高二語文《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案與《儒林外史》指導(dǎo)學(xué)案

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高二語文《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案與《儒林外史》指導(dǎo)學(xué)案《林教頭風(fēng)雪山神廟》教案【教學(xué)目的】1、了解林沖由逆來順受、委屈求全到奮起反抗的思想發(fā)展過程，認識林沖這個人物的社會現(xiàn)實意義。2、學(xué)習(xí)課文的語言、行動、心理描寫。3、了解課文中景物描寫和細節(jié)描寫的作用。4、了解小說的情節(jié)與主題?！窘虒W(xué)重點】 1、指導(dǎo)學(xué)生分析林沖思想的發(fā)展變化過程和景物描寫、細節(jié)描寫的作用。 2、在分析小說刻畫人物過程中心理活動描寫對塑造人物的作用?！窘虒W(xué)方法】閱讀、引導(dǎo)、討論、總結(jié)。【課時安排】2 課時【教學(xué)步驟】第一課時 小說的情節(jié)一、導(dǎo)入 ：優(yōu)秀古典小說《水滸》，在我國人民群眾中流傳甚廣，影響深遠。“林教頭風(fēng)雪山神廟”，歷來是人們擊節(jié)贊賞的著名篇章之一。在梁山泊眾多英雄形象中，林沖是人們十分喜愛的一個，他是八十萬禁軍教頭，本屬于社會的上層，優(yōu)越的社會地位，優(yōu)厚的俸祿、溫暖和美的小康家庭，溫和忍辱的性格，本不可被列入“暴民”的行列，但現(xiàn)實卻是那樣的殘酷，連他這樣的人也被逼無奈邁入了走投無路的困境，走上造反、起義的行列。下面我們通過課文的學(xué)習(xí)，了解一下這個英雄的人生歷程。二、新課：（一）文學(xué)常識積累：１．作者： 施耐庵（1296－1370），原名耳，又名子安，字耐庵，祖籍興化，生于平江（蘇州），19 歲中秀才，29 歲中舉人，35 歲中進士。曾在錢塘一帶做過幾年官，后來以教書為業(yè)，著名小說家羅貫中，即為他的門生。２．《水滸》：《水滸》又名《水滸傳》《忠義水滸傳》，是我國四大古典小說名著之一，成書于元末明初。它是一部描寫北宋末年農(nóng)民起義的著名的長篇古典小說。是在《宣和遺事》、民間故事及話本的基礎(chǔ)上，經(jīng)過施耐庵的整理加工，進行再創(chuàng)作而完成的?！端疂G》生動地描寫了一支以宋江為首的聲勢浩大的農(nóng)民起義軍誕生、發(fā)展、失敗的全部歷程，深刻揭示了“官逼民反”的社會根源，揭露了封建地主階級的黑暗統(tǒng)治，歌頌了農(nóng)民階級的革命斗爭，塑造了一個個為人民喜愛的有血有肉個性鮮明的英雄人物?！端疂G傳》最早為一百回體，后來出現(xiàn)一百二十回本，增加了征田虎、征王慶的故事。明末清初金圣嘆腰斬《水滸》，刪掉七十一回以后的內(nèi)容，添上了“驚噩夢”的結(jié)局，成為七十回本。（二）情節(jié)結(jié)構(gòu)：1．本文的情節(jié)由四部分組成，請結(jié)合文后的“課文簡析”中有分析概括每部分的內(nèi)容。 （１）序幕 林教頭滄州遇舊知（1） （２）開端 陸虞侯密謀害林沖（2－5） （３）發(fā)展 林教頭接管草料場（6－9） （４）高潮結(jié)局 林教頭殺敵山神廟（10－12） 2．本文線索：全文以林沖思想變化為明線索，以陸謙等人的謀劃過程為暗線表現(xiàn)了林沖思想性格的變化過程。3．人物性格刻畫：林沖出身于槍棒教師家庭，八十萬禁軍教頭，有一定的社會地位，生活安定，安于現(xiàn)狀，軟弱動搖，忍辱負重很符合他接受儒家思想的現(xiàn)實，加之他本性的善良正直剛強，他的忍耐性超過了常人，反抗和委屈求全一直在他的思想中交織。從課文情節(jié)看，林沖的性格發(fā)展軌跡是這樣的：逆來順受 ——隨遇而安 ——大怒殺敵 ——逼上梁山。林沖的性格隨著矛盾沖突的不斷加劇面發(fā)展變化的。滄州遇舊（善良安分、樂于助人） ——買刀尋仇（嫉惡如仇） ——自心下慢（隨遇而安、得過且過） ——接管草料場 ——親聞計謀（幻想破滅、奮起反抗） ——殺敵復(fù)仇（嫉惡如仇） ——逼上梁山（桀驁不馴）小民心理（活著） ——英雄（桀驁不馴） （在災(zāi)難中殺出一條血路 ——官逼民反）第二課時 小說的主題一、 景物描寫：1. 正面描寫 ——渲染氣氛 ，推動情節(jié)發(fā)展， 烘托人物形象，暗示情節(jié)，推動發(fā)展。直接描寫風(fēng)雪： 共有三處。.剛?cè)ゲ萘蠄?，“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來?！?出門沽酒時，“雪地里踏著碎瓊亂玉， 迤邐背著北風(fēng)而行。那雪下得緊。”.沽酒返回時，“看那雪， 到晚越下得緊了。”三處描寫中，最有表現(xiàn)力的詞是“緊”，一個“緊”字，境界全出，簡潔地寫出雪越下越大的情景，這里的彤云、朔風(fēng)、大雪，渲染了一種凄冷、悲涼的氣氛，很好地烘托了人物沉郁的心情和危機四伏的處境。2. 側(cè)面 ——“搖振”“壓倒”“向火”“踏著碎瓊亂玉”“背著北風(fēng)而行”“迎風(fēng)”。正是因為風(fēng)大雪緊，天氣寒冷，林沖才要出去買酒；如果林沖不去買酒，草廳倒塌就可能被壓傷壓死；如果他不出去買酒，就不會看到山神廟，在草屋倒塌后也不會想到去山神廟過夜。正是因為風(fēng)大雪緊，草廳才被壓塌，林沖無處存身，只好到山神廟過夜；如果草廳不倒塌，林沖就可能被燒死；如果他不到山神廟過夜，就不會聽到陸謙等的談話，也就不會殺敵報仇，投奔梁山。正是因為風(fēng)大雪緊，林沖到了山神廟后，才用石頭擋住廟門；如果他不擋住廟門，陸謙等人就會直接進入廟中，他也就不會從他們口中得知事情的真相。二、主題《水滸》整部書圍繞著一個“逼”字展開，林沖作為一個邁入上流社會的擁有一定社會地位的人的命運都不能保全，可見當時的社會已經(jīng)到了什么地步，社會的黑暗與腐敗到了人人自危，難以自保的地步。1、高俅為了讓他干兒子霸占林沖之妻，竟忍心設(shè)計陷害一位關(guān)系到京都安危的 80 萬禁軍“教頭”，并一逼再逼，非置之死地不可像林沖這樣的人尚且無法維持安定生活，不能保障生命安全，那么，廣大勞動人民生活之痛苦不是可想而知了嗎？由此可見當時的社會何等黑暗，統(tǒng)治者的腐敗與殘忍。2、林沖性格的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是一個“逼”字高俅一伙的步步緊逼，使林沖走投無路，盧俊義不也是這樣的嗎？從林沖身上我們可以看到當時社會的爛已經(jīng)發(fā)展到了聳人聽聞的地步。就連林沖最后也要走上了反抗斗爭的道路，面對這樣的社會和統(tǒng)治者，人民為了活下去，不得不起來反抗斗爭，這就是“官逼民反”，《水滸》的主題就是“逼上梁山”。3、宋代社會商業(yè)發(fā)達，經(jīng)濟極度發(fā)展，但卻面臨內(nèi)憂外困，對外屈辱茍活，對內(nèi)政治腐敗、爭權(quán)奪利，黨爭不斷，極度腐敗，百姓困苦，難于生存，社會矛盾及其尖銳。三、課外作業(yè)：課外閱讀《水滸傳》高二語文《儒林外史》指導(dǎo)學(xué)案設(shè)計理念：在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生充分思考，探究發(fā)現(xiàn)，體驗感悟，在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生與自我對話，與生活對話，讓閱讀成為學(xué)生最重要的生活方式，讓閱讀成為學(xué)生的一種習(xí)慣。教學(xué)目標：通過閱讀感受小說的神奇魅力，感受閱讀的無線快樂，陶冶情操，獲得生命成長的啟迪。同時，在閱讀過程中，滲透閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生初步掌握基本的閱讀方法。其中感受人物形象，感悟小說中蘊含的哲理是教學(xué)重點，掌握閱讀小說的方法是教學(xué)難點。閱讀方法：一、先讀前言、后記和目錄。初步對書的寫作背景、作者情況、寫作目的、大致內(nèi)容做初步的了解。做到心中有數(shù)。二、精讀和泛讀相結(jié)合。我們在閱讀名著的時候需要第一遍泛讀，大致了解這本名著的基本內(nèi)容如作者基本情況、寫作的時代背景、作品人物和情節(jié)的關(guān)系、藝術(shù)風(fēng)格等等。這些基本的內(nèi)容清楚后然后再慢慢讀，可以細致的閱讀和理解。三、名著閱讀次數(shù)。我們第一遍閱讀以后對基本內(nèi)容有些了解。第二篇要仔細閱讀其中內(nèi)容，慢慢品味。到了第三遍可以思考和理解作品中句子和段落之間的關(guān)系，這時候比起第二遍要更加細致。四、把握情節(jié)。我們在閱讀名著的時候要把握好基本情節(jié)，如開始、發(fā)展、高潮、結(jié)束。我們還要了解到作者的情節(jié)線索不是單一的而是比較復(fù)雜，隨著情節(jié)的深入，讀者才明白整個復(fù)雜的情節(jié)過程，看似不合理，但是又在合理之中。五、把握人物形象。名著對人物形象的塑造源于豐富的生活體驗，所描寫的人物不但形象性格鮮明豐富而且有層次感。這些形象描繪又是通過場景、人物語言對白、環(huán)境描寫來凸顯出來的。六、理解名著的主題和意義。一般來說，名著的主題思想比較鮮明，但是不同時期的人們會有不同的解讀思路。每一次閱讀就會感受到不同的意義和內(nèi)涵。七、寫評論和筆記?？梢哉瓋?yōu)美的詞、句、段，寫批注、寫心得等，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習(xí)慣。加深對作品的理解，還可以學(xué)習(xí)很多文學(xué)藝術(shù)的寫作手法。八、借助工具書及相關(guān)參考資料擴展視野。經(jīng)典閱讀的三重境界春風(fēng)十里，不如坐下讀書。昔年，國學(xué)大師王國維曾在《人間詞話》中說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。古往今來，經(jīng)典名著給人們無數(shù)文化滋養(yǎng)的同時，其深刻內(nèi)涵、經(jīng)典表述等，也留下了一道道閱讀的難題。對很多人來說，面對名著有時便如見寶山而難窺其徑，書雖好而不知從何入手。歷史上，很多名人總結(jié)了大量卓有成效的讀書方法，梳理起來看，似乎可以從培養(yǎng)閱讀興趣、深得閱讀之樂以及化名著為己用三個層次來探討。初時，必九回而不折人人都知道，經(jīng)典名著是人類最可寶貴的精神財富?？墒菍σ徊糠肿x者來說，閱讀名著卻顯得非常困難。習(xí)慣了碎片化閱讀的現(xiàn)代人，在手機上刷個屏，暇時讀讀微信文章、瀏覽一下時訊信息，并非難事，但是要靜下心來攻讀大部頭著作，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，卻并非易事；還有一些人數(shù)度鼓起勇氣，買回經(jīng)典名著，每每發(fā)現(xiàn)實在難以堅持，不得不束之高閣。更有人在苦尋，到底有沒有什么辦法能幫助人們快速入門讀名著呢？作家梁鴻對本報記者說，其實可以換一個角度來看這個問題，那就是嚴肅閱讀，特別是讀經(jīng)典名著，本來就不是一件容易的事，不要妄想會有什么捷徑，“真正的閱讀就是有難度的閱讀，這一點讀者一定要有心理準備，不要想省心的捷徑，因為名著是關(guān)于人類最深刻思想的語言表達，其本身就是有難度的，有品味的作家也不可能放低標準去迎合低層次的趣味。的確。歷史愈前進，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。縱覽名人的讀書方法，雖然各有不同，不能一概而論，但大多強調(diào)從一開始就要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，做好嚴肅閱讀吃苦頭的準備，是名著閱讀的第一步。比如“苦學(xué)法”“八面受敵”極優(yōu)讀書法，“書讀百遍，其義自見”等，大都提出了苦學(xué)、勤讀的觀點，強調(diào)“讀破萬卷自通神”?！斑@種嚴肅閱讀不是指一定要端端正正地坐在書桌前才叫讀書，當然可以選擇坐著甚至躺著等各種姿式，還可以一邊焚香、煮茶、喝咖啡，但是，要從心底懷有一份對閱讀的尊敬嚴肅之情?！绷壶櫿f。朱光潛曾說：“一個人如果抱有成就一種學(xué)問的志愿，他就不能不有預(yù)定計劃與系統(tǒng)。對于他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓(xùn)練，一種準備。有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來?！辈贿^，要刻苦讀名著并非意味著一些簡便易行的普及入門方法完全不可取。事實上，由于名著往往凝聚著作家對人生、對自然、對社會、對時代的嚴肅思考和獨特看法，主題重大，意義深遠，因此往往顯得沉重，讓初讀者產(chǎn)生害怕心理也是難免的，這時面向大眾的普及介紹也是有必要的，各種名著的導(dǎo)讀，甚至翻拍成的影視劇，可以在一定程度上提供必要的知識鋪墊，幫助人們?nèi)フJ識名著，進而喜歡上名著。“但是，僅僅停留于故事情節(jié)和梗概式的了解是遠遠不夠的，有了最初的概念之后，要下苦功深入研讀才會真正有收獲?！绷壶櫿f。既而，深諳閱讀之樂一旦養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣之后，人們便能更多地享受到閱讀的樂趣。翻譯家馮亦代說，我在看書時，每逢看到好處，不免自己的身心也進入書中的“角色”。好像演員在舞臺上演戲，演到好處，不由得為所飾劇中人的“角色”左右。歷史學(xué)家麥考萊給一個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當一個不能讀書的國王。經(jīng)典閱讀能給人帶來精神上的愉悅，對人們理性思維能力的形成，有不可忽視的重要作用。閱讀經(jīng)典名著，堅持是非常重要的。郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突擊，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。最終，進得去更出得來勤讀經(jīng)典名著是好事，但是拘泥于書，就會食古不化。朱光潛說過一句話：書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊：第一，書多易使讀者不專精，其次，書多易使讀者迷方向。相應(yīng)的，馮友蘭也說過，在人與人的關(guān)系中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中，就是要過河拆橋。經(jīng)典名著的作者也是人，不是全知全能，讀書僅至得其意還不行，還要明其理，才不至于為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意當然也是主觀的，也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補充，互相糾正。這就可能得到一個比較正確的意?！斑@個意是我的，我就可以用它處理事務(wù)，解決問題。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。讀書到這個程度就算是能活學(xué)活用，把書讀活了。”馮友蘭的讀書經(jīng)驗，誠可為人們所鑒?！按蟊娕c閱讀的親密接觸，離不開外在的推動，也離不開大眾對閱讀內(nèi)在的需求?！辟F州省社科院王路平教授這樣說。他認為，不管是什么人，都要想辦法去構(gòu)筑自己的精神家園，否則便是這個世界上無根的流浪兒，“要做到這一點，唯一的方法便是拿起名著，深度閱讀”。