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2019高中歷史 第四單元 內(nèi)憂外患與中華民族的奮起 第13課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)講義(含解析)岳麓版必修1.doc

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2019高中歷史 第四單元 內(nèi)憂外患與中華民族的奮起 第13課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)講義(含解析)岳麓版必修1.doc

第13課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn):了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)農(nóng)民起義的作用與局限性。一、金田起義1背景(1)民族矛盾尖銳:外國(guó)商品大量涌入中國(guó),沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),導(dǎo)致部分手工業(yè)者破產(chǎn)。鴉片的輸入量連年激增,白銀外流更為嚴(yán)重。戰(zhàn)費(fèi)和賠款加重了人民負(fù)擔(dān)。(2)階級(jí)矛盾激化:清政府吏治極端腐敗,各級(jí)官吏大肆搜刮人民。天災(zāi)不斷,廣西各種矛盾尤為突出。2準(zhǔn)備洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”,號(hào)召群眾進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)。3爆發(fā)1851年1月11日,洪秀全在廣西桂平縣金田村起義,建號(hào)太平天國(guó)。二、天國(guó)興衰1建立政權(quán)1853年3月,攻克南京,改稱“天京”。2進(jìn)入全盛(1)軍事上:為拱衛(wèi)天京,進(jìn)行北伐和西征,到1856年,達(dá)到全盛。(2)政治上:頒布了綱領(lǐng)性文件天朝田畝制度。按人口平分土地。男女平等。3由盛轉(zhuǎn)衰(1)天京事變:1856年,領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)發(fā)生內(nèi)訌。(2)重新振作:軍事:年輕將領(lǐng)陳玉成和李秀成被起用,士氣重新高漲。政治:洪仁玕主持朝政,提出具有資本主義色彩的施政方案資政新篇。4走向失敗(1)1863年,在英、法軍隊(duì)支援下,曾國(guó)藩兵分三路圍困天京。(2)1864年,湘軍攻破天京,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。三、歷史意義1掃蕩了王朝秩序,沖擊了舊綱常名教,動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)。2頒布的天朝田畝制度表達(dá)了農(nóng)民群眾的理想追求。3提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案資政新篇,是當(dāng)時(shí)先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求真理的智慧結(jié)晶。1正確認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民大眾和封建主義的矛盾、中華民族和外國(guó)資本主義的矛盾,其中中華民族和外國(guó)資本主義的民族矛盾是最主要的矛盾。但導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的激化,民族矛盾只是進(jìn)一步激化了階級(jí)矛盾。2對(duì)比兩幅圖,以洪秀全為代表的農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖在建立政權(quán)后出現(xiàn)了哪些變化?說明了什么?洪秀全故居 天王府內(nèi)的石舫迅速封建化,開始貪圖享樂。說明了農(nóng)民階級(jí)由于其局限性,無法領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利。3太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因(1)主觀方面農(nóng)民階級(jí)的局限性。提不出一個(gè)切合實(shí)際的革命綱領(lǐng);定都天京后,領(lǐng)導(dǎo)者封建特權(quán)思想膨脹,爭(zhēng)權(quán)奪利,貪圖享樂,斷送了革命前程。戰(zhàn)略上的失誤。偏師北伐,孤軍深入,犯了兵家之大忌。(2)客觀方面:中外反動(dòng)勢(shì)力的勾結(jié),敵人力量過于強(qiáng)大。主題一太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)史料探究材料一“凡分田照人口,不論男婦天下人人不受私,物物歸上主務(wù)使天下共享天父皇上帝大福,有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖?!?天朝田畝制度材料二資政新篇提出,要效法西方,興建鐵路、公路,仿制火車、輪船;興辦郵政、銀行,推廣保險(xiǎn);獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明,實(shí)行專利制度。(1)據(jù)材料一指出天朝田畝制度的主要內(nèi)容,分析指出其不能實(shí)行的根本原因。(2)據(jù)材料二指出資政新篇的性質(zhì)。有觀點(diǎn)認(rèn)為,資政新篇的提出說明農(nóng)民階級(jí)能夠領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利,你同意這一觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)說明你的理由。提示:(1)平均分配土地和產(chǎn)品。原因:所要建立的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)落后于時(shí)代的要求;平均分配產(chǎn)品,不能調(diào)動(dòng)生產(chǎn)積極性。(2)具有資本主義性質(zhì)的社會(huì)改革方案。不同意。理由:資政新篇只說明農(nóng)民階級(jí)能夠?qū)W習(xí)先進(jìn)階級(jí)的革命綱領(lǐng),農(nóng)民階級(jí)本身提不出先進(jìn)的革命綱領(lǐng),不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。歸納總結(jié)天朝田畝制度與資政新篇區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別產(chǎn)生背景:前者處于強(qiáng)盛時(shí)期;后者處于衰落時(shí)期。社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張:前者主張小農(nóng)經(jīng)濟(jì),平均分配土地,產(chǎn)品公有;后者主張發(fā)展資本主義工商業(yè)。群眾基礎(chǔ):前者反映農(nóng)民愿望,得到農(nóng)民群眾廣泛支持;后者不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物,未調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命積極性。作用:前者直接推動(dòng)革命蓬勃發(fā)展;后者沒有發(fā)揮實(shí)際作用。時(shí)代特點(diǎn):前者標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到最高峰;后者具有鮮明的資本主義色彩。(2)聯(lián)系:資政新篇繼承和發(fā)展了天朝田畝制度反封建的革命精神,彌補(bǔ)了天朝田畝制度在改造社會(huì)方案上落后與空想的不足。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1天朝田畝制度和資政新篇都是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件,但二者之間存在著很大的不同。其本質(zhì)不同體現(xiàn)在()A制定方案的目的不同B發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方向不同C反封建程度有所不同D方案的指導(dǎo)思想不同解析:選B天朝田畝制度和資政新篇在目的、指導(dǎo)思想、作用上都有很大的不同,但從根本上是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,故答案選B。主題二評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)史料探究材料一“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一場(chǎng)偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)?!?摘自中國(guó)近代現(xiàn)代史上冊(cè)材料二1862年馬克思評(píng)述太平天國(guó)“除了改朝換代外,他們沒有給歷史提供任何任務(wù)。他們給與民眾的驚惶比之與統(tǒng)治者的驚惶還要厲害是用丑惡萬狀的破壞來對(duì)抗清朝腐朽,沒有一點(diǎn)建設(shè)的苗頭,太平天國(guó)是魔鬼的化身,是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物。”(1)上述材料對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有兩種截然不同的評(píng)價(jià),其各自的認(rèn)識(shí)角度是什么?(2)請(qǐng)為這兩種觀點(diǎn)分別闡述理由。提示:(1)材料一是從反封建反侵略的角度肯定太平天國(guó);材料二是從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)意識(shí)進(jìn)步的角度否定太平天國(guó)。(2)材料一:太平天國(guó)的斗爭(zhēng)打擊了清王朝和外國(guó)侵略者;主張與各國(guó)通商貿(mào)易、最先提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的改革方案。材料二:太平天國(guó)缺乏科學(xué)的思想指導(dǎo);定都之后,政權(quán)迅速封建化;天朝田畝制度的社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張違背歷史潮流。歸納總結(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)(1)中外反動(dòng)勢(shì)力的相互勾結(jié),決定了太平天國(guó)肩負(fù)著反侵略反封建的雙重革命任務(wù)。(2)天朝田畝制度提出廢除封建土地所有制,是幾千年來中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。(3)資政新篇主張向西方學(xué)習(xí),反映了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,先進(jìn)中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的近代化減少了阻力?!边@一說法的主要依據(jù)是()A天朝田畝制度具有革命性 B太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打擊了清朝的封建統(tǒng)治C資政新篇要求發(fā)展資本主義 D拜上帝教吸收了西方文化解析:選B現(xiàn)代化在政治領(lǐng)域主要表現(xiàn)為民主化、法制化。清朝的封建專制統(tǒng)治是中國(guó)近代化的阻力之一。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打擊了清朝的封建專制統(tǒng)治,這就在一定程度上減少了近代中國(guó)近代化的阻力??键c(diǎn)一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)命題角度:1.天朝田畝制度2資政新篇典題例析例1“這是一種樸素的共產(chǎn)主義思想,與基督教的平均主義和中國(guó)本土的烏托邦思想都是相一致的?!蹦荏w現(xiàn)上述特點(diǎn)的歷史文獻(xiàn)是()A海國(guó)圖志B天朝田畝制度C孔子改制考D資政新篇解題思路答案B題組沖關(guān)1中國(guó)近代歷史上一個(gè)解決土地分配問題的方案,其中規(guī)定:“凡分田,照人口,不論男婦,算其家人口多寡,人多則分多,人寡則分寡,雜以九等?!睂?duì)這一方案理解正確的是()A代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向 B體現(xiàn)農(nóng)民對(duì)理想社會(huì)的向往C有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展 D挽救了當(dāng)時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的危局解析:選B解讀材料信息,“凡分田,照人口,不論男婦”,說明該方案主張按人口平均分配土地,即可判斷該方案是天朝田畝制度。它反映了農(nóng)民渴望建立絕對(duì)平均的理想社會(huì),追求的是絕對(duì)平均的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),不能體現(xiàn)資本主義發(fā)展的時(shí)代潮流,最終也沒能真正實(shí)行,A、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選B。2. 1861年4月,曾國(guó)藩的幕僚趙烈文看到了一本書的新印本后,在日記中不得不承認(rèn):“其中所言,頗有見識(shí)法法類,皆是效法西人所為,其欽折外洋,殆為心悅誠(chéng)服,而于夷情最諳練觀此書,則賊中不為無人?!贝藭?)A符合當(dāng)時(shí)太平天國(guó)的社會(huì)實(shí)際B主張徹底消滅人們的私有觀念C反映了農(nóng)民階級(jí)的迫切要求和愿望D是先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理的產(chǎn)物解析:選D提煉材料關(guān)鍵信息“效法西人所為”“賊中不為無人”,而地主階級(jí)所稱的“賊”即為農(nóng)民階級(jí),據(jù)此可判斷該書為資政新篇。是先進(jìn)的中國(guó)人最早在中國(guó)提出的發(fā)展資本主義的方案,它的出現(xiàn)體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn),但不是太平天國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。因而它不能滿足農(nóng)民要求,也不可能解決太平天國(guó)后期的問題。故選D??键c(diǎn)二對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)命題角度:1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用2太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的敗因典題例析例2朱維錚在重讀中國(guó)近代史中描述:“言辭的崇高與行為的兇暴,平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán),恰成對(duì)比,越來越被渴望解脫重重壓迫的貧民失望?!彼枋龅氖录?)A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B維新運(yùn)動(dòng) C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D辛亥革命解題思路 答案A題組沖關(guān)3太平軍所到之處,毀孔廟,砸孔子牌位,把儒家經(jīng)書斥為“妖書”,嚴(yán)禁軍民誦讀和收藏,還專門成立了“刪書衙”,負(fù)責(zé)將“四書”“五經(jīng)”中的“一切鬼話、怪話、妖話、邪話,一概刪除凈盡,只留真話、正話”。這表明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)()A認(rèn)識(shí)到解放民眾思想的重要性 B是一場(chǎng)破舊立新的文化革命運(yùn)動(dòng)C沖擊到了封建統(tǒng)治的精神支柱 D.較為徹底地?cái)[脫了封建思想的束縛解析:選C首先要明確太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)舊式的農(nóng)民起義,拜上帝教不存在任何思想解放的性質(zhì),本身就是一種宗教束縛,但材料中它批判儒家思想,沖擊了封建統(tǒng)治的精神支柱,故選C。4“楚歌聲里霸圖空,血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰(shuí)管得,莫將成敗論英雄?!边@是柳亞子先生在評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)懙囊皇自?shī)。以下對(duì)此詩(shī)解讀有誤的一項(xiàng)是()A“楚歌”指的是該運(yùn)動(dòng)發(fā)端于楚地B“霸圖空”指的是運(yùn)動(dòng)以失敗告終C“胡天”指的是清朝統(tǒng)治下的中國(guó)D“煮豆燃萁”指的是農(nóng)民階級(jí)內(nèi)訌解析:選A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)端于廣西桂平縣金田村,后來的主要活動(dòng)區(qū)域在楚地,因此,A項(xiàng)解讀錯(cuò)誤。課堂小結(jié)建通史網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建關(guān)鍵必背(1)金田起義標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起,永安建制初步建立政權(quán),定都天京與清廷對(duì)峙,北伐、西征;進(jìn)入全盛時(shí)期。(2)天朝田畝制度反映了農(nóng)民要求獲得土地的強(qiáng)烈愿望,是幾千年來反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。(3)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新舊交替的時(shí)代,時(shí)代賦予它反侵略的新內(nèi)容和新意義,也顯示了農(nóng)民起義的局限性。

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