電大教育心理學(xué)小抄
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1 / 39教育心理一、單選題 1.有資料表明西方直到(B.17)世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人 ”? 2. “一兩遺傳比一噸環(huán)境還重” 的是(D.霍爾)的代表性觀點(diǎn)。 二、填空題 1.成熟的性細(xì)胞作(減數(shù))分裂。 2.少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的(親密無間?。┖停ㄖ艺\可靠)這兩個(gè)特點(diǎn)。 三、名詞解釋 1.基因的顯性效應(yīng) 答: 基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因壓制隱性基因起作用。2.依戀 答:依戀是指個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 四、簡答題 1.托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念? 答:(1)學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事;(2)強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件,它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 2.簡述 A—類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。 答:(1)邊界分明、單元小,是此即非彼。 (2)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有“致命基礎(chǔ)性”的特點(diǎn)。 (3)教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。(4)教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。 五、論述題 問:學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的? 答:最初,為適應(yīng)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的要求,學(xué)校教育從起碼的知識(shí)技能方面縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。此后,隨著世界范圍內(nèi)的民族與國家的獨(dú)立,學(xué)校教育又從以價(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)上縮小本國本民族兒童少年之間的個(gè)體差異。這在中國的小學(xué)里就體現(xiàn)為從愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想教育方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 再之后,以我國今天為例,學(xué)校教育又從推進(jìn)世界和平與發(fā)展、促進(jìn)屬于全人類共同財(cái)富的精神文明方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 顯然,上述學(xué)校教育的 3 方面是很少有家庭可以獨(dú)立地完成的,于是學(xué)校教育在這些方面起著縮小個(gè)體差異的作用就是不可替代的。 學(xué)生家庭的社會(huì) —經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大,父母的受教育教育程度也有很大差異,因此如果完全由家庭來承擔(dān)下一代教育的話,雖全社會(huì)家庭教育的平均水準(zhǔn)相對(duì)而言是比較低的。學(xué)校通過義務(wù)教育來幫助無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育,這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn),從而縮小了個(gè)體差異。例如我國政府動(dòng)員全民力量興辦“希望工程 ”就在我國發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間縮小兒童少年教育發(fā)展方面的個(gè)體差異。教育心理專題三、論述題1.論述學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和縮小少年兒童之間的個(gè)體差異的。 答: 學(xué)校教育種環(huán)境可以縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。 ⑴ 學(xué)校對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面,即知識(shí)技能、價(jià)值觀,以及精神文明。這三個(gè)方面的教育很少有家庭可以獨(dú)立地完成。因此,若任由家庭對(duì)其子女任意實(shí)施教育,那么兒童少年之間在上述三個(gè)方面會(huì)有更大的個(gè)體差異?,F(xiàn)在,義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地 2 / 39對(duì)兒童少年實(shí)施上述三個(gè)方面的教育,于是在這些方面就縮小了個(gè)體差異。 ?、苾和彝サ纳鐣?huì)-經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大,父母的受教育有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準(zhǔn)會(huì)高于學(xué)校,但是從全社會(huì)看,家庭教育的平均水準(zhǔn)是相當(dāng)?shù)偷?。但是學(xué)校通過義務(wù)教育,幫助大部分無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育,這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn),縮小了個(gè)體差異。 學(xué)校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個(gè)體差異。 學(xué)校以各方面的專業(yè)教師、各種設(shè)備器材,滿足志趣不同的學(xué)生的需要,從而造成個(gè)體差異分布的調(diào)整。例如子女的基因型會(huì)和父母的不同,于是可能這樣,即父母無音樂天賦,而子女有。如果沒有普及的學(xué)校教育,該家庭的子女將因?yàn)闆]有音樂教育的刺激而不能發(fā)展其音樂天賦并且研習(xí)成才。有了規(guī)范的學(xué)校教育后,這名學(xué)生就可能脫穎而出,學(xué)校就在音樂方面拉大了他與其他條件相似的同學(xué)之間的個(gè)體差異。學(xué)校在這方面可以做得非常系統(tǒng),從校內(nèi)除常規(guī)課程之外開設(shè)的“興趣課”,到學(xué)校所在地區(qū)里各級(jí)校外才藝輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),乃至送到專業(yè)機(jī)構(gòu)接受準(zhǔn)備性的訓(xùn)練,使才藝潛能不同的兒童少年個(gè)體都能更充分地得到發(fā)展。 2.論述皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本含義和典型現(xiàn)象。答: 皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論有著豐富而深刻的教學(xué)含義。體現(xiàn)在: 一是皮亞杰獨(dú)立于學(xué)校的教學(xué)來考察兒童認(rèn)知的一般發(fā)展。因此,如果他的理論是正確的,那就為學(xué)校教學(xué)奠定了基礎(chǔ),堅(jiān)定了我們關(guān)于教學(xué)的程度要以兒童的認(rèn)知發(fā)展水平為基礎(chǔ)的信念,從而不會(huì)去拔苗助長。 二是皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的理論啟發(fā)教師去思考,通過怎樣的具體教學(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)生能夠利用已有的圖式來同化或順應(yīng)一個(gè)新樣例。這樣的思考是與在我國目前頗為流行的“建構(gòu)主義”教育理論接得上口的。 3.論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。 答: 所謂“最近發(fā)展區(qū) ”是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到到的水平之間的區(qū)域。 我國教師說的 “跳起來摘到果子”可以看作 “最近發(fā)展區(qū)”的一個(gè)形象的表達(dá)。維果茨基的最近概念沖擊著流行的學(xué)校教學(xué)觀。根據(jù)這個(gè)概念把輔助學(xué)生學(xué)習(xí)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié);教學(xué)要向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè);同伴討論,合作學(xué)習(xí)也都是必要的。但是如何確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)?怎樣的作業(yè)算是“稍稍超出”學(xué)生現(xiàn)有的能力?班級(jí)教學(xué)中如何照顧學(xué)生之間不同的最近發(fā)展區(qū)?維果茨基沒有對(duì)這些具體實(shí)踐問題做出明確的說明,需要我們的教師自己去探索。4.論述“同時(shí)激活于工作記憶系統(tǒng)”及其教學(xué)含義。 答:工作記憶系統(tǒng)是我們有意識(shí)地加工信息的工作場所。這個(gè)系統(tǒng)容量有限,當(dāng)信息多的時(shí)候,就得分批加工,同批的信息容易形成聯(lián)結(jié),而不同批的信息因?yàn)槭莾?chǔ)存在不同的地方,就不容易形成聯(lián)結(jié)。 “同時(shí)激活于工作記憶系統(tǒng)里”是說:如果兩個(gè)信息單元有共同的成分,你想把它們組成一 3 / 39個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò),那么就要確保這兩個(gè)信息單元有機(jī)會(huì)同時(shí)處在工作記憶系統(tǒng)里。在這里,鑒于工作記憶系統(tǒng)的運(yùn)作表現(xiàn)為有意識(shí)地覺察思想,因此所謂“激活” ,就是指“自覺地想一想” 。小學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和方法,因此不善于看出知識(shí)之間的共同成分,或者即使知道了,也不會(huì)把它們“同時(shí)激活”于自己的工作記憶系統(tǒng)里,這就需要教師幫助。因此在教學(xué)中,當(dāng)教師估計(jì)前后兩次教學(xué)的內(nèi)容在邏輯上有關(guān),并且希望學(xué)生把它們聯(lián)結(jié)起來保持在心里的話,就要有意識(shí)地讓學(xué)生同時(shí)提到這兩個(gè)信息單元。 5.談?wù)劥龠M(jìn)精制與組織的四種基本做法。 答:促進(jìn)命題網(wǎng)絡(luò)的激活擴(kuò)散,從而使陳述知識(shí)的學(xué)習(xí)過程更有效,有兩項(xiàng)基本的手段,即精制與組織。它們都有自發(fā)運(yùn)作的傾向。 ⑴ 意象指導(dǎo)。教學(xué)過程要促使學(xué)生形成意象,意象能夠促進(jìn)回憶。由于意擬題不是從文章里直接抄來的,因此答題時(shí)沒有現(xiàn)成的語詞做線索,需要依靠對(duì)意思的理解,這就表明意象能幫助學(xué)生形成更有意義的內(nèi)部表征。當(dāng)然,意象指導(dǎo)未必適合于所有的學(xué)習(xí)材料和所有的學(xué)生,但是由于這種做法簡便易行,因此不妨從它試起來。 ⑵ 類比指導(dǎo)。意象指導(dǎo)比較適用于相當(dāng)熟悉或具體形象的材料對(duì)于不熟悉的或抽象的材料,類比是管用的。 ⑶ 精制指導(dǎo)。改由學(xué)生自己來提供類比。由于每個(gè)學(xué)生都是拿自己熟悉的東西來作類比,這就不會(huì)發(fā)生因采用不熟悉的類比而導(dǎo)致不管用的問題。⑷ 促進(jìn)組織。在組織方面提供指導(dǎo)的基本做法是先提供提綱,再閱讀或聆聽文本。在這里,提綱起著鼓勵(lì)學(xué)生去組織他們的記憶的作用。6.試從量的角度看個(gè)體差異的優(yōu)點(diǎn)。 答:⑴從量的角度看個(gè)體差異可以使“個(gè)體差異”的概念具有徹底的抽象性,抽象到了我們有可能對(duì)個(gè)體差異做數(shù)學(xué)運(yùn)算的地步; ⑵從量的角度看個(gè)體差異又可以使“個(gè)體差異”的概念具有徹底的具體性,具體到我們可以聯(lián)系任何一種實(shí)際事務(wù)來確立任何一條分界線,從而判定任何一種“質(zhì)的差異” 。 7.論述 J-分布的教育教學(xué)含義。 答:社會(huì)遵從是一種大伙兒都朝一個(gè)方向行為的趨勢(shì),它造成個(gè)體差異呈J 型分布。聯(lián)系學(xué)校教育,學(xué)生的品德操行表現(xiàn)的分布在正常情況下,應(yīng)該是 J 型的,這符合我們的教育理想,具體而簡捷地說,那就是“絕大部分是好的,少數(shù)人是有點(diǎn)問題的,問題嚴(yán)重的是極個(gè)別的” 。這是德育與智育的一個(gè)基本的不同,不能混淆,更不能顛倒。 8.試通過與智育比較,論述德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。 答:德育和智育有一根本的不同點(diǎn),即智育是突破上限的,而德育是維持下限的。之所以如此,是因?yàn)橹怯梢匀藶榈貏?chuàng)設(shè)各種問題情,其間可有微小而連續(xù)的量的差異,因此可以用細(xì)密的連續(xù)分?jǐn)?shù)(或百分制分?jǐn)?shù))來記錄學(xué)生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達(dá)到基本程度后,則要做出更充分的表現(xiàn)就是“可遇而不可求”的了。教師不應(yīng)該人為制造拉開德育表現(xiàn)差距的情境,因?yàn)檫@樣的做法本身不道德。于是在缺乏機(jī)會(huì)的條件下,學(xué)生 4 / 39就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異,這就決定了對(duì)學(xué)生的品德操行做評(píng)價(jià)時(shí)宜用粗大的等第分,具體表現(xiàn)為一般最多不超過優(yōu)、良、中三等,而且中是少數(shù)。 9.試述 C 類教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子的關(guān)系。 在陳述 C 類教學(xué)目標(biāo)時(shí),教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子構(gòu)成一個(gè)太陽系模型。雖然任何一項(xiàng)行為指示子都不能 100%地對(duì)應(yīng)于使用“理解”之類抽象詞的教學(xué)目標(biāo),但是我們可以相信,如果一個(gè)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出越多的指示子行為,那么人達(dá)成理解的可能性就越大。于是我們就有一個(gè)陳述非行為發(fā)展目標(biāo)的策略,那就是圍繞教學(xué)目標(biāo)去收集多項(xiàng)在不同程度上指示“理解”的可觀察行為,由此形成我們陳述非行為發(fā)展目標(biāo)的格式。一、名詞解釋1、基因的顯性效應(yīng):是指等位基因中的顯示基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。2、遺傳:遺傳不但造成親子相似性,或者說造成親子間和家庭成員間的生物性狀的相似性, “種瓜得瓜,種豆的豆”。這表明人們看到了遺傳造成相似性,而且也造成相異性。3、環(huán)境:指能引起個(gè)體反映應(yīng)的外部刺激之總稱。4、認(rèn)知:是心理學(xué)的術(shù)語,指的就是我們?nèi)粘Uf的‘‘認(rèn)識(shí)。5、圖式:指自身有結(jié)構(gòu),又用于組織其他不同對(duì)象的動(dòng)作。6、平衡:一是為適應(yīng)環(huán)境,同化與適應(yīng)一個(gè)也不能少,二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。7、最近發(fā)展區(qū):是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他(她)經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而達(dá)到的水平之間的區(qū)域。8、通話與順應(yīng):“同化 ”是指把一個(gè)新對(duì)象成功的納入已有的某個(gè)圖式中去。當(dāng)兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新情境時(shí),叫做順應(yīng)。9、依戀:在心理學(xué)可以定義為個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。10、兒童的社會(huì)化:指成人社會(huì)要求兒童按人之為人,民族之為民族……的普通行為方式,就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他(她)所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。11、學(xué)習(xí):指通過經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。12、自發(fā)恢復(fù):指在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中會(huì)出現(xiàn)一種叫做“自發(fā)恢復(fù)”的現(xiàn)象。每后一天的第一次(甚至第二次)消退試驗(yàn)的 唾液分泌量總比前一天的最后一次消退試驗(yàn)的 唾液分泌量多,跟“反彈”似的。這種反應(yīng)現(xiàn)象就是自發(fā)恢復(fù)。13、分化:對(duì)目標(biāo)條件刺激加強(qiáng)保持,而對(duì)非目標(biāo)條件刺激進(jìn)行消退,亦即不重復(fù)非目標(biāo)條件刺激與無條件刺激的聯(lián)結(jié)。14、條件刺激的泛化:在特定的條件反映形成后,有機(jī)體對(duì)類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng),這就是條件刺激的泛化。15、效果律:如果在一個(gè)情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié),并且伴隨著或跟隨著一種令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng);反之如果伴隨著 5 / 39或跟隨著的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)消弱。16、強(qiáng)化:這樣的一種程序或過程或機(jī)制,即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生的可能性。17、懲罰:是指比如老師在課堂上對(duì)行為失當(dāng)?shù)膶W(xué)生投以不滿的一眼,責(zé)令不完成作業(yè)的學(xué)生趕快補(bǔ)交作業(yè),批評(píng)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,哪怕語氣或措辭是嚴(yán)厲的,還包括按其行為失當(dāng)?shù)膰?yán)重程度而取消這名學(xué)生在一項(xiàng)重要活動(dòng)中擔(dān)任某個(gè)重要角色的資格、撤消先前擬訂的給予某學(xué)生一項(xiàng)榮譽(yù)的決定等等。18、對(duì)象 ——對(duì)象期望19、替代學(xué)習(xí):模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)可以稱為替代學(xué)習(xí),意思是他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng),怎樣將失敗、遭罰;如果沒有他人就得我親歷這一學(xué)習(xí)過程,那就得我付出代價(jià),可有些代價(jià)是我付不起的。20、行為 ——結(jié)局期望21、命題網(wǎng)絡(luò)的形成:表征著個(gè)體頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)。命題網(wǎng)絡(luò)的形成,當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí),就形成命題網(wǎng)絡(luò)。22、視覺意象:指閉上眼睛時(shí)能夠浮現(xiàn)出來的形象,仿佛“心里的畫” 是心里的知識(shí)又一種基本的表征形成。23、陳述性知識(shí):可以用語詞來表達(dá)或表達(dá)清楚的知識(shí);一般所說的“書本知識(shí)”都可以算在陳述性知識(shí)的范疇里。24、精制:精制也稱“精細(xì)加工” 是指對(duì)有待學(xué)習(xí)并記住的信息做增強(qiáng)意思的添加。25、組織:就是把一個(gè)大的信息集即信息總集,劃分成諸多的子集,并且表明子集之間的關(guān)系,通俗的說,就是分門別類,甚至是分層地分門別類。26、程序性知識(shí):是關(guān)于如何做事或做成一事的知識(shí),也是關(guān)于如何解決問題的知識(shí)。陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)彼此區(qū)別,有相互支持。27、模式:模式寬泛地界定為一個(gè)刺激或反應(yīng)的結(jié)構(gòu),其中含有若干必要的元素或成分,它們之間有一定的組織方式,一個(gè)模式的諸元素及其組織方式可以十分明晰,也可模糊朦朧,不過一經(jīng)比較回覺得差別很顯著,一個(gè)模式即可以是完整的,也可以是空缺的但不妨礙識(shí)別,此時(shí)這些不空缺的成分及其組織關(guān)系都是一些關(guān)鍵特征。28、概念:在以詞語為中介的學(xué)習(xí)中,一個(gè)概念可以看作一個(gè)模式,其實(shí)概念的真正價(jià)值在于我們可以利用他們對(duì)萬物進(jìn)行分類和歸組。一個(gè)概念就其最簡單的語言形式而言,是一個(gè)詞,用來指一類或其中的一個(gè)成員。29、序列行動(dòng):指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地麻利流暢地展開至結(jié)束。30、合成:作為學(xué)習(xí)序列行動(dòng)知識(shí)的第二個(gè)子過程,它的任務(wù)就是把若干獨(dú)立的小產(chǎn)生式組合成一個(gè)更大的產(chǎn)生式,乃至最后成為一個(gè)獨(dú)一無二的“大一統(tǒng)”產(chǎn)生式。31、個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá):個(gè)體差異離均差定義為個(gè)體對(duì)群體平均值的距離,數(shù)學(xué)表達(dá)為:紅皮書 47頁 6 個(gè)體差異=Xi-`X。32、測量:按照一定的規(guī)則對(duì)事物的 6 / 39屬性指派數(shù)字。33、標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù):已平均值為起點(diǎn),以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的分?jǐn)?shù)。34、標(biāo)準(zhǔn)差:很多個(gè)體差異是 呈正態(tài)分布的, “正態(tài)分布 ”又稱 “正態(tài)曲線”。也叫“鐘型曲線 ”;它左右對(duì)稱,中間隆起成單峰;兩邊從數(shù)學(xué)上說,可以無限延伸并下降,卻絕不與基線(橫軸)相交。被確立的一個(gè)固定的比較點(diǎn),就是平均值;正態(tài)分布的單位稱為標(biāo)準(zhǔn)差。35、教學(xué)目標(biāo)的陳述通則:教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。36、行為指示子:行為指示子陳述可以“理解”、 “欣賞” 的種種可觀察行為。這些行為本身不是 C 類的教學(xué)目標(biāo),而是供我們判斷是否達(dá)成此類教學(xué)目標(biāo)的線索或表征。37、A ——類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性:若不充分把握這些項(xiàng)目,則后續(xù)學(xué)習(xí)無從談起。比如不認(rèn)識(shí)起碼數(shù)量的字,則閱讀從何談起?若不會(huì)乘法,則除法怎么學(xué)?38、教學(xué)目標(biāo)的陳述通則是指教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。39、行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識(shí)了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。40、兒童的社會(huì)化是指兒童的社會(huì)化就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他(她)所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。二、簡答題1、請(qǐng)按顯示基因效應(yīng)來舉例說明遺傳也造成親子相異性。答:例如父母都不近視,卻帶有決定近視的隱性基因,則兩人的隱性基因就可能組合起來,從而決定生出來的特定子女是近視,這就產(chǎn)生了遺傳造成親子間在是否近視方面有差異。2、簡述布魯納關(guān)于“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)” 的思想。答:布魯納關(guān)于“學(xué)科基本結(jié)構(gòu) ”是指學(xué)科的基本概念,基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認(rèn)為學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就更善于進(jìn)行探索,而只有在探索性學(xué)習(xí)中,才能更真切的體味到學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處。因此布魯納很主張通過探索性學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。3、簡述維果茨基關(guān)于“內(nèi)化” 的思想。答:前蘇聯(lián)著名心里學(xué)家維果茨基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化及社會(huì)交互作用對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要,他的兒童認(rèn)知發(fā)展觀可以公式化的歸結(jié)為是不斷的“由外向內(nèi)”的轉(zhuǎn)化過程,也就是“ 內(nèi)化”。內(nèi)化的過程很復(fù)雜,但是內(nèi)化的結(jié)果卻相當(dāng)明白,就是對(duì)學(xué)到的特定知識(shí)形成信念。4、請(qǐng)寫出不安全型依戀的兩種不良發(fā)展。答:(一) 、做出自卑的解釋,結(jié)果心灰意冷;(二) 、表現(xiàn)為妒忌,敵視,甚至攻擊性行為。5、簡述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異。答:聯(lián)合游戲與合作游戲有相同又有不同,相同的都是在一起玩,都有社會(huì)互動(dòng)。不同是,聯(lián)合游戲沒有明確的分工,沒有共同的目的,互動(dòng)主要表現(xiàn)在交換玩具和評(píng)價(jià)同伴的行為。合作游戲是圍繞一個(gè)共同的主題而組織起來的,各游戲者的行為服從與共同的團(tuán)體目標(biāo)。6、簡述兒童發(fā)展采擇發(fā)展各階段的典 7 / 39型表現(xiàn)。答案見紅皮書 24 頁 1-47、簡述人的意識(shí)在經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中的作用。巴甫洛夫的局限性在于把經(jīng)典條件反應(yīng)的形成、保持和消退完全看成是環(huán)境影響的過程,忽視了意識(shí)的作用。而實(shí)際上,人的意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是有重要作用的。8、系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別在哪里?當(dāng)不容易真實(shí)在現(xiàn)焦慮或恐懼情景時(shí),以采用系統(tǒng)脫敏法為宜,否則以采用“暴露法”為上。9、強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么?(紅皮書32 頁)一、固定比率強(qiáng)化;二、可變比率強(qiáng)化;三、固定時(shí)距強(qiáng)化;四、可變時(shí)距強(qiáng)化。10、簡述嘗試錯(cuò)誤的含義1、學(xué)習(xí)要成功,多少需要嘗試;2、嘗試難免產(chǎn)生錯(cuò)誤;3、后繼嘗試會(huì)消除先前嘗試的錯(cuò)誤;4、足夠多的嘗試就會(huì)排除足夠多的錯(cuò)誤,達(dá)到最終的成功;5、此時(shí),學(xué)習(xí)者會(huì)很快的把最初的問題情境與達(dá)到的關(guān)鍵操作聯(lián)結(jié)起來,從而表現(xiàn)出熟練的解決問題的行為。11、托爾曼用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)試驗(yàn)確立了什么重要觀念?1、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事;2、強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件,它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。12、簡述攻擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響。1、真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對(duì)兒童的影響是一樣的,2、如果我們不拘泥與特定的攻擊動(dòng)作,單講攻擊性行為,那么比之真人的行為,影片角色的攻擊性行為對(duì)兒童的影響比真人的攻擊性行為對(duì)兒童的影響更大,而動(dòng)畫片又比真人扮演角色的影片對(duì)兒童有更大的影響。13、替代學(xué)習(xí)的長處有那些?替代學(xué)習(xí)是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言,模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為“替代學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里,也就是“他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng)、怎樣會(huì)失敗、遭罰, ”替代學(xué)習(xí)的最大長處是風(fēng)險(xiǎn)大大降低,兒童在學(xué)習(xí)過程中不受挫折、不受傷害,非常安全,也就容易沒顧慮,輕易做出行為來,結(jié)果造成難以或根本不可挽回的結(jié)局。14、簡述意象作為知識(shí)表征的特點(diǎn)視覺意象即指閉上眼睛能夠浮現(xiàn)出來的形象,仿佛“心里的畫 ”,是心里的知識(shí)又一種基本的表征形式。15、請(qǐng)對(duì)意象的可操縱性做四點(diǎn)形象的描述1、我們能夠浮現(xiàn)出視覺意象,正像我們看畫片;2、我們能夠掃描以意象,正像我們看長長的攝影底片;3、我們對(duì)意象能作心理旋轉(zhuǎn),正好比我們?cè)诳垂适缕?、我們可以“剪輯” 意象,正仿佛剪輯電影膠片。16、簡述陳述性知識(shí)提取的兩種情況一是直接提取,發(fā)生在正好又一個(gè)現(xiàn)成答案時(shí),比如回答自己的姓名、住址、乘法運(yùn)算之類;另一種構(gòu)建性提取,專門應(yīng)對(duì)沒有現(xiàn)成答案可以采用的提問。從理論上說,陳述性知識(shí)的這兩種知識(shí)的提取,學(xué)習(xí)者應(yīng)該都善于、都具備。但是從實(shí)際上看,構(gòu)建 8 / 39性提取更加重要,所謂“構(gòu)建性的提取”,其實(shí)就是推理。17、對(duì)序列行動(dòng)與模式識(shí)別的產(chǎn)生式進(jìn)行簡要比較序列行動(dòng)指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地、麻利流暢地展開至結(jié)束;模式識(shí)別是序列行動(dòng)的先決條件。模式識(shí)別的產(chǎn)生式的特點(diǎn)是條件有多項(xiàng),行動(dòng)在實(shí)質(zhì)上只有一項(xiàng)。需要抓住的特征可以很具體,也可以很抽象。18、大一統(tǒng)產(chǎn)生有哪些優(yōu)缺點(diǎn)1、激活速度比多個(gè)產(chǎn)生式的激活速度快,這是因?yàn)榇笠唤y(tǒng)產(chǎn)生式需要激活的對(duì)象少了。2、具有“專長性” 或“專家性”。表現(xiàn)為在大一統(tǒng)產(chǎn)生式,條件成分很“大路 ”,而行動(dòng)成分很 “專門”。這樣的大一統(tǒng)產(chǎn)生運(yùn)作起來將顯示為這樣的現(xiàn)實(shí)景象;人們呈現(xiàn)一個(gè)很“大路”的要求,而專家執(zhí)行一系列“ 專門的”行動(dòng),結(jié)果很快解決了問題,這正是“專長”“專家”的特征。潛在的弱點(diǎn)就是:由于產(chǎn)生式里的諸行動(dòng)可以順溜而下,一瀉到底,中間無需思考,因此就容易成為“套路 ”流為“僵化”。出現(xiàn)“定勢(shì)效應(yīng) ”。19、簡述陳述性和程序性知識(shí)的相互區(qū)別與支持答案見紅皮書 44-(8)20、正態(tài)分布如何表明個(gè)體差異?1、以平均值為零點(diǎn),每個(gè)人同自己所屬的總體的平均值比較。2、兩人之間的 差異實(shí)際上就是各自對(duì)所屬平均值的差異之間的差異。3、以標(biāo)準(zhǔn)差為單位,這可以揭示就某一特質(zhì)的表現(xiàn)程度而言,總體中有多少人(﹪)在某一人之上或之下。21、簡要分析造成偏態(tài)分布的原因。抽樣造成偏離正態(tài)分布 1、兩個(gè)平均值和全距有明顯差異分布合并為一個(gè)時(shí),容易造成峰度偏斜,成一偏態(tài)分布;2、兩個(gè)平均值相差很遠(yuǎn),但是全距差不多分布合并起來后會(huì)出現(xiàn)雙峰分布;3、像一座寶塔或方尖碑那樣尖消分布也是偏離正態(tài)的,這是因?yàn)槌槿√嗨频膫€(gè)體而造成的。4、 “犬牙”分布,若丘陵地貌的橫截面,這往往是樣本太小造成的。5、測量也會(huì)影響個(gè)體差異的分布形態(tài)。測驗(yàn)越容易,越容易形成負(fù)偏態(tài),而越難就越容易形成正偏態(tài)。22、簡述連續(xù)分布和級(jí)類分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn)。1、連續(xù)分?jǐn)?shù)檔次多,也就是個(gè)體差異多,于是能提供更多的信息。由于個(gè)體差異的信息是教師了解學(xué)生、調(diào)整教學(xué)和決定是否額外的扶助個(gè)別學(xué)生的前提,因此從這個(gè)意義上看,連續(xù)分?jǐn)?shù)是比等第分?jǐn)?shù)好。但是連續(xù)分?jǐn)?shù)顯示出稍小的差異,這也容易引起學(xué)生或其家長為一兩分之差而計(jì)較,從而增加心理負(fù)擔(dān),挫傷低分者的學(xué)習(xí)積極性,這是連續(xù)分?jǐn)?shù)的缺點(diǎn)。2、采用等第分?jǐn)?shù),檔次少,也就是個(gè)體差異少,能提供的信息也就少,兩個(gè)在百分制分?jǐn)?shù)上差可了很多的學(xué)生卻可以屬于同一個(gè)等第。從減輕學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的緊張或焦慮的角度看,則又是等第分?jǐn)?shù)最好了。23、簡述三類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)A 類教學(xué)的特點(diǎn):1、邊界分明,單元小,是此即非彼。2、對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有“致命基礎(chǔ)性的特點(diǎn)。 ”3、教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)目少,4、教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。 9 / 39B 類教學(xué)特點(diǎn):最典型的體現(xiàn)在音樂、舞蹈、體育、美術(shù)、書法等才藝的教學(xué)與訓(xùn)練中。因此抓好 B 類內(nèi)容的教學(xué)將最能體現(xiàn)一校學(xué)生因受學(xué)校教育而發(fā)展的成果特色性和多樣性。C 類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn):1、學(xué)習(xí)內(nèi)容難以列出確定的行為單元。2、即使能夠說明行為項(xiàng)目,也無可周全。3、C 類內(nèi)容的教學(xué)真正要求掌握的是教師言說以外的內(nèi)容,是在課堂以外新情境里遇到的知識(shí),因此需要掌握的 C 類內(nèi)容是無窮多樣的,所以也就無法事先說明的。24、A、B 類教學(xué)目標(biāo)如何處理個(gè)體差異?最小基本行為目標(biāo)(A 類教學(xué)目標(biāo))要求教師先把這樣的個(gè)體差異引向時(shí)間維度,即允許不同的學(xué)生可以有快有慢的達(dá)成目標(biāo),然后在一定的時(shí)間上消除個(gè)體差異 25、學(xué)校對(duì)兒童發(fā)展的影響學(xué)校教育作為一種環(huán)境可以縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的。一、學(xué)習(xí)對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面,即知識(shí)技能、價(jià)值觀,以及精神文明。這三個(gè)方面的教育很少有家庭可以獨(dú)立地完成。因此若任由家庭對(duì)其子女任意實(shí)施教育,那么兒童少年之間在上述 3 個(gè)方面會(huì)有更大的個(gè)體差異?,F(xiàn)在,義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地對(duì)兒童少年實(shí)施上述 3 方面的教育,于是在這些方面就縮小了個(gè)體差。 二、兒童家庭的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大,父母的受教育程度也有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準(zhǔn)會(huì)高于普通學(xué)校,但是從全社會(huì)看,家庭教育的平均水準(zhǔn)是相當(dāng)?shù)偷?。但是學(xué)校通過義務(wù)教育,幫助大部分無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育,這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn),縮小了個(gè)體差異。 學(xué)校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個(gè)體差異的。 學(xué)校以各方面的專業(yè)教師,各種設(shè)備器材,滿足志趣不同的學(xué)生的需要,從而造成個(gè)體差異分布的調(diào)整。例如子女的基因型會(huì)和父母不同,于是可能這樣,即父母(紅 19)1.論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。 答:所謂最近發(fā)展區(qū),是指兒童已達(dá)到的水平即和經(jīng)過成人或教師的“點(diǎn)撥”或“扶助” 而能達(dá)到的水平之間的“區(qū)域,前一水平表現(xiàn)為兒童能獨(dú)立完成的智力作業(yè)。 “跳起來能摘到果子 ”的說法就體現(xiàn)了最近發(fā)展區(qū)的含義。因此最近發(fā)展區(qū)的概念指出很多兒童在成人或更加訓(xùn)練有素的同齡人幫助下,能夠完成不能獨(dú)立應(yīng)付的作業(yè)。 維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念改變了傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)觀。后者講究作業(yè)難易適中,學(xué)生獨(dú)立完成,因此學(xué)生的學(xué)習(xí)仍然局限在實(shí)際達(dá)到的水平之內(nèi)。但是最近發(fā)展區(qū)理論強(qiáng)調(diào)針對(duì)學(xué)生可能的發(fā)展水平而教,重視教學(xué)發(fā)展學(xué)生的潛能。 于是,最近發(fā)展區(qū)概念要求把輔助學(xué)生學(xué)習(xí)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié),適時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。為落實(shí)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念,教學(xué)就應(yīng)該向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè),它們稍微超出學(xué)生現(xiàn)有的能力,與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平形成沖突,以激勵(lì)學(xué)生尋求教師的指點(diǎn),開展同伴討論,在相互合作中完成這樣的作業(yè)。 10 / 392.試通過與智育比較,論述德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。 答:德育和智育有一個(gè)根本的不同點(diǎn),即:智育是突破上限的,而德育是維持下限的。之所以如此,是因?yàn)橹怯梢匀藶榈貏?chuàng)設(shè)各種問題情境的,其間可有微小而連續(xù)的量的差異,因此可以用細(xì)密的連續(xù)分?jǐn)?shù)(或百分制分?jǐn)?shù))來記錄學(xué)生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達(dá)到基本程度后,則要做出更充分的表現(xiàn)就是“可遇而不可求”的了。教師不應(yīng)該人為制造拉開德育表現(xiàn)差距的情境,因?yàn)檫@樣的做法本身不道德。于是在缺乏機(jī)會(huì)的條件下,學(xué)生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異,這就決定了對(duì)學(xué)生的品德操行作評(píng)價(jià)時(shí)宜用粗大的等第分,具體表現(xiàn)為一般最多不超過優(yōu)、良、中三等,而且中是少數(shù)。一、單選題 1.有資料表明西方直到( B )世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人” ? A)16 B)17 C)18 D)19 2. “一兩遺傳比一噸環(huán)境還重” 的是(D )的代表性觀點(diǎn)。 A)斯騰 B)魯克森伯格 C)華生 D)霍爾 3、如果有雀斑是顯性特征,無雀斑是隱性特征,則下面哪一項(xiàng)表達(dá)意味著個(gè)體將無雀斑?(D 、ww 小寫)4、著名的“三山實(shí)驗(yàn) ”揭示了什么?(C 、自我中心性)5、圖中標(biāo)的哪一點(diǎn)表示經(jīng)典條件反射充分形成了?(A)6、 (B 托爾曼)提出了“ 心理地圖”的概念。7、為了減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān),人們?cè)噲D用一新編的短測驗(yàn)來取代一個(gè)長測驗(yàn)。研究表明這兩個(gè)測驗(yàn)的相關(guān)程度不錯(cuò),這說明短測驗(yàn)怎樣?(D 、一致效度好)二、填空題 1. 成熟的性細(xì)胞作(減數(shù))分裂。 2.少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的(親密無間)和(忠誠可靠)這兩個(gè)特點(diǎn)。3、皮亞杰把個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的最后階段命名為(形式運(yùn)算)階段。4、布魯納鑒定了三種認(rèn)知表征方式是(動(dòng)作)表征、 (映像)表征和符號(hào)表征。5、在陳述 C 類教學(xué)目標(biāo)時(shí),教學(xué)目標(biāo)本身與(行為指示子)構(gòu)成一個(gè)(太陽系)模型。6、循環(huán)往復(fù)相互作用里的三個(gè)因素分別是個(gè)體認(rèn)識(shí)、 (人際環(huán)境) 、 (期望信念期望) 。 三、名詞解釋 1.基因的顯性效應(yīng) :基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因壓制隱性基因起作用。 2.依戀 :是指個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 四、簡答題 1.托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念? 答:(1)學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事;(2)強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件,它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 2. 簡述 A-類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。 答:(1)邊界分明、單元小,是此即非彼。 (2)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有“致命基礎(chǔ)性”的特點(diǎn)。 (3)教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。 (4)教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。 11 / 39五、論述題 1.學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的? 答:最初,為適應(yīng)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的要求,學(xué)校教育從起碼的知識(shí)技能方面縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。此后,隨著世界范圍內(nèi)的民族與國家的獨(dú)立,學(xué)校教育又從以價(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)上縮小本國本民族兒童少年之間的個(gè)體差異。這在中國的小學(xué)里就體現(xiàn)為從愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想教育方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 再之后,以我國今天為例,學(xué)校教育又從推進(jìn)世界和平與發(fā)展、促進(jìn)屬于全人類共同財(cái)富的精神文明方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 顯然,上述學(xué)校教育的 3 方面是很少有家庭可以獨(dú)立地完成的,于是學(xué)校教育在這些方面起著縮小個(gè)體差異的作用就是不可替代的。 學(xué)生家庭的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大,父母的受教育教育程度也有很大差異,因此如果完全由家庭來承擔(dān)下一代教育的話,雖全社會(huì)家庭教育的平均水準(zhǔn)相對(duì)而言是比較低的。學(xué)校通過義務(wù)教育來幫助無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育,這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn),從而縮小了個(gè)體差異。例如我國政府動(dòng)員全民力量興辦“希望工程 ”就在我國發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間縮小兒童少年教育發(fā)展方面的個(gè)體差異。 第一講 遺傳與環(huán)境(含“第一編” )(1) 遺傳不但造成親子相似性,而且也造成相異性。遺傳不但造成親子相似性,或者說造成親子間和家庭成員間的生物性狀的相似性, “種瓜得瓜,種豆得豆” ,這表明人們看到了遺傳造成相似性,而且也造成相異性。有兩個(gè)要點(diǎn):①請(qǐng)格外留心“相異性 ”;② 無論相似還是相異,都是指“生物” 性狀,不指社會(huì)地位和思想觀念之類的社會(huì)性狀,那都是學(xué)習(xí)得來的,不是遺傳的。(2) 關(guān)于遺傳與環(huán)境影響的代表性觀點(diǎn)。注意:這有兩個(gè)要點(diǎn):①它蘊(yùn)涵著這么一個(gè)觀點(diǎn),影響兒童個(gè)體發(fā)展的有兩大因素系列,一是遺傳,二是環(huán)境。②根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn),要知道霍爾和華生的對(duì)立觀點(diǎn),比如:霍爾的代表性的觀點(diǎn)“一兩遺傳勝過一噸教育” 等等。 。(3) 遺傳與環(huán)境影響之間抵抗與互補(bǔ)關(guān)系的例證。關(guān)于“抵抗 ”,書中從遺傳抵抗環(huán)境和環(huán)境抵抗遺傳兩個(gè)方面各舉了一,而關(guān)于“互補(bǔ) ”,則以格塞爾的實(shí)驗(yàn)為例,模式是成熟前要多訓(xùn)練,成熟后則訓(xùn)練少。 “苯丙酮尿癥” 事件表明環(huán)境影響成功地抵抗了遺傳的作用。 。(4) 細(xì)胞分裂的類型。一是有絲分裂,即指體細(xì)胞的成倍分裂。表現(xiàn)為胎兒長大、嬰兒出生、兒童成長。 。 。一是減數(shù)分裂,即指成熟的性細(xì)胞恢復(fù)成只含 23 個(gè)染色體的狀態(tài)。(5) 細(xì)胞、染色體、基因的結(jié)構(gòu)關(guān)系這可以概括為:細(xì)胞里面有染色體,染色體里面有基因;基因里面有DNA。 12 / 39細(xì)胞可粗分為兩種:體細(xì)胞和性細(xì)胞。細(xì)胞里面有細(xì)胞核,細(xì)胞核內(nèi)有一種條狀物質(zhì)叫染色體,一對(duì)里的兩條染色體稱為同源染色體。在人類的一個(gè)成熟的性細(xì)胞里有 23 條染色體。女性的性染色體標(biāo)記為 XX。男性的性染色體標(biāo)記為 XY。 在同源染色體的同一座位上就有一對(duì)基因,稱“等位基因”,它倆控制著同樣的生物機(jī)能,不過控制的方式可以不同,好比電燈的開關(guān), “開”使燈亮, “關(guān)”使燈滅,不同的控制方式用同名字母的大小寫表示。(6) 西方一種舊的兒童觀的概括和例證。承認(rèn)兒童的特殊性,這在世界教育思想史上也不過是最近幾百年的事。教材中 17 世紀(jì)中葉的一幅畫,表明西方直到 17 世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人” 。(7) 遺傳與環(huán)境的概念。遺傳與環(huán)境的影響是不可分割的。環(huán)境指能引起個(gè)體反應(yīng)的外部刺激之總稱。(8) 基因的顯形與隱性效應(yīng)。基因的顯性效應(yīng)是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。如果見兩個(gè)小寫字母,就判斷為產(chǎn)生隱性效應(yīng),而只要有一個(gè)大寫字母,就判斷為產(chǎn)生顯性效應(yīng)。(9) 格塞爾關(guān)于機(jī)能成熟的實(shí)驗(yàn)美國心理學(xué)家格塞爾做的雙胞胎爬梯實(shí)驗(yàn)。說明在遺傳和環(huán)境都正常的條件下,它們之間的關(guān)系是互補(bǔ)的。圍繞“事倍功半 ”和“事半功倍”兩個(gè)成語去理解成熟與訓(xùn)練的關(guān)系。(1)胎兒環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響。胎兒環(huán)境應(yīng)該從受精卵的形成算起,延伸到母親的生產(chǎn)過程,而以嬰兒的出生為結(jié)束。(2) 家庭對(duì)兒童發(fā)展的影響。首先,不同的家庭在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位方面有差異,這會(huì)在成年前的子女身上體現(xiàn)出來。其次,促進(jìn)兒童達(dá)成最初社會(huì)化的教養(yǎng),受父母對(duì)傳統(tǒng)與新風(fēng)的選擇與認(rèn)可的程度所制約,還受到家庭內(nèi)足以刺激兒童做出反應(yīng)的不同教養(yǎng)人士之間的力量對(duì)比所制約。第三,促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的教育,受父母或家庭內(nèi)主要的教育承擔(dān)人的知識(shí)水平和類型的制約。家庭環(huán)境影響的上述 3 個(gè)方面還可以交互作用,形成不同的組合,甚至出現(xiàn)奇異的變式。家庭教育對(duì)兒童發(fā)展在擴(kuò)大兒童個(gè)體間差異的同時(shí),也在縮小個(gè)體差異??傊彝キh(huán)境對(duì)兒童的影響特別在兒童的知識(shí)、能力、才藝、行為格調(diào)、精神風(fēng)貌諸方面形成多樣性差異。一、單選題2. “一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是(D)的代表性觀點(diǎn)。A.斯騰 B.魯克森伯格 C.華生D.霍爾1、如果不色盲是顯性特征,色盲是隱性特征,則下面哪一項(xiàng)表達(dá)意味著個(gè)體將是色盲。 (D)A、WWB、WwC 、 WwD、ww2、用 H2O 表示水,屬于布魯納提出的哪一種心理表征方式(D )A、動(dòng)作表征 B、映象表征 C、命題表征 D、符號(hào)表征3、提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的心理學(xué)家是(C)A、皮亞杰 B、布魯納 C、維果茨基D、巴莆洛夫4、華生等做的“小阿爾伯特案例”說 13 / 39明(C)的問題。A、條件性免疫反應(yīng) B、條件性味覺厭惡 C、條件性情緒反應(yīng) D、系統(tǒng)脫敏5、在以下四種強(qiáng)化方式中,少一次行為就得不到強(qiáng)化的是(A )A、固定比率強(qiáng)化 B、可變比率強(qiáng)化C、固定時(shí)距強(qiáng)化 D、可變時(shí)距強(qiáng)化6、 (B)的猴子找香蕉實(shí)驗(yàn)表明有機(jī)體通過學(xué)習(xí)可以形成期望。A、柯勒 B、廷克利泡夫 C、托爾曼D、班杜拉7、以下屬于程序性知識(shí)表征方式的是(D)A、圖式 B、命題 C、意象 D、產(chǎn)生式8、 “男”和“女”屬于(A )A、名義分?jǐn)?shù) B、順序分?jǐn)?shù) C、區(qū)間分?jǐn)?shù) D、比率分?jǐn)?shù)9、C —類教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)又稱為(C )A、最小基本行為目標(biāo) B、行為發(fā)展目標(biāo) C、非行為發(fā)展目標(biāo) D、以上都不是10、為了減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)心理負(fù)擔(dān),人們?cè)噲D用一新編短測驗(yàn)來取代一個(gè)長測驗(yàn),研究表明這兩個(gè)測驗(yàn)的相關(guān)程度不錯(cuò),這說明這個(gè)短測驗(yàn)的(D)好A、信度 B、表面效度 C、內(nèi)容效度D、一致性效度1.有資料表明西方直到(B)世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人”?A )16B)17C) 18D)192. “一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是(D)的代表性觀點(diǎn)。A)斯騰 B)魯克森伯格 C)華生D)霍爾1、在人類的一個(gè)成熟的性細(xì)胞里有(C )染色體。A、23 對(duì) B、46 條 C、23 條 D、46條2、按照皮亞杰的說法,當(dāng)兒童以同樣的行為方式適應(yīng)了一種新情境時(shí),這叫作(A)A、同化 B、順應(yīng) C、適應(yīng) D、平衡3、皮亞杰把(C)這一認(rèn)知發(fā)展階段上出現(xiàn)的一種道德認(rèn)知水平命名為是“自律的”道德。A、前運(yùn)算階段后期 B、具體運(yùn)算階段前期C、具體運(yùn)算階段后期 D、形式運(yùn)算階段前期4、如果一名兒童在“霍麗爬樹”這個(gè)故事測驗(yàn)里說“霍麗的爸爸如果不知道霍麗爬樹的原因就會(huì)生氣,但是如果知道了,那就不會(huì)生氣” ,那么該兒童的觀點(diǎn)采擇能力屬于(B) 。A、自我中心的觀點(diǎn)采擇階段 B、社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段C、相互性觀點(diǎn)采擇階段 D、社會(huì)性觀點(diǎn)采擇階段5、經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論起源虞(A)的研究。A、巴甫洛夫 B、桑代克 C、斯金納D、托爾曼6、 “干好干壞一個(gè)樣” 。這描述的是(A) 。A、固定比率強(qiáng)化 B、可變碧綠強(qiáng)化C、固定時(shí)距強(qiáng)化 D、可變時(shí)距強(qiáng)化7、猩猩蘇丹取香蕉的實(shí)驗(yàn)是(C)做的。A、斯金納 B、托爾曼 C、柯勒 D、廷克利泡夫8、觀察學(xué)習(xí)理論的代表人物是(D )A、巴甫洛夫 B、華生 C、斯金納 14 / 39D、班杜拉9、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是(D) 。A、獲得新命題 B、即或已有命題C、把新命題與已有命題結(jié)成命題網(wǎng)絡(luò) D、自行派生新命題10、為促進(jìn)學(xué)生形成正確的模式識(shí)別產(chǎn)生式,正確的做法應(yīng)該是(A ) 。A、概化過程著重提供 “是樣例” ,而辨別過程著重提供“非樣例” 。B、概化過程著重提供“非樣例” ,而辨別過程著重提供“是樣例” 。C、無論概化還是辨別過程,都應(yīng)該提供“是樣例” ,而不應(yīng)該提供“非樣例” 。D、無論概化還是辨別過程,都不應(yīng)該提供“是樣例” ,而應(yīng)該提供“非樣例” 。11、日常觀念通常把個(gè)體差異看作(A)A、質(zhì)的差異 B、量的差異 C、程度的差異 D、特質(zhì)的差異12、從正臺(tái)分布的餓平均值起的負(fù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括了(B)人口。A、13.59%B、34.13%C 、50%D、68.26%二、填空題1.成熟的性細(xì)胞作(減數(shù))分裂。2.少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的(親密無間)和(忠誠可靠)這兩個(gè)特點(diǎn)。 1、有絲分裂就是指細(xì)胞的成倍分裂,成熟的性細(xì)胞作減數(shù)分裂。2、同化是指把一個(gè)對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去。3、兒童游戲發(fā)展的第三個(gè)階段對(duì)應(yīng)的游戲類型是聯(lián)合游戲和合作游戲。4、形成經(jīng)典條件反應(yīng)的關(guān)鍵是時(shí)常伴隨以無條件刺激。5、桑代克提出的學(xué)習(xí)三律是指準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。6、柯勒的猩猩蘇丹取香蕉的實(shí)驗(yàn)說明了學(xué)習(xí)中的頓悟。7、知識(shí)一般可以表征為命題、產(chǎn)生式和意象。8、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是自行派生新命題。9、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。10、德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。11、托爾曼通過小白鼠實(shí)驗(yàn)提出了“心理地圖”的概念。12、命題由論點(diǎn)和聯(lián)系兩個(gè)成分構(gòu)成。13、正態(tài)分布的單位稱為標(biāo)準(zhǔn)差。14、社會(huì)遵從造成個(gè)體差異丁 —型分布。15、學(xué)校里最常使用的兩類分?jǐn)?shù)是等第分?jǐn)?shù)和區(qū)間分?jǐn)?shù)。16、學(xué)校對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面,即知識(shí)技能、價(jià)值觀、精神文明。1.成熟的性細(xì)胞作(減數(shù))分裂。2.少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的(親密無間)和(忠誠可靠)這兩個(gè)特點(diǎn)。1、遺傳既造成相似性也造成相異性。2、在皮亞杰看來,只有童話而無順應(yīng),則個(gè)體的認(rèn)知就只有量的變化。3、同伴交往與親子交往的不同在于前者的特點(diǎn)是平等的自由。4、巴甫洛夫指出人和其他動(dòng)物都有處理、第一信號(hào)的系統(tǒng)。5、學(xué)習(xí)者首先做出嘗試,這是操作性條件作用學(xué)習(xí)理論的“綱” 。6、廷克利泡夫的猴子實(shí)驗(yàn)表明有機(jī)體通過學(xué)習(xí)可以形成期望。7、下圖的 A 表示短視或工作記憶; 15 / 39B 表示長時(shí)記憶。8、一個(gè)產(chǎn)生式可以表示為如果那么……,……。9、陳述性知識(shí)的提取可以看作回憶。10、促進(jìn)正確概化的基本做法是緊湊呈現(xiàn)實(shí)例和呈現(xiàn)變式實(shí)例。11、SD 過 S 是標(biāo)準(zhǔn)差的縮寫。12、在陳述 C 類教學(xué)目標(biāo)是,教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子構(gòu)成一個(gè)太陽系模型。1、在認(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)上,皮亞杰特別突出了一種類同于生物性成長的發(fā)展,布魯納則強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教學(xué),而維果茨基則重視社會(huì)歷史文化對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的影響。2、經(jīng)典條件反射作用于人時(shí)易產(chǎn)生一種副作用,即形成消極的條件性情緒反應(yīng),去除其的方法主要是采用系統(tǒng)脫敏之類的心理治療技術(shù)。3、教師應(yīng)注意在教學(xué)的各環(huán)節(jié)檢查學(xué)生對(duì)該環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備狀態(tài),認(rèn)識(shí)到不是重復(fù),而是反饋才是引起學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵因子,相信獎(jiǎng)勵(lì)促進(jìn)行為形成的力量比懲罰導(dǎo)致行為消除的力量大。4、從理論上講,一個(gè)完整的觀察學(xué)習(xí)過程是形成內(nèi)部表征后表現(xiàn)為行為的,為這樣一個(gè)學(xué)習(xí)涉及的心理過程有注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)。5、一個(gè)人的知識(shí)可以表征為命題、產(chǎn)生式和意象三種形式。6、通常表面效度和內(nèi)容效度可以憑經(jīng)驗(yàn)來判斷,而一致性效度和重測效度需通過計(jì)算相關(guān)系數(shù) r 來判斷。7.成熟的性細(xì)胞作(減數(shù))分裂。8.家庭環(huán)境影響的三方面交互作用是(身體養(yǎng)育)×(社會(huì)交往)×認(rèn)知發(fā)展9.皮亞杰把個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的最后階段命名為(形式運(yùn)算)階段。10.布魯納鑒定了三種認(rèn)知表征方式是(動(dòng)作)表征、 (映像)表征和符號(hào)表征。11.用語言來控制兒童行為的優(yōu)點(diǎn)有(方便) 、 (安全) 、傳遞和(靈活) 。12.命題的結(jié)構(gòu)由(論點(diǎn))和(聯(lián)系)兩個(gè)成分構(gòu)成。前者多是名詞、代詞,而后者多是(動(dòng)詞) 。13.如何教好或?qū)W好程序性知識(shí)兩種最基本的過程,即(模式識(shí)別)和(序列行動(dòng)) 。14.教學(xué)內(nèi)容的二維分類,其中的一維是(可說明性) ,另一維是(可把握性) 。三、名詞解釋 1.基因的顯性效應(yīng):基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因壓制隱性基因起作用。2.依戀:依戀是指個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。1、環(huán)境:環(huán)境是指引起個(gè)體反應(yīng)的刺激之總稱。2、條件刺激的泛化:條件刺激的泛化是指在特定的條件反應(yīng)形成后,有機(jī)體對(duì)類似虞條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。3、命題網(wǎng)絡(luò)的形成:命題網(wǎng)絡(luò)的形成是指當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí),就形成命題網(wǎng)絡(luò)。4、A 類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性: A 類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性是指若不把握先行教學(xué)的餓項(xiàng)目,則后續(xù)學(xué)習(xí)無從談起。即前面教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是后面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。5、個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá):個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)為:個(gè)體差異1.基因的顯性效應(yīng): 是指等位基因中 16 / 39的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。2.遺傳:遺傳與環(huán)境是影響兒童個(gè)體發(fā)展的兩大因素,它主要是指從上代那里獲得相似的遺傳素質(zhì),遺傳不但造成親子相似性,而且也造成相異性。3.環(huán)境:指能引起個(gè)體反映的外部刺激之總稱。4.認(rèn)知:是心理學(xué)的術(shù)語,指的是我們?nèi)粘Uf的認(rèn)識(shí)。5.圖式:指自身有結(jié)構(gòu),又用于組織其他不同對(duì)象的動(dòng)作。6.平衡:有兩含義:一是為適應(yīng)環(huán)境,同化與順應(yīng)一個(gè)也不能少;二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。7.最近發(fā)展區(qū):是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。8.同化和順應(yīng):是適應(yīng)環(huán)境的兩種機(jī)制,也是兒童認(rèn)知發(fā)展的兩種基本的機(jī)制。同化是指把一個(gè)新對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去,當(dāng)兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新環(huán)境時(shí),叫做順應(yīng)。9.依戀:是指個(gè)體為尋找更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。10.兒童的社會(huì)化:指成人社會(huì)要求兒童按人之為人、民族之為民族的普通方式行為,就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他所在的那個(gè)文化里的成人那樣行為。1.學(xué)習(xí):是指通過經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。2.自發(fā)恢復(fù):在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中會(huì)出現(xiàn)一種叫作“自發(fā)恢復(fù)”的現(xiàn)象。在一個(gè)為期 7 天的消退過程中,每天做 3 次消退試驗(yàn),每后一次試驗(yàn)的唾液分泌量都少于前一次的,從而表現(xiàn)出消退。但是當(dāng)我們看相鄰的兩天時(shí),卻可以發(fā)現(xiàn)每后一天的第一次消退試驗(yàn)的唾液分泌量總比前一天的最后一次消退試驗(yàn)的唾液分泌量多,跟反彈似的,這種反彈現(xiàn)象就是自發(fā)恢復(fù)。3.分化:分化就是有機(jī)體對(duì)條件刺激物作出精確的反應(yīng)。4.條件剌激的泛化: 泛化是指在特定的條件反射形成后,有機(jī)體對(duì)類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。5.效果律:效果率是指如果在一個(gè)情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié),并且伴隨著或跟隨著令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng);反之,如果伴隨的或跟隨的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài),那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)削弱。6.強(qiáng)化:是指這樣的一種程序或過程或機(jī)制,即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。7.懲罰:是指一有機(jī)體的行為結(jié)局是出現(xiàn)了煩惱子。8.對(duì)象 —對(duì)象期望:是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后形成的預(yù)料。9.替代學(xué)習(xí):是指他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng),怎樣將失敗、遭罰;如果沒有他人,就得親歷這一學(xué)習(xí)過程,那就得我付出代價(jià),可有些代價(jià)是我付不起的。10.行為 —結(jié)局期望:是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后形成的預(yù)料。1.命題網(wǎng)絡(luò)的形成:當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí),就形成命題網(wǎng)絡(luò)。2.視覺意象:是指當(dāng)你閉上眼睛而在頭腦中浮現(xiàn)出來的形象。 17 / 393.陳述性知識(shí):是指可以用語詞來表達(dá)或表達(dá)清楚的知識(shí),一般所說的書本知識(shí)都可以算在陳述性知識(shí)的范疇里。4.精制:是指對(duì)有待學(xué)習(xí)并記住的信息做增強(qiáng)意思的添加。5.組織:是指把一個(gè)大的信息即信息總集,劃分成許多的子集,并且表明子集之間的關(guān)系;通俗地說,這也就是分門別類,甚至是分層地分門別類。6.模式:是指一個(gè)刺激或反應(yīng)的結(jié)構(gòu),其中含有若干必要的元素或成分,它們之間有一定的組織方式。7.程序性知識(shí):是指關(guān)于如何做事或做成一件事的知識(shí),也是關(guān)于如何解決問題的知識(shí)。8.概念:就其最嚴(yán)整的語言形式而言,是一個(gè)定義,它可以規(guī)范地表現(xiàn)為“ ——是 ——”的陳述句,或者說命題。9.序列行動(dòng):是指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。10.合成:是學(xué)習(xí)行動(dòng)序列知識(shí)的第二個(gè)子過程,它的任務(wù)是把若干獨(dú)立的小產(chǎn)生式組合成一個(gè)更大的產(chǎn)生式,乃至形成獨(dú)一無二的“大一統(tǒng)”產(chǎn)生式。1.個(gè)體差異離均攤差定義的數(shù)學(xué)表達(dá):個(gè)體差異離均差定義為個(gè)體對(duì)群體平均值的距離,它的數(shù)學(xué)表達(dá)為:個(gè)體差異=Xi —X2.測量:是指按照一定的規(guī)則對(duì)事物的屬性指派數(shù)字。3.標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù):是以平均值為起點(diǎn),以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的分?jǐn)?shù)。4.標(biāo)準(zhǔn)差:為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)差,我們使原尺分?jǐn)?shù)的平均值變成 0,這就使不同的測驗(yàn)的原尺分?jǐn)?shù)有了統(tǒng)一的測量起點(diǎn),于是可以開始比較了;用標(biāo)準(zhǔn)差S 作為測量單位,這就把度量單位統(tǒng)一起來了,這就實(shí)現(xiàn)了比較;引進(jìn)正態(tài)分布概念后,比較的結(jié)果在實(shí)際含義上將表現(xiàn)為總體中的有多少個(gè)個(gè)體在特定個(gè)體的左面或右面,從而確定該個(gè)體的水平相對(duì)地是高還是低,多高或多低;利用以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的正態(tài)分布,我們可以在不同單位的分?jǐn)?shù)之間做比較;(5)標(biāo)準(zhǔn)差還能測量兩個(gè)群體在某項(xiàng)特質(zhì)上的個(gè)體差異是否同樣大。5.教學(xué)目標(biāo)的陳述通則:教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。 .行為指示子:行為指示子陳述可以算理解、欣賞的種種可觀察行為。這些行為本身不是 C—類內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo),而是供我們判斷是否達(dá)成此類教學(xué)目標(biāo)的線索或表征。 .A-類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性:若不把握先行教學(xué)的項(xiàng)目,則后繼學(xué)習(xí)則無從談起。1、最近發(fā)展區(qū):兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。2、社會(huì)化:成人社會(huì)要求兒童按人之為人、民族之為民族……的普通方式行為,即要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。3、命題及其成分:表現(xiàn)為句子的思想觀念被認(rèn)知心理學(xué)成為命題,一個(gè)命題有兩個(gè)成分:論點(diǎn)和聯(lián)系5、分?jǐn)?shù)的信度與效度:分?jǐn)?shù)的信度是指所測得的分?jǐn)?shù)可靠不可靠,其主要的一種標(biāo)志就是兩次測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)相一致,或者一致的程度高。效度是指測 18 / 39驗(yàn)是否測到了意欲測量的特質(zhì),或者說,在多大程度上測量到了意欲測量的特質(zhì)。6、正強(qiáng)化:正強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者行為的結(jié)局是出現(xiàn)某個(gè)滿意子,從而加大該行為的發(fā)生可能性。8、產(chǎn)生式系統(tǒng):當(dāng)前一產(chǎn)生式的行動(dòng)結(jié)果構(gòu)成了后一產(chǎn)生式的條件,從而引發(fā)后一產(chǎn)生式的行動(dòng)時(shí),這兩個(gè)產(chǎn)生式就構(gòu)成一個(gè)產(chǎn)生式系統(tǒng),表現(xiàn)為前一產(chǎn)生式中表述行動(dòng)的部分與后一產(chǎn)生式中表述條件的部分相重疊。10、命題的抽象性:是指導(dǎo)我們?cè)诼?、讀文句時(shí),一般總是把握其中的意思,而不是去抓住文句的字詞排列順序。四、簡答題1.請(qǐng)按顯性基因效應(yīng)來舉例說明遺傳也造成親子相異性?按顯性基因效應(yīng),通過實(shí)例也可以說明遺傳也造成同胞之間的相異性。例如父母都不近視,卻都帶有決定近視的隱性基因,于是在先后生育兩名孩子時(shí),父母一方的這個(gè)隱性基因若與另一方的等位顯性基因相組合,那就生育出遺傳上不近視的子女,若與另一方的等位隱性基因相組合,那就生育出遺傳上近視的子女。這樣就出現(xiàn)了遺傳造成兄弟姐妹間的差異。2.簡述面魯納關(guān)于"學(xué)科基本結(jié)構(gòu)"的思想?布魯納的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認(rèn)為學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就更善于進(jìn)行探索了,而只有在探索性學(xué)習(xí)中,才能更真切體味到學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處。因此布魯納主張通過探索性學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。但是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)又是學(xué)生不容易掌握的。為了解決這個(gè)難點(diǎn),布魯納提出了“螺旋式課程”的設(shè)計(jì)思想。3.簡述維果茨基關(guān)于"內(nèi)化"的思想?在皮亞杰看來,心理的發(fā)展大部分是“由內(nèi)向外”展開的,環(huán)境的作用只在于是鼓勵(lì)還是組織這樣的展開。維果茨基的觀點(diǎn)恰好相反,強(qiáng)調(diào)包括社會(huì)生活在內(nèi)的環(huán)境因素對(duì)兒童發(fā)展所起的作用。他認(rèn)為發(fā)展大部分是“由外向內(nèi)”的過程,在這里,所謂“由外” ,即個(gè)體從情景中吸取致死,這既包括兒童自發(fā)的活動(dòng),也包括系統(tǒng)的教學(xué),而所謂“向內(nèi)” ,不單單是指把比如知識(shí)學(xué)到自己的“心里”來,而器餓更指一種“內(nèi)化”的過程和結(jié)果。內(nèi)化的過程很復(fù)雜,但是內(nèi)化的結(jié)果卻可以模式化地作個(gè)說明??紤]一名幼兒初學(xué)算術(shù),他知道了 1+1=2,這就算他把一項(xiàng)知識(shí)學(xué)到“心里”了?,F(xiàn)在你使用任何理由向這名幼兒表明“1+1=3”,如果他接受了你的這一見解,那就表明他先前關(guān)于 1+1=2 的知識(shí)并沒有內(nèi)化。顯然,你不大可能使一名小學(xué)生改變觀念,去相信“1+1=3”,這表明 1+1=2 的知識(shí)已經(jīng)在他們的心里內(nèi)化了。在維果茨基看來,兒童的心理發(fā)展最重要的就是內(nèi)化。4.請(qǐng)寫出不安全型依戀的兩種不良的發(fā)展?不安全依戀的兩種糟糕的發(fā)展:做出自卑的解釋,結(jié)果心灰意冷;表現(xiàn)為忌妒、敵視,甚至攻擊性行為。5.簡述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異?聯(lián)合游戲與合作游戲有相同又有不同,相同是都在一起玩,都有社會(huì)互動(dòng)。不同的是,聯(lián)合游戲沒有明確分工,沒有共同的目的- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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