雅典城邦的民主政治優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

.第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度第 6 課 雅典城邦的民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)樂昌市第二中學(xué) 曾紅燕教材分析課程標(biāo)準(zhǔn)要求“知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政體對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義” 。 本課是岳麓版高中歷史必修第二單元古希臘和古羅馬的政治制度中的第 2 課，講述古代雅典的民主政治。它與第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度構(gòu)成東西方之間的比較，雙方是并列關(guān)系，而其后所要學(xué)習(xí)的近現(xiàn)代西方民主則是對(duì)它的繼承與發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)雅典民主政治，分析其利弊得失，從中有所借鑒，從大的方面說，不僅有利于我國(guó)的民主建設(shè)，從小的方面講，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。本課第一目“從君主制到民主制”講述雅典民主制的建立過程。第二目“人民主權(quán)與輪番而治”講述了雅典民主制具體內(nèi)容與特點(diǎn)表現(xiàn)。第三目“雅典民主的意義與局限”即對(duì)雅典民主利弊得失作客觀分析評(píng)價(jià)。本課第二、三目是重點(diǎn)。學(xué)生分析初中教材涉及世界古代史較少，學(xué)生對(duì)民主政治此類術(shù)語更覺深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此，教師在授課過程中應(yīng)當(dāng)從學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā)，循序漸漸，逐層分析，逐步推進(jìn)，激發(fā)學(xué)生將形象思維上升至概念與結(jié)論的理性思維。教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力：了解雅典民主制確立的過程、內(nèi)容和特點(diǎn)，分析雅典民主的利弊得失，培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證分析問題的能力。二、過程與方法1、閱讀相關(guān)材料，總結(jié)雅典民主政治的形成過程。2、賞析相關(guān)的歷史圖片，透過歷史現(xiàn)象總結(jié)歷史實(shí)質(zhì)。3、看漫畫故事一個(gè)雅典公民的政治生活 ，營(yíng)造歷史情境，親身體驗(yàn)歷史，感悟歷史。4、學(xué)生展開辯論，從而生成對(duì)雅典的評(píng)價(jià)三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:1、分析雅典民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)，以及古希臘文明和政制建設(shè)對(duì)全人類文明的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的公民意識(shí)。2、分析雅典民主制的利弊得失，理解希臘奴隸制度是一把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類文明史的演進(jìn)歷程。.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：古代雅典民主政治的內(nèi)容及其特點(diǎn)難點(diǎn)：雅典民主制利弊得失的評(píng)價(jià)教學(xué)方式學(xué)生對(duì)古代西方政治文明的歷史知之甚少，加上本課內(nèi)容牽涉繁多，知識(shí)深?yuàn)W難懂，故可設(shè)計(jì)網(wǎng)頁式多媒體課件，采用接受式學(xué)習(xí)方法。在師生討論氣氛中注重解釋與適時(shí)拓展，有助于學(xué)生對(duì)民主制的記憶和深刻理解。教學(xué)用具采用制作 Power Point 課件方式輔助教學(xué)教學(xué)過程【創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課】上課之前，我們先做一件重要事情，就是重新進(jìn)行班干部選舉，請(qǐng)同學(xué)們將你心中認(rèn)為值得信賴的同學(xué)的名字及他適合的職位寫在紙上，待會(huì)投票表決產(chǎn)生新班委。 （在學(xué)生詫異、疑惑，準(zhǔn)備寫名字時(shí)，繼而指出這節(jié)課并不是真的進(jìn)行班委選舉）這種民主投票選舉的方式，同學(xué)們已經(jīng)非常熟悉了。那么，你知道這種民主方式最早在哪產(chǎn)生嗎？在學(xué)生思考回答的基礎(chǔ)上，指出：早在兩千多年前的雅典就創(chuàng)造出了一系列民主的運(yùn)作方式，具體還有哪些呢？我們就從這節(jié)課要學(xué)習(xí)第 6 課雅典城邦的民主政治中找答案。設(shè)計(jì)意圖：以重新進(jìn)行班干部選舉吸引學(xué)生注意力，激發(fā)興趣，將學(xué)生迅速引入課堂，營(yíng)造教學(xué)氛圍，引起學(xué)生探究的欲望?！編熒?dòng)】提問：什么是民主？提示：主權(quán)在民，人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。（提問）雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？（學(xué)生看書后回答）（演示）一、雅典民主政治的產(chǎn)生從君主制到民主制（一）雅典民主政治的演變君主制貴族制民主制.請(qǐng)同學(xué)們四個(gè)人一組簡(jiǎn)單歸納貴族制與君主制相比有哪些優(yōu)越性？（學(xué)生討論后回答歸納總結(jié)）君主制 貴族制表現(xiàn) 驕奢淫逸，暴虐無道平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服人多數(shù)職職位 終身制，世襲制 任期制，選舉制結(jié)結(jié)論君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，為政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件，但由貴族壟斷官職過渡：:貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)，是占據(jù)城邦的大片良田;農(nóng)民境況日益惡化，不得不向貴族舉債，將自耕的小塊土地抵押給貴族，然后再向貴族佃耕納租。失掉土地的農(nóng)民，其借貸以人身作擔(dān)保，如果繳不起租或還不起債，債務(wù)人本人或其家屬就可能被捕，有些負(fù)債者淪為奴隸，甚至被賣到海外為奴。貴族和平民的矛盾尖銳，這樣的情況一直延續(xù)到梭倫當(dāng)政，將國(guó)家引上民主的軌道。在民主制確立的過程中，哪些人物的改革起了至關(guān)重要的作用？（演示） （二） 、民主政治的發(fā)展歷程：梭倫改革（公元前 594 年）將國(guó)家引向了民主的軌道，奠定了民主制的基礎(chǔ)克里斯提尼改革（公元前 509 年）確立了民主制。伯里克利改革（公元前 5 世紀(jì)）民主制發(fā)展到頂峰設(shè)計(jì)意圖：此目?jī)?nèi)容簡(jiǎn)單，教材介紹的也非常詳細(xì)，且不是教學(xué)的重點(diǎn)，因此，教師設(shè)置問題，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)完成，在自主學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納、分析解決問題的能力。過渡：雅典民主制在伯利克里執(zhí)政時(shí)期達(dá)到全盛時(shí)期，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽教材第二目?jī)?nèi)容并思考：雅典民主制的基本特點(diǎn)是什么？二、雅典民主政治的內(nèi)容（一） 雅典民主制的基本特點(diǎn): 人民主權(quán)與輪番而治（演示）人民主權(quán):“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里， ”即雅典的國(guó)家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。輪番而治：就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治” ，基本原則是平等的原則，每個(gè)公民可是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。下面我們看四段材料，同學(xué)們歸納出每段材料體現(xiàn)出民主政治的什么特點(diǎn)？.材 料 1“我 們 的 政 治 制 度 之 所 以 被 稱 為 民 主政 治 ， 是 因 為 政 權(quán) 是 在 全 國(guó) 公 民 手 中 ， 而不 是 在 少 數(shù) 人 手 中 。 ”材 料 2 伯 利 克 里 ： “在 我 們 私 人 生 活 中 ， 我 們是 自 由 和 寬 容 的 ； 但 是 在 公 家 事 務(wù) 中 ， 我 們 恪 守法 律 ， 因 為 這 種 精 神 杜 絕 人 治 。 ”材 料 3 婦 女 、 奴 隸 、 外 邦 人 被 排 除 在 公 民 之 外 ，公 民 內(nèi) 部 輪 流 執(zhí) 政 。材 料 4 除 十 將 軍 外 ， 其 余 官 職 基 本 通 過 抽 簽 的方 式 選 出 ， 每 個(gè) 人 既 是 統(tǒng) 治 者 ， 又 是 被 統(tǒng) 治 者 。人 民 主 權(quán)法 律 至 上公 民 內(nèi) 部 的 平 等輪 番 而 治雅 典 民 主 政 治 的 特 點(diǎn)設(shè)計(jì)意圖：古代雅典民主政治的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)，結(jié)合教師解釋其含義，以使學(xué)生真正理解其內(nèi)涵，出示材料是使學(xué)生鞏固知識(shí)點(diǎn)，并提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。過渡：這些特點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪些機(jī)構(gòu)的設(shè)置上？這些機(jī)構(gòu)的性質(zhì)和職責(zé)分別是什么？（二）主要機(jī)構(gòu)指導(dǎo)學(xué)生看教材完善表格，教師做適當(dāng)補(bǔ)充機(jī)構(gòu) 性質(zhì) 職責(zé) 產(chǎn)生公民大會(huì) 最高權(quán)力機(jī)關(guān) 審議并決定國(guó)家大事成年男性公民均可五百人議事會(huì) 常設(shè)機(jī)關(guān) 準(zhǔn)備提案；主持公民大會(huì)；監(jiān)督落實(shí)決議抽簽民眾法庭 司法機(jī)關(guān) 審理案件； 終審任職資格抽簽行政和軍事機(jī)關(guān) 行政和軍事機(jī)關(guān) 對(duì)公民大會(huì)和五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)選舉教師補(bǔ)充：公民大會(huì)是所有男性公民均可參加，每月三次左右，聽取一切官吏的重要報(bào)告，辯論和通過各種提案。選舉國(guó)家官吏，制定法律，決定戰(zhàn)爭(zhēng)和平等大事，公民在大會(huì)上可自由發(fā)言，議論議案，對(duì)現(xiàn)行政策和公職人員進(jìn)行評(píng)議，采取公開舉手的方法，多數(shù)票為通過，實(shí)施直接民主。公民大會(huì)是國(guó)家最.高權(quán)力機(jī)關(guān)，相當(dāng)于我國(guó)現(xiàn)在的什么機(jī)構(gòu)？（全國(guó)人民代表大會(huì)）（演示并敘述）下列各圖體現(xiàn)公民在民主政體下行使自己的權(quán)利，追溯這些公民權(quán)利的起源，我們需要將目光投向古希臘。體現(xiàn)了公民的何種權(quán)利圖片 1 美國(guó)大選期間，美國(guó)公民積極投票（選舉權(quán)）; 圖片 2 全國(guó)人大會(huì)議上代表舉手表決（參與權(quán)）;圖片 3 美國(guó)國(guó)會(huì)議員聆聽政府報(bào)告（知情權(quán)）; 圖片 4 英國(guó)議會(huì)議員進(jìn)行辯論（發(fā)言權(quán)）.設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生歸納的基礎(chǔ)上，老師將主要機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)成對(duì)比表框，一目了然，便于學(xué)生并在理解基礎(chǔ)上加深記憶。補(bǔ)充材料是加深學(xué)生對(duì)公民大會(huì)和人民主權(quán)的理解以及培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)。身臨其境：看漫畫故事一個(gè)雅典公民的政治生活 ，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答故事中的小問題。漫畫一：公民大會(huì)每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕羅耶干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？（公民意識(shí)強(qiáng)；他可能抽簽當(dāng)上官；他去開會(huì)還有津貼。 ）漫畫二：執(zhí)勤的為什么不準(zhǔn)他妻子進(jìn)入會(huì)場(chǎng)？（女人、兒童、外邦人、奴隸不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會(huì)）漫畫三：不識(shí)字的帕羅耶為什么能擔(dān)任公職？（任何一個(gè)雅典公民都可以通過抽簽的方式擔(dān)任一切官職。 ）帕羅耶很幸運(yùn)地成為民眾法庭審判員中的一名。這次他審判的對(duì)象是蘇格拉底。蘇格拉底之死：蘇格拉底在描述雅典民主政治時(shí)曾指出：“ 用豆子抓鬮的辦法來選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人、或者任何其他行業(yè)的人，而在這些事上，如果做錯(cuò)了的話其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。 ”這位哲學(xué)家因在陪審法庭中指責(zé)雅典政治的弊端而被包含著一大批像帕羅耶這樣的文盲、保守派的法官們投票表決，集體定為有罪。公元前 399 年，年約 70 歲的蘇格拉底受審判處死刑。一個(gè)以言論自由著稱的城市竟然對(duì)一個(gè)除了運(yùn)用言論自由權(quán)以外，沒有任何罪行的哲學(xué)家提出起訴并判處死刑！同學(xué)們，你們?nèi)绾慰创诺涿裰髡蔚睦椎檬兀吭O(shè)計(jì)意圖：展示歷史情境，讓學(xué)生切身體會(huì)雅典的民主制。并借“蘇格拉底之死”引起學(xué)生的思考該如何評(píng)價(jià)雅典民主制，自然的過渡到下一目的學(xué)習(xí)。學(xué)生辯論：雅典民主制給人民帶來了什么？通過正反兩方激烈的辯論，教師總結(jié)三雅典民主制的評(píng)價(jià)：（一）進(jìn)步行：1、在古代君主專制盛行的情況下，雅典民主制是個(gè)偉大的創(chuàng)舉，體現(xiàn)在兩個(gè)方面提供了集體管理的新形式。創(chuàng)造了民主運(yùn)作的新方式（如差額選舉制；任期制；議會(huì)制；比例代表制等民主的運(yùn)行方式） 。這一.偉大創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。2、有利于正確決策。有利于修正錯(cuò)誤。3、有利于促進(jìn)文化廣泛深入發(fā)展。（二）局限性：雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，而是男性公民的民主，是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器（三）雅典民主政治的實(shí)質(zhì)：其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的民主 因此，雅典民主是一把“雙刃劍” ，一方面，它充分發(fā)揮積極作用，促使雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化臻于極盛的同時(shí)，另一方面又殘忍地窒息，限制了社會(huì)另一部分的自身發(fā)展。因此，它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器。設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造活躍的課堂氛圍；培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力，同時(shí)在辯論的過程中突破本課的教學(xué)難點(diǎn)?？偨Y(jié)：首先我們講了雅典民主制產(chǎn)生的過程，它經(jīng)歷了從君主制到貴族制再到民主制。梭倫改革將國(guó)家引上民主的軌道，而后克里斯提尼的改革使雅典最終確立了民主制。接著講了雅典民主制的特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治，而這特點(diǎn)在公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭等機(jī)構(gòu)上得以充分體現(xiàn)，但這種民主政治有其優(yōu)越性，也有其局限性，我們說它是一把“雙刃劍” 。課堂練習(xí)1 “如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭” （英國(guó)史學(xué)家約翰索利語） 。這里的“她”是指（ ） A、羅馬帝國(guó) B、雅典 C、東羅馬帝國(guó) D、斯巴達(dá) 2下列有關(guān)雅典民主的說法，正確的是 （ ） A、創(chuàng)造了一系列民主基礎(chǔ)上運(yùn)作的新方式 B、現(xiàn)代民主是雅典民主的翻版 C、雅典城邦的每一個(gè)人都享有民主權(quán)利 D、促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化全盛時(shí)期的到來 3下列對(duì)“陶片放逐法”的說法，不正確的是 （ ）A、是克里斯提尼改革的重要舉措 B、是保障民主的有效辦法 C、把以富人為主的反民主力量置于公民大會(huì)的控制之下 D、遭放逐的人永遠(yuǎn)喪失公民權(quán) 4下列不屬于雅典民主制政治產(chǎn)生條件的是 （ ）A、貴族與平民矛盾的尖銳對(duì)立 B、人們對(duì)當(dāng)時(shí)君主制的不滿 C、貴族制的集體領(lǐng)導(dǎo)為民主政治的發(fā)展創(chuàng)造了條件 D、梭倫改革的進(jìn)行 答案 1、B 2、C 3、D 4、B【課后延伸】為使學(xué)生能運(yùn)用理論解決實(shí)際問題，請(qǐng)同學(xué)們就如何加強(qiáng)班級(jí)民主管理出謀劃策，借以增強(qiáng)民主觀念，做好班級(jí)的民主建設(shè)。.板書設(shè)計(jì) 第六課 雅典城邦的民主政治一、雅典民主政治的產(chǎn)生從君主制到民主制（一）雅典民主政治的演變君主制貴族制民主制（二） 、民主政治的發(fā)展歷程：梭倫改革（公元前 594 年）將國(guó)家引向了民主的軌道，奠定了民主制的基礎(chǔ)克里斯提尼改革（公元前 509 年）確立了民主制。伯里克利改革（公元前 5 世紀(jì)）民主制發(fā)展到頂峰二、雅典民主政治的內(nèi)容（一） 雅典民主制的基本特點(diǎn): 人民主權(quán)與輪番而治（二）主要機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu) 性質(zhì) 職責(zé) 產(chǎn)生公民大會(huì) 最高權(quán)力機(jī)關(guān) 審議并決定國(guó)家大事成年男性公民均可五百人議事會(huì) 常設(shè)機(jī)關(guān) 準(zhǔn)備提案；主持公民大會(huì)；監(jiān)督落實(shí)決議抽簽民眾法庭 司法機(jī)關(guān) 審理案件； 終審任職資格抽簽行政和軍事機(jī)關(guān) 行政和軍事機(jī)關(guān) 對(duì)公民大會(huì)和五百人議事會(huì)負(fù)責(zé)選舉三雅典民主制的評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：局限性：教學(xué)反思優(yōu)點(diǎn)：(1)多媒體資源豐富，充分運(yùn)用表格、圖片和文字材料，以增強(qiáng)學(xué)生的感性直觀認(rèn)識(shí)，加深對(duì)概念的理解，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的歷史情境.（2）啟發(fā)探究式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生做到論叢史出，史論結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。（3）運(yùn)用漫畫故事，創(chuàng)設(shè)歷史情境，以故事推動(dòng)問題的解決，講練結(jié)合。針對(duì)不同環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)不同情境，及時(shí)提出不同的問題，落實(shí)知識(shí)和情感教育。（4）設(shè)計(jì)辯論。在學(xué)生激烈辯論的基礎(chǔ)上，師生共同歸納雅典民主政治的利弊是課堂的活動(dòng)高潮，如“雅典民主政治是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器” 、 “雅典民主政治是否成為近代民主政治的基礎(chǔ)” 。這種辯論是生成性的，不為結(jié)果，只求多人參與、加深理解和轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。這在突破重點(diǎn)與難點(diǎn)上起著重要作用。不足：教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)施永遠(yuǎn)是有落差的，教學(xué)設(shè)計(jì)可以很完美，但教學(xué)實(shí)施卻難。教學(xué)實(shí)施后盡管得到師生好評(píng)，但從改進(jìn)提高的角度而言，仍感到一些難題需要突破：合作討論不夠充分。