廣東省中大附中三水實(shí)驗學(xué)校七年級歷史下冊 推動社會進(jìn)步的科技成就課件 北師大版

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1、第第15 15課課推動社會進(jìn)步的科技成就推動社會進(jìn)步的科技成就自主學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)法指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)法指導(dǎo) 知識把握：知識把握：活字印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用，棉紡織技活字印刷術(shù)、指南針、火藥的應(yīng)用，棉紡織技術(shù)革新。術(shù)革新。 能力培養(yǎng)：能力培養(yǎng)：探究活字印刷術(shù)、指南針等對文明的推動作用。探究活字印刷術(shù)、指南針等對文明的推動作用。 “ “ 太陽一定會升起太陽一定會升起”打一人名打一人名在雕版印刷術(shù)發(fā)明出來以后在雕版印刷術(shù)發(fā)明出來以后，當(dāng)時的一個刻工一天只能刻四當(dāng)時的一個刻工一天只能刻四五十個字五十個字，請你算一下請你算一下，要刻要刻完我們這本歷史課本完我們這本歷史課本(14(14萬多萬多字字)

2、)，按每按每天刻天刻5050字算需要多字算需要多長時間長時間? ?一、活字印刷術(shù)的發(fā)明一、活字印刷術(shù)的發(fā)明北宋慶歷年間北宋慶歷年間 布衣畢昇布衣畢昇活字印刷的步驟活字印刷的步驟制字制字排版排版上墨印刷上墨印刷回收泥活字回收泥活字學(xué)生討論：活字印刷的優(yōu)點(diǎn)學(xué)生討論：活字印刷的優(yōu)點(diǎn)對比雕版印刷和活字印刷的不同，你認(rèn)為有哪些變化？對比雕版印刷和活字印刷的不同，你認(rèn)為有哪些變化？突出兩個突出兩個“變變”字：字： 死字變活字，死版變活版，既經(jīng)濟(jì)又死字變活字，死版變活版，既經(jīng)濟(jì)又省力、省時，可反復(fù)使用。省力、省時，可反復(fù)使用。優(yōu)點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)： 省時、省力、省料、省錢、存取靈活、省時、省力、省料、省錢、存取靈活、

3、更換方便、效率提高。更換方便、效率提高?；钭钟∷⒌膫鞑セ钭钟∷⒌膫鞑ブ兄袊鴩r朝鮮日本日本南亞南亞西亞西亞歐洲歐洲世界各地世界各地二二 、 指南針與火藥的應(yīng)用指南針與火藥的應(yīng)用 指南針的發(fā)明 司南司南指南魚指南魚羅盤羅盤比一比： 宋代指南針與戰(zhàn)國司南相比有何進(jìn)步？宋代指南針與戰(zhàn)國司南相比有何進(jìn)步？ 采用人工磁化技術(shù)取代戰(zhàn)國時期用天然磁石指南，指南性采用人工磁化技術(shù)取代戰(zhàn)國時期用天然磁石指南，指南性能趨于穩(wěn)定持久。能趨于穩(wěn)定持久。指南針的傳播中國阿拉伯歐洲世界各地 航海、占卜、航空、探險、旅游、勘探航海、占卜、航空、探險、旅游、勘探指南針的應(yīng)用材料一：材料一： 舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，

4、陰晦則觀舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針。指南針。北宋朱彧北宋朱彧萍州可談萍州可談材料二：材料二： 渺茫無際，天水一色，舟舶往來，惟以指南針渺茫無際，天水一色，舟舶往來，惟以指南針為則。晝夜守視唯謹(jǐn)，毫厘之差，生死系焉。為則。晝夜守視唯謹(jǐn)，毫厘之差，生死系焉。南宋趙如適南宋趙如適諸蕃志諸蕃志學(xué)生討論：指南針的世界意義。學(xué)生討論：指南針的世界意義。火藥在軍事上的應(yīng)用火藥在軍事上的應(yīng)用唐末火箭唐末火箭木棉攪車圖木棉攪車圖三、棉紡織技術(shù)革新三、棉紡織技術(shù)革新黃道婆黃道婆，生于南宋末年淳祐年間，約1245年，松江府烏泥涇鎮(zhèn)（今上海徐匯區(qū)東灣村）人。黃道婆出身于貧苦農(nóng)民家庭，在生活的重壓下

5、，十二三歲就被賣給人家當(dāng)童養(yǎng)媳。白天她下地干活，晚上她紡織布到深夜，還要遭受公婆、丈夫的非人虐待。有一次，黃道婆被公婆、丈夫一頓毒打后，又被關(guān)在柴房不準(zhǔn)吃飯，也不準(zhǔn)睡覺。她再也忍受不住這種非人的折磨，決心逃出去另尋生路。半夜，她在房頂上掏洞逃了出來，躲在一條停泊在黃浦江邊的海船上。后來就隨船到了海南島南端的崖州，即現(xiàn)在的海南崖縣。在封建社會，一個從未出過遠(yuǎn)門的年輕婦女只身流落異鄉(xiāng)，人生地疏，無依無靠，面臨的困難可想而知。但是淳樸熱情的黎族同胞十分同情黃道婆的不幸遭遇，接受了她，讓她有了安身之所，并且在共同的勞動生活中，還把他們的紡織技術(shù)毫無保留地傳授給她。 當(dāng)時黎族人民生產(chǎn)的黎單、黎飾、鞍當(dāng)時

6、黎族人民生產(chǎn)的黎單、黎飾、鞍塔聞名內(nèi)外，棉紡織技術(shù)比較先進(jìn)，黃道塔聞名內(nèi)外，棉紡織技術(shù)比較先進(jìn)，黃道婆聰明婆聰明勤奮勤奮，虛心向黎族同胞學(xué)習(xí)紡織技，虛心向黎族同胞學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，并且融合黎漢兩族人民的紡織技術(shù)的術(shù)，并且融合黎漢兩族人民的紡織技術(shù)的長處，逐浙成為一個出色的紡織能手。長處，逐浙成為一個出色的紡織能手。 當(dāng)時淞江一帶使用的都是舊式單錠手當(dāng)時淞江一帶使用的都是舊式單錠手搖紡車，功效很低，要三四個人紡紗才能搖紡車，功效很低，要三四個人紡紗才能供上一架供上一架織布機(jī)織布機(jī)的需要。黃道婆就跟木工的需要。黃道婆就跟木工師博一起，經(jīng)過反復(fù)試驗，把用于紡麻的師博一起，經(jīng)過反復(fù)試驗，把用于紡麻的腳踏紡

7、車改成三錠棉紡車，使紡紗效率一腳踏紡車改成三錠棉紡車，使紡紗效率一下子提高了兩三倍，而且操作也很省力。下子提高了兩三倍，而且操作也很省力。因此這種新式紡車很容易被大家接受，在因此這種新式紡車很容易被大家接受，在淞江一帶很快地推廣開來。淞江一帶很快地推廣開來。 黃道婆除了在改革棉紡工具方面做出黃道婆除了在改革棉紡工具方面做出重要貢獻(xiàn)以外，她還把從黎族人民那里學(xué)重要貢獻(xiàn)以外，她還把從黎族人民那里學(xué)來的織造技術(shù)，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，總來的織造技術(shù)，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗，總結(jié)成一套比較先進(jìn)的結(jié)成一套比較先進(jìn)的“錯紗、配色、綜線、錯紗、配色、綜線、絜花絜花”等織造技術(shù)、熱心向人們傳授。等織造技術(shù)、熱心向人

8、們傳授。 四大發(fā)明歌我國四項大發(fā)明，古代文明的象征。東漢蔡倫造紙術(shù)，北宋印刷是畢昇。北宋航海用指南，唐代火藥早發(fā)明。四大發(fā)明傳亞歐，促進(jìn)世界早文明。 是什么原因促使宋元時期的科技得到如此大的發(fā)展呢? 宋元時期政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮、各宋元時期政治的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮、各民族各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的交流、承繼隋唐時民族各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的交流、承繼隋唐時期文化和吸收外來文化、各族人民的聰明才期文化和吸收外來文化、各族人民的聰明才智和辛勤的勞動等。智和辛勤的勞動等。1. 北宋時期，平民畢昇發(fā)明了（）。北宋時期，平民畢昇發(fā)明了（）。 活字印刷術(shù)活字印刷術(shù) 發(fā)現(xiàn)磁石指南北的特性發(fā)現(xiàn)磁石指南北的特性 發(fā)明了火藥發(fā)

9、明了火藥 雕版印刷術(shù)雕版印刷術(shù)2. 我國最早的指南儀器的名稱是（）。我國最早的指南儀器的名稱是（）。 指南針指南針 指北針指北針 司南司南 羅盤針羅盤針3. 我國的火藥武器什么時候開始用于軍事上我國的火藥武器什么時候開始用于軍事上( )。 戰(zhàn)國時期戰(zhàn)國時期 唐朝中期唐朝中期 唐朝末年唐朝末年 宋元時期宋元時期ACC4、火藥廣泛地用到軍事上是在（ ） A、唐朝 B、宋朝 C、元朝 D、明朝5、_代，指南針大量用到航海上， _時，指南針經(jīng)阿拉伯人傳到_，為_和新大陸的發(fā)現(xiàn)提供了重要條件。13世紀(jì)末14世紀(jì)初， _經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，對以后歐洲封建社會瓦解提供了武器。列表歸納宋代推動社會進(jìn)步的科技成就。列表歸納宋代推動社會進(jìn)步的科技成就。 情況情況科技發(fā)明科技發(fā)明發(fā)明時期發(fā)明時期作用作用西傳時間西傳時間活字印刷術(shù)活字印刷術(shù)指南針指南針火藥火藥棉紡織技術(shù)棉紡織技術(shù) 我國古代科技成就舉世公認(rèn)，但我國古代科技成就舉世公認(rèn)，但魯迅先生卻說：魯迅先生卻說：“外國用火藥制造子外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它來看風(fēng)國用羅盤針航海，中國卻用它來看風(fēng)水；外國用鴉片看病，中國卻用它來水；外國用鴉片看病，中國卻用它來當(dāng)飯吃。當(dāng)飯吃?！睂Υ?，你怎樣理解？對此，你怎樣理解？