《人生價值的實現(xiàn)》PPT課件.ppt

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經(jīng)濟政治狀況 科學(xué)發(fā)展水平 文化發(fā)展水平 全面提高個人素質(zhì) 在自己的崗位上埋頭實干 頑強奮斗的精神 只講索取不講貢獻 拜金主義 享樂主義 金錢 第三十六節(jié)人生價值的實現(xiàn)總覽知識體系 樹 研析高考考點考點一實現(xiàn)人生價值的條件和途徑知識清單1 實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件 1 實現(xiàn)人生價值要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ) 一個社會的生產(chǎn)力水平 決定社會的物質(zhì)財富 它既是人類創(chuàng)造的物質(zhì)成果 又是繼續(xù)進行價值創(chuàng)造的前提條件 制約著人生價值的實現(xiàn) 2 人所特有的勞動創(chuàng)造力是人生價值的源泉 但是 人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要經(jīng)過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練 而這種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的條件又需要社會提 供 即依賴于一定的社會經(jīng)濟政治狀況 科學(xué)和文化發(fā)展水平 同時 人們創(chuàng)造力的利用和發(fā)揮也需要一定的社會條件 如生存條件 工作條件以及社會各方面的支持等 2 實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性 創(chuàng)造必要的主觀條件 1 要全面提高個人素質(zhì) 個人的素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì) 道德素質(zhì) 科技文化素質(zhì) 心理素質(zhì)和身體素質(zhì) 2 要在自己的崗位上埋頭實干 發(fā)揮聰明才智 3 要有百折不撓 不怕失敗的頑強奮斗精神 3 實現(xiàn)人生價值的途徑積極參加社會實踐 走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路 思維拓展1 正確認識我國現(xiàn)階段實現(xiàn)人生價值的客觀條件 1 要全面看社會條件 社會條件包括各方面的內(nèi)容 它們共同構(gòu)成影響個人人生價值的客觀條件 但又各有特點 個人可有意識地進行選擇和利用 2 既要看到物質(zhì)條件又要看到精神條件 有的人往往只看到國家的經(jīng)濟狀況和個人待遇 而忽視社會主義制度 精神文明的發(fā)展 怨天尤人 悲觀失望 結(jié)果妨礙了人生價值的實現(xiàn) 3 有利條件和不利條件總是相對的 不是一成不變的 2 主觀能動性與實現(xiàn)人生價值的主觀條件 命題探究命題角度實現(xiàn)人生價值的條件和途徑 預(yù)測題型 選擇題 主觀題 例1 2009 浙江 到目前為止 全國已有7 8萬名 村官 小楊就是其中的一位 大學(xué)一畢業(yè) 小楊打破傳統(tǒng)觀念 只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理 任職期間 在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下 她走訪農(nóng)戶 宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策 傳授農(nóng)業(yè)科技知識 協(xié)助主任處理一系列村務(wù) 她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識 與該村藝人共同努力 使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩 并將原先小打小鬧的 木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品 短短兩年 該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn) 村民的錢包鼓了起來 因此 村官 小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評 小楊自己也認為當 村官 是一個正確的選擇 結(jié)合材料 運用 實現(xiàn)人生的價值 的有關(guān)知識 說明 村官 小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示 解析圍繞人生價值的實現(xiàn)展開 包括處理好自我價值與社會價值的關(guān)系 個人與社會的關(guān)系以及正確發(fā)揮主觀能動性幾個方面 答案小楊在做 村官 的實踐中 不僅使該村的社會風(fēng)氣好起來 村民的錢包鼓起來 自己也得到了好評 表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值 小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo) 也離不開村民的共同努力 表明人的價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn) 小楊打破傳統(tǒng)觀念做 村官 運用自己的聰明才智 為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻 說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引 需要充分發(fā)揮主觀能動性 需要全面提高個人素質(zhì) 技巧點撥人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)是高考考查的重點 近幾年的高考試題都有涉及 常見的命題形式是給出一則典型人物實現(xiàn)人生價值的材料 然后讓考生分析 該人物是如何實現(xiàn)人生價值的 該人物的經(jīng)歷給我們實現(xiàn)人生價值有何啟示 等 在解答這類題時 考生應(yīng)該從 在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 在砥礪自我中走向成功 這三個角度分析 但是由于受具體材料信息的限制 有時并不能完全把這三個方面都包含 這就需要考生根據(jù)材料信息進行必要的取舍 考點二走出人生價值觀的誤區(qū) 反對拜金主義和享樂主義知識清單1 拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念 這種觀念認為金錢不僅萬能 而且是衡量一切行為的標準 在社會主義條件下要反對拜金主義 1 應(yīng)該承認在社會主義社會 金錢仍然與人生有著密切關(guān)系 2 獲得金錢的手段應(yīng)該是正當?shù)?合法的 3 更應(yīng)該看到金錢不是人生的全部內(nèi)容 不是人生價值的決定因素 2 享樂主義人生價值觀認為 人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享樂 享樂主義人生價值觀的錯誤和危害 1 享樂主義人生價值觀從人的自然本性出發(fā) 把吃喝玩樂作為人生的唯一目的和最大樂趣 把人與動物完全等同起來 2 享樂主義人生價值觀只講生活享受 不講財富創(chuàng)造 把享受與創(chuàng)造對立起來 3 享樂主義人生價值觀把一己的快樂建立在他人受苦的基礎(chǔ)上 思維拓展人生價值和金錢的關(guān)系 1 應(yīng)該正確認識金錢 金錢是中性的 是商品交換的媒介 本身無好壞 善惡之分 金錢與不同的思想意識相結(jié)合 會形成不同的人格形象 2 應(yīng)該承認金錢與人生有著密切關(guān)系 在社會主義社會 金錢仍然是一般等價物 充當著商品交換的媒介 具有同一切商品進行交換的職能 在社會主義市場經(jīng)濟條件下 對企業(yè)來說 賺錢意識成為一種主要的企業(yè)意識 因為能否賺錢 賺錢多少直接關(guān)系著企業(yè)的生死存亡 對個人而言 掌握了一定數(shù)量的金錢 就可以從市場買到衣 食 住 行所必需的物品 因此 合法取得金錢 成為人生幸福的重要條件 是實現(xiàn)人生價值的重要物質(zhì)保證 3 要懂得金錢不是人生的全部內(nèi)容 不是人生價值的決定因素 物質(zhì)生活的富足固然重要 而崇高的理想 事業(yè)的成功 真摯的友誼 藝術(shù)的欣賞 精神的愉悅以及健康的體魄等 都是人生更高的追求 4 獲得金錢的手段應(yīng)該是正當?shù)?合法的 在社會生活中 人們獲取金錢的途徑 歸結(jié)起來不外是正當?shù)?合法的和不正當?shù)?非法的兩種 根據(jù)社會主義分配原則 通過自己的辛勤勞動獲得的報酬 都屬于正當合法的范圍 而現(xiàn)在有的人視金錢為萬能 一味追求金錢 享樂 在這種錯誤的金錢觀的支配下 走上腐化墮落 違法犯罪的道路 這是應(yīng)當引以為戒的 5 人需要金錢 但它不是人為之獻身的目的 人要做金錢的主人 不能做金錢的奴隸 對于金錢要取之有道 用之有益 用之有度 命題探究命題角度走出人生價值觀的誤區(qū) 預(yù)測題型 選擇題 例2 不買最好的 只買最貴的 這句話反映了一部分人的消費心理 經(jīng)濟學(xué)家稱之為 炫耀性消費 消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀 下列選項中體現(xiàn)消費觀與人生價值觀正確關(guān)系的是 消費方式是人生價值觀的外在表現(xiàn) 消費品位折射著人生的價值追求 炫耀性消費扭曲了人生的價值 炫耀性消費提升了人生的價值 A B C D 解析 炫耀性消費 反映出了人們的消費心理 也以此反映人生的價值追求和價值取向 故 正確 另外稍加分析不難看出 炫耀性消費 是一種錯誤的價值觀 在錯誤價值觀的指導(dǎo)下必然對人的行為起阻礙作用 故 亦正確 因此答案應(yīng)為A 答案A 研讀錯題筆記 誤點警示1 混同實現(xiàn)人生價值的主客觀條件實現(xiàn)人生價值的客觀條件包括生存條件 發(fā)展條件 享受條件 工作條件等 主觀條件包括堅定的理想信念和正確的價值觀 綜合素質(zhì)以及頑強拼搏 自強不息的精神等 考生在復(fù)習(xí)時要注意的是 不能把主客觀條件混同 也不能否認其中任何一個條件 矯正訓(xùn)練1依托改革開放30年來的積累 我國體育健兒在北京奧運會上獲得100枚獎牌 51枚金牌 居金牌榜首位 既實現(xiàn)了人生價值 又為祖國增光添彩 這說明 A 價值判斷和價值選擇具有階級性B 人生的真正價值在于實現(xiàn)自我價值C 實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的客觀條件D 人生價值的實現(xiàn)需要具有百折不撓的頑強奮斗精神解析本題主要考查學(xué)生對實現(xiàn)人生價值的條件的認識 題干的關(guān)鍵信息是 依托改革開放30年來的積累 也就是說我國體育健兒在北京奧運會上的出色表現(xiàn) 離不開社會提供的客觀條件 選C C 誤點警示2 不能正確區(qū)分拜金主義和享樂主義拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念 這種觀點認為金錢不僅萬能 而且是衡量一切行為的標準 享樂主義認為人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享樂 矯正訓(xùn)練2漫畫 第二次呼救 諷刺了某些人在社會生活中 A 奉行拜金主義的人生信條B 只講權(quán)利 不講義務(wù)C 把快樂建立在他人痛苦之上D 缺乏艱苦奮斗精神解析本題易錯選C 原因在于不能正確區(qū)分拜金主義和享樂主義 漫畫中的 SOS 為遇難求救信號 觀察畫面可知 第二次呼救時 求救者開出 價錢后便得到了救生圈等救生物品 說明某些人在社會生活中奉行拜金主義 A當選 B C D三項不符合題意 答案A 聚焦社會熱點 背景掃描 季羨林 一代鴻儒2009年7月11日 國學(xué)大師 北大資深教授季羨林先生逝世 季羨林先生早年留學(xué)歐洲 上世紀40年代回國后 長期在北京大學(xué)任教 在語言學(xué) 文化學(xué) 歷史學(xué) 佛教學(xué) 印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹 精于語言 通英文 德文 梵文 巴利文 能閱俄 法文 尤其精于吐火羅文 是世界上精于此語言僅有的幾位學(xué)者之一 季羨林先生馳騁于多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域 研究翻譯了梵文著作和德 英等國經(jīng)典 知識鏈接 1 人生的真正價值在于對社會的貢獻 衡量人生價值主要看個人對社會的貢獻 季羨林為我國和人民作出了突出貢獻 充分體現(xiàn)了他人生的社會價值 2 實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性 創(chuàng)造必要的主觀條件 季羨林的成功與他全面的個人素質(zhì) 埋頭實干 百折不撓 不怕失敗的頑強奮斗精神有著密切關(guān)系 3 實現(xiàn)人生價值 應(yīng)樹立崇高遠大的理想 4 實現(xiàn)人生價值 要走出 拜金主義 享樂主義 的誤區(qū) 樹立正確的金錢觀 新題共享 1 北京大學(xué)教授季羨林 一介布衣 貧賤不移 寵辱不驚 幾十年如一日著書育人 即使身居病房 每天還堅持讀書寫作 忠實地守衛(wèi)著傳統(tǒng)道德和漢語文明的燦爛星空 成為我們這個時代美德的楷模和終身學(xué)習(xí)的典范 他的先進事跡表明 人生的真正價值在于對社會的貢獻 人民群眾的利益高于一切 只有在實踐中才能實現(xiàn)個人與社會的統(tǒng)一 只有在實踐中才能實現(xiàn)對主觀世界的改造A B C D A 2 2009年7月11日 季羨林先生逝世 作為中國著名的古文字學(xué)家 歷史學(xué)家 東方學(xué)家 思想家 翻譯家 佛學(xué)家 梵文 巴利文專家和作家 他的學(xué)問浩瀚淵深 凡人難解 以下是他對自己人生歷程的一些真實寫照 生命只有和民族的命運融合在一起才有價值 離開民族大業(yè)的個人追求 總是渺小的 人民的靈魂 百姓的脊梁 中華民族大有前途 泰山的精神實際上就是中華民族的精神 只考慮自己生存不考慮別人生存 這就是惡 1 運用人生價值觀的知識說明季羨林的人生歷程對我們的啟示 2 結(jié)合材料論述如何實現(xiàn)人生的價值 答案 1 人生價值是貢獻和索取兩個方面的統(tǒng)一 但人生的真正價值在于對社會的貢獻 季羨林為我國和人民作出了突出貢獻 充分體現(xiàn)了他人生的社會價值 同時 他也受到了我國人民的尊重與認可 從而也實現(xiàn)了人生的自我價值 實現(xiàn)人生價值既需要社會提供一定的客觀條件 更需要充分發(fā)揮主觀能動性 創(chuàng)造必要的主觀條件 季羨林的成功與他全面的個人素質(zhì) 埋頭實干 百折不撓 不怕失敗的頑強奮斗精神有著密切關(guān)系 崇高的理想是人生的精神支柱 實現(xiàn)人生價值 應(yīng)樹立崇高遠大的理想 實現(xiàn)人生價值 要走出 拜金主義 享樂主義 的誤區(qū) 樹立正確的金錢觀 2 人的價值體現(xiàn)在奉獻社會的實踐活動中 努力奉獻的人是幸福的 不計個人利益 奉獻社會 取得社會對個人的尊重 從而實現(xiàn)人生價值 人的價值必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn) 只有正確處理個人與集體 個人與社會的關(guān)系 才能實現(xiàn)自己的價值 實現(xiàn)人生的價值 需要頑強拼搏 自強不息 充分發(fā)揮主觀能動性 需要發(fā)展自己的才能 提高個人素質(zhì) 還需要有堅定的理想信念 正確價值觀的指引 演練知能提升 人民日報 曾發(fā)表文章 強調(diào)廣大青年要在服務(wù)社會的實踐中受教育 長才干 作貢獻 據(jù)此回答1 2題 1 其中 作貢獻 A 是指為人類創(chuàng)造物質(zhì)財富B 體現(xiàn)了人生價值的真諦C 說明人的 自私 的本性應(yīng)當改變D 表明奉獻可以離開索取而存在解析人類作貢獻包括物質(zhì)財富和精神財富 A項片面 C與題干無關(guān) D項表述錯誤 人生的真正價值在于貢獻 選B B 2 上述中的 受教育 長才干 主要是指 A 人們應(yīng)有較高的思想覺悟B 為人民服務(wù)應(yīng)成為社會主義道德的核心C 人們應(yīng)當不斷提高自身的素質(zhì) 掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)D 心理素質(zhì)教育 這是提高個人素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)解析上述中的 受教育 長才干 主要是指人們應(yīng)當不斷提高自身的素質(zhì) 掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng) A沒有完全包括題干的內(nèi)容 B D表述錯誤 C 3 讀漫畫 攀登 這幅漫畫說明的哲學(xué)道理是 A 大學(xué)生實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性B 大學(xué)生要樹立創(chuàng)新意識 敢于破除落后的思想觀念C 大學(xué)生要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值D 大學(xué)生要牢固樹立為人民服務(wù)的思想 解析漫畫 攀登 主要說明作為大學(xué)生要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 應(yīng)選C項 A B與題意不符 D項不是哲學(xué)思想 答案C 4 孟子曰 生于憂患 死于安樂 歐陽修說 憂勞可以興國 逸豫可以亡身 王安石說 豪華盡出成功后 逸樂安知與禍雙 這些論述給我們的啟示是 A 寧可安樂死 不可憂勞生B 提倡過苦日子 不宜過幸福生活C 提倡艱苦奮斗 反對享樂主義D 勤儉建國方可取 改善生活必亡身解析本題既考查學(xué)生的理解能力 又考查學(xué)生的知識遷移能力 題干中的三句名言都強調(diào)要實現(xiàn)人生價值 就必須反對享樂主義的人生價值觀 C 5 人生路上有沉潛南極大陸的水陸交接處 全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱 企鵝沒有可以用來攀爬的前臂 也沒有可以飛翔的翅膀 如何從水中上岸 紀錄片 深藍 展示 企鵝在將要上岸之時 要從海面潛入海中 沉潛到適當?shù)纳疃?借用水的浮力 迅猛向上 飛出一道弧線 落于陸地之上 企鵝的沉潛是為了蓄勢 看似笨拙 卻富有成效 人生又何嘗不是如此 沉潛絕非沉淪 而是勇敢 智慧 自強 如果我們在困難面前能沉下氣來 不被 冰棱 嚇倒 不被浮華迷惑 專心致志 自強不息 積聚力量 并抓住恰當?shù)臋C會反彈向上 毫無疑問 我們就能成功登陸 反之 總是隨波浮沉 或者怨天尤人 注定就會被命運的風(fēng)浪所玩弄 直至精疲力竭 從 人生價值 角度看 必要的時候 我們應(yīng)如何在 沉潛 中實現(xiàn)自己的人生價值 解析本題主要考查人生價值的實現(xiàn) 題目相對比較簡單 回答問題時可從以下三個方面作答 1 實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性 需要有頑強拼博 自強不息的精神 2 要全面提高個人素質(zhì) 3 需要有堅定的理想信念 有正確價值觀的指引 答案 1 實現(xiàn)人生價值 需要充分發(fā)揮主觀能動性 需要頑強拼搏 自強不息的精神 挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個個柵欄 需要我們在 沉潛 中創(chuàng)造條件實現(xiàn)跨越 2 實現(xiàn)人生價值 需要努力發(fā)展自己的才能 全面提高個人素質(zhì) 當命運對我們不公平時 不要怨天尤人 要勇于 沉潛 提高個人素質(zhì) 才能把握到難得的人生機遇 從而為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造廣闊的空間 3 實現(xiàn)人生價值 需要有堅定的理想信念 需要有正確價值觀的指引 人生要有堅定的理想信念 才不會隨波逐流 才不會被命運的風(fēng)浪所玩弄 我們不管是 沉潛 還是躍起 都要沿著正確的人生道路不斷前進 若從其他角度回答 只要言之有理 也可 定時檢測一 選擇題 每小題5分 共65分 1 2008 山東文綜 為世界奉獻一屆有特色 高水平的奧運會 是中國人民對世界的莊嚴承諾 也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情 把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運 建設(shè)祖國的實際行動 是全中國人民的共同心聲 材料中 全中國人民的共同心聲 表明 A 莊嚴承諾是愛國主義的重要標志B 投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C 社會意識對社會發(fā)展起推動作用D 奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值 解析承諾不能成為愛國主義的標志 社會意識對社會發(fā)展的作用是雙重的 不能理解為只起推動作用 奉獻社會體現(xiàn)的是人的社會價值 故A C D項不選 答案B 2 2008 重慶文綜 一個替政府看門的中學(xué)畢業(yè)青年 60年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛好 打磨鏡片 借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復(fù)合鏡片 他發(fā)現(xiàn)了當時人類尚未知曉的微生物世界 得到科學(xué)界廣泛贊譽 被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜 他就是荷蘭科學(xué)家列文 虎克 材料表明 實踐是個人與社會統(tǒng)一的基礎(chǔ) 生活理想是個人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿 人所特有的勞動創(chuàng)造力是人生價值的源泉 獲得社會認可是人生價值實現(xiàn)的基本標志A B C D 解析材料表明列文 虎克專注于自己的業(yè)余愛好并發(fā)現(xiàn)了微生物 在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了自己的價值 正確 故選A 的說法太過絕對化 錯誤 答案A 3 3000余名賽會志愿者 10萬余名城市志愿者不畏嚴寒 為第24屆世界大學(xué)生冬季運動會開展志愿服務(wù) 成為冰城哈爾濱一道引人注目的風(fēng)景線 從價值觀角度看 志愿者的行動說明了 A 只有在平凡的崗位上才能實現(xiàn)自己的人生價值B 只有犧牲個人利益才能實現(xiàn)自己的人生價值C 人生的真正價值在于對社會的貢獻D 實現(xiàn)人生價值必須先實現(xiàn)自我價值解析志愿者的行為體現(xiàn)了對社會的貢獻 C項正確 A B D三項均錯誤 C 4 北京市 再就業(yè)明星 王兆蘭說 有黨和政府的關(guān)懷 有社會各方面的支持 加上我們個人的智慧和勇氣 就沒有過不了的難關(guān) 關(guān)鍵是找一條適合自己的路 這段話說明 A 下崗為實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造了機遇B 有黨和政府的關(guān)懷就有再就業(yè)的機會C 實現(xiàn)人生價值既要利用有利的客觀條件 又要創(chuàng)造必要的主觀條件D 實現(xiàn)人生價值主要靠方方面面的支持解析 有社會各方面的支持 即實現(xiàn)人生價值的客觀條件 個人的智慧和勇氣 即實現(xiàn)人生價值的主觀條件 故選C C 李嘉廷在擔任中共云南省委常委 云南省人民政府副省長 中共云南省委副書記 云南省人民政府省長期間 利用職務(wù)上的便利 單獨或伙同其子李勃收受他人賄賂折合人民幣共計1810萬余元 李嘉廷被判處死刑 緩期二年執(zhí)行 剝奪政治權(quán)利終身 據(jù)此回答5 6題 5 李嘉廷瘋狂斂財 A 是拜金主義價值觀的表現(xiàn)B 是享樂主義價值觀的表現(xiàn)C 說明貢獻和索取不可能統(tǒng)一D 是改革開放的環(huán)境造成的解析李嘉廷斂取錢財是拜金主義的表現(xiàn) A 6 材料給我們的哲學(xué)啟示是 A 需要發(fā)揮主觀能動性B 必須反對和抵制拜金主義 樹立正確的金錢觀C 必須反對享樂主義D 必須重視精神貢獻解析李嘉廷正是因為拜金主義思想作怪才走上犯罪道路 啟示我們必須樹立正確的金錢觀 A C D三項不符合題意 B 7 有的學(xué)生存在心理障礙時 智能明顯下降 與同學(xué)關(guān)系不和諧 并覺得人生沒有意義 這說明 A 個人的素質(zhì)包括道德素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面 這些是相互聯(lián)系的B 糾正心理偏差 最重要的是要樹立一定的信仰C 在個人素質(zhì)中 心理素質(zhì)具有導(dǎo)向性和決定性作用D 心理素質(zhì)差的人 其道德素質(zhì) 文化素質(zhì)必然也差解析抓住關(guān)鍵詞 智能明顯下降 與同學(xué)關(guān)系不和諧 覺得人生沒有意義 即可得出結(jié)論A B與題意不符 C D表述錯誤 A 8 教育通過向個人傳遞文化 喚起人們的潛能 全面提高個人素質(zhì) 為實現(xiàn)人生價值提供了重要保障 從這個意義上說 教育獲取知識 知識改變命運 這說明 個人活動受社會發(fā)展的制約 社會的尊重與滿足是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) 人在社會面前是消極被動的 提高個人素質(zhì)是實現(xiàn)人生價值的重要條件A B C D 解析教育為實現(xiàn)人生價值提供重要保障 即個人活動受社會發(fā)展的制約 應(yīng)該選 教育提高個人素質(zhì) 是實現(xiàn)人生價值的重要條件 應(yīng)該選 C 9 錢是一種要素 一種資源 誰掌握了這種資源 卻不以其為社會作貢獻 誰就在犯罪 這句話所蘊涵的哲學(xué)道理是 A 價值觀作為一種社會意識 都有正確的導(dǎo)向作用B 誰掌握了金錢 誰就在犯罪C 金錢不是人生的第一要義 要正確對待金錢D 在社會主義市場經(jīng)濟條件下 要發(fā)揚集體主義精神解析本題主要考查要正確對待金錢 A項本身不對 錯誤價值觀沒有正確的導(dǎo)向作用 B項本身不對 D項材料未體現(xiàn) 應(yīng)選C C 10 霍勒斯 凱倫說 有些人因為想到總有一天會死掉 而選擇了及時行樂的生活道路 另外一些人對生活充滿信心 生活得很有價值 前一種人既使活著 他們的靈魂早已死了 后一種人卻雖死猶生 無論我什么時候死 我決心做后者 對這段話的正確理解是 人生的價值不在于享樂 而在于創(chuàng)造和奉獻 同一階級的人們 也會有截然不同的人生觀 享樂主義人生觀使人雖生猶死 及時行樂 是歷史上處于沒落階級的剝削階級的處世態(tài)度A B C D 解析材料中霍勒斯 凱倫的話強調(diào)了人生的價值在于創(chuàng)造與奉獻 反對享樂主義 都是對這段話的正確理解 答案D 11 右面這幅漫畫啟示我們 A 要遵紀守法B 要反對拜金主義C 要遠離金錢D 要反對享樂主義解析本題主要考查樹立正確的金錢觀 正確處理金錢與人生的關(guān)系 反對拜金主義 漫畫給我們的啟示為要反對拜金主義 B 12 我國迄今已有1億多人次的青年在扶貧開發(fā) 社區(qū)建設(shè) 環(huán)境保護 大型活動 搶險救災(zāi) 海外援助等不同的領(lǐng)域向社會提供了志愿服務(wù) 積極參加青年志愿者行動 有利于青年人 A 為實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造客觀條件B 全面提高個人素質(zhì)C 為社會提供服務(wù)D 參加社會實踐解析青年人積極參加青年志愿者行動 有利于全面提高個人素質(zhì) 選B A與題意不符 C與設(shè)問的主體不同 D和題干重復(fù) B 13 列寧說 少說些漂亮話 多做些日常平凡的事情 這句話主要強調(diào)在實現(xiàn)人生價值的過程中 A 要具備一定的客觀條件B 要有外界的支援 幫助C 要立足本職崗位 埋頭實干D 要不斷提高自身素質(zhì) C 二 非選擇題 共35分 14 2009 海南 閱讀材料 回答下列問題 真情獻社會 服務(wù)暖人心 在抗震救災(zāi) 北京奧運會 上海世博會等重大事件和大型活動以及日常的社區(qū)服務(wù)中 志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用 志愿者 日益受人尊敬 為更好地褒獎志愿者 有的地方打算將 有關(guān)單位在招錄公務(wù)員 招聘員工 招生時 同等條件下 優(yōu)先錄用 聘用 錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者 寫入地方法規(guī) 還打算推廣 志愿者服務(wù)卡 制度 持卡的志愿者還可以在指定場所購物 參觀 瀏覽時獲得一些優(yōu)惠 但上述對志愿者褒獎的做法在社會上卻引起了爭議 有的贊成 有的不贊成 運用所學(xué)哲學(xué)知識 說明個人應(yīng)當如何在社會中實現(xiàn)人生價值 20分 解析回答要著重從如何實現(xiàn)人生價值的角度作答 注意答題思路的周全 答案人生的真正價值在于對他人和社會的貢獻 在勞動中對社會和人民的貢獻越多 價值就越大 社會為人生價值的實現(xiàn)提供了條件 人不能脫離社會實現(xiàn)個人價值 投身于服務(wù)社會 服務(wù)人民的實踐 勞動 是實現(xiàn)人生價值的根本途徑 15 2009 江蘇 通過個別訪談和網(wǎng)上調(diào)查 大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問題 有的片面強調(diào)自我 不能主動關(guān)心集體和他人 有的意志薄弱 害怕困難 缺乏耐挫力 有的貪圖享受 追求 時髦 盲目攀比 有的只想從事報酬優(yōu)厚 安逸 體面 的職業(yè) 不愿從事艱苦的工作 針對上述問題 大家準備以 弘揚民族精神 從我做起 為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議 請你就倡議書的內(nèi)容 分別從哲學(xué)常識角度 列出三條提綱 15分 解析針對中學(xué)生自身存在的問題列倡議書提綱 要注意以下問題 第一 針對材料中所列問題 第二 要具體 第三 要有積極意義 答案 1 堅持正確的價值取向 弘揚奉獻精神 2 正確處理個人與集體的關(guān)系 弘揚集體主義精神 3 正確對待困難和挫折 弘揚自強不息的精神 返回