高中歷史專題一 三 宋明理學(xué) 2課件 人民版必修3.ppt
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第三課 宋明理學(xué),,,請飽覽書院的風(fēng)彩神韻,驚嘆書院今朝風(fēng)彩依然,。感慨古韻文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,一、宋明理學(xué)興起的背景:,1、儒學(xué)獨(dú)尊地位的動(dòng)搖,2、“三教合一”潮流的出現(xiàn),3、儒學(xué)體系的更新,以“理”或“天理”為核心,既貫通 宇宙自然和人生命運(yùn),又繼承孔孟正宗并 能治國的學(xué)說——理學(xué)。,三教合一,(社會(huì)動(dòng)蕩不安; 受到道、佛教的沖擊),理學(xué)在宋代形成的歷史背景:,1)宋代加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),重文輕武,對學(xué)術(shù)文化較少干涉,學(xué)術(shù)活躍。,2)儒家知識(shí)分子積極參與國家政事,參政議政;言論不當(dāng),朝廷僅是貶官離京而已,而且職務(wù)并不低。,3)科舉產(chǎn)生的士大夫們,注重道德文化修養(yǎng),注重氣節(jié),對儒家經(jīng)典大義的不斷探究成為時(shí)尚。,二、宋明理學(xué)的主要派別,1、程朱理學(xué),1)代表人物:,程顥、程頤、朱熹,2)主要思想觀點(diǎn),A、認(rèn)為“理”是世界的本原,體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。,B、主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。,3)主要理論著作:,朱熹《四書章句集注》,4)統(tǒng)治地位的確立:,明初,2、陸王心學(xué),1)代表人物:,南宋:陸九淵,明朝:王守仁,2)主要思想主張,A、陸九淵: “心即理也”,并提出“發(fā)明本心”以求理。,B、王守仁: “致良知”,認(rèn)為良知就是本心,就是理。,三、宋明理學(xué)的影響,1、消極:,用三綱五常維系封建專制制度,壓抑、扼 殺人們的自然欲求。(儒學(xué)士大夫積極維護(hù)封 建統(tǒng)治秩序,還致力于社會(huì)道德教化工作),2、積極:,塑造中華民族性格特征: 重視主觀意志力量; 注重氣節(jié)、道德; 講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志; 強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命; 凸顯人性的莊嚴(yán)。,程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同?,共同點(diǎn):,,1、內(nèi)容相同:,2、影響相同:,A、都有助于統(tǒng)治者維護(hù)專制統(tǒng)治,都壓制、扼殺人們的自然欲求,都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式,都繼承了孔孟“仁”“禮”的思想,都認(rèn)為世界本原是“理”。,B、理學(xué)重視主觀意志力量,強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,對塑造中華民族的性格都起了積極影響,程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同?,不同點(diǎn):,程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是外在的“理”,陸王心學(xué)認(rèn)為世界本原是內(nèi)在的“心”,認(rèn)為本心是“理”。,程朱理學(xué)主張用“格物致知”的方法去認(rèn)識(shí)和把握“理”,陸王心學(xué)提出,求“理”就是進(jìn)行內(nèi)心的反省,克服私欲,回復(fù)良知就能成為圣賢。,1、對世界本原的具體認(rèn)識(shí)不同:,2、把握“理”的途徑不同:,拓展訓(xùn)練 一、單項(xiàng)選擇 1、魏晉南北朝時(shí),儒學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)的原因是: A、統(tǒng)治者反對儒學(xué) B、佛教、道教迅速傳播 C、佛教占統(tǒng)治地位 D、儒學(xué)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 2、宋明時(shí)期的儒學(xué)主流是: A、禪宗 B、理學(xué) C、心學(xué) D、道學(xué) 3、“存天理,滅人欲”,這里的“天理”主要指: A、儒家道德倫理 B、自然規(guī)律 C、人的良知 D、上天的意志,B,B,A,4、下列宋明理學(xué)家中,提倡“去人欲,存天理”觀念的是 A、朱熹 B、程顥 C、周敦頤 D、王守仁 5、三綱五?!薄ⅰ叭龔乃牡隆钡乃枷攵际菑哪姆N理論而來的 A、儒家學(xué)說 B、道家學(xué)說 C、宋明理學(xué) D、佛教 6、如果有人向陸九淵請教為學(xué)的方法和態(tài)度,他應(yīng)該會(huì)回答下列那一敘述: A、學(xué)問要求是尚實(shí),方有助于國計(jì)民生 B、學(xué)習(xí)先圣先賢的經(jīng)驗(yàn)和心得 C、要注重人內(nèi)心的涵養(yǎng)工夫 D、要勤于讀書研究,努力用功,A,C,C,二、材料辨析題 閱讀不同時(shí)期宋明理學(xué)的代表人物的觀點(diǎn): 材料1:程頤:“天下只是一個(gè)理”“萬物皆是理”; 朱熹:“存天理,去人欲” 材料2:朱熹:“一事不窮,則闕了一事道理;一物不格, 則闕了 一物道理”。 材料3:王守仁:“心即理”“知行合一” “致良知為圣人教人第一義” 材料4:朱熹:“人之異于禽獸,是父子有親,君臣有義,夫婦有 別,長幼有序,朋友有信”; 材料5:程頤:“餓死事小,失節(jié)事大” 材料6:張載:“為天地立心,為生民立命,為往圣斷絕學(xué),為萬 事開太平”;顧炎武:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,1、材料1中的“理”指什么?他們認(rèn)為“天理”與“人欲”是什么關(guān)系? 2、材料2和材料3關(guān)于朱、王關(guān)于貫通明理的途徑有何差異? 3、根據(jù)以上材料說明宋明理學(xué)的主張有哪些可取和不可取的地方?我們今天對宋明理學(xué)應(yīng)采取什么態(tài)度?,回答:,二、材料辨析題 1、“理”指儒家倫理道德;是對立關(guān)系。 2、程、朱主張“格物致知”,既通過實(shí)踐、學(xué)習(xí)明事理;陸王主張“致良知”,即通過自我反思,回復(fù)良知,天理就在心中。 3、參考思路:、 可取的一面:①宋明理學(xué)具有和諧意識(shí),強(qiáng)調(diào)人與自然、與家庭、與國家的和諧的意識(shí)。 ②宋明理學(xué)具有憂患意識(shí),鼓舞歷代仁人志士胸懷天下,奮發(fā)進(jìn)取,為理想不懈追求。 ③宋明理學(xué)崇尚道德,重義輕利,強(qiáng)調(diào)自我約束,可以促進(jìn)文明的進(jìn)步。 ④宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行,強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神,對中國文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。 不可取的一面:①尊卑等級觀念;②重男輕女的觀念;③輕視自然科學(xué)的觀念;④輕視個(gè)體自由的觀念;⑤重禮輕法的觀念等。 對宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度:批判、繼承、改造;去粗存精,去偽存真。,- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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