2013屆高三政治(人教版)一輪復(fù)習(xí)課件:課時(shí)39 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步
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課時(shí)39 │ 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,課時(shí)39 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步,,課時(shí)39 │ 考綱考向概覽,課時(shí)39 │ 高考復(fù)習(xí)策略,1.立足課時(shí)結(jié)構(gòu):本課時(shí)主要以“創(chuàng)新意識(shí)”為主線,分析了為什么要?jiǎng)?chuàng)新以及怎樣進(jìn)行創(chuàng)新。立足為什么要?jiǎng)?chuàng)新,分析了創(chuàng)新是辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神的要求,創(chuàng)新有重大的社會(huì)作用;立足怎樣進(jìn)行創(chuàng)新,分析了辯證的否定觀和辯證法的革命批判精神的方法論,分析了科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新等。,課時(shí)39 │ 高考復(fù)習(xí)策略,2.立足單元與教材結(jié)構(gòu):辯證否定的原因是事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一,辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)。作為世界觀,辯證法昭示我們,世界是一個(gè)永不停息地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的世界;作為一種思維方法,辯證法要求我們以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界。把握唯物辯證法的革命批判精神和辯證否定觀的基本內(nèi)涵,有助于我們自覺樹立創(chuàng)新意識(shí),有助于我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。只有堅(jiān)持了辯證法,才能把唯物主義真正貫徹到底。,課時(shí)39 │ 高考復(fù)習(xí)策略,3.此課時(shí)的核心在于凸顯樹立創(chuàng)新意識(shí),所以復(fù)習(xí)中一定要立足創(chuàng)新,掌握有關(guān)科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等的時(shí)事材料。結(jié)合科技創(chuàng)新,特別是科技創(chuàng)新論壇的舉辦,傳統(tǒng)文化的發(fā)展,認(rèn)識(shí)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)。,考點(diǎn)1 │ 辯證的否定觀,考點(diǎn)1 辯證的否定觀,考點(diǎn)1 │ 主干梳理,1.辯證否定觀 (1)辯證否定觀的內(nèi)涵 ①辯證否定,是事物____________的否定:即自己否定自己,自己發(fā)展自己。 ②辯證否定是__________的環(huán)節(jié):是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。 ③辯證否定是____________的環(huán)節(jié):新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。,自身,聯(lián)系,發(fā)展,考點(diǎn)1 │ 主干梳理,④辯證否定的實(shí)質(zhì)是___________:既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素。 (2)辯證否定的方法論要求 ①辯證否定觀要求我們,必須樹立__________,做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。 ②我們既要尊重書本知識(shí),________,又要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的____________。,揚(yáng)棄,尊重權(quán)威,創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新和發(fā)展,考點(diǎn)1 │ 主干梳理,【特別提示】 (1)哲學(xué)上講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同,它指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。 (2)辯證的否定觀啟示我們對(duì)待任何事物都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度,既要在肯定中看到否定,又要在否定中看到肯定,防止和克服簡單肯定一切或否定一切的錯(cuò)誤傾向。,考點(diǎn)1 │ 主干梳理,2.形而上學(xué)的否定觀 形而上學(xué)的否定觀用孤立、靜止、片面的方法把肯定和否定絕對(duì)對(duì)立起來,認(rèn)為否定是由外力引起的全盤拋棄的觀點(diǎn)。認(rèn)為事物的否定不是事物自身內(nèi)部矛盾引起的,而是某種________作用的結(jié)果;它割裂肯定和否定之間的辯證關(guān)系,把肯定和否定對(duì)立起來,或者肯定一切,或者_(dá)_______。,外在力量,否定一切,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,正確認(rèn)識(shí)辯證否定觀 (1)辯證否定是事物自我的否定,事物內(nèi)部存在著肯定方面和否定方面??隙ǚ矫媸鞘挛镏芯S持其存在的方面,否定方面是事物中促使其滅亡的方面。當(dāng)肯定方面處于支配地位時(shí),事物就被肯定。當(dāng)否定方面上升為支配地位時(shí),事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對(duì)立面,實(shí)現(xiàn)了對(duì)事物的否定。因此辯證否定是這樣一種否定,它通過事物的內(nèi)在的矛盾而進(jìn)行的自身的否定,即自己否定自己,并通過自身的否定實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,(2)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),即否定是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,沒有新事物對(duì)舊事物的否定,事物就不會(huì)發(fā)展和前進(jìn)。 (3)辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),即新舊事物通過否定的環(huán)節(jié)聯(lián)系起來,新事物是從舊事物中生長出來的,并以吸取、保留和改造舊事物中積極的東西,作為自己生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,(4)辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,既克服又保留,克服的是舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極的、合理的內(nèi)容,是事物發(fā)展中連續(xù)與非連續(xù)的對(duì)立統(tǒng)一。 (5)方法論要求:辯證否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。不僅尊重書本知識(shí),尊重權(quán)威,還要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展,在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中取得成功。,考點(diǎn)1 │ 要點(diǎn)探究,【思維拓展】 辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀,考點(diǎn)1 │ 典題例練,1.[2011·浙江卷] 動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說,剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù),注入了國際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩,從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié),摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),贏得了國內(nèi)外的好評(píng)。 動(dòng)漫大片《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作過程如何體現(xiàn)辯證否定的實(shí)質(zhì)?,[答案] 辯證的否定是既肯定又否定,既克服又保留,克服舊事物中消極的內(nèi)容,保留其積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。 《田螺遺夢(mèng)》的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過程,它剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,保留了其中和而不同的價(jià)值理念,并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,融入國際元素,使之發(fā)揚(yáng)光大,是一次成功的“揚(yáng)棄”。,考點(diǎn)1 │ 典題例練,[解析] 本題屬于限定性主觀題,考查辯證否定觀的實(shí)質(zhì),旨在考查調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問題的能力。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,即對(duì)舊事物既克服又保留,既肯定又否定。中國民間傳說相對(duì)于該大片即為舊事物,該大片對(duì)其既剔除了帶有迷信等色彩的內(nèi)容,即消極的東西,又突出了中國文化的價(jià)值理念,即保留了積極合理的因素,這就是對(duì)中國民間傳說的揚(yáng)棄。解答本題需要注意理論表述的完整性和觀點(diǎn)與材料信息對(duì)接的準(zhǔn)確性。 [點(diǎn)撥] 辯證的否定觀啟示我們對(duì)待任何事物都必須采取科學(xué)分析的態(tài)度,既要在肯定中看到否定,又要在否定中看到肯定。,考點(diǎn)1 │ 典題例練,考點(diǎn)2 │ 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí),考點(diǎn)2 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí),考點(diǎn)2 │ 主干梳理,1.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) (1)辯證法從本質(zhì)上看是批判的、革命的和創(chuàng)新的 ①辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的________的理解,即對(duì)現(xiàn)存事物________的理解。 ②辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中,因而也是從它的________方面去理解。 ③辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是_________________和創(chuàng)新的。,必然滅亡,否定,批判的革命的,暫時(shí)性,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,(2)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有____________。 (3)辯證法的革命精神和批判思維的要求 ①密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的____________,敢于破除落后的思想觀念。 ②注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立________,開拓新境界。 2.創(chuàng)新的社會(huì)作用 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。,批判和發(fā)展,成規(guī)陳說,新觀念,考點(diǎn)2 │ 主干梳理,(1)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)________的發(fā)展; (2)創(chuàng)新推動(dòng)__________和社會(huì)制度的變革; (3)創(chuàng)新推動(dòng)__________和文化的發(fā)展。 【特別提示】 (1)理論創(chuàng)新是指導(dǎo),制度創(chuàng)新是保障,科技創(chuàng)新是動(dòng)力,文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進(jìn),密不可分。 (2)不能認(rèn)為“只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展”。要推動(dòng)事物向前發(fā)展,就必須創(chuàng)新,但創(chuàng)新僅僅是其中的一個(gè)主觀條件。人們只有具備正確的世界觀、良好的知識(shí)構(gòu)成、創(chuàng)新能力、意志力等主觀條件,同時(shí)又能夠尊重客觀規(guī)律,充分利用客觀條件,才能推動(dòng)事物向前發(fā)展。,生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系,人類思維,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,1.理解唯物辯證法是革命的、批判的、創(chuàng)新的 (1)革命批判精神的含義 所謂革命的批判性,就是批判舊事物、舊世界,創(chuàng)造新事物、新世界。批判性思維指的是對(duì)所學(xué)的東西的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)和價(jià)值進(jìn)行的個(gè)人判斷。批判性思維提倡的是質(zhì)疑精神,要求人們不迷信書本、不盲從權(quán)威,有一個(gè)明辨是非的智慧頭腦;是指那種能抓住要領(lǐng),善于質(zhì)疑辨析,基于嚴(yán)格推斷,富于機(jī)智靈氣,清晰敏捷的日常思維。,,,,,,,,,,,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,(2)理論依據(jù) ①世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的,任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來說,都有它存在的理由。 ②但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說,它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了。 ③此時(shí)的事物就必須讓位于更高的階段,而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。辯證法從本質(zhì)上說是批判的、革命的和創(chuàng)新的。,,,,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,(3)基本內(nèi)涵 ①對(duì)于現(xiàn)存的事物,辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定。 ②辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從它的暫時(shí)性方面去理解的。 ③辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 (4)辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破,要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展。,,,,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,(5)方法論要求 ①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念。 ②注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。 2.創(chuàng)新的社會(huì)作用,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,【思維拓展】 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) (1)從唯物論角度:堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一,堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。 (2)從辯證法的角度: ①事物是不斷發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。 ②辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑,它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。,考點(diǎn)2 │ 要點(diǎn)探究,③辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的、創(chuàng)新的,辯證法的革命精神和批判思維要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí),突破成規(guī)舊說,敢于提出新問題,開拓新境界。 (3)從認(rèn)識(shí)論角度:認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,考點(diǎn)2 │ 典題例練,2.[2012?吉安模擬] 在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中,出現(xiàn)了一大批不甘清貧、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的農(nóng)民,他們大膽投資,引進(jìn)高效農(nóng)業(yè),甚至進(jìn)入流通、加工、制造等行業(yè),人們稱這些農(nóng)民為“冒險(xiǎn)農(nóng)民”?!懊半U(xiǎn)農(nóng)民”較原來的“保守農(nóng)民”有文化、懂技術(shù),頭腦靈活,思路開闊,因而成為發(fā)家致富的先鋒。這給我們的哲學(xué)啟示是( ),①要樹立創(chuàng)新意識(shí),與時(shí)俱進(jìn) ②做事情要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不要受到客觀實(shí)際的束縛 ③要敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界 ④要否定一切,敢于冒險(xiǎn),才能取得成功 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ [答案] B [解析] 材料的信息是“冒險(xiǎn)農(nóng)民”較原來的“保守農(nóng)民”有文化、懂技術(shù),頭腦靈活,思路開闊,因而成為發(fā)家致富的先鋒,①③符合題意。發(fā)揮主觀能動(dòng)性,要從客觀實(shí)際出發(fā),②錯(cuò)誤。要否定一切是形而上學(xué)的觀點(diǎn),排除④。,考點(diǎn)2 │ 典題例練,[點(diǎn)撥] 辯證法的革命批判精神的啟示: (1)作為青年學(xué)生,在日常自我培養(yǎng)過程中要敢于大膽質(zhì)疑。有懷疑就有批判,有批判就容易發(fā)現(xiàn)真理。勤思多問是創(chuàng)造性思維的前提,發(fā)現(xiàn)問題與提出問題,是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn),我們要敢于提出新問題、發(fā)表新見解。 (2)堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,不能胡亂懷疑。要堅(jiān)持辯證的否定觀,既要尊重書本知識(shí),尊重權(quán)威;又要解放思想,不斷創(chuàng)新。,考點(diǎn)2 │ 典題例練,3.[2011?福建卷] 我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來,同時(shí)具備定位與文字通信功能。“北斗”的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明( ) A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 B.科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí),不唯上不唯書只唯實(shí) C.科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢 D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn),考點(diǎn)2 │ 典題例練,[答案] A [解析] 本題考查科技創(chuàng)新的作用,題干信息“‘北斗’的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)”,反映了科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極推動(dòng)作用,A符合題意。B、C觀點(diǎn)正確,但與題意無關(guān)??茖W(xué)實(shí)驗(yàn)屬于實(shí)踐,是改造世界。D表述錯(cuò)誤,不選。,考點(diǎn)2 │ 典題例練,? 易錯(cuò)點(diǎn)1 創(chuàng)新就是否定一切 1.亞里士多德在西方被稱為“最博學(xué)的人”,也被奉為物理學(xué)的絕對(duì)權(quán)威,他認(rèn)為“重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點(diǎn),統(tǒng)治了西方將近兩千年。1590年伽利略作了著名的比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn),證明物體下落的速度與物體的重量無關(guān),進(jìn)而動(dòng)搖了亞里士多德長期在物理學(xué)中的統(tǒng)治地位,引起了極大的震動(dòng)。這告訴我們( ),課時(shí)39 │ 本課錯(cuò)題清零,①堅(jiān)持辯證的否定觀,要敢于懷疑權(quán)威,立足實(shí)踐,不斷創(chuàng)新 ②堅(jiān)持辯證的否定觀,要不唯上,不唯書,只唯實(shí) ③堅(jiān)持辯證的否定觀,就要敢于顛覆前人的一切成果 ④堅(jiān)持辯證的否定觀,要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④,課時(shí)39 │ 本課錯(cuò)題清零,[點(diǎn)撥] 創(chuàng)新是指在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,面對(duì)實(shí)踐中的新情況,敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的、不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但創(chuàng)新并不是否定舊事物中的一切東西,對(duì)于舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍需繼承。 [答案] D [解析] 辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,故③錯(cuò)誤,應(yīng)排除。①②④都正確。,課時(shí)39 │ 本課錯(cuò)題清零,課時(shí)39 │ 本課錯(cuò)題清零,? 易錯(cuò)點(diǎn)2 不能理解唯物辯證法的革命批判精神的特質(zhì) 2.“人肉搜索”是指利用現(xiàn)代信息科技,變傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)信息搜索(機(jī)器搜索)為人找人、人問人的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)活動(dòng)。由于其在反腐敗的同時(shí)也暴露了某些人的隱私,江蘇省某市立法禁止“人肉搜索”,結(jié)果網(wǎng)民大嘩。下列對(duì)“人肉搜索”現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的有( ) ①從當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)條件來說,它有存在的理由 ②對(duì)其不能簡單地全盤否定,但可以全盤肯定 ③“人肉搜索”具有暫時(shí)性,最終會(huì)讓位于更高階段的事物 ④對(duì)“人肉搜索”的否定純粹是人為的外力的作用 A.①② B.②③ C.①③ D.②④,[點(diǎn)撥] 理解辯證否定的革命批判精神時(shí)要注意以下幾點(diǎn):(1)事物的存在對(duì)于它賴以產(chǎn)生的歷史條件來說是有理由的、必然的;(2)事物隨著時(shí)間的推移和條件的變化,原來存在的理由就會(huì)喪失;(3)沒有否定就沒有質(zhì)變,就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 [答案] C [解析] 辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)它否定的理解,對(duì)事物的存在都是從它的暫時(shí)性方面去理解,故①③正確,②錯(cuò)誤。辯證的否定是事物自身的否定,④錯(cuò)誤。,課時(shí)39 │ 本課錯(cuò)題清零,? 易錯(cuò)點(diǎn)3 創(chuàng)新是人們思維的結(jié)果 3.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。這是因?yàn)? ) ①創(chuàng)新能夠憑主觀愿望創(chuàng)造出嶄新的事物 ②創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③創(chuàng)新能夠推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 ④創(chuàng)新能夠推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④,課時(shí)39 │ 本課錯(cuò)題清零,[點(diǎn)撥] 不能認(rèn)為創(chuàng)新是人們思維的結(jié)果。創(chuàng)新離不開人的思維,但創(chuàng)新歸根到底是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。 [答案] B [解析] 創(chuàng)新源于實(shí)踐的需要,并非純粹的主觀創(chuàng)造,故①錯(cuò)誤。②③④均是對(duì)創(chuàng)新作用的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí),故選B。,課時(shí)39 │ 本課錯(cuò)題清零,1.下邊漫畫啟示我們應(yīng)堅(jiān)持( ) ①量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 ②肯定與否定的辯證關(guān)系 ③實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 ④整體與部分的辯證關(guān)系 A.②③ B.②③④ C.③④ D.①②③,課時(shí)39 │ 教師備用習(xí)題,[答案] A [解析] 漫畫反映了不能只相信書本知識(shí),要重視實(shí)踐。辯證的否定是肯定和否定的統(tǒng)一,對(duì)待書本知識(shí),要批判繼承和發(fā)展,做到主客觀具體的歷史的統(tǒng)一,故選A項(xiàng)。,課時(shí)39 │ 教師備用習(xí)題,2.掌握科學(xué)的思維方法,是人生的一筆財(cái)富,它能使我們更加理性地面對(duì)社會(huì),面對(duì)自己,從而促使我們更加全面發(fā)展。在如何“面對(duì)自己”方面,辯證否定觀告訴我們?cè)谏钪幸? ) A.繼承前人、別人的經(jīng)驗(yàn) B.敢于否定自己,自己發(fā)展自己 C.對(duì)權(quán)威說“不”,對(duì)權(quán)威的尊重就是不相信自己 D.有拋棄一切的“革命”精神,課時(shí)39 │ 教師備用習(xí)題,[答案] B [解析] 任何事物內(nèi)部都包含著“肯定”和“否定”兩方面的對(duì)立和統(tǒng)一。辯證的否定,就是指事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。所以B符合題意。A表述不全面。C、D是形而上學(xué)的否定觀,故選B。,課時(shí)39 │ 教師備用習(xí)題,3.中國家長常強(qiáng)調(diào)“小孩要乖”。乖,意味著對(duì)現(xiàn)有秩序的默認(rèn)。而創(chuàng)新則是要打破慣性思維,鍛煉學(xué)生多樣化的思維模式。“乖小孩”一般情況下會(huì)缺乏( ) A.對(duì)權(quán)威和書本知識(shí)的尊重 B.批判精神和懷疑精神 C.吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的作風(fēng) D.對(duì)困難和挫折的承受力 [答案] B [解析] “乖小孩”意味著對(duì)現(xiàn)有秩序的默認(rèn)。而創(chuàng)新則是要打破慣性思維,鍛煉學(xué)生多樣化的思維模式,這說明缺乏批判精神和懷疑精神,故B入選。,課時(shí)39 │ 教師備用習(xí)題,4.沒有自主創(chuàng)新的勇氣、智慧和精神,就沒有中國航天事業(yè)的今天,也沒有中華民族的今天。這表明( ) ①創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 ②創(chuàng)新是馬克思主義的活的靈魂 ③創(chuàng)新是我們做好各種事情的基本要求 ④創(chuàng)新是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 A.②④ B.①③ C.②③ D.①④,課時(shí)39 │ 教師備用習(xí)題,[答案] D [解析] 具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,不選②。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是我們做好各種事情的基本要求,不選③。創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革,推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展,故選D。,課時(shí)39 │ 教師備用習(xí)題,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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