（江蘇專版）2020版高考政治一輪復習 課時檢測（三十二）探究世界的本質.doc

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課時檢測（三十二）探究世界的本質 一、單項選擇題 1．生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。恩格斯在《自然辯證法》一書中曾深刻指出：我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復。恩格斯這段話意在強調(　　) ①人作為自然界的一部分要和自然和諧相處 ②應該減少人類活動對自然界的刻意干預 ③自然界有其自身存在和發(fā)展的固有規(guī)律 ④人類給自然界打上了實踐活動的印跡 A．①②　　　　　　　　　 B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選C　恩格斯的話說明，自然界的存在和發(fā)展是客觀的，違背自然規(guī)律要受到自然的懲罰，人們應尊重自然，保護自然，與自然和諧相處，①③正確；對自然的保護也是人類對自然界的刻意干預，②表述不科學；④與題意無關。 2.如圖是某同學在聽課時所撰寫的課堂筆記。下列說法能夠依次論證課堂筆記中哲學觀點的是(　　) ①流水不腐，戶樞不蠹?、谔斓睾隙f物生，陰陽接而變化起?、厶煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡?、芴煊谐５酪樱赜谐狄?，君子有常體矣 A．②→①→③→④　　　　 B．②→①→④→③ C．④→①→③→② D．④→③→②→① 解析：選B　“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”體現世界是物質的；“流水不腐，戶樞不蠹”體現物質是運動的；“天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣”體現事物的運動是有規(guī)律的；“天行有常，不為堯存，不為桀亡”體現規(guī)律是客觀的，因此能夠論證課堂筆記中哲學觀點的正確順序是②→①→④→③，故本題答案選B項。 3．《壇經》記載，時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動！”這一觀點(　　) A．認為運動是物質的唯一特性 B．否認了物質是運動的承擔者 C．屬于否認物質的客觀唯心主義 D．堅持了運動是物質的存在方式 解析：選B　運動是物質固有的根本屬性和存在方式，客觀實在性是物質的唯一特性，所以A項錯誤；作者觀點是一種主觀唯心主義，排除C項；D項不符合題意，排除；B項正確，當選。 4．被譽為“天眼”的500米口徑球面射電望遠鏡是世界最大望遠鏡，為我國開展“暗物質”和“暗能量”本質、太空生命起源等研究活動提供了重要支持。這說明(　　) A．人們可以認識和利用規(guī)律改造世界 B．實踐是社會歷史性的活動 C．認識的發(fā)展取決于認識工具的進步 D．創(chuàng)新推動社會生產力發(fā)展 解析：選A　被譽為“天眼”的500米口徑球面射電望遠鏡是世界最大望遠鏡，為我國開展“暗物質”和“暗能量”本質、太空生命起源等研究活動提供了重要支持。這說明事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的，但是人們可以認識和利用規(guī)律改造世界，造福人類，A項符合題意；B、D兩項說法正確但不符合題意；實踐決定認識，實踐是認識的動力，C錯誤。 5．“蛟龍?zhí)枴痹谖鞅庇《妊罂査共窦箤嵤┝溯d人深潛精細調查，在這一海域水深約2 900～3 600米的臥蠶1號、臥蠶2號、天休與大糦4個熱液區(qū)，“蛟龍?zhí)枴背晒Πl(fā)現了27處海底熱泉活動噴口所形成的高濃度礦物黑煙物質——“黑煙囪”和多金屬硫化物丘及黑暗條件下的深海生態(tài)系統?！膀札?zhí)枴钡某晒Πl(fā)現佐證了(　　) ①物質世界是絕對運動和相對靜止的統一?、谏詈Ｉ鷳B(tài)系統是物質與意識的統一　③世界是物質的，世界的真正統一性在于它的物質性　④物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選D　“蛟龍?zhí)枴背晒Πl(fā)現了27處海底熱泉活動噴口所形成的高濃度礦物黑煙物質，說明了③④；材料未體現絕對運動與相對靜止，排除①；意識是人特有的，深海生態(tài)系統屬于物質范疇，是客觀存在的，而非物質與意識的統一，②錯誤。 6．“低碳環(huán)保生活”要求人們在生活生產時所耗用的能量盡量減少，從而降低碳，特別是二氧化碳的排放量，減少對大氣的污染，減緩生態(tài)惡化。如果說環(huán)境保護、保護動物、節(jié)約資源等已經成為我們的行為準則，那么低碳環(huán)保生活則是我們需要倡導的綠色生活方式?！暗吞辑h(huán)保生活”是一種態(tài)度，我們應當積極提倡并去實踐這種新型的生活方式。這表明(　　) ①世界的真正統一性就在于它的物質性　②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動性為前提?、圩匀簧鷳B(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協調　④人存在于自然系統之中并給予其重大影響 A．①④ B．②③ C．③④ D．①② 解析：選A　“低碳環(huán)保生活”是尊重自然、順應自然、保護自然、與自然和諧相處的表現，①④正確；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，②顛倒了二者的關系；自然生態(tài)與人類發(fā)展是對立統一的，不是不可協調的，③錯誤。 7．“中醫(yī)將亡于藥”，此話并非危言聳聽。很多種植者為多賺快賺，不顧中藥材采摘時間和原產地的要求，甚至使用農藥。中醫(yī)沒有合格的中藥，等于外科醫(yī)生沒有手術刀。這表明(　　) ①中藥材的種植必須遵循其生產規(guī)律 ②違背規(guī)律的種植必將對中醫(yī)藥事業(yè)造成損害 ③對中藥材種植規(guī)律的改造和利用能造福人類 ④對中藥材種植規(guī)律的認識決定著中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析：選B　“很多種植者為多賺快賺，不顧中藥材采摘時間和原產地的要求，甚至使用農藥”說明中藥材的種植必須遵循其生產規(guī)律，違背規(guī)律的種植必將對中醫(yī)藥事業(yè)造成損害，故①②符合題意；③說法錯誤，人們可以認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，但不是改造規(guī)律，排除；④中“決定”說法錯誤，排除。 8．我國有“楚人過河”的典故：楚國人想襲擊宋國，派人先去測量澭水的深淺并做好標志。但不久澭水突然大漲，楚國人不知道，依舊按原來的標志在深夜里偷渡，結果損失慘重，大敗而歸。這個典故告訴我們(　　) ①想問題、辦事情要做到主觀符合客觀　②尊重規(guī)律是實踐活動取得成功的前提?、圻\動是物質的唯一特性和存在方式?、芤庾R活動的能動性是認識世界的保證 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　題目中“楚人過河”的典故告訴我們尊重規(guī)律是實踐活動取得成功的前提，想問題、辦事情要做到主觀符合客觀，①②表述正確入選。③④不符合題意。 9．從文化傳統上說，老字號努力延續(xù)“本源”，維護其“正宗”風貌，力求產品永遠保持醇厚風格。這些都是老字號守正不能改變的。但老字號勢必要學會“變”，用創(chuàng)新、競爭契合社會發(fā)展。對老字號的上述分析(　　) ①屬于承認運動而否定靜止的相對主義觀點 ②反映了任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一 ③體現了運動是物質的根本屬性和存在方式 ④說明了事物之間的聯系是客觀的，有條件的 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 解析：選B　老字號既要守正，又要學會“變”，用創(chuàng)新、競爭契合社會發(fā)展，體現了運動是物質的根本屬性和存在方式，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一，②③符合題意；題中觀點既看到了絕對運動又看到了相對靜止，①錯誤；④在材料中沒有體現。 10．2018年7月19日，國新辦新聞發(fā)布會披露，今年上半年，我國國民經濟主要指標出現積極變化，穩(wěn)的基礎在加強，進的力度在加大，好的勢頭在延伸，國民經濟整體運行延續(xù)了去年下半年以來穩(wěn)中向好的態(tài)勢。這(　　) ①是實事求是地分析國民經濟形勢?、谑桥c時俱進地創(chuàng)新經濟形勢需要　③旨在改變國民經濟的運行規(guī)律 ④表明絕對運動與相對靜止的統一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　材料中對國民經濟的分析是從我國實際出發(fā)做出的，堅持了實事求是原則，①符合題意；我國國民經濟主要指標出現積極變化，國民經濟整體運行延續(xù)了去年下半年以來穩(wěn)中向好的態(tài)勢，蘊含的哲學道理是絕對運動與相對靜止的統一，④符合題意；我國的經濟形勢是我國的基本國情之一，不是人為的與時俱進創(chuàng)新的結果，②錯誤；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，③錯誤。 11．“中國特色社會主義是在改革開放40年的偉大實踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領導人民進行偉大社會革命97年的實踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進程中得來的，是在中華文明5 000多年的傳承發(fā)展中得來的?！睆奈ㄎ镎摻嵌瓤?，該論述(　　) A．堅持了科學的世界觀和方法論的有機統一 B．是發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律的成果 C．表明運動是物質固有的根本特性和存在方式 D．體現了事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統一 解析：選B　材料要求從唯物論角度看，因此排除A、D兩項；客觀實在性是物質的根本特性，C項表述錯誤；發(fā)揮主觀能動性，把握社會發(fā)展規(guī)律，正確認識了中國特色社會主義，B項符合題意。 12．工匠精神是一種沉穩(wěn)求進的操守和情懷。面對時代與市場的變化，工匠們既要傳承好傳統文化元素和核心技藝，也要巧妙地植入現代元素和生活氣息，在堅持獨創(chuàng)性、藝術性的同時，提升實用性，才能在市場競爭中永葆生機。這要求工匠們在技藝傳承中要(　　) ①把握好絕對運動與相對靜止的統一?、趯崿F客觀與主觀具體的歷史的統一　③要果斷地抓住時機促使質變的發(fā)生?、軐崿F主觀能動性與客觀規(guī)律性的統一 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C　既要傳承好傳統文化元素和核心技藝，也要巧妙地植入現代元素和生活氣息，這要求處理好絕對運動與相對靜止的關系，①當選；面對時代與市場的變化，在堅持獨創(chuàng)性、藝術性的同時，提升實用性，才能在市場競爭中永葆生機，這就要實現主觀能動性與客觀規(guī)律性的統一，④當選；技藝傳承應實現主觀與客觀的統一，②錯誤；③與材料中心無關。 二、簡析題 13．在古代社會，自然是人類的主宰，人們把自然神化，對自然頂禮膜拜，認為山有山神，河有河神，天旱求龍王降雨，遇事求神靈保佑。近代以來，隨著科學技術的進步和工業(yè)革命的發(fā)展，人類改造自然的能力和水平不斷提高，機器轟鳴田野，衛(wèi)星遨游太空，人們認為自然是人類征服的對象，人可以主宰自然。但是，隨著人類活動規(guī)模的擴大，土地荒漠化、臭氧層空洞、洪水肆虐、物種減少……正嚴重威脅著人類自身的生存。人們重新審視人與自然的關系，認識到自然是人類的朋友，人和自然應該和諧相處，強調保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路。 運用生活與哲學的知識說明人為什么要與自然和諧相處。 解析：人為什么要與自然和諧相處，應從兩個方面思考，首先是由于自然對人的意義，自然是客觀的，因此，人應當尊重自然。其次，人的行為總是受價值觀的支配，人之所以要與自然和諧相處，是因為和諧相處對人的生存和發(fā)展至關重要，和諧相處才有人、人類社會的可持續(xù)發(fā)展。解答本題時應堅持兩點論：既要從正面論證，又要從反面說明，既要從理論上闡述，又要從實踐上證明。 答案：①自然界的存在和發(fā)展是客觀的，它先于人和人的意識而存在，不以人的意志為轉移，承認自然界的客觀存在是處理人與自然關系的基本前提。 ②人具有主觀能動性，能夠認識和改造自然，使其為人所用。但是，人的活動不能違背自然規(guī)律，否則就會受到自然的懲罰。環(huán)境破壞、生態(tài)危機等問題嚴重威脅人類生存就是證明。 ③我們必須正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律之間的關系，強調人與自然和諧相處，走可持續(xù)發(fā)展之路。 14．溫州作為沿海發(fā)達地區(qū)，經濟發(fā)展了，可水環(huán)境卻承受著極大的壓力。人們不良的生活和生產方式污染了一些地方的水環(huán)境。溫州市政府出臺了《溫州市美麗浙南水鄉(xiāng)建設實施意見》等一系列治水政策文件。將在城鄉(xiāng)生活污水治理、珊溪水源保護、“兩河”整治等方面工作中尋求新突破。并向市民發(fā)出倡議：人人爭當治水護水的宣傳者、踐行者與監(jiān)督者。計劃到2020年，溫州基本能夠建成美麗浙南水鄉(xiāng)。 請結合材料，運用“人與規(guī)律關系”的相關知識，分析說明溫州市為什么要開展美麗浙南水鄉(xiāng)建設。 解析：本題設問明確，考生需要調動這一具體的原理結合材料進行分析，要從規(guī)律的客觀性角度做到按客觀規(guī)律辦事，同時要發(fā)揮人的主觀能動性，做到理論聯系實際。 答案：①規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。水環(huán)境有其固有的循環(huán)規(guī)律，人類活動必須遵循規(guī)律。市民不恰當的生活與生產方式使水環(huán)境惡化，水質被污染是人們的活動違背客觀規(guī)律的結果。 ②在客觀規(guī)律面前人不是無能為力的，人們可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福人類。溫州市政府認識到水環(huán)境的惡化與人們的活動有關系，并向市民發(fā)出倡議，建設美麗浙南水鄉(xiāng)有利于改善水環(huán)境，促進生態(tài)與經濟協調發(fā)展，造福人民。