2018-2019學年高考歷史一輪復習 知識點分類練習卷 從維新思想到新文化運動 岳麓版.doc

從維新思想到新文化運動一、選擇題(每小題4分，共48分)1(2017廣東汕頭期末)1898年，日本原內閣總理大臣伊藤博文訪華，這個三年前逼迫清政府簽訂馬關條約的人卻受到了一些地方大員英雄般的歡迎。光緒皇帝接見他時也說：“貴國自維新后，庶績成熙，皆出貴侯手定，各國無不欽仰，無不贊美，朕亦時佩于心?！边@反映了()A民族國家觀念尚未形成B清政府淪為列強侵華的工具C漢族地方勢力的興起D當時變法維新的社會風氣解析據(jù)材料的時間1898年，正值戊戌變法期間，再據(jù)材料“貴國自維新后，庶績成熙，皆出貴侯手定，各國無不欽仰，無不贊美，朕亦時佩于心”可以得出清政府的皇帝及官員受到當時變法維新的社會風氣的影響才會對伊藤博文如此尊重，故選D項。答案D2(2018陜西咸陽調研)19世紀末，許多知識分子對講究溫文爾雅的傳統(tǒng)禮儀觀念提出了質疑，而對進化論贊賞有加。如嚴復曾強調“中國之人好古而忽今，西之人力今以勝古”。這些言行()A旨在重建中國的文化體系B帶有明顯全盤西化的傾向C符合救亡圖存的時代需要D為托古改制作了輿論準備解析據(jù)材料中時間“19世紀末”，可知是民族危機時刻，而當時許多知識分子“對進化論贊賞有加”和嚴復的主張可以看出想要借助西學來挽救民族危亡，所以說這些言行符合了當時的時代需要，故選C項。答案C3(2018廣東深圳模擬)甲午戰(zhàn)后，梁啟超寫道：“吾國之大患，由國家視其民為奴隸，積之既久，民之自視亦如奴隸焉。奴隸于主人之事，罕有關心者，非其性然也，勢使之然也?！痹诹嚎磥?，中國之“大患”在于()A專制政治導致人民缺乏公民權利B國民素質狀況阻礙民主化發(fā)展C社會矛盾激化致使統(tǒng)治危機加劇D公民意識與民族意識嚴重缺失解析據(jù)題干中“民之自視亦如奴隸焉。奴隸于主人之事，罕有關心者”可知梁啟超認為當時的國民缺乏公民、民族意識，故選D項。答案D4(2017廣東汕頭期末)孫中山在民族主義中指出歐洲所以駕乎中國之上，不是政治哲學，完全是物質文明，但由于中國受外來民族的壓迫，侵入了新文化，新文化勢力橫行中國，甚至有的人以為有了新文化，便可以不要舊道德。這表明孫中山()A主張踐行中體西用的思想B能批判性地吸收西方思想C主張學習西方的民主制度D思想保守反對新文化運動解析從材料“由于中國受外來民族的壓迫，侵入了新文化，新文化勢力橫行中國，甚至有的人以為有了新文化，便可以不要舊道德”可以看出孫中山能批判性地吸收西方思想，故選B項。答案B5(2018河南新鄉(xiāng)許昌平頂山模擬)“作為流產了的共和悲劇的見證人，新文化自由主義者們被迫相信，即使最精心設計和最進步的制度，也只是紙上的計劃，不能達成必須的改革目標?！睘榇恕八麄儭?()A主張建立西方民主制度 B力圖從思想上改造國民C極力將中西方文化融合 D提出了人民民主新體制解析據(jù)題干材料“即使最精心設計和最進步的制度，也只是紙上的計劃”可見他們對西方民主制度的作用已不太相信，是見證了辛亥革命的失敗，看到民主制度的作用有限，便發(fā)動新文化運動，故選B項。 答案B6(2017安徽合肥聯(lián)考)1917年3月，陳獨秀在答俞頌華宗教與孔子一文中指出：“中外學說眾矣，何者無益于吾群？即孔教亦絕非無可取之點，惟未可以其倫理學說統(tǒng)一中國人心耳。”據(jù)此，陳獨秀()A認為儒學可以推動社會進步B已經摒棄資產階級的價值觀C并未全盤否定中國傳統(tǒng)文化D對中國傳統(tǒng)文化有正確認識解析據(jù)題干材料“即孔教亦絕非無可取之點，惟未可以其倫理學說統(tǒng)一中國人心耳”可知陳獨秀并未全盤否定中國傳統(tǒng)文化，故選C項。 答案C7(2018四川綿陽模擬)1919年，胡適倡導“整理國故運動”，主張對中國傳統(tǒng)文化“從亂七八糟里面尋出一個條理脈絡來；從無頭無腦里面尋出一個前因后果來；從胡說謬解里面尋出一個真意義來；從武斷迷信里面尋出一個真價值來?！边@有助于()A抵制袁世凱尊孔復古的逆流B實現(xiàn)新文化運動的根本目的C推動國學研究向理性化發(fā)展D引導馬克思主義的廣泛傳播解析據(jù)題干，胡適主張從中國傳統(tǒng)文化中“尋出一個真意義來”“尋出一個真價值來”，推動國學研究向理性化發(fā)展，故選C項。答案C8(2018四川樂山模擬)1916年，陳獨秀在新青年上寫道：“立憲政治而不出于多數(shù)國民之自覺、多數(shù)國民之自動，惟日仰望善良政府、賢人政府，其卑屈陋劣與奴隸之希冀主恩、小民之希冀圣君賢相施行仁政無以異也?！逼渲饕鈭D是()A啟發(fā)國民的現(xiàn)代政治意識B宣傳馬克思主義政治學說C抨擊袁世凱復辟帝制行為D反對北洋軍閥的專制統(tǒng)治解析材料中陳認為，近代中國君主立憲的嘗試中不認同國民的參政意識是不妥當?shù)?，符合新文化運動中提倡民主、反對專制的主張，故選A項。答案A9(2017湖北黃岡調研)在新文化運動百周年之際，中國科學報發(fā)文指出；“回顧百年不同人、不同時代、不同階層關于新文化的唯一共通之處大約就是他們都把自己認為正確的東西稱為新文化?！边@種觀點認為新文化運動()A目的具有復雜性 B過程具有曲折性C內容具有廣泛性 D啟迪了民族意識解析材料“不同階層關于新文化的唯一共通之處”可知是各階層對新文化的運動的共識，通過“唯一共通之處大約就是他們都把自己認為正確的東西”可以看出作者強調說明他們都把自己認為對的東西，而沒有強調新文化運動內容是什么，可見里面的內容是很復雜，也無法全面表述，故選C項。答案C10(2017湖南長郡中學月考)有人認為：“作為思想啟蒙的新文化運動，真正凸顯了中國傳統(tǒng)文化的真精神。”這主要表明新文化運動()A弘揚了傳統(tǒng)文化的民主和科學的精髓B反映了治國平天下傳統(tǒng)文化的精華C體現(xiàn)了明清以來經世致用的愛國情懷D反映以天下之權寄天下之人的理想解析民主和科學不是傳統(tǒng)文化的精髓，故A項錯誤；新文化運動反映了傳統(tǒng)文化的“治國平天下”的思想精髓，故B項正確；經世致用仍然是以儒家為體，維護舊的封建統(tǒng)治，與材料中不符，故C項錯誤；新文化運動已經沖破了“以天下之權寄天下之人”的傳統(tǒng)束縛，故D項錯誤。答案B11(2018湖南株洲模擬)新文化運動中，北京、上海等大城市的知識分子極力倡導“個性解放”；五四運動時，青年學生異常活躍，他們將各種“社會改造”提高到“個性解放”之上。這種變化主要反映了()A俄國十月革命的影響 B民族矛盾的空前激化C社會思潮的迅速傳播 D青年學生的憂患意識解析新文化運動時受資產階級啟蒙思想影響，知識分子極力倡導“個性解放”，五四運動時知識分子更重視“社會改造”，說明此時期知識分子受馬克思主義的影響，對資產階級啟蒙思想及資本主義社會的熱度減少，要求改造社會，故選C項。答案C12(2018山東濟南模擬)黃仁宇在中國大歷史中寫道：“如果軍閥在歷史上有任何貢獻的話，那就是在80年列強侵略之后他們更增加了內部壓力，于是強迫著中國的青年自行著手尋覓著一套救國方式。”這主要是指()A資產階級維新派宣傳變法思想B資產階級革命派宣傳民主思想C新文化人士開始宣傳民主科學D先進知識分子宣傳馬克思主義解析據(jù)題干及所學可知十月革命后，馬克思主義傳入中國，五四運動后馬克思主義的傳播成為時代的主流，中國先進的知識分子找到了新的救國救民的道路，故選D項。答案D二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分)13(2018河南鄭州模擬)近代中國是一個動態(tài)的、新陳代謝迅速的社會。這種新陳代謝表現(xiàn)在近代中國的政治、經濟、思想等各個方面。閱讀下列材料，回答問題。材料一洋務運動模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難于掙脫傳統(tǒng)。結果是“東一塊西一塊的進步。零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的”。中國社會從中世紀到近代的最初一小步實始于這種支離斑駁之中。它們于不知不覺中把封建主義的堅冰鉆開了些微裂縫，而后，民族資本主義則可以沿著這些裂縫慢慢滲開。陳旭麓近代中國社會的新陳代謝材料二“痛人心之肆落，吾不能忍也。噬紀綱之亡絕，吾不能忍也；視政治之魔敗，吾不能思也；傷教化之陵夷，吾不能忍也；見法律之蹂躪，吾不能忍也；睹政黨之爭亂，吾不能忍也；慨國粹之喪失，吾不能忍也；懼國命之分亡，吾不能忍也。”辛亥革命后康有為的言論(1912年)(1)據(jù)材料一和所學知識，具體說明洋務運動如何“異于傳統(tǒng)”又“難于掙脫傳統(tǒng)”？并結合史實說明它如何促進了近代中國的新陳代謝？(15分)(2)根據(jù)材料二，概括康有為的主要觀點，并分析康有為發(fā)表此言論的原因?！罢沃　薄胺芍遘k”刺激著先進知識分子又進行了什么探索？(10分)解析第(1)問，第一小問，據(jù)材料一及洋務運動的內容及本質說明；第二小問，據(jù)材料一結合洋務運動的作用說明。第(2)問，第一小問，據(jù)材料二“紀綱之亡絕”“政治之魔敗”“教化之陵夷”“法律之蹂躪”“政黨之爭亂”“國粹之喪失”“國命之分亡”分析歸納；第二小問，據(jù)材料二“辛亥革命后康有為的言論(1912年)”得出厭惡共和，結合所學，得出康有為的愛國主義精神，堅持君主立憲，深受中國傳統(tǒng)文化的影響；第三小問，據(jù)材料二“辛亥革命后康有為的言論(1912年)”結合所學得出新文化運動。答案(1)“異于傳統(tǒng)”：洋務派引進西方先進技術，創(chuàng)辦近代軍事、民用工業(yè)；創(chuàng)辦近代海軍；開辦近代一批新式學堂。(6分)“難于掙脫傳統(tǒng)”：在不改變封建制度的前提下，學習西方先進技術(只學西方先進技術，不學西方先進制度、文化)。(3分)說明：刺激了民族資本主義的產生和發(fā)展；培養(yǎng)了一批科技人才；對封建經濟的瓦解也起到一定的推動作用，是中國近代化的開端。(6分)(2)觀點：感嘆中國傳統(tǒng)文化、倫理的喪失，指責辛亥革命以后北洋軍閥政治的腐敗，民族危機的加深。(4分)原因：康有為的愛國主義精神，堅持君主立憲、厭惡共和，深受中國傳統(tǒng)文化的影響。(4分)探索：新文化運動。(2分)14(2018四川廣安、遂寧、內江、眉山模擬)閱讀材料，完成下列要求。 材料1898年9月，清政府處決“六君子”后發(fā)布上諭：“康有為首倡邪說，而宵小之徒，群相附和，乘變法之際，隱行其亂法之謀。又聞該亂黨私立保國會，言保中國不保大清，其悖逆情形，實堪發(fā)指”。 1901年1月，慈禧、光緒避難西安發(fā)布變法上諭：“著軍機大臣等，參酌中西政要，凡朝章國故，吏治民生，學?？婆e，軍政財政，各舉所知，通限兩個月，詳悉條議以聞。再斟酌盡善，切實施行”。 1906年9月，清廷發(fā)布宣示預備立憲諭：“各國之所以富強者，實由于實行憲法。惟有仿行憲政，大權統(tǒng)于進行，庶政公諸輿論，以立國家萬年有道之基。著內外臣工，妥議立憲實行期限，再行宣布天下?！备鶕?jù)清實錄德宗實錄等 解讀材料，圍繞“清政府與西學”提煉一個論題，并進行闡釋。(12分，要求：論題符合題目要求，史實引用合理；論證充分，邏輯嚴密，表述清楚。)解析此題屬于歸納論點并闡述的探究題，首先需要從提供的材料歸納觀點，可以從接受西學的過程歸納：清政府由反對政治體制變革逐步轉變?yōu)橹鲃油菩姓巫兏?，程度逐步加深；也可以從歷史發(fā)展的實質出發(fā)歸納：清政府學習西學主要是應對統(tǒng)治危機，而非真正建立民主政治；其次是對歸納的觀點進行闡述，均可以從背景、過程和影響進行闡述，要結合19世紀末20世紀初列強的侵華和資產階級民主革命的興起歸納背景，從維新變法、清末新政和預備立憲歸納過程和實質，如果選擇的第二個觀點，還需要說明其結果。答案 示例一論題：清政府由反對政治體制變革逐步轉變?yōu)橹鲃油菩姓巫兏铮潭戎鸩郊由睢?3分)分析：從背景上看，甲午戰(zhàn)爭后，列強的侵略加劇以及國內資產階級革命運動興起，推動清政府對政治改革態(tài)度的轉變；從過程上看，由“戊戌政變”反對政治改革到清末新政主動推行改革，并且1906年實施“預備立憲”，表明清政府的改革逐步深入；從程度上看，清政府的改革經歷由“新政”的器物為主發(fā)展到“預備立憲”的立憲改革，清政府的改革程度逐步深入；從結果上看，清政府的政治改革，雖然失敗，但客觀上推動了中國近代化進程。(9分)示例二論題：清政府學習西學主要是應對統(tǒng)治危機，而非真正建立民主政治。(3分)分析：甲午戰(zhàn)后列強的侵略和20世紀初資產階級民主革命運動興起，加重了清政府的統(tǒng)治危機，迫使其推行改革；清政府改革目的是為了鞏固統(tǒng)治，應對統(tǒng)治危機；清末戊戌變法和“新政”，雖涉及到政治體制方面改革，但未觸及專制皇權；清末的兩次改革均未實現(xiàn)真正的政治民主化。(9分)