生,講究方式,巧妙靈活。,.,常見的提問形式主要有以下幾種:,(一)啟發(fā)式提問 啟發(fā)式提問是指在學(xué)生己有知識經(jīng)驗和感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上,提出可以引起學(xué)生聯(lián)想而有所領(lǐng)悟的問題。,.,,(二)疏導(dǎo)式提問 疏導(dǎo)式提問是為了疏通學(xué)生思路而設(shè)計的搭臺階性質(zhì)的問題。這種提問是針對難度較大的學(xué)習(xí)內(nèi)容,或?qū)W生思路閉塞不暢而設(shè)計的。目的在于幫助學(xué)生撥開迷霧,啟思開竅,使他們的思維通暢,達(dá)到茅塞頓開、豁然開朗的認(rèn)知境界。,.,,(三)質(zhì)疑式提問 質(zhì)疑式提問是從看似無疑卻有疑之處提出問題來,使學(xué)生產(chǎn)生疑慮困惑,激發(fā)他們的求知欲望,調(diào)動他們的思維積極性。,.,,(四)探究式提問 探究式提問指教師引導(dǎo)學(xué)生深入探索、研究教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計的問題。這種提問可以指導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容尋根究底,不僅知其然,而且知其所以然。,.,五設(shè)計結(jié)尾,課堂教學(xué)結(jié)尾是完成教學(xué)任務(wù)的總結(jié)。好的課堂結(jié)尾,往往能夠給教學(xué)結(jié)果畫一個圓滿的句號,或留給學(xué)生一種意猶未盡之感,或給學(xué)生帶來一串思索。一堂課的結(jié)尾如何,可以顯示出教師教學(xué)設(shè)計水平,也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)效果。老師要重視設(shè)計課堂教學(xué)的結(jié)尾,把它作為教學(xué)設(shè)計的一項內(nèi)容。 課堂教學(xué)結(jié)尾的方式很多,常風(fēng)的方式主要有以下幾種:,.,,課堂教學(xué)結(jié)尾是完成教學(xué)任務(wù)的總結(jié)。好的課堂結(jié)尾,往往能夠給教學(xué)結(jié)果功一個圓滿的句號,或留給學(xué)生一種意猶未盡之感,或給學(xué)生帶來一串思索。一堂課的結(jié)尾如何,可以顯示出教師教學(xué)設(shè)計水平,也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)效果。老師要重視設(shè)計課堂教學(xué)的結(jié)尾,把它作為教學(xué)設(shè)計的一項內(nèi)容。 課堂教學(xué)結(jié)尾的方式很多,常風(fēng)的方式主要有以下幾種:,.,,1.歸納總結(jié)。這是常見的結(jié)尾形式。在教學(xué)結(jié)束時,對課堂所講的內(nèi)容進(jìn)行概括、歸納、總結(jié)。 2.首尾照應(yīng)。教學(xué)結(jié)束時,與前面的教學(xué)內(nèi)容相照應(yīng),形成環(huán)形結(jié)構(gòu),使整個教學(xué)過程渾然一體。 3.畫龍點(diǎn)睛。這是表現(xiàn)、揭示主題的一種藝術(shù)手段。課堂教學(xué)結(jié)束時,為了使學(xué)生加深對教學(xué)內(nèi)容主旨的認(rèn)識,或?qū)δ承﹩栴}進(jìn)行深入思考,教師于結(jié)尾時提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛地加以點(diǎn)化,以開拓學(xué)生思維,引發(fā)學(xué)生思索。 4.比較拓展。在課堂教學(xué)中,對相關(guān)知識加以聯(lián)系比較、引申拓展,加大信息量。使思維呈現(xiàn)發(fā)散狀態(tài),令學(xué)生自由發(fā)揮,大膽想象,積極創(chuàng)造,從而取得更好的教學(xué)效果。,.,關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的選擇,教學(xué)內(nèi)容的選擇 是一個令語文教師糾結(jié)的話題 選什么教??? 教什么最好???,.,什么是教學(xué)內(nèi)容,教材內(nèi)容、文本內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系 文本內(nèi)容的原意是指一部文學(xué)作品書寫或印刷的形式,即文學(xué)作品的物理印刷品或制成品。 教材內(nèi)容 教材是按照編者的意圖對文本做的一次精加工,把教師和學(xué)生的注意力牽引到了一定的體系當(dāng)中,教學(xué)參考書是教材編寫者對教材內(nèi)容的進(jìn)一步闡發(fā),從某種意義上說,也代表了編者對文本的一種解讀。 教學(xué)內(nèi)容 是教師依據(jù)文本與教材在教學(xué)過程中所要具體呈現(xiàn)的種種材料。,.,三個概念的辨析,語文課程內(nèi)容:教什么 課程內(nèi)容教材化 語文教材內(nèi)容:用什么去教 教材是教學(xué)內(nèi)容的一個部分,但不是全部 語文教學(xué)內(nèi)容:教材內(nèi)容的教學(xué)化。,.,語文教學(xué)內(nèi)容,語文教學(xué)內(nèi)容,則是語文教學(xué)具體形態(tài)層面的概念,從教的方面說,指教師在教的實踐中呈現(xiàn)的種種材料及所傳遞的信息。它既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成材料內(nèi)容的沿用,也包括教師對教學(xué)內(nèi)容的“重構(gòu)” —處理、加工、改編乃至增刪、更換。,.,靜態(tài)的教材到動態(tài)的教學(xué),教學(xué)內(nèi)容又是教材內(nèi)容的教學(xué)化。教學(xué)內(nèi)容是師生在教學(xué)過程中各項活動對象及活動方式的組合,是具體而動態(tài)的,是主體與客體相互作用的過程與結(jié)果,是對靜態(tài)教材內(nèi)容多次教學(xué)法處理的過程與結(jié)果。,.,關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的選擇,理據(jù)一:教學(xué)內(nèi)容是否符合語文特性 帶著語言內(nèi)容的語言形式教育 理據(jù)二:教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)情特性 一是學(xué)生知道什么 一是學(xué)生不懂什么 理據(jù)三:教學(xué)內(nèi)容是否符合文本特性 一是尊重編者的意圖 一是體式特點(diǎn),.,閱讀教學(xué)要突出兩大要素,突出思維訓(xùn)練 思之有序,才能言之有序,只有通過“思”,才能從“道”解“文”,才能提高讀寫能力。 語文教學(xué)的目標(biāo):訓(xùn)練思維,訓(xùn)練語言; 語文教學(xué)的原則:語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練同時并舉 。 突出語言訓(xùn)練 突出問題:脫離文本對課文內(nèi)容進(jìn)行抽象的討論和概括,.,動態(tài)生成,課堂教學(xué)的動態(tài)生成 , 是指在具體的語言環(huán)境中 , 師生不同生活體驗和文本之間的碰撞摩擦、融合生成的過程 , 是激情和智慧碰撞的過程?!墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出 , 教學(xué)過程是一種動態(tài)的、發(fā)展的、富有創(chuàng)造性的過程。,.,案例《春》,“小草偷偷的從土里鉆出來,嫩嫩的、綠綠的” 案例《天上的街市》,.,動態(tài)生成的策略,策略一:語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該具有“召喚結(jié)構(gòu)” 策略二:師生互動由問答走向?qū)υ? 策略三:捕捉課堂機(jī)遇,合理運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,.,“召喚結(jié)構(gòu)”,是由接受美學(xué)的主要代表人物、德國文學(xué)評論家伊瑟爾首先提出的。此處的結(jié)構(gòu), 不是指文學(xué)作品形式諸要素中的“結(jié)構(gòu)”(層次結(jié)構(gòu)), 而是泛指文學(xué)文本的潛在結(jié)構(gòu)與圖式化框架, 包括內(nèi)容與形式諸方面。接受美學(xué)認(rèn)為:“作品的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生。它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物, 而不是隱藏在作品之中等待解釋學(xué)去發(fā)現(xiàn)的微言大義。,.,,在這個意義上, 讀者也是作者(使作品意義得以實現(xiàn)的作者); 沒有讀者, 就沒有作品。伊瑟爾指出:“作品的未定性與意義空白促使讀者去尋找作品的意義, 從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利。” 這種未定性與意義空白就是“召喚結(jié)構(gòu)”。無法促使讀者參與作品意義建構(gòu)的作品是不成功的作品。,.,.語文教學(xué)設(shè)計的“召喚結(jié)構(gòu)”,廣義的教學(xué)設(shè)計指在進(jìn)行教學(xué)活動之前,與文學(xué)作品的讀者不同, 教學(xué)設(shè)計和“教學(xué)設(shè)計文本”面向的讀者是教師本人和學(xué)生, 而學(xué)生又是在教師的引導(dǎo)下通過參與課堂教學(xué)活動“閱讀”該文本, 學(xué)生往往不可能直接閱讀教師的“教學(xué)設(shè)計”。,.,成功的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該具有“召喚結(jié)構(gòu)”,第一, 成功的語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)具有未定性和意義空白, 以激發(fā)起教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的期待視野,對教師和學(xué)生意味著“一種尋求缺失的連接的無言 邀請”,它促使教學(xué)設(shè)計的執(zhí)行者教師本人和學(xué)生 去參與意義建構(gòu), 在教學(xué)參與的過程中體驗生命的 樂趣、獲得審美的快感, 以實現(xiàn)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙向融合。這是最主要的方面。,.,,第二, 語文教學(xué)設(shè)計的“召喚結(jié)構(gòu)”還指教師要善于指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本特別是文學(xué)文本本身的召喚結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn), 在教學(xué)設(shè)計中是應(yīng)該有充分體現(xiàn)的。如高中語文第三冊《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中, 寫一對青年男女的一次約會。其中寫道“靜女其孌, 貽我彤管”(文雅的姑娘多么美好, 贈送給我一支紅色的管簫),這里就存在一個意義空白, 緊接其后的詩句是“彤管有煒, 說懌女美”(這紅色的管簫顏色亮麗, 我喜歡這美麗的彤管)。這中間的意義空白就需要教師引導(dǎo)學(xué)生驅(qū)遣想象去填補(bǔ):“‘我’接過靜女送的彤管, 會有怎樣的表情、動作? ”,.,預(yù)埋“生成點(diǎn)”,如余映潮執(zhí)教的《狼》,.,.,教學(xué)機(jī)智的含義,教學(xué)機(jī)智是教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況所表現(xiàn)的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷能力。比如在處理事前難以預(yù)料而又必須特殊對待的問題時,以及對待處于一時激情狀態(tài)的學(xué)生時,教師所表現(xiàn)出的能力。盡管教學(xué)機(jī)智是瞬間的判斷和迅速的決定,但教學(xué)機(jī)智往往是教師在教學(xué)過程中面對特殊的教學(xué)情境最富靈感的“點(diǎn)睛之筆”,.,,(1)處理教學(xué)失誤的機(jī)智 課堂教學(xué)是一種極其復(fù)雜的勞動,盡管教師認(rèn)真準(zhǔn)備,但仍不能避免自身出現(xiàn)一些意想不到的失誤。出現(xiàn)失誤并不奇怪,尤其對于一些年輕的教師而言更是如此,關(guān)鍵在于教師如何隨機(jī)應(yīng)變,如何正確地對待和處理這種失誤。 (2)處理學(xué)生失當(dāng)行為的機(jī)智 學(xué)生失當(dāng)行為有互相吵鬧、打架、摔文具等,其中學(xué)生的“惡作劇”是最常見的失當(dāng)行為,如男生在女同學(xué)文具盒中放入蒼蠅、蟲子,在同學(xué)座位下放死老鼠,在同學(xué)起立時挪開凳子,往前座同學(xué)背上貼紙捉弄人等。面對這種情況,教師要鎮(zhèn)定寬容、迅速果斷地采取相應(yīng)的對策化解矛盾,擺脫窘境。 (3)處理教學(xué)環(huán)境突變的機(jī)智 教學(xué)環(huán)境突變是指外來干涉事件的發(fā)生導(dǎo)致課堂教學(xué)環(huán)境的不協(xié)調(diào),它不是由學(xué)生引起的,而是由外界某些偶然因素的干擾引起的事件,對于這類事件的處理同樣需要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智。 (4)處理學(xué)生意外回答的機(jī)智 教師在課堂講解、提問、組織討論時,會碰到難度很大的問題,甚至一時難以回答。學(xué)生思維活躍,視野有時比教師開闊,會提出一些意想不到的問題,這就要求教師不僅要具有良好的知識修養(yǎng),而且還要具備靈活地運(yùn)用知識、機(jī)智地處理問題的能力。,.,刷空間人氣 http://www.wankuwl.com,編輯:defrfjfuu88293,.,教學(xué)機(jī)智遵循的原則,( 1 )情感原則:對教育事業(yè)和學(xué)生的愛是一種潛在的應(yīng)變機(jī)智,是促使教師努力提高自己、充實自己的動力。尊重學(xué)生,愛學(xué)生。 ( 2 )民主原則:教學(xué)機(jī)智的思想基礎(chǔ)應(yīng)該是教學(xué)上的民主思想。教師的責(zé)任是教育他們,不應(yīng)以權(quán)威壓制學(xué)生,而應(yīng)運(yùn)用民主的方式和態(tài)度予以解決。把民主的教學(xué)思想和教學(xué)態(tài)度始終融于我們的課堂教學(xué)中,始終貫徹于我們和學(xué)生的溝通和交流中,才能使我們和學(xué)生之間的互動成為真正有情感的互動,才能使教學(xué)達(dá)到比較好的效果。 ( 3 )個性原則:教學(xué)機(jī)智是教師對教育思想、教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的靈活運(yùn)用,一切均應(yīng)視當(dāng)時的情況而定,即要因人而異,因時有別,因事制宜,不能搞“一刀切”。 ( 4 )求實原則:教師只有熟悉教材教法,了解學(xué)生的具體情況,才能駕輕就熟,既能對課堂偶發(fā)事件應(yīng)對自如,同時能使生動活潑的課堂氛圍得到很好的延續(xù)。這種教學(xué)機(jī)智要講求實效,要有利于課堂教學(xué),有利于提高學(xué)生的思想及技能素質(zhì),而不能僅為了“藝術(shù)”而擺花架子。,.,傳統(tǒng)教學(xué)中的局限性,( 1 )教育目標(biāo)的狹隘性。有的時候說教學(xué)機(jī)智的發(fā)揮僅僅是為了完成當(dāng)下的教學(xué)任務(wù),只關(guān)注智育目標(biāo),忽視其他的教育目標(biāo)。 ?。?2 )教學(xué)機(jī)智發(fā)揮與展開的被動性。在傳統(tǒng)教育觀念影響下,課堂管理方式是一種控制,在老師的預(yù)設(shè)下,沿襲這樣一種思路展開,而不是激活學(xué)生的思維,因此教學(xué)機(jī)智主要是應(yīng)用在應(yīng)付教學(xué)意外,疏導(dǎo)沖突,消滅矛盾,使得意外事件煙消云散。因此這種機(jī)智表現(xiàn)為教學(xué)過程中的救場或者說是應(yīng)急。 ( 3 )生發(fā)教學(xué)機(jī)智條件的有限性。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中,教學(xué)機(jī)智的生發(fā)和展開要受到多方面因素的制約,除了它必須服務(wù)于書本設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),服從于課堂的教學(xué)流程和組織管理外,傳統(tǒng)教學(xué)中教師的權(quán)威地位、權(quán)威角色也會妨礙教師的心理自由和開放。因此在傳統(tǒng)觀念中,教師絕對是知識的代表、正義的化身,所以在這種角色意識的支配下,教師機(jī)智發(fā)揮就缺乏了平等交往的和諧與輕松。這種觀念阻隔了師生之間的情感交流。,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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