《裝在套子里的人》上課優(yōu)秀課件.ppt

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（凡卡）,大家還記得凡卡的故事嗎？,那是我們小學學過的一篇課文，里面講了一個很可憐的孩子?？纯聪旅娴倪@段話，我們一起在頭腦中回憶一下那個故事。,導入新課,契訶夫《凡卡》 片段,凡卡把那張寫滿字的紙折成四折，裝進一個信封里，那個信封是前一天晚上花一個戈比買的。他想了一想，蘸一蘸墨水，寫上地址。 “鄉(xiāng)下 爺爺收” 然后他抓抓腦袋，再想一想，添上幾個字。 “康司坦丁·瑪卡里奇” 他很滿意沒人打攪他寫信，就戴上帽子，連破皮襖都沒披，只穿著襯衫，跑到街上去了……,看了這段話，我們都想起這個故事了吧！一個苦命的小男孩，在一個寒夜里滿心希望地給鄉(xiāng)下爺爺寫信，向他傾訴自己所受的折磨，同時希望鄉(xiāng)下爺爺趕快來救自己。 小心翼翼地寫完后，匆匆忙忙跑出去寄信。但是我們都知道他的信是不可能寄到他爺爺手里的。是他太粗心了，還是他根本就不知道怎么寄信呢？這是故事的懸念之處，也是作者契訶夫的高明之處。,《凡卡》片段簡析,契訶夫《變色龍》,變色龍,契訶夫《變色龍》片段,警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，手里拿著個小包，穿過市集的廣場。他身后跟著個警 察，生著棕紅色頭發(fā)，端著一個粗羅，上面盛著沒收來的醋栗，裝得滿滿的。四下里一片寂 靜?！瓘V場上連人影也沒有。小鋪和酒店敞開大門，無精打采地面對著上帝創(chuàng)造的這個世 界，象是一張張饑餓的嘴巴。店門附近連一個乞弓都沒有。 ……,契訶夫《變色龍》片段簡析,《變色龍》是俄國十九世紀現(xiàn)實主義作家契可夫的著名作品，寫于1884年。當時馬克思主義與俄國工人階級革命運動剛剛興起，革命浪潮沖激著沙皇的專制統(tǒng)治，為了挽救其必然滅亡的命運，沙皇統(tǒng)治者殘酷的對老百姓采取高壓政策，為了強化反動統(tǒng)治，他們豢養(yǎng)了一批趨炎附勢，見風使舵，狡詐多變的奴才。這些媚上欺下，丑態(tài)百出的走狗、奴才，可以說是當時沙皇腐敗統(tǒng)治的產(chǎn)物。,作者以極端憎惡的感情，用尖銳辛辣的筆觸，揭露這些走狗奴才的丑態(tài)及骯臟的靈魂，用以揭示沙皇統(tǒng)治的腐敗黑暗，這是本篇小說所表現(xiàn)的深刻的主題思想。,契訶夫《變色龍》簡析,本篇小說的標題為“變色龍”，變色龍本是蜥蜴的一種，小說的內(nèi)容不是說明蜥蜴如何；而是以變色龍顏色多變的特征，來諷喻一種狡猾善變、趨炎附勢的人。用“變色龍”作標題不僅富于諷刺意味，而且形象、醒目，有畫龍點睛的作用。,,今天，我們來學習契訶夫的另一篇文章，看看他又會給我們塑造一個什么樣的形象。,（俄）契訶夫,裝在套子里的人,別里科夫,題目介紹,“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說中的主人公就是這樣一個人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發(fā)展的人的代名詞。,契訶夫（1860-1904）十九世紀俄國最后一位杰出的巨匠。情趣雋永文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說巨匠，其作品大多取材于中等階層的小人物的平凡生活，采用詼諧幽默的筆調(diào)深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。,批判現(xiàn)實主義,俄國 契訶夫、法國 莫泊桑、美國 歐·亨利,世界短篇小說三巨匠：,中篇小說《第六病室》,短篇小說《變色龍》《小公務員之死》 《裝在套子里的人 》,戲劇《櫻桃園 》 《萬尼亞舅舅》 《海鷗》,早期作品多是短篇小說；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。,契訶夫,（l860～1904）,相關(guān)鏈接 世界三大短篇小說之王： 法國的莫泊桑 俄國的契訶夫 美國的歐·亨利 莫泊桑：《羊脂球》《漂亮朋友》 《我的叔叔于勒》 歐·亨利：《麥琪的禮物》 《警察和贊美詩》,,小說發(fā)表于1898年。 19世紀末期，俄國正是無產(chǎn)階級革命的前夜，工人運動逐漸展開，馬克思主義已在全國傳播，工人階級的政黨正在形成，一場革命風暴即將到來。,時代背景,沙皇政府面臨著日益高漲的革命運動形勢，極力加強反動統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會遭到無情的迫害。 沙皇政府的忠實衛(wèi)道者，也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場，而且也出現(xiàn)在知識界。 當時，民主和自由已越來越成為人們的普遍要求。,世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了。 契訶夫,寫作背景,這篇小說反映了19世紀末沙皇俄國的黑暗社會現(xiàn)實。受歐洲進步文明潮流的影響，俄國也興起變革之風，尤其在進步的知識分子和貴族中間，要求自由民主，改變專制秩序的呼聲日趨強烈，并付諸行動。面對洶涌的變革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段鎮(zhèn)壓，逮捕流放革命者，查封進步刊物，禁錮人們的思想言論。別里科夫就是在這種典型環(huán)境下刻畫出來的典型人物。,正音 解詞,契訶 （hē）夫 削（xiāo）東西 轄（xiá）制 慫恿（sǒng）（yǒng） 轄制： 慫恿： 撮（cuō）合： 六神不安： 戰(zhàn)戰(zhàn)兢（jīng)兢：,管束,鼓動別人去做某事,從中介紹促成,形容心慌意亂，不知所措,形容極端害怕而小心謹慎的樣子。 兢兢，小心謹慎的樣子。,情節(jié)發(fā)展概況：,1介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格。 2別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗。 3埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫” 。,情節(jié)發(fā)展概況：,1介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格（第1～5段）。 2別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗。 3埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫” 。,情節(jié)發(fā)展概況：,1介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格（第1～5段）。 2別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǖ?～37段）。 3埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫” 。,情節(jié)發(fā)展概況：,1介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格（第1～5段）。 2別里科夫與華連卡戀愛以及最后失?。ǖ?～37段）。 3埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”（最后三段）。,思考： 初讀課文后，你覺得別里科夫是個怎么樣的人？,整體把握,怪,文章標題：裝在套子里的人，通過閱讀我們知道他就是別里科夫，作者為什么稱他是套子里的人？他有哪些有形的套子和無形的套子，分別反映了他的什么思想性格？,有形的套子,晴天穿雨鞋帶雨傘，穿棉大衣,有形的套子,晴天穿雨鞋帶雨傘，穿棉大衣 眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵,有形的套子,晴天穿雨鞋帶雨傘，穿棉大衣 眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵 臉藏在豎起的衣領里,有形的套子,晴天穿雨鞋帶雨傘，穿棉大衣 眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵 臉藏在豎起的衣領里 傘、表、刀裝在套子里,有形的套子,晴天穿雨鞋帶雨傘，穿棉大衣 眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵 臉藏在豎起的衣領里 傘、表、刀裝在套子里 坐上馬車，支起車篷 臥室像箱子，床上掛帳子,怪,穿著：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣， 眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵 臉藏在豎起的衣領里 用具：傘、表、刀裝在套子里 出行：坐上馬車，支起車篷 住處：臥室像箱子，床上掛帳子,生活習慣（有形的套子）：,（膽小孤僻）,（封閉保守）,（與世隔絕）,（狹隘惶恐）,怪,歌頌過去，歌頌從沒存在過的東西 用所教的古代語言躲避生活 只信政府的告示和報紙文章 對不合規(guī)矩的事悶悶不樂 只求不出亂子 禁閉開除學生,思想觀念（無形的套子）：,（維護舊制度）,（沙皇衛(wèi)道士）,（害怕新事物）,（頑固保守）,（現(xiàn)實的逃避者）,本體,喻體,相似點,,套子,？,比喻,束縛、禁錮,舊思想舊生活舊制度,提問：作者用夸張、諷刺的筆法刻畫別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？,明確：作者是用“形”顯示“神”，用“可笑”的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。,,,思考：別理科夫為什么把自己裝在套子里？,怕,怕,時代背景: 19世紀末期的俄國正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展和無產(chǎn)階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府極力加強反動統(tǒng)治，沙皇政府的忠實衛(wèi)道士，也極力維護沙皇的反動統(tǒng)治，仇視和反對一切社會變革。,怕,害怕改變現(xiàn)狀 害怕新生事物 因循守舊 保守反動,為什么 要把自己藏在套子里？,為什么全城的人都被這個 膽小如鼠、弱不禁風的人轄制,？,,他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。舊勢力頑固，革命力量薄弱，周圍的人怕他們，沒勇氣和他們斗。,怕的根源： 沙皇專制制度,全城的人為什么怕他？,他是沙皇專制制度的衛(wèi)道士，他像鷹犬一樣，到處嗅著不合當局要求的氣味。,這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。 別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面革命的風暴還未到來，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。,別里科夫,可惡之處表現(xiàn)在性格上的頑固保守、躲避現(xiàn)實、害怕變革和人格上的卑劣,可憐之處表現(xiàn)在專制制度毒化了他的思想、心靈，使他整天六神無主、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、為了維護專制制度而喪失了自我。他既是沙皇專制統(tǒng)治的維護者，也是受害者。,總之，他不但不知自己的“奴隸“身份，而且想極力地讓“全城的人“都生活在“做穩(wěn)奴隸的時代“。,,第二部分有幾個相關(guān)情節(jié)？,別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？,作者是怎樣刻畫的？,主要情節(jié),漫畫事件,自行車事件,正面交鋒,婚事風波,,1,2,3,1,2,3,1,2,3,1,2,3,1,2,3,1,2,3,1,2,3,1,2,3,1,2,3,戀愛故事，一般故事都有發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個部分，別里科夫的婚事也不例外，找出別里科夫的戀愛四部曲。,發(fā)生：經(jīng)人介紹撮合，就要準備結(jié)婚 發(fā)展：漫畫事件，汽車事件 高潮：當面交鋒，華連卡笑 結(jié)局：分手，一命嗚呼,,懼怕新事物 保守落后,膽小怕事,虛偽保守 因循守舊,形象的刻畫,別里科失與科瓦連科的交鋒實質(zhì)上是一種什么樣的沖突？,科瓦連科是一個敢做敢當、具有新思想的、充滿生命活力的新生力量的代表。他們之間的交鋒，實質(zhì)上是新舊兩種思想的交鋒，是新生力量與舊勢力的沖突。作者借科瓦連科表達自己對新生活的向往之情。,探究：作者為什么用了將近三分之二的篇幅來寫別里科夫的婚事？（作者在小說中是別里科夫的“婚事”而不是“愛情”，）為什么？他與華連卡是否有真正的愛情？,明確：,把人物放在尖銳的矛盾沖途中來刻畫人物性格，深化小說主題。,別里科夫與華連卡之間根本沒有愛情可言，他之所以想結(jié)婚是因為三點：,一、“昏了頭，決定結(jié)婚了”；,二、周圍“熱情人”的唆使（校長太太、同事、同事的太太）；,三、華連卡是第一個待他“誠懇而親切”的女人。,別里科夫在整個“婚事”中始終是被動的、被迫的，他們之間根本不存在真正的愛情。,假設沒有騎車事件，他們會真的結(jié)婚嗎？,（1）能成的原因：別里科夫曾經(jīng)說過：“我也知道人人都必須結(jié)婚”，在他看來，結(jié)婚是一種義務，是他心目中的另一個套子，結(jié)了婚的話，他的一整個嚴密符合沙皇制度的套子就完整了，成體系了。另外從華連卡方面考慮，她是五等文官的女兒，有田產(chǎn)，長得也不壞，而且是第一個待他誠懇而親熱的女人，完完全全具備有結(jié)婚的條件，于別里科夫來說是一個非常好的人選。華連卡對別里科夫明白的表示了好感，她顯然是不討厭別里科夫的，無論是從別里科夫來考慮，還是從華連卡來考慮，兩人是非常有可能結(jié)婚的。至于婚姻的長久，又另當別論了。 （2）不能成的原因：假如沒有騎車事件，但并不表示以后就沒有了像“騎車”這樣的事情了。我們在課文中可以發(fā)現(xiàn)華連卡是一個敢作敢為的新女性，這從她的騎自行車和哈哈大笑兩次行為就能反應出來，因此在她平常的生活中決不會只有“騎車”這樣的事情令別里科夫難以接受，隨著接觸和交往，便會有另外一個“騎車事件”出來，導致別里科夫悲劇重演。另外從華連卡方面考慮，別里科夫肯定會處處轄制干涉她的生活，就好像這一次的“騎車事件”，他本來也是來勸他們不要騎車的，嚴密的轄制必定會導致華連卡這樣的新女性難以忍受，況且她的弟弟本來就討厭別里科夫。,別里科夫的死是因為華連卡的笑嗎？,別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的，可以說笑是他的直接死因。因為別里科夫最擔心別人嘲笑他，而華連卡的笑聲，是對他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來沒有過的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。,別里科夫為什么就會因為華連卡的笑就死了呢？這是不是跟他本人的性格思想特征有關(guān)？假如別里科夫不是一個小說中塑造的套中人的形象，那么他被華連卡笑一下是不是就不會死了？導致了他被人家一笑就笑死?,華連卡笑死了別里科夫，只是表面原因，假如不是沙皇制度殘酷統(tǒng)治著人們的思想，將別里科夫塑造成了一個虛弱的不堪一擊的人，別里科夫也不會被一笑笑死了。所以說華連卡的笑只是促使別里科夫死亡的一個表面的直接的原因，根本上卻是沙皇制度扭曲了別里科夫的性格思想，思想的保守和頑固，以及他甘當統(tǒng)治者的鷹犬，心靈僵化死亡，才導致了他最終的一命嗚呼。,別里科夫與華連卡的“戀愛”故事有什么深刻的意義？,,華連卡姐弟在別里科夫的生命歷程里扮演什么樣的角色,？,華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說敢為的年輕人，代表了一種新生的進步的力量。,柯瓦連卡：向往自由、光明正大、敢作敢為、仇視憎恨反動保守勢力，向往自由光明的新勢力的代表人物。,華連卡：在婚姻問題上先前有些糊涂，為人率真、爽朗、明凈、純潔，活潑可愛、向往自由。,,華連卡是一個開朗樂觀熱情大方富有朝氣的 女孩，她是新思想、新事物、新生活的象征。 別里科夫與她談戀愛，說明別里科夫這類守舊膽小反動的人也試圖走出套子，擺脫困境。但思想中舊思想舊觀念舊制度根深蒂固，他們是不可能走出套子的。,“戀愛”故事的深刻意義,,,華連卡,熱情大方 開朗樂觀 富有朝氣,別里科夫,結(jié)婚,嘗試走出套子,戀愛失敗,“套子”思想根深蒂固,,,,,象征,新思想 新事物 新生活,結(jié)合,,1別里科夫是怎么死的?,2他的死說明了什么?,,思考：大家齊讀最后兩段,1.別里科夫是怎么死的?,2.他的死說明了什么?,提問：別里科夫是怎么死的？他的死說明了什么？,別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因為別里科夫最擔心別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來沒遇到過的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。 華連卡的笑聲一方面是正常人對“套中人”越出常軌出洋相的嘲弄，另一方面也象征著追求自由生活的進步力量對窒息生命的反動勢力的斗爭的勝利。別里科夫的死說明腐朽保守的勢力實際上不堪一擊。,別里科夫的死也告訴我們：思想保守，頭腦僵化的人必然要被送進墳墓，舊制度，舊秩序一定會被埋葬。,3.別里科夫死后，大家有什么反應？,明確：“大快人心”，從心里感到自由。,4.為什么埋葬別里科夫是一件大快人心的事？,明確：他反對一切新生事物，扼殺自由和進步，他的存在讓許多人生活在壓抑和窒息的環(huán)境中，他的死使大家有了一種解脫感。,5.“埋葬別里科夫”本是“大快人心的事”，可是我們卻為什么“露出憂郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？,明確：沙皇專制統(tǒng)治沒被推翻，社會環(huán)境還沒有變，還處于壓抑之中。,,,6.別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復舊樣子了”？,結(jié)尾具有豐富而深刻的含意?！按罂烊诵摹北憩F(xiàn)作者對新生活的向往與愿望，而不久“恢復舊樣子”卻是告訴人們愿望和現(xiàn)實還有距離。別里科夫是社會的產(chǎn)物，只要當時那樣的社會還存在，就會有新的別里科夫存在，就會一切“又恢復舊樣子”的。作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇腐朽反動的統(tǒng)治。,,別里科夫形象：,1、孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護專制的猥陋、卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士。 2、他既代表了一股黑暗、腐朽的勢力；也成了一切害怕、阻礙新生事物的代名詞。 3、他不僅是個性格典型，也是個時代典型。,別理科夫性格的二重性,既是沙皇專制制度的鷹犬，又是 。 既是兇惡可怕的衛(wèi)道士 ， 又是 。 一個可憐之人：封閉、懷舊、膽小、多疑，（因循守舊、畏首畏尾）,犧牲品,不堪一擊的可憐蟲,,——畸形人,從哪些方面刻畫別里科夫的形象？,神態(tài)描寫,語言描寫,心理描寫,外貌描寫,別里科夫形象的深刻社會意義，就在于他是窒息人們思想、阻礙社會進步的專制勢力的象征，因此，使人們感到懼怕和憎惡；他的可悲下場，又是反動腐朽勢力滅亡的預兆，因此能激起人們創(chuàng)造新生活的勇氣，推動社會前進。 這一思想，不僅在當時是有進步意義的，就是在今天，也依然有其生命力。在現(xiàn)實生活中，別里科夫式的人物還沒有絕跡，我們要跟抱著舊思想不放的人作斗爭。,塑造別里科夫這一形象的社會意義？（寫作目的）,情節(jié)結(jié)構(gòu),他的外表、行為、思想方式和生活習性，寫他的 “套中人”特征。,他的死和出葬。指出現(xiàn)實里的“套中人”還有許多。,婚 事,生活套子把別里科夫套“蠢” 反動套子把別里科夫套“壞” 反動套子把別里科夫套“死”,整體把握·主題分析,,明確： (1)社會的角度：揭露了沙皇政府對自由的壓制、對人權(quán)的踐踏、對民眾的專制。別里科夫能轄制小城的人們，其根源就在于有反動政府的統(tǒng)治作為他的后臺； (2)個人的角度：別里科夫作為一個小人物，既可恨又可悲，他思想上保守頑固，恐懼社會進步，甚至到了荒謬的地步，他在政治上成了反動政府的衛(wèi)道士；他在現(xiàn)實生活中，也因為和眾人格格不人而孤僻一生，最終孤獨地死去。 別里科夫個人的一幕幕丑劇、喜劇、悲劇，都是黑暗的社會政治現(xiàn)實造成的，因此，別里科夫的形象折射出強烈的社會批判意義。,主題思想,通過“套中人”別里科夫因循守舊、反對一切發(fā)展變化、最后恐懼而死的故事，,深刻地揭露了俄國社會生活的停滯和黑暗，,無情地抨擊了沙皇專制統(tǒng)治的兇殘和反動，,形象地顯示了腐朽制度注定滅亡的前途和命運，,委婉地表達了對自由美好生活的熱愛和渴望。,探究本課的藝術(shù)手法,,①夸張的語言和漫畫式的勾勒。如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下來卻安然無恙。反映人物的迂腐可笑。 ②揭示人物荒謬的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學生用腦袋走路聯(lián)系起來。反映他的腐朽落后，害怕變革的思想。 ③含蓄的對比。如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過來他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。,反差鮮明的對比：別里科夫的迂腐可笑—華連卡姐弟的青春可愛；言論荒謬—口吻一本正經(jīng)。,套子比喻禁錮社會、束縛人們思想行為的舊思想、舊制度、舊生活。,,套子的喻義,“套子”是一種比喻的說法，實際上指的是限制人的思維、行動的各種思想觀念、法令制度、生活環(huán)境（生活圈子）。如何辨證看待“套子”？,人是社會人，都要與別人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。社會為了維持一種秩序，會制定各種各樣的套子，宣傳各種各樣的人生觀念。人一出生，似乎都要落入套子，生活在各種套子之中。社會沒有套子不行，人不受套子的約束也不行。如果天下人都各行其是、隨心所欲，社會就會混亂不堪?？梢?，必要的、合理的套子是保持社會穩(wěn)定、推動社會和諧、健康發(fā)展的強大力量。 但是，套子也有負面作用，特別是落后、反動的套子，像枷鎖，可以把人的手腳、思想套“死”了。久而久之，循規(guī)蹈矩，就可能形成單一、僵化保守的思維模式、思維習慣，就會被套得服服帖帖、謹小慎微，不敢接受新事物，更談不上創(chuàng)新變革。 因此，套子在人類生活歷史中起雙重作用。,在你周圍，是否也有這樣那樣的“套子”？如果有，你是怎樣看待這些“套子”的？,無論什么時代什么社會，都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)。因為時代發(fā)展、社會進步，總會有變革，那么就會有反對變革的人出現(xiàn)。這些人中除了仇視社會進步，逆歷史潮流而動的反動統(tǒng)治者，更多的是墨守成規(guī)、因循守舊的小人物，他們對新生事物不適應、不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想和行動上抗拒社會變革。我們從改革開放的歷程中，就可以發(fā)現(xiàn)許多這樣的人和事。而改革開放的最大阻力，就是既有的各種“套子”。,關(guān)于“套中人”的現(xiàn)實思考,1、學過的課文還有那些裝在套子里的人？,（1）其它作品中：魯四老爺、孔乙己、祥林嫂,延伸探究：,同：文中都有一個線索人物，基本上是借他人之口轉(zhuǎn)述主人公的故事。 異：《祝?！冯m然一開始就提到了祥林嫂，但是祥林嫂的人物形象，性格特征等卻是在后面的故事中慢慢浮現(xiàn)的；而《裝在套子里的人》卻在一開始就詳細的描寫了別里科夫這個人的人物形象，后面的故事都是建構(gòu)在這個形象的基礎上。 結(jié)構(gòu)的不同，其實體現(xiàn)出東西方的小說創(chuàng)作的不同理念，同時也反應了東西方人的不同思維方式。,2、在結(jié)構(gòu)上，《祝福》與《裝在套子里的人》由上面異同？,