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1、導(dǎo)言:從《孔子》到《臥虎藏龍》,傳統(tǒng)文化與影視表達
影視作品展示傳統(tǒng)文化
中華民族是一個古老而文明的民族,五千年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)積淀了其深厚的精神和物質(zhì)資源。這種資源可以是體現(xiàn)智慧與信仰的精神和思想,例如儒家學(xué)說、老子哲學(xué)、《周易》思想、《孫子兵法》;也可以是體現(xiàn)創(chuàng)造力的建筑與符號,例如充滿詩意的漢字、影響文明進程的四大發(fā)明以及威嚴(yán)的長城和紫禁城;也可以是充滿美感的藝術(shù),如飛舞的書法、千古絕唱的唐詩、無聲而莊嚴(yán)的兵馬俑、韻味獨特的京?。贿€可以是體現(xiàn)民俗與風(fēng)情的中國美食、東方服飾、少林功夫、智慧圍棋……其實這一切不僅是中華民族的寶貴財富,也是人類共有的文化資源。
2、
在當(dāng)下的全球化語境下,電影電視的文化傳播能力是首屈一指的。就此而言,我們中學(xué)生的語文閱讀視野應(yīng)該把它們吸納進來。多年來,中國的影視藝術(shù)創(chuàng)作一直充滿傳統(tǒng)文化元素,對傳統(tǒng)文化資源進行著開掘和運用,并呈現(xiàn)一批內(nèi)容有含量、形式有創(chuàng)意的精品佳作。但是同我們所擁有的豐厚的文化資源相比,影視藝術(shù)作品中同樣豐厚的文化元素,卻因為我們“浮光掠影”式的淺層觀影思維給抹殺了。如果用心品味,即便話題新銳的現(xiàn)實題材電影也和傳統(tǒng)文化絲絲相扣。品味影視作品,這對于涉世未深的高中生來說,是理解復(fù)雜生活內(nèi)涵和歷史文化的一把金鑰匙。
從《孔子》到《臥虎藏龍》
1988年1月,75位諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)
3、表的一份共同宣言中寫道:“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回頭2500年,去吸取孔子的智慧?!北M管對這一說法尚存爭議,但“孔子學(xué)說”中的很多思想體現(xiàn)了人類的普遍價值是不爭的事實。其中,孔子的“天人合一”、“仁者愛人”、“和而不同”等構(gòu)成了中國傳統(tǒng)哲學(xué)中最有價值的內(nèi)容。不言而喻,在傳播中國傳統(tǒng)文化、塑造國家文化形象的策略上,儒家思想是深厚的文化資源,而“孔子”是最突出、最具代表性的載體。然而用影像來塑造孔子這一人物形象,用視聽語言來詮釋孔子的思想觀念實屬不易,在某種意義上這也是長期以來未有影視藝術(shù)創(chuàng)作者涉足這一題材領(lǐng)域的重要原因。2009年胡玫導(dǎo)演懷著對孔子的敬仰以及傳播中國文化的責(zé)任,把孔子
4、形象搬上銀幕。盡管人們對于電影《孔子》多有爭議,但一個事實是,作品畢竟將中國精神和思想的代表人物——孔子以藝術(shù)影像的方式展現(xiàn)在人們面前,并通過典型的歷史事件和戲劇性沖突,較為成功地將孔子的思想和學(xué)說傳達給了觀眾。其中,我們可以直觀地看到,影片以“救護被殉葬的奴隸”、“舌戰(zhàn)群儒廢止活人殉葬制度”的生動情節(jié)使孔子強烈的“仁愛”精神得以呈現(xiàn),以“峽谷會盟”、“靶場比劍”等具有視覺沖擊力的場面展現(xiàn)孔子的足智多謀,以泰山之巔的“子見老子”將中國思想發(fā)展中的“儒道互補”大膽進行視覺化,更以孔子在游歷跋涉、顛沛流離中的修身自律、誨人不倦展現(xiàn)一代圣人“天下為仁”的思想和“禮之用,和為貴”的觀念。應(yīng)該說,電影《
5、孔子》為運用影像形象地、直觀地傳播中國傳統(tǒng)文化作出了有價值的嘗試,也完成了一次將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品審美內(nèi)涵的可貴實踐。
如果說電影《孔子》是對中國傳統(tǒng)文化核心價值觀念直觀的詮釋,那么李安的《臥虎藏龍》則是以講述中國武俠故事、塑造中國武俠人物來表達深邃的中國傳統(tǒng)文化精神的作品。在影片中,主要角色分別成為“道家”文化與“儒家”文化的象征:李慕白飄逸超脫,俞秀蓮入世圓融,但兩個形象都持有仁義道德的理念,因此,主人公雖武藝超群,卻不恃強好勝,不以強凌弱,并非無情卻又不輕易言情。這種中國傳統(tǒng)道德中的隱忍和克制,正是“發(fā)乎情,止于禮”。
精神與品格的藝術(shù)詮釋
如果說電影《
6、孔子》、《臥虎藏龍》等是通過藝術(shù)形象對中國傳統(tǒng)文化進行“直接”地詮釋,那么另一類影視劇作品則通過歷史上的傳奇故事、傳奇人物、傳奇景觀等來“間接”地展現(xiàn)中國人的品質(zhì)和美德,來展現(xiàn)中華民族的精神與品格。例如電視劇《闖關(guān)東》《人間正道是滄?!贰吨袊隆贰蹲呶骺凇贰秵碳掖笤骸贰洞笳T》等。這些作品的一個顯著特點就是在敘事方式上以“傳奇”之筆摹寫世態(tài)人情,以“家國同構(gòu)”的敘事模式實現(xiàn)以家族命運映射時代風(fēng)云的目的,從而展現(xiàn)樸素的民族情懷與強烈的愛國主義情感。例如電視劇《闖關(guān)東》在藝術(shù)表現(xiàn)上,顯著特點是實現(xiàn)了宏大歷史事件背景與家庭命運沉浮之間的對接,以一個個具有影響力的歷史事件為背景,將朱家的命運始終與國
7、家命運緊密交織在一起,使一個家庭幾十年的變遷成為國家歷史進程的縮影。其中,作為全劇的靈魂人物,主人公朱開山不僅是浩浩蕩蕩闖關(guān)東人中本色的山東人,也是傳統(tǒng)文化浸染下中國人的優(yōu)秀代表:他在闖關(guān)東遷徙中的堅忍不拔、見義勇為,在經(jīng)商較量中的仁義大度、圓融智慧,在與日本人對抗中的悅?cè)淮罅x、堅守尊嚴(yán)等,無不折射出了中國人特有的精神和品格。我們還看到,《大宅門》中的白景琦、《大染坊》中的陳壽亭、《走西口》中的田青、《喬家大院》中的喬致庸等,都將中國傳統(tǒng)文化中的“忠、信、禮、孝”作為自己的人生信條,同時懷揣“以商濟世”的家國情懷,尤其面對外敵入侵時表現(xiàn)出的“寧為玉碎不為瓦全”的民族氣節(jié),激發(fā)起了強烈的民族悲憤
8、之情。
家庭倫理——常說常新
在中國影視藝術(shù)創(chuàng)作中,一部分反映家庭倫理的成功作品不僅占有相當(dāng)數(shù)量,而且深得人心。這類作品與那些展現(xiàn)歷史風(fēng)云和民族精神的具有史詩氣質(zhì)的“家族劇”不同,是以其對家庭人倫關(guān)系的藝術(shù)表達呈現(xiàn)對人的心理與情感的關(guān)照,實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)下社會生活的深入影響,例如《渴望》、《咱爸咱媽》、《金婚》、《大哥》、《大姐》、《媳婦》、《親兄熱弟》、《老大的幸福生活》等。在這一系列家庭倫理劇中,《渴望》充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的道德觀念。這部反映普通市民家庭生活的作品,沒有波瀾起伏的曲折劇情,卻塑造了個性鮮明、栩栩如生的人物形象,尤其是將儒家傳統(tǒng)的善良、寬容、忍讓、謙卑等藝
9、術(shù)地融會到主人公劉慧芳的性格之中,并把劉慧芳塑造成了一個集傳統(tǒng)美德于一身的“道德偶像”,獲得了廣泛的認同與喜愛。還有一類家庭倫理劇將傳統(tǒng)的“孝道”融入創(chuàng)作之中,例如,《咱爸咱媽》《貧嘴張大民的幸福生活》《老娘淚》《我的丑娘》等。其中,感人至深的是《咱爸咱媽》。作品取材于平實的百姓生活,突出了“養(yǎng)老送終”這個至孝主題,塑造了喬家兄弟姐妹傾盡心力報效父母養(yǎng)育之恩的至孝精神。它留給人們的是濃濃的骨肉親情,是一種震撼人心的道德力量。
不僅如此,中國傳統(tǒng)文化在家庭題材中的影像表達,還呈現(xiàn)一種多重的語言方式。例如李安著名的“父親三部曲”(《推手》、《喜宴》、《飲食男女》)就被稱為是“用最現(xiàn)代的藝
10、術(shù)語言來體現(xiàn)最傳統(tǒng)的中國文化”,在某種意義上是以家庭倫理關(guān)系的牽連和糾結(jié)、沖突與緩解來展開對東方傳統(tǒng)文化的形象化詮釋。《推手》中的父親不遠萬里移民美國來到兒子身邊安度晚年;《喜宴》中的父母辛苦奔波來對兒子催婚;《飲食男女》中的父親不辭辛勞為女兒們安排豐盛的晚餐……這其中的情感和牽掛都隱含著中國傳統(tǒng)家庭的倫理和親情。然而李安著意將家庭中人際關(guān)系的文化倫理放置到東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的戲劇沖突中來展現(xiàn):《推手》中父親與兒媳語言不通而帶之的文化對立,父親的傳統(tǒng)思想與兒子現(xiàn)代思維的觀念沖擊;《喜宴》堅守著“不孝有三,無后為大”的父親面對同性戀兒子的尷尬;《飲食男女》中父女之間亦親亦怨的復(fù)雜感情……影片
11、在所設(shè)置的全方位的文化差異和理念沖突中,傳揚了東方文化,并在中國傳統(tǒng)倫理道德這一文化母題的審美表現(xiàn)中,傳達出人際關(guān)系和觀念溝通中的隱忍與寬容,進而在追求一種“平衡”的境界中,更加明顯地突出“家”的文化意味。
再如,同樣是將高端數(shù)字特技與現(xiàn)實生活相融合的“情節(jié)劇”大片,但中國的《唐山大地震》與好萊塢的《泰坦尼克號》相比,無疑顯示出“中國特色”。這不僅因為前者講述的是中國發(fā)生的故事,更是因為它所聚焦的是社會大事件、大背景下的一個普通家庭,并渲染和描繪了這個家庭的親情和溫暖,自然體現(xiàn)中國影視創(chuàng)作對“家”這一儒家核心觀念的特別關(guān)注。
綜上所述,作為青年學(xué)生,開掘、運用中國傳統(tǒng)文化資源,探究中國傳統(tǒng)文化影視表達,不僅是高中語文課程學(xué)習(xí)的有效補充和拓展,同時還能夠培養(yǎng)自己完整的人格和文化修養(yǎng),能夠培養(yǎng)正確積極看待未來生活的眼光。讓我們帶著這份認識,走進鮮活閃亮的群星塑造的影視世界吧!