2019-2020年人教版高中政治必修四8.2《用發(fā)展的觀點看問題》word教案.doc

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【教學(xué)設(shè)計】 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第二框　用發(fā)展的觀點看問題 一、教材分析： 本節(jié)課是高中思想政治課必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第八課第二框的內(nèi)容?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》對本節(jié)教學(xué)內(nèi)容規(guī)定為：（1）事物的發(fā)展是前進性和曲折性的辯證關(guān)系原理以及理解新生事物為什么是不可戰(zhàn)勝的和新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的。（2）事物發(fā)展的兩種狀態(tài)：量變與質(zhì)變和量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理。 本節(jié)課框題設(shè)二個目： 二、教學(xué)目標(biāo)： 1、識記理解運用新舊事物的含義 2、衡量新舊事物的根本標(biāo)志新事物為什么能夠戰(zhàn)勝舊事物？ 3、新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的？運用事物的發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一的原理來正確看待我國社會主義在前進中出現(xiàn)的困難以及人生道路的曲折 4、學(xué)會運用量變、質(zhì)變關(guān)系原理分析問題 三、教學(xué)重點和難點： 重點：事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。 難點：新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的即事物發(fā)展的曲折性。 四、學(xué)情分析： 學(xué)生初步認識唯物辯證法的一些哲學(xué)基本觀點，帶著好奇來學(xué)習(xí)。因此，對這些問題會產(chǎn)生極大的興趣。但由于學(xué)生認知水平有限和辯證思維能力較差，對一些問題的理解較難，尤其是對“社會主義制度是人類社會歷史上一種嶄新的社會制度，是新生事物，卻在某些國家又出現(xiàn)解體”的問題理解更難。 五、教學(xué)方法 充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀材料、探討“活動探究”問題、歸納和總結(jié)哲理觀點，聯(lián)系實際，運用典型事例來分析蘊涵哲理觀點，運用故事、做實驗、討論等具體的事例，借助多媒體輔助工具，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，達到教學(xué)相長的目的。 六、課時安排 一課時 七、教學(xué)過程 （一）預(yù)習(xí)檢查 總結(jié)疑惑 1、填空題檢查 2、選擇題精講 （二）情景導(dǎo)入 展示目標(biāo) 1.事物發(fā)展的前途是光明的 2.事物發(fā)展的道路是曲折的 3.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 4．量變與質(zhì)變的關(guān)系 （三）合作探究精講點撥 一、前途是光明的道路是曲折的 ◇課堂探究：(1)結(jié)合上述兩種說法，談?wù)勀銓@個問題的看法。 (2)為什么說社會主義社會具有遠大發(fā)展前途? ◇探究提示：(1)事物發(fā)展的道路是曲折的。蘇聯(lián)解體，社會主義遇到空前的挫折，使國際共產(chǎn)主義運動出現(xiàn)了重大曲折。 (2)①事物發(fā)展的前途是光明的。符合社會發(fā)展規(guī)律，有著遠大發(fā)展前途的社會主義社會，一定能充分地發(fā)揮出它的巨大潛力和優(yōu)越性。②我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心愛護新事物，促使其成長壯大，同時又要準(zhǔn)備走曲折的路。 1、事物發(fā)展的前途是光明的。 ①新事物符合客觀規(guī)律；具有強大的生命力和遠大的前途。 它克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。：是全盤徹底地否定舊事物，而是汲取舊事物中積極的合理的因 ②在社會歷史領(lǐng)域新事物為什么會得到人民群眾的支持、擁護? 因為在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。因此它能得到廣大人民群眾的擁護和支持。 2、事物發(fā)展的道路是曲折的。 ①新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。 ②新事物本身不可避免地存在著弱點和不完善的地方。 ③舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。 ④因此新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個曲折的過程。 人們對新事物的認可也有一個過程。如我國改革開放之初，人們對發(fā)展非有制經(jīng)濟的認識持反對的意見的人就較多，但事實證明堅持以公有制為主體、多所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是正確的，它極大地解放了社會生產(chǎn)力。 二、做好量變的準(zhǔn)備促進事物的質(zhì)變 1、量變和質(zhì)變。 (1)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。 (2)量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。 (3)質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 總結(jié)：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。 ◇課堂探究：(1)“谷堆”和“禿頭”的生成過程，說明了什么哲學(xué)道理? (2)“量的進展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說明了什么道理? ◇探究提示：(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；正是由于最后的一粒谷子和最后的一根頭發(fā)，才導(dǎo)致了谷堆和禿頭的生成。 (2)量變與質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。事物數(shù)量的增減和場所的變更，叫量變，它是一種漸進的、不顯著的變化；事物根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變，它是一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。 2．量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā)。 (1)做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。 (2)在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果 斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 (3)只有善于抓住機遇，才能贏得主動；只有努力贏得優(yōu)勢，才能加快發(fā)展。 (4)拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的。 （四）反思總結(jié) 當(dāng)堂檢測 一、選擇題：在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的 1.之所以說事物發(fā)展的前途是光明的，是因為新事物（ A ） ①是符合客觀規(guī)律的，具有強大生命力和遠大前途 ②克服了舊事物中消極的、過時的和腐朽的東西 ③汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容 ④是新出現(xiàn)的、力量強大的事物 A．① ② ③ B．① ③ C．① ② ④ D．② ③ ④ 2．紅軍長征之初，隊伍還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。長征是播種機，它散播了許多革命的種子，在沿途11個省發(fā)芽、開花、結(jié)果。這表明（A） A．新事物有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C．聯(lián)系具有普遍性 D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 3．長征是一部壯美的史詩。從哲學(xué)上看，革命前輩在艱苦卓絕的環(huán)境中之所以能夠保持旺盛的斗志，是因為他們（A） ①在困難和挫折中堅信革命前途是光明的 ②堅信精神力量對實踐的重大作用 ③對待困難和挫折有充分的思想準(zhǔn)備 ④認識到實踐活動受物質(zhì)條件制約 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 4．2008年7月28日是唐山大地震32周年。1966年邢臺地震后，我國開展了地震研究和預(yù)報工作，其間既有遼寧海域地震預(yù)報成功的喜悅，也經(jīng)歷了唐山地震挫折的痛苦；我國防震減災(zāi)工作40年來的發(fā)展道路可謂是艱難重重，但從無到有，從小到大，成績令人矚目。我國的防震減災(zāi)工作的發(fā)展表明（D） ①事物的發(fā)展總是從量變開始的 ②地震的發(fā)生規(guī)律是客觀的 ③事物發(fā)展的道路是曲折的 ④地震災(zāi)害是能夠徹底消除的 A．①④ B．②③ C．③④ D．①③ 5. 航空界有個關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29 次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。“海恩法則”啟示我們（C） A. 規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律 B. 矛盾是普遍的、客觀的 C. 量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 D. 任何事物之間都存在聯(lián)系 6．（xx江蘇單科）早在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”。改革開放以來，中央的一些文件也有類似提法。xx年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這一過程說明（A） A．任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一 B．新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物 C．任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善 D．舊事物還有可能重新壓倒新事物 7.“仁者樂山，智者樂水”.下列與水有關(guān)的名句中蘊涵新事物代替舊事物哲理的是 (A ) ①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 ②春江潮水連海平，海上明月共潮生 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 A．①③　　B．②④ C．②③ D．①④ 8．在各種比賽中，有人盡管具備爭金奪銀的能力，但在關(guān)鍵時刻，卻瞻前顧后，畏首畏尾，缺乏信心，結(jié)果痛失良機。這啟示我們（B） A.要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 B. 要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 C. 事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.事物由量變到質(zhì)變再到量變，不斷往復(fù)，無限循環(huán) 二、問答題 馬克思在撰寫《資本論》時，每天上午九點就去倫敦大英博物館閱覽室查找資料，研究文件，一坐就是一整天。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用腳來回蹭地，日久天長，競把腳下的水泥地面磨去了一層，留下了很深的痕跡，人們稱之為“馬克思的足跡”。馬克思孜孜不倦40年才成就了這部鴻篇巨著。 試分析“馬克思的足跡”中所蘊涵的哲學(xué)道理及對青年人成才的啟示。 答案：(1)“馬克思的足跡”表明了一切事物都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 (2)沒有一定程度的量的積累，就不會有事物性質(zhì)的變化，就不會實現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍，所以，要重視量的積累。馬克思經(jīng)歷40年的潛心刻苦研究，搜集、分析大量材料，才寫出名著《資本論》，就說明了這一點。 (3)青少年一代是祖國未來的社會主義建設(shè)者和接班人．要使自己的愛國之情、報國之志變成效國之行，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻，必須向馬克思學(xué)習(xí)，把遠大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在德、智、體各方面日積月累，持之以恒；同時要堅持抵制對社會、對他人、對自己有害的壞思想、壞行為，做到防微杜漸，健康成長。 八、教學(xué)反思：從整體上把握唯物辯證法的發(fā)展觀。即世界是永恒發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點看問題，以上兩點又分別講述了發(fā)展的普遍性，發(fā)展的實質(zhì)，前途是光明的，道路是曲折的，做好量變的準(zhǔn)備，促進事物的質(zhì)變等知識。 九、板書設(shè)計 用發(fā)展的觀點看問題 1、前途是光明的，道路是曲折的。 2、做好量變的準(zhǔn)備，促進事物的質(zhì)變 （1）量變和質(zhì)變 （2）量變和質(zhì)變的關(guān)系對人們的啟發(fā) 【導(dǎo)學(xué)案】 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 第二框　用發(fā)展的觀點看問題 2019-2020年人教版高中政治必修四8.2《用發(fā)展的觀點看問題》word教案 一、預(yù)習(xí)目標(biāo) 框題 知識目標(biāo) 能力目標(biāo) 情感、態(tài)度、 價值觀目標(biāo) 識記 理解 分析 用發(fā)展的觀點看問題 1.新事物、舊事物、量變、質(zhì)變的含義 2.事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 1.新、舊事物 的區(qū)別 2.事物發(fā)展的前途是光明的和道路是曲折的原因 3.事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一原理 4.量變質(zhì)變關(guān)系原理及方法論意義 1.聯(lián)系社會生活區(qū)別新]舊事物；分析說明改革開放中現(xiàn)出的新事物 2.分析“谷堆”與“禿頭”的生成過程，說明量變與質(zhì)變的關(guān)系原理 3.運用量變引起質(zhì)變的道理，闡釋“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等 1.以事物發(fā)展前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理為指導(dǎo)，去觀察把握事物全局、預(yù)見事物發(fā)展前途的辯證思維能力 2.通過量變與質(zhì)變關(guān)系原理及方法論意義，培養(yǎng)理解能力、辯證思維能力，運用理論，分析問題解決問題的能力 培養(yǎng)同學(xué)們正確對待人生道路上的曲折，進行耐挫折教育，正確對待社會主義事業(yè)前進中的困難，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題，正確處理埋頭苦干與遠大理想的關(guān)系等問題 二、預(yù)習(xí)內(nèi)容 1.發(fā)展的前進性與曲折性 （1）事物發(fā)展的前途是 的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物. (2)新事物是符合 、具有 和 的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中 、 和 的東西，汲取了其中 、 的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。 （3）在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合 的必然趨勢，反映了 的基本要求，符合人民群眾的 和要求，得到人民群眾的支持和擁護。 （4）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由 、由 的過程。在這一過程中，新事物本身不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認可也有一個過程。 （5）舊事物在開始時往往比較強大，因而總是頑強 和極力 新事物。因此，新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷一個 的過程。 （6）事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是 的、 的，事物前進的道路是 的、 的，事物的發(fā)展是 與 的統(tǒng)一。 （7）我們既要看到前途是 的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護 的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 2.做好量變準(zhǔn)備，促進事物質(zhì)變 （8） 和 是 事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的 和場所的 ，是一種 、 的變化。量變是指事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的 。 （9）質(zhì)變是指事物 的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種 的、的變化。 （10）事物的發(fā)展總是從 開始，量變是質(zhì)變的 ，質(zhì)變是量變的 ；質(zhì)變又為 開辟道路，是事物在 的基本上開始新的量變。 （11）我們做任何事情都要從一點一滴的 做起，要 、 ，積極做好 ，為實現(xiàn)事物的 創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能發(fā)展時，要 ，促成 ，實現(xiàn)事物的 和 。 課內(nèi)探究學(xué)案 1、 “集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊涵的哲理是 A．抓住時機，促成質(zhì)變 B．要重視量的積累 C．量變是漸進的、不顯著的變化 D．要重視事物的質(zhì)變 答案：B 解析：發(fā)展的兩個狀態(tài)，量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，是歷年高考的重點，題目中的兩個成語，都體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，類似的成語還有水滴石穿、千里之堤，潰于蟻穴、千里之行，始于足下等。 2、 (xx上海單科)下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是B A.庖丁解牛，游刃有余 　 B.繩鋸木斷，水滴石穿　 C.一葉障目，不見森林 　 D.失之東隅，收之桑榆 答案：B 解析：A體現(xiàn)的是規(guī)律，C體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點，D體現(xiàn)的時矛盾的觀點，因此ACD不符合題中觀點。 3、（xx海南單科）中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質(zhì)變哲理的是A A．千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤 B．兩句三年得，一吟雙淚流;浮云游子意，落日故人情 C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神 D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；書讀百遍，其意自見 答案：A 解析：“狂沙”經(jīng)千淘萬漉可得“金”，“金石”因不舍地鍥刻而“可鏤”，都體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理。A正確，B中兩句都不能體現(xiàn)。C、D都只有后一句體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的道理。此題考查對量變引起質(zhì)變哲學(xué)原理的運用能力。難度較小。此類題型是高考?？碱}型，要做好此題，必須首先深刻理解哲學(xué)原理的內(nèi)涵，然后，結(jié)合選項逐項分析。 課后練習(xí)與提高 一、選擇題： 1.“人事有代謝，往來成古今”唐朝詩人孟浩然的這首詩體現(xiàn)的哲理是（?。? A. 自然界是客觀的 B.人類社會是客觀的 C. 事物的聯(lián)系是普遍的 D.一切事物都是變化發(fā)展的 2.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（　） A. 事物的變化是前進還是后退 B.事物的數(shù)量是增加還是減少 C.事物的變化是大還是小 D.事物的性質(zhì)是否發(fā)生了根本變化 3．近年來，現(xiàn)代都市中出現(xiàn)了一類富有濃厚時代氣息的特殊人群——“拼族”，就是幾個消費意向相同的人聚在一起，共同進行消費?！捌窜嚒钡目梢怨?jié)約50％以上的車費，“拼飯”的可以品嘗幾倍于自己餐費的美味…?！捌醋濉边@一消費行為說明了（　） A．事物是變化發(fā)展的，事物之間固有的聯(lián)系是不存在的 B．量變是構(gòu)成事物的成分在排列順序和結(jié)構(gòu)上的改變 C．整體具有部分所沒有的功能 D．事物的矛盾既有普遍性，又有特殊性 4.“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實意義。這句話的哲學(xué)依據(jù)是（　） ①量變的積累可以引起質(zhì)變 ②惡與善本身是不同質(zhì)的事物 ③主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾的主要方面和次要方面可以相互轉(zhuǎn)化 A．①③ B．①④ C．①② D．②③ 5.“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊涵的哲理是（?。? A．抓住時機，促成質(zhì)變 B．要重視量的積累 C．量變是漸進的、不顯著的變化 D．要重視事物的質(zhì)變 二、非選擇題 6．汶川地震中溫家寶總理所引用的四個字“多難興邦”，深刻揭示中華文化的底蘊，闡釋了這個民族的不屈精神，地震讓我們整個民族覺醒，讓我們整個國家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，讓中華民族塞翁失馬！ “80后”在08年長大了，這是四川汶川地震后，整個社會對“80后”的評價，媒體開始鋪天蓋地，爭先恐后的描述著“80后”在地震中的表現(xiàn)，所有的媒體似乎都難以掩飾他們內(nèi)心的喜悅，媒體贊揚了“80后”表現(xiàn)出來的團結(jié)、堅強、沉著和睿智，更是高度評價了他們身上表現(xiàn)出來的人與人之間的友愛。 用市場的眼光來看，地震前對“80后”有著負面的評價，這是整個“80后”品牌經(jīng)營的失敗，而經(jīng)營這個品牌的人，是絕大多數(shù)“80后”的人。所幸，這次四川地震給了“80后”一個展示的舞臺，“80后”也確確實實舞出了動人的舞姿，我們?yōu)橹牢俊? 聯(lián)系上述材料,運用《生活與哲學(xué)》中有關(guān)知識回答下面問題：“多難興邦”蘊含著什么哲學(xué)道理? 課后練習(xí)與提高參考答案 1一一5 DDBBB 6.答:(1)矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化.地震讓我們整個民族覺醒，讓我們整個國家的凝聚力空前提升，中華民族萬眾一心、百折不撓、奮起抗?fàn)?。從這個意義上講，地震也帶給我們一大筆財富，多難則興邦， (2)前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，這是一切事物的發(fā)展途徑.“多難興邦”也體現(xiàn)了我們中華民族對戰(zhàn)勝災(zāi)難、實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必勝信念。