2019年春八年級(jí)語文下冊 第一單元 2 回延安教案 新人教版.doc

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2　回延安 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 1．了解有關(guān)詩人的文學(xué)常識(shí)及“信天游”的特點(diǎn)。 2．了解時(shí)代背景，深入理解作品內(nèi)容。 過程與方法 1．反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的節(jié)奏。 2．通過朗讀、探究、合作交流的方式，品味語言，學(xué)習(xí)比興和夸張的修辭手法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 體會(huì)詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業(yè)和革命群眾的思想感情，培養(yǎng)愛家愛國之情。 重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn) 1．了解有關(guān)詩人的文學(xué)常識(shí)及“信天游”的特點(diǎn)。 2．了解時(shí)代背景，深入理解作品內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn) 1．通過朗讀、探究、合作交流的方式，品味語言，學(xué)習(xí)比興和夸張的修辭手法。 2．體會(huì)詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業(yè)和革命群眾的思想感情，培養(yǎng)愛家愛國之情。 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí) 一、新課導(dǎo)入 播放民歌《山丹丹開花紅艷艷》：“一道道的那個(gè)山來喲，一道道水，咱們中央噢紅軍到陜北，山丹丹的那個(gè)開花喲紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱打江山……” 聽著這首熱烈歡快、膾炙人口的歌曲，你們會(huì)想起什么呢？對，會(huì)想起黃土高原，會(huì)想起黃土地上樸素的勞動(dòng)人民，會(huì)想起革命圣地——延安。老一輩的革命家呀，都對延安懷有深切的情感。今天，就讓我們走近賀敬之，走進(jìn)他的詩歌，去看看他與延安有著怎樣的情誼。 二、自主預(yù)習(xí) 1．作者介紹 賀敬之，1924年生，山東嶧縣(今棗莊)人。當(dāng)代詩人、劇作家。他于1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)；1945年，他與丁毅合作創(chuàng)作了我國第一部新歌劇《白毛女》。主要詩集有《朝陽花開》《鄉(xiāng)村的夜》《放歌集》《賀敬之詩選》等。 2．背景資料 1956年，詩人參加西北五省(區(qū))青年造林大會(huì)，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無限興奮喜悅。當(dāng)時(shí)詩人打算寫幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道，然而青年大會(huì)要舉行一個(gè)聯(lián)歡晚會(huì)，說要詩人出個(gè)節(jié)目，于是詩人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式寫下這首詩，抒發(fā)了對延安的深切懷念以及對黨和人民的無限熱愛。 3．知識(shí)鏈接 信天游，也叫“順天游”，是流行于陜北的一種民歌。其形式通常為兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩行錯(cuò)落有致，節(jié)奏自由。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來抒情，亦可敘事；多運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩的音樂性；聯(lián)想豐富，感情深切。 4．檢查預(yù)習(xí) (1)訂正字音 柳林鋪(p) 羊肚(dǔ) 糜子(mi) 油饃(m) 腦畔(pn) 氣喘(chuǎn) 眼眶(kunɡ) 一盞(zhǎn) (2)詞語釋義 幾回回：一回又一回。 白羊肚手巾：白毛巾。因毛巾很像翻過來的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。 登時(shí)：立刻。 腦畔上：文中指窯洞的頂上。 雞毛信：一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。 (3)詞語辨析 “呼喚”和“召喚”都是動(dòng)詞?！昂魡尽奔瓤梢员硎尽罢賳尽保部梢员硎尽昂艉啊??！罢賳尽敝附腥藖?，多用于抽象事物。 三、合作探究 初讀課文，整體感知 1．本文一共分為幾個(gè)部分？說說每個(gè)部分的大意。 答案示例：一共分為五個(gè)部分。 第一部分：詩人闊別延安十年后，重回“延安母親”的懷抱，與親人相見時(shí)的興奮和喜悅之情。 第二部分：詩人追憶當(dāng)年在延安的生活，表現(xiàn)了詩人與“延安母親”的血肉關(guān)系。 第三部分：詩人描繪了與親人見面團(tuán)聚的場面，表達(dá)了彼此之間深厚的情誼。 第四部分：描繪延安新貌，贊美十年來黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安發(fā)生的巨大變化。 第五部分：歌頌延安光輝歷史，也展望了延安美好的明天。 2．反復(fù)朗讀詩歌，把握全詩的感情基調(diào)，并在朗讀的過程中思考：文本的五個(gè)部分各應(yīng)讀出怎樣的感情？ 答案示例：全詩的感情基調(diào)：熱烈、歡快、親切、昂揚(yáng)。 第一部分：激動(dòng)、跳躍。第二部分：深厚。第三部分：真摯、親切。第四部分：熱情、明快。第五部分：激越、昂揚(yáng)。 3．詩人寫作這首詩抒發(fā)思想情感的線索是什么？ 答案示例：全詩以詩人離別十年后重返延安的所見所聞所想為線索。 4．通讀全文后，說說延安是以怎樣的形象出現(xiàn)在詩人的詩里的。 答案示例：延安是以一位母親的形象出現(xiàn)在詩人的詩里的。如“母親延安就在這里”“母親打發(fā)我們過黃河”“母親延安換新衣”“再回延安看母親”。 四、課堂小結(jié) 既然詩人稱延安為“母親”，在闊別了十年之后，必然有許多想對母親傾訴的情感，那么詩人在詩歌中傾注了自己對延安的哪些情感？同學(xué)們可以反復(fù)朗讀課文，從字里行間認(rèn)真揣摩。 五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。 第二課時(shí) 一、課前復(fù)習(xí) 1．賀敬之是當(dāng)代________、________。1945年，他與丁毅合作創(chuàng)作了我國第一部新歌劇《________》。主要詩集有《________》《鄉(xiāng)村的夜》《放歌集》《________》等。 2．信天游，也叫“________”，是流行于陜北的一種________。其形式通常為________，________，________，________，________。 答案示例：1.詩人　劇作家　白毛女　朝陽花開 賀敬之詩選　2.順天游　民歌　兩行一節(jié)　上下句押韻　一節(jié)一韻　詩行錯(cuò)落有致　節(jié)奏自由 二、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，這節(jié)課我們一起來分析本文的句子，體會(huì)詩人的情感吧！ 三、合作探究 (一)精讀課文，內(nèi)容探究 1．在詩歌的第一部分中，詩人是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的？ 答案示例：(1)用表示大幅度動(dòng)作的富有力度的動(dòng)詞，來反映其內(nèi)心的激動(dòng)，如“抓、貼、摟、撲”等?！扒閯?dòng)于中而形于外”，外在的動(dòng)作，傳神地揭示了詩人的內(nèi)心，如果只是運(yùn)用“激動(dòng)”“興奮”等詞語，勢必?zé)o此效果。 (2)省略號(hào)的運(yùn)用能啟發(fā)讀者的想象，使人覺得詩歌除了形諸文字的內(nèi)容之外，還有不盡之意，無法一一陳說，從而讓讀者去體味、聯(lián)想。 (3)擬人化的環(huán)境描寫反映出的恰恰是詩人內(nèi)心的自我感受。與其說是“杜甫川唱來柳林鋪笑”，倒不如說這是詩人的心兒在歌唱、歡笑。 2．在第二部分中，“延安母親”到底教會(huì)了詩人什么呢？詩歌是怎樣寫的？為什么要這樣寫呢？ 答案示例：“東山的糜子西山的谷，/肩膀上的紅旗手中的書?！边@兩句具體地寫出了詩人在延安學(xué)到了生產(chǎn)斗爭的知識(shí)和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”，延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)，哺育詩人成長，因此，詩人像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣，對于延安感激不盡；就像樹梢、樹枝、樹根緊緊連在一起一樣，延安的父老鄉(xiāng)親與詩人同樣是血肉相連，那里是“親山親水有親人”！ 詩歌表達(dá)不宜直白，內(nèi)容、文字要概括，形象與思想要具體，正因如此，這首詩運(yùn)用了詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法——比興、借代、擬人等，揭示了詩人對于延安熱愛、感激的原因。 3．第三部分主要寫詩人與延安親人相見時(shí)的場景，請分析詩人是怎樣表現(xiàn)親人相見時(shí)的熱烈、真摯之情，延安人的成長和他們美麗、淳樸的心靈的。 答案示例：(1)環(huán)境的烘托、渲染，說明延安人的熱情好客。 (2)選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型形象，寫出了延安人的貢獻(xiàn)和成長。 (3)運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法，“一口口的米酒千萬句話，/長江大河起浪花”，從側(cè)面反映談話雙方情投意合，談話內(nèi)容異常豐富。 4．第四部分中“母親延安換新衣”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？這一部分是如何具體寫的？ 答案示例：(1)用“換新衣”寫延安的變化，是擬人手法。這樣寫既有鮮明的形象，又包含著豐富的情感。 (2)在具體描寫延安變化時(shí)，詩人選擇典型的材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，使延安之“新”躍然眼前。 5．第五部分寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想，詩人為什么要將這部分內(nèi)容放在最后？ 答案示例：這是進(jìn)一步從革命歷史的角度，歌頌延安的功績，歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣寫既能突出延安的“特殊性”，即“個(gè)性”，又能進(jìn)一步表達(dá)詩人熱愛延安的原因。讀者讀到這里，對于延安在中國現(xiàn)代革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，這樣寫并不是標(biāo)語、口號(hào)式的，詩人賦予這段光輝的革命歷史以色、形、光的鮮明形象，將“紅旗”“腳印”“燈光”等具體而富有象征意義的事物寫入詩中，使人讀來毫無枯燥、說教之感，相反，在形象中感受到革命的力量無比巨大，跟著黨，沿著黨指引的道路前進(jìn)，星星之火，定能燎原。 (二)品讀課文，句段賞析 1．理解“心口呀莫要這么厲害地跳，/灰塵呀莫把我眼睛擋住了……”中“莫要”“莫把”兩個(gè)詞語。 答案示例：“莫要”“莫把”是兩個(gè)表示祈求的詞語，說明詩人無法控制自己內(nèi)心激動(dòng)的情緒。 2．如何理解“杜甫川唱來柳林鋪笑，/紅旗飄飄把手招”中的動(dòng)詞？ 答案示例：句中的動(dòng)詞“唱、笑、招手”表現(xiàn)了延安老區(qū)對曾在這里戰(zhàn)斗、生活過的人們的熱烈歡迎。 3．本詩于1956年3月9日寫于延安，當(dāng)時(shí)作者并沒有離開延安，那么以“身長翅膀吧腳生云，/再回延安看母親！”結(jié)尾是不是與現(xiàn)實(shí)矛盾呢？ 答案示例：不矛盾?！霸倩亍本o扣題目和開頭第五句“……幾回回夢里回延安”中的“回”字，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。雖然詩人還未離開延安，但離開延安是勢所必然。詩人怎么舍得呢？因此，詩人用了這樣一種富有浪漫色彩的結(jié)尾來表達(dá)自己與延安的無法分割的感情。同時(shí)，這樣的結(jié)尾還包含了詩人對延安必定會(huì)與祖國各地一樣，飛速發(fā)展，大步前進(jìn)的預(yù)見。因此，詩人人雖沒有離開，但思想已經(jīng)飛到了將來。詩人順著歷史的合乎邏輯的發(fā)展，預(yù)見未來延安更為動(dòng)人的情景，因此，到了那時(shí)，他希望“再回延安看母親”。這樣的結(jié)尾，正是言簡意賅，意深而情更深！ (三)熟讀課文，主旨探究 詩人在詩中寫了哪些內(nèi)容？表達(dá)了什么情感？ 答案示例：詩人通過對回延安的所見所聞所想和對延安巨變的描寫，歌頌了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安人民在中國革命和社會(huì)主義建設(shè)中做出的巨大貢獻(xiàn)和取得的輝煌成就，抒發(fā)了詩人重游革命圣地的無限喜悅和對延安、延安人民及革命事業(yè)的無比熱愛之情。 (四)賞讀課文，鑒賞評(píng)價(jià) 1．巧用修辭，精妙傳神。 答案示例：本詩中夸張、擬人、比喻等修辭手法的成功運(yùn)用，使詩的情境更加突出、鮮明，增強(qiáng)了表達(dá)效果和藝術(shù)感染力。如“雙手摟定寶塔山”運(yùn)用了夸張的修辭手法，傳神地寫出了詩人懷念延安的熱切心情。又如“母親延安換新衣”運(yùn)用了擬人的修辭手法，把物當(dāng)作人來寫，給讀者以鮮明的印象。再如“長江大河起浪花”運(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)了親人相逢時(shí)熱烈暢談的情景。 2．善用比興，感情深切。 答案示例：本詩大量使用了比興手法，而且努力使上句與下句在內(nèi)容上有切近的聯(lián)系?！皹渖覙渲涓?，/親山親水有親人”，以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系，運(yùn)用得貼切、自然，增強(qiáng)了詩的音樂性。如“羊羔羔吃奶眼望著媽，/小米飯養(yǎng)活我長大”，這兩句以羊羔吃奶喻戰(zhàn)士成長，十分親切、自然，它不光寫出了延安母親對革命兒女的養(yǎng)育之恩，同時(shí)也寫出了革命兒女對延安母親的眷戀之情，藝術(shù)形象新穎動(dòng)人?！鞍咨拇凹埣t窗花，/娃娃們爭搶來把手拉”，上句起興，又兼有描寫環(huán)境的作用。信天游中“興”的表現(xiàn)手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達(dá)有更充沛的力量。 (五)課外拓展，對比延伸 拓展閱讀：說說賀敬之的《三門峽——梳妝臺(tái)》與《回延安》的異同。 三門峽——梳妝臺(tái) 望三門，三門開： “黃河之水天上來！” 神門險(xiǎn)，鬼門窄， 人門以上百丈崖。 黃水劈門千聲雷， 狂風(fēng)萬里走東海。 望三門，三門開： 黃河?xùn)|去不回來。 昆侖山高邙山矮， 禹王馬蹄長青苔。 馬去“門”開不見家， 門旁空留“梳妝臺(tái)”。 梳妝臺(tái)啊，千萬載， 梳妝臺(tái)上何人在？ 烏云遮明鏡， 黃水吞金釵。 但見那：輩輩艄工灑淚去， 卻不見：黃河女兒梳妝來。 梳妝來啊，梳妝來！ ——黃河女兒頭發(fā)白。 挽斷“白發(fā)三千丈”， 愁殺黃河萬年災(zāi)！ 登三門，向東海： 問我青春何時(shí)來？！ 何時(shí)來啊，何時(shí)來？…… ——盤古生我新一代！ 舉紅旗，天地開， 史書萬卷腳下踩。 大筆大字寫新篇： 社會(huì)主義——我們來！ 我們來呵，我們來， 昆侖山驚邙山呆： 展我治黃萬里圖， 先扎黃河腰中帶—— 神門平，鬼門削， 人門三聲化塵埃！ 望三門，門不在， 明日要看水閘開。 責(zé)令李白改詩句： “黃河之水手中來！” 銀河星光落天下， 清水清風(fēng)走東海。 走東海，去又來， 討回黃河萬年債！ 黃河女兒容顏改， 為你重整梳妝臺(tái)。 青天懸明鏡， 湖水映光彩—— 黃河女兒梳妝來！ 梳妝來呵，梳妝來！ 百花任你戴， 春光任你采， 萬里錦繡任你裁！ 三門閘工正年少， 幸福閘門為你開。 并肩挽手唱高歌呵， 無限青春向未來！ 答案示例：相同：(1)文學(xué)樣式相同：兩篇文章都是詩歌。 (2)寫作目的相同：兩首詩都抒發(fā)了詩人對祖國山河的無限熱愛之情。 (3)構(gòu)思方式相同：兩首詩都是以“追思?xì)v史—喜愛今天—暢想未來”為構(gòu)思線索。 (4)修辭手法相同：兩首詩都運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法。 不同：(1)詩歌形式不同：《三門峽——梳妝臺(tái)》是自由詩；《回延安》是民歌體(信天游)。 (2)詩歌內(nèi)容不同，表達(dá)的中心不同：《三門峽——梳妝臺(tái)》抒寫的是對黃河的感受；《回延安》抒寫的是回延安的感受。 (3)特點(diǎn)不同：《三門峽——梳妝臺(tái)》氣勢磅礴，富有浪漫主義色彩；《回延安》氣勢高亢悠遠(yuǎn)，突出了民歌特點(diǎn)。 四、課堂小結(jié) 賀敬之在闊別延安十年之后驚喜地感受到了延安母親的巨大變化，他希望“光榮的延河”永遠(yuǎn)在前頭。詩人以赤子之心歌頌了延安精神，從中我們感受到了詩人跳動(dòng)著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。 五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。 六、板書設(shè)計(jì) 回延安