《人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)》PPT課件.ppt

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經(jīng)濟(jì)政治狀況 科學(xué)發(fā)展水平 文化發(fā)展水平 全面提高個(gè)人素質(zhì) 在自己的崗位上埋頭實(shí)干 頑強(qiáng)奮斗的精神 只講索取不講貢獻(xiàn) 拜金主義 享樂主義 金錢 第三十六節(jié)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總覽知識(shí)體系 樹 研析高考考點(diǎn)考點(diǎn)一實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑知識(shí)清單1 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件 1 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ) 一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平 決定社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富 它既是人類創(chuàng)造的物質(zhì)成果 又是繼續(xù)進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造的前提條件 制約著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 2 人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉 但是 人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練 而這種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的條件又需要社會(huì)提 供 即依賴于一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況 科學(xué)和文化發(fā)展水平 同時(shí) 人們創(chuàng)造力的利用和發(fā)揮也需要一定的社會(huì)條件 如生存條件 工作條件以及社會(huì)各方面的支持等 2 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 創(chuàng)造必要的主觀條件 1 要全面提高個(gè)人素質(zhì) 個(gè)人的素質(zhì)主要包括思想政治素質(zhì) 道德素質(zhì) 科技文化素質(zhì) 心理素質(zhì)和身體素質(zhì) 2 要在自己的崗位上埋頭實(shí)干 發(fā)揮聰明才智 3 要有百折不撓 不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神 3 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑積極參加社會(huì)實(shí)踐 走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路 思維拓展1 正確認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件 1 要全面看社會(huì)條件 社會(huì)條件包括各方面的內(nèi)容 它們共同構(gòu)成影響個(gè)人人生價(jià)值的客觀條件 但又各有特點(diǎn) 個(gè)人可有意識(shí)地進(jìn)行選擇和利用 2 既要看到物質(zhì)條件又要看到精神條件 有的人往往只看到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況和個(gè)人待遇 而忽視社會(huì)主義制度 精神文明的發(fā)展 怨天尤人 悲觀失望 結(jié)果妨礙了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 3 有利條件和不利條件總是相對(duì)的 不是一成不變的 2 主觀能動(dòng)性與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件 命題探究命題角度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑 預(yù)測(cè)題型 選擇題 主觀題 例1 2009 浙江 到目前為止 全國(guó)已有7 8萬(wàn)名 村官 小楊就是其中的一位 大學(xué)一畢業(yè) 小楊打破傳統(tǒng)觀念 只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理 任職期間 在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下 她走訪農(nóng)戶 宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策 傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí) 協(xié)助主任處理一系列村務(wù) 她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí) 與該村藝人共同努力 使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩 并將原先小打小鬧的 木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品 短短兩年 該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn) 村民的錢包鼓了起來(lái) 因此 村官 小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng) 小楊自己也認(rèn)為當(dāng) 村官 是一個(gè)正確的選擇 結(jié)合材料 運(yùn)用 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 的有關(guān)知識(shí) 說(shuō)明 村官 小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示 解析圍繞人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)展開 包括處理好自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系以及正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性幾個(gè)方面 答案小楊在做 村官 的實(shí)踐中 不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái) 村民的錢包鼓起來(lái) 自己也得到了好評(píng) 表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值 小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo) 也離不開村民的共同努力 表明人的價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn) 小楊打破傳統(tǒng)觀念做 村官 運(yùn)用自己的聰明才智 為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn) 說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引 需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 需要全面提高個(gè)人素質(zhì) 技巧點(diǎn)撥人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)是高考考查的重點(diǎn) 近幾年的高考試題都有涉及 常見的命題形式是給出一則典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料 然后讓考生分析 該人物是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的 該人物的經(jīng)歷給我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示 等 在解答這類題時(shí) 考生應(yīng)該從 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 在砥礪自我中走向成功 這三個(gè)角度分析 但是由于受具體材料信息的限制 有時(shí)并不能完全把這三個(gè)方面都包含 這就需要考生根據(jù)材料信息進(jìn)行必要的取舍 考點(diǎn)二走出人生價(jià)值觀的誤區(qū) 反對(duì)拜金主義和享樂主義知識(shí)清單1 拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念 這種觀念認(rèn)為金錢不僅萬(wàn)能 而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn) 在社會(huì)主義條件下要反對(duì)拜金主義 1 應(yīng)該承認(rèn)在社會(huì)主義社會(huì) 金錢仍然與人生有著密切關(guān)系 2 獲得金錢的手段應(yīng)該是正當(dāng)?shù)?合法的 3 更應(yīng)該看到金錢不是人生的全部?jī)?nèi)容 不是人生價(jià)值的決定因素 2 享樂主義人生價(jià)值觀認(rèn)為 人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享樂 享樂主義人生價(jià)值觀的錯(cuò)誤和危害 1 享樂主義人生價(jià)值觀從人的自然本性出發(fā) 把吃喝玩樂作為人生的唯一目的和最大樂趣 把人與動(dòng)物完全等同起來(lái) 2 享樂主義人生價(jià)值觀只講生活享受 不講財(cái)富創(chuàng)造 把享受與創(chuàng)造對(duì)立起來(lái) 3 享樂主義人生價(jià)值觀把一己的快樂建立在他人受苦的基礎(chǔ)上 思維拓展人生價(jià)值和金錢的關(guān)系 1 應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)金錢 金錢是中性的 是商品交換的媒介 本身無(wú)好壞 善惡之分 金錢與不同的思想意識(shí)相結(jié)合 會(huì)形成不同的人格形象 2 應(yīng)該承認(rèn)金錢與人生有著密切關(guān)系 在社會(huì)主義社會(huì) 金錢仍然是一般等價(jià)物 充當(dāng)著商品交換的媒介 具有同一切商品進(jìn)行交換的職能 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下 對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō) 賺錢意識(shí)成為一種主要的企業(yè)意識(shí) 因?yàn)槟芊褓嶅X 賺錢多少直接關(guān)系著企業(yè)的生死存亡 對(duì)個(gè)人而言 掌握了一定數(shù)量的金錢 就可以從市場(chǎng)買到衣 食 住 行所必需的物品 因此 合法取得金錢 成為人生幸福的重要條件 是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要物質(zhì)保證 3 要懂得金錢不是人生的全部?jī)?nèi)容 不是人生價(jià)值的決定因素 物質(zhì)生活的富足固然重要 而崇高的理想 事業(yè)的成功 真摯的友誼 藝術(shù)的欣賞 精神的愉悅以及健康的體魄等 都是人生更高的追求 4 獲得金錢的手段應(yīng)該是正當(dāng)?shù)?合法的 在社會(huì)生活中 人們獲取金錢的途徑 歸結(jié)起來(lái)不外是正當(dāng)?shù)?合法的和不正當(dāng)?shù)?非法的兩種 根據(jù)社會(huì)主義分配原則 通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)獲得的報(bào)酬 都屬于正當(dāng)合法的范圍 而現(xiàn)在有的人視金錢為萬(wàn)能 一味追求金錢 享樂 在這種錯(cuò)誤的金錢觀的支配下 走上腐化墮落 違法犯罪的道路 這是應(yīng)當(dāng)引以為戒的 5 人需要金錢 但它不是人為之獻(xiàn)身的目的 人要做金錢的主人 不能做金錢的奴隸 對(duì)于金錢要取之有道 用之有益 用之有度 命題探究命題角度走出人生價(jià)值觀的誤區(qū) 預(yù)測(cè)題型 選擇題 例2 不買最好的 只買最貴的 這句話反映了一部分人的消費(fèi)心理 經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為 炫耀性消費(fèi) 消費(fèi)觀在一定程度上反映了一個(gè)人的人生價(jià)值觀 下列選項(xiàng)中體現(xiàn)消費(fèi)觀與人生價(jià)值觀正確關(guān)系的是 消費(fèi)方式是人生價(jià)值觀的外在表現(xiàn) 消費(fèi)品位折射著人生的價(jià)值追求 炫耀性消費(fèi)扭曲了人生的價(jià)值 炫耀性消費(fèi)提升了人生的價(jià)值 A B C D 解析 炫耀性消費(fèi) 反映出了人們的消費(fèi)心理 也以此反映人生的價(jià)值追求和價(jià)值取向 故 正確 另外稍加分析不難看出 炫耀性消費(fèi) 是一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀 在錯(cuò)誤價(jià)值觀的指導(dǎo)下必然對(duì)人的行為起阻礙作用 故 亦正確 因此答案應(yīng)為A 答案A 研讀錯(cuò)題筆記 誤點(diǎn)警示1 混同實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件包括生存條件 發(fā)展條件 享受條件 工作條件等 主觀條件包括堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值觀 綜合素質(zhì)以及頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息的精神等 考生在復(fù)習(xí)時(shí)要注意的是 不能把主客觀條件混同 也不能否認(rèn)其中任何一個(gè)條件 矯正訓(xùn)練1依托改革開放30年來(lái)的積累 我國(guó)體育健兒在北京奧運(yùn)會(huì)上獲得100枚獎(jiǎng)牌 51枚金牌 居金牌榜首位 既實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值 又為祖國(guó)增光添彩 這說(shuō)明 A 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性B 人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值C 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)提供的客觀條件D 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具有百折不撓的頑強(qiáng)奮斗精神解析本題主要考查學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件的認(rèn)識(shí) 題干的關(guān)鍵信息是 依托改革開放30年來(lái)的積累 也就是說(shuō)我國(guó)體育健兒在北京奧運(yùn)會(huì)上的出色表現(xiàn) 離不開社會(huì)提供的客觀條件 選C C 誤點(diǎn)警示2 不能正確區(qū)分拜金主義和享樂主義拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念 這種觀點(diǎn)認(rèn)為金錢不僅萬(wàn)能 而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn) 享樂主義認(rèn)為人生的目的和意義在于追求物質(zhì)享樂 矯正訓(xùn)練2漫畫 第二次呼救 諷刺了某些人在社會(huì)生活中 A 奉行拜金主義的人生信條B 只講權(quán)利 不講義務(wù)C 把快樂建立在他人痛苦之上D 缺乏艱苦奮斗精神解析本題易錯(cuò)選C 原因在于不能正確區(qū)分拜金主義和享樂主義 漫畫中的 SOS 為遇難求救信號(hào) 觀察畫面可知 第二次呼救時(shí) 求救者開出 價(jià)錢后便得到了救生圈等救生物品 說(shuō)明某些人在社會(huì)生活中奉行拜金主義 A當(dāng)選 B C D三項(xiàng)不符合題意 答案A 聚焦社會(huì)熱點(diǎn) 背景掃描 季羨林 一代鴻儒2009年7月11日 國(guó)學(xué)大師 北大資深教授季羨林先生逝世 季羨林先生早年留學(xué)歐洲 上世紀(jì)40年代回國(guó)后 長(zhǎng)期在北京大學(xué)任教 在語(yǔ)言學(xué) 文化學(xué) 歷史學(xué) 佛教學(xué) 印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹 精于語(yǔ)言 通英文 德文 梵文 巴利文 能閱俄 法文 尤其精于吐火羅文 是世界上精于此語(yǔ)言僅有的幾位學(xué)者之一 季羨林先生馳騁于多種學(xué)術(shù)領(lǐng)域 研究翻譯了梵文著作和德 英等國(guó)經(jīng)典 知識(shí)鏈接 1 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 衡量人生價(jià)值主要看個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 季羨林為我國(guó)和人民作出了突出貢獻(xiàn) 充分體現(xiàn)了他人生的社會(huì)價(jià)值 2 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 創(chuàng)造必要的主觀條件 季羨林的成功與他全面的個(gè)人素質(zhì) 埋頭實(shí)干 百折不撓 不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神有著密切關(guān)系 3 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 應(yīng)樹立崇高遠(yuǎn)大的理想 4 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 要走出 拜金主義 享樂主義 的誤區(qū) 樹立正確的金錢觀 新題共享 1 北京大學(xué)教授季羨林 一介布衣 貧賤不移 寵辱不驚 幾十年如一日著書育人 即使身居病房 每天還堅(jiān)持讀書寫作 忠實(shí)地守衛(wèi)著傳統(tǒng)道德和漢語(yǔ)文明的燦爛星空 成為我們這個(gè)時(shí)代美德的楷模和終身學(xué)習(xí)的典范 他的先進(jìn)事跡表明 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 人民群眾的利益高于一切 只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一 只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)對(duì)主觀世界的改造A B C D A 2 2009年7月11日 季羨林先生逝世 作為中國(guó)著名的古文字學(xué)家 歷史學(xué)家 東方學(xué)家 思想家 翻譯家 佛學(xué)家 梵文 巴利文專家和作家 他的學(xué)問(wèn)浩瀚淵深 凡人難解 以下是他對(duì)自己人生歷程的一些真實(shí)寫照 生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值 離開民族大業(yè)的個(gè)人追求 總是渺小的 人民的靈魂 百姓的脊梁 中華民族大有前途 泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神 只考慮自己生存不考慮別人生存 這就是惡 1 運(yùn)用人生價(jià)值觀的知識(shí)說(shuō)明季羨林的人生歷程對(duì)我們的啟示 2 結(jié)合材料論述如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 答案 1 人生價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面的統(tǒng)一 但人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 季羨林為我國(guó)和人民作出了突出貢獻(xiàn) 充分體現(xiàn)了他人生的社會(huì)價(jià)值 同時(shí) 他也受到了我國(guó)人民的尊重與認(rèn)可 從而也實(shí)現(xiàn)了人生的自我價(jià)值 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值既需要社會(huì)提供一定的客觀條件 更需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 創(chuàng)造必要的主觀條件 季羨林的成功與他全面的個(gè)人素質(zhì) 埋頭實(shí)干 百折不撓 不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神有著密切關(guān)系 崇高的理想是人生的精神支柱 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 應(yīng)樹立崇高遠(yuǎn)大的理想 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 要走出 拜金主義 享樂主義 的誤區(qū) 樹立正確的金錢觀 2 人的價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 不計(jì)個(gè)人利益 奉獻(xiàn)社會(huì) 取得社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重 從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 人的價(jià)值必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn) 只有正確處理個(gè)人與集體 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 需要頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 需要發(fā)展自己的才能 提高個(gè)人素質(zhì) 還需要有堅(jiān)定的理想信念 正確價(jià)值觀的指引 演練知能提升 人民日?qǐng)?bào) 曾發(fā)表文章 強(qiáng)調(diào)廣大青年要在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中受教育 長(zhǎng)才干 作貢獻(xiàn) 據(jù)此回答1 2題 1 其中 作貢獻(xiàn) A 是指為人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富B 體現(xiàn)了人生價(jià)值的真諦C 說(shuō)明人的 自私 的本性應(yīng)當(dāng)改變D 表明奉獻(xiàn)可以離開索取而存在解析人類作貢獻(xiàn)包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富 A項(xiàng)片面 C與題干無(wú)關(guān) D項(xiàng)表述錯(cuò)誤 人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn) 選B B 2 上述中的 受教育 長(zhǎng)才干 主要是指 A 人們應(yīng)有較高的思想覺悟B 為人民服務(wù)應(yīng)成為社會(huì)主義道德的核心C 人們應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的素質(zhì) 掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)D 心理素質(zhì)教育 這是提高個(gè)人素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)解析上述中的 受教育 長(zhǎng)才干 主要是指人們應(yīng)當(dāng)不斷提高自身的素質(zhì) 掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng) A沒有完全包括題干的內(nèi)容 B D表述錯(cuò)誤 C 3 讀漫畫 攀登 這幅漫畫說(shuō)明的哲學(xué)道理是 A 大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B 大學(xué)生要樹立創(chuàng)新意識(shí) 敢于破除落后的思想觀念C 大學(xué)生要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D 大學(xué)生要牢固樹立為人民服務(wù)的思想 解析漫畫 攀登 主要說(shuō)明作為大學(xué)生要在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 應(yīng)選C項(xiàng) A B與題意不符 D項(xiàng)不是哲學(xué)思想 答案C 4 孟子曰 生于憂患 死于安樂 歐陽(yáng)修說(shuō) 憂勞可以興國(guó) 逸豫可以亡身 王安石說(shuō) 豪華盡出成功后 逸樂安知與禍雙 這些論述給我們的啟示是 A 寧可安樂死 不可憂勞生B 提倡過(guò)苦日子 不宜過(guò)幸福生活C 提倡艱苦奮斗 反對(duì)享樂主義D 勤儉建國(guó)方可取 改善生活必亡身解析本題既考查學(xué)生的理解能力 又考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力 題干中的三句名言都強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 就必須反對(duì)享樂主義的人生價(jià)值觀 C 5 人生路上有沉潛南極大陸的水陸交接處 全是滑溜溜的冰層或者尖銳的冰棱 企鵝沒有可以用來(lái)攀爬的前臂 也沒有可以飛翔的翅膀 如何從水中上岸 紀(jì)錄片 深藍(lán) 展示 企鵝在將要上岸之時(shí) 要從海面潛入海中 沉潛到適當(dāng)?shù)纳疃?借用水的浮力 迅猛向上 飛出一道弧線 落于陸地之上 企鵝的沉潛是為了蓄勢(shì) 看似笨拙 卻富有成效 人生又何嘗不是如此 沉潛絕非沉淪 而是勇敢 智慧 自強(qiáng) 如果我們?cè)诶щy面前能沉下氣來(lái) 不被 冰棱 嚇倒 不被浮華迷惑 專心致志 自強(qiáng)不息 積聚力量 并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上 毫無(wú)疑問(wèn) 我們就能成功登陸 反之 總是隨波浮沉 或者怨天尤人 注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄 直至精疲力竭 從 人生價(jià)值 角度看 必要的時(shí)候 我們應(yīng)如何在 沉潛 中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值 解析本題主要考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 題目相對(duì)比較簡(jiǎn)單 回答問(wèn)題時(shí)可從以下三個(gè)方面作答 1 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 需要有頑強(qiáng)拼博 自強(qiáng)不息的精神 2 要全面提高個(gè)人素質(zhì) 3 需要有堅(jiān)定的理想信念 有正確價(jià)值觀的指引 答案 1 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 需要頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息的精神 挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個(gè)個(gè)柵欄 需要我們?cè)?沉潛 中創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)跨越 2 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要努力發(fā)展自己的才能 全面提高個(gè)人素質(zhì) 當(dāng)命運(yùn)對(duì)我們不公平時(shí) 不要怨天尤人 要勇于 沉潛 提高個(gè)人素質(zhì) 才能把握到難得的人生機(jī)遇 從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造廣闊的空間 3 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 需要有堅(jiān)定的理想信念 需要有正確價(jià)值觀的指引 人生要有堅(jiān)定的理想信念 才不會(huì)隨波逐流 才不會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪所玩弄 我們不管是 沉潛 還是躍起 都要沿著正確的人生道路不斷前進(jìn) 若從其他角度回答 只要言之有理 也可 定時(shí)檢測(cè)一 選擇題 每小題5分 共65分 1 2008 山東文綜 為世界奉獻(xiàn)一屆有特色 高水平的奧運(yùn)會(huì) 是中國(guó)人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾 也激發(fā)了中華兒女的愛國(guó)熱情 把莊嚴(yán)承諾和愛國(guó)熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn) 建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng) 是全中國(guó)人民的共同心聲 材料中 全中國(guó)人民的共同心聲 表明 A 莊嚴(yán)承諾是愛國(guó)主義的重要標(biāo)志B 投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑C 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用D 奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值 解析承諾不能成為愛國(guó)主義的標(biāo)志 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用是雙重的 不能理解為只起推動(dòng)作用 奉獻(xiàn)社會(huì)體現(xiàn)的是人的社會(huì)價(jià)值 故A C D項(xiàng)不選 答案B 2 2008 重慶文綜 一個(gè)替政府看門的中學(xué)畢業(yè)青年 60年鍥而不舍地專注于自己的業(yè)余愛好 打磨鏡片 借助自己研磨的超出專業(yè)技師水平的復(fù)合鏡片 他發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類尚未知曉的微生物世界 得到科學(xué)界廣泛贊譽(yù) 被授予巴黎科學(xué)院院士頭銜 他就是荷蘭科學(xué)家列文 虎克 材料表明 實(shí)踐是個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一的基礎(chǔ) 生活理想是個(gè)人全部理想的基礎(chǔ)和歸宿 人所特有的勞動(dòng)創(chuàng)造力是人生價(jià)值的源泉 獲得社會(huì)認(rèn)可是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志A B C D 解析材料表明列文 虎克專注于自己的業(yè)余愛好并發(fā)現(xiàn)了微生物 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值 正確 故選A 的說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)化 錯(cuò)誤 答案A 3 3000余名賽會(huì)志愿者 10萬(wàn)余名城市志愿者不畏嚴(yán)寒 為第24屆世界大學(xué)生冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開展志愿服務(wù) 成為冰城哈爾濱一道引人注目的風(fēng)景線 從價(jià)值觀角度看 志愿者的行動(dòng)說(shuō)明了 A 只有在平凡的崗位上才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值B 只有犧牲個(gè)人利益才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值C 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)D 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值解析志愿者的行為體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) C項(xiàng)正確 A B D三項(xiàng)均錯(cuò)誤 C 4 北京市 再就業(yè)明星 王兆蘭說(shuō) 有黨和政府的關(guān)懷 有社會(huì)各方面的支持 加上我們個(gè)人的智慧和勇氣 就沒有過(guò)不了的難關(guān) 關(guān)鍵是找一條適合自己的路 這段話說(shuō)明 A 下崗為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造了機(jī)遇B 有黨和政府的關(guān)懷就有再就業(yè)的機(jī)會(huì)C 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值既要利用有利的客觀條件 又要?jiǎng)?chuàng)造必要的主觀條件D 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主要靠方方面面的支持解析 有社會(huì)各方面的支持 即實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件 個(gè)人的智慧和勇氣 即實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件 故選C C 李嘉廷在擔(dān)任中共云南省委常委 云南省人民政府副省長(zhǎng) 中共云南省委副書記 云南省人民政府省長(zhǎng)期間 利用職務(wù)上的便利 單獨(dú)或伙同其子李勃收受他人賄賂折合人民幣共計(jì)1810萬(wàn)余元 李嘉廷被判處死刑 緩期二年執(zhí)行 剝奪政治權(quán)利終身 據(jù)此回答5 6題 5 李嘉廷瘋狂斂財(cái) A 是拜金主義價(jià)值觀的表現(xiàn)B 是享樂主義價(jià)值觀的表現(xiàn)C 說(shuō)明貢獻(xiàn)和索取不可能統(tǒng)一D 是改革開放的環(huán)境造成的解析李嘉廷斂取錢財(cái)是拜金主義的表現(xiàn) A 6 材料給我們的哲學(xué)啟示是 A 需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性B 必須反對(duì)和抵制拜金主義 樹立正確的金錢觀C 必須反對(duì)享樂主義D 必須重視精神貢獻(xiàn)解析李嘉廷正是因?yàn)榘萁鹬髁x思想作怪才走上犯罪道路 啟示我們必須樹立正確的金錢觀 A C D三項(xiàng)不符合題意 B 7 有的學(xué)生存在心理障礙時(shí) 智能明顯下降 與同學(xué)關(guān)系不和諧 并覺得人生沒有意義 這說(shuō)明 A 個(gè)人的素質(zhì)包括道德素質(zhì)和心理素質(zhì)等方面 這些是相互聯(lián)系的B 糾正心理偏差 最重要的是要樹立一定的信仰C 在個(gè)人素質(zhì)中 心理素質(zhì)具有導(dǎo)向性和決定性作用D 心理素質(zhì)差的人 其道德素質(zhì) 文化素質(zhì)必然也差解析抓住關(guān)鍵詞 智能明顯下降 與同學(xué)關(guān)系不和諧 覺得人生沒有意義 即可得出結(jié)論A B與題意不符 C D表述錯(cuò)誤 A 8 教育通過(guò)向個(gè)人傳遞文化 喚起人們的潛能 全面提高個(gè)人素質(zhì) 為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了重要保障 從這個(gè)意義上說(shuō) 教育獲取知識(shí) 知識(shí)改變命運(yùn) 這說(shuō)明 個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約 社會(huì)的尊重與滿足是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 人在社會(huì)面前是消極被動(dòng)的 提高個(gè)人素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件A B C D 解析教育為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供重要保障 即個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約 應(yīng)該選 教育提高個(gè)人素質(zhì) 是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件 應(yīng)該選 C 9 錢是一種要素 一種資源 誰(shuí)掌握了這種資源 卻不以其為社會(huì)作貢獻(xiàn) 誰(shuí)就在犯罪 這句話所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 A 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí) 都有正確的導(dǎo)向作用B 誰(shuí)掌握了金錢 誰(shuí)就在犯罪C 金錢不是人生的第一要義 要正確對(duì)待金錢D 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下 要發(fā)揚(yáng)集體主義精神解析本題主要考查要正確對(duì)待金錢 A項(xiàng)本身不對(duì) 錯(cuò)誤價(jià)值觀沒有正確的導(dǎo)向作用 B項(xiàng)本身不對(duì) D項(xiàng)材料未體現(xiàn) 應(yīng)選C C 10 霍勒斯 凱倫說(shuō) 有些人因?yàn)橄氲娇傆幸惶鞎?huì)死掉 而選擇了及時(shí)行樂的生活道路 另外一些人對(duì)生活充滿信心 生活得很有價(jià)值 前一種人既使活著 他們的靈魂早已死了 后一種人卻雖死猶生 無(wú)論我什么時(shí)候死 我決心做后者 對(duì)這段話的正確理解是 人生的價(jià)值不在于享樂 而在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn) 同一階級(jí)的人們 也會(huì)有截然不同的人生觀 享樂主義人生觀使人雖生猶死 及時(shí)行樂 是歷史上處于沒落階級(jí)的剝削階級(jí)的處世態(tài)度A B C D 解析材料中霍勒斯 凱倫的話強(qiáng)調(diào)了人生的價(jià)值在于創(chuàng)造與奉獻(xiàn) 反對(duì)享樂主義 都是對(duì)這段話的正確理解 答案D 11 右面這幅漫畫啟示我們 A 要遵紀(jì)守法B 要反對(duì)拜金主義C 要遠(yuǎn)離金錢D 要反對(duì)享樂主義解析本題主要考查樹立正確的金錢觀 正確處理金錢與人生的關(guān)系 反對(duì)拜金主義 漫畫給我們的啟示為要反對(duì)拜金主義 B 12 我國(guó)迄今已有1億多人次的青年在扶貧開發(fā) 社區(qū)建設(shè) 環(huán)境保護(hù) 大型活動(dòng) 搶險(xiǎn)救災(zāi) 海外援助等不同的領(lǐng)域向社會(huì)提供了志愿服務(wù) 積極參加青年志愿者行動(dòng) 有利于青年人 A 為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造客觀條件B 全面提高個(gè)人素質(zhì)C 為社會(huì)提供服務(wù)D 參加社會(huì)實(shí)踐解析青年人積極參加青年志愿者行動(dòng) 有利于全面提高個(gè)人素質(zhì) 選B A與題意不符 C與設(shè)問(wèn)的主體不同 D和題干重復(fù) B 13 列寧說(shuō) 少說(shuō)些漂亮話 多做些日常平凡的事情 這句話主要強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中 A 要具備一定的客觀條件B 要有外界的支援 幫助C 要立足本職崗位 埋頭實(shí)干D 要不斷提高自身素質(zhì) C 二 非選擇題 共35分 14 2009 海南 閱讀材料 回答下列問(wèn)題 真情獻(xiàn)社會(huì) 服務(wù)暖人心 在抗震救災(zāi) 北京奧運(yùn)會(huì) 上海世博會(huì)等重大事件和大型活動(dòng)以及日常的社區(qū)服務(wù)中 志愿服務(wù)已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮巨大作用 志愿者 日益受人尊敬 為更好地褒獎(jiǎng)志愿者 有的地方打算將 有關(guān)單位在招錄公務(wù)員 招聘員工 招生時(shí) 同等條件下 優(yōu)先錄用 聘用 錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者 寫入地方法規(guī) 還打算推廣 志愿者服務(wù)卡 制度 持卡的志愿者還可以在指定場(chǎng)所購(gòu)物 參觀 瀏覽時(shí)獲得一些優(yōu)惠 但上述對(duì)志愿者褒獎(jiǎng)的做法在社會(huì)上卻引起了爭(zhēng)議 有的贊成 有的不贊成 運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí) 說(shuō)明個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 20分 解析回答要著重從如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度作答 注意答題思路的周全 答案人生的真正價(jià)值在于對(duì)他人和社會(huì)的貢獻(xiàn) 在勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)越多 價(jià)值就越大 社會(huì)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供了條件 人不能脫離社會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值 投身于服務(wù)社會(huì) 服務(wù)人民的實(shí)踐 勞動(dòng) 是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 15 2009 江蘇 通過(guò)個(gè)別訪談和網(wǎng)上調(diào)查 大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問(wèn)題 有的片面強(qiáng)調(diào)自我 不能主動(dòng)關(guān)心集體和他人 有的意志薄弱 害怕困難 缺乏耐挫力 有的貪圖享受 追求 時(shí)髦 盲目攀比 有的只想從事報(bào)酬優(yōu)厚 安逸 體面 的職業(yè) 不愿從事艱苦的工作 針對(duì)上述問(wèn)題 大家準(zhǔn)備以 弘揚(yáng)民族精神 從我做起 為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議 請(qǐng)你就倡議書的內(nèi)容 分別從哲學(xué)常識(shí)角度 列出三條提綱 15分 解析針對(duì)中學(xué)生自身存在的問(wèn)題列倡議書提綱 要注意以下問(wèn)題 第一 針對(duì)材料中所列問(wèn)題 第二 要具體 第三 要有積極意義 答案 1 堅(jiān)持正確的價(jià)值取向 弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神 2 正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系 弘揚(yáng)集體主義精神 3 正確對(duì)待困難和挫折 弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神 返回