高中歷史 第14課 平頂山 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課件 新人教版必修2.ppt
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千年變局 苦苦尋路,這條路 布滿了荊棘 這條路 充滿了艱辛 這條路 鐫刻著苦難輝煌 這條路 閃耀著光榮夢(mèng)想 這條路 熱烈的鮮血澆灌了復(fù)興的萌芽 這條路 滾燙的汗水浸透了希望的原野,看中國(guó)社會(huì),乾隆皇帝回復(fù)英國(guó)國(guó)王喬治三世:爾國(guó)王表內(nèi)懇請(qǐng)派一爾國(guó)之人住居天朝,照管爾國(guó)買賣。此則與天朝體制不合,斷不可行。其實(shí)天朝德威無(wú)被,萬(wàn)國(guó)來(lái)王,種種貴重之物,梯航畢集,無(wú)所不有。然從不貴奇巧,并無(wú)更需爾國(guó)制辦物件。 清實(shí)錄,一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“第一鞭”時(shí)的震撼 看世界,“師夷長(zhǎng)技”,探究一:海國(guó)圖志在當(dāng)時(shí)歷史背景下它會(huì)暢銷嗎?請(qǐng)說(shuō)明理由。,林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技”,他們“因此被指責(zé)為潰夷夏之防、有失國(guó)體而受到輿論的強(qiáng)大壓力。 雷頤歷史何以至此:從小事件看清 末以來(lái)的大變局,結(jié)論:傳統(tǒng)文化觀念成為 學(xué)習(xí)西方的障礙,二、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“第二鞭”后的抉擇,材料一:李鴻章(洋務(wù)派)“中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器不能及”。,學(xué)器物,“中體西用”,材料三:倭仁(頑固派)主張:“立國(guó)之道,尚禮義不尚權(quán)謀,根本之圖,在人心不在技藝?!?“以忠信為甲胄,禮義為干櫓”。,江南制造總局炮廠,漢陽(yáng)鐵廠,北洋水師戰(zhàn)艦,第一批赴美留學(xué)幼童,探究二:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗擊碎了洋務(wù)派的強(qiáng)國(guó)夢(mèng),難道“中體西用”的強(qiáng)國(guó)路錯(cuò)了嗎?,實(shí)現(xiàn)近代化必須打破舊制 度和傳統(tǒng)文化觀念的束縛,世間無(wú)物抵春愁,合向蒼冥一哭休。 四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州? 譚嗣同有感(1896年春),此次大敗,割地賠款,國(guó)人痛之。此非日本之勝我也,乃我閉關(guān)之自敗也。日本昔日也閉關(guān)也,而及早變法,學(xué)歐洲之政教,是 有今日之強(qiáng)而勝我也。 康有為,三、甲午海戰(zhàn)“第三鞭”下 的覺(jué)醒 仿制度,變法救亡,“伏乞上師堯舜三代,外采東西強(qiáng)國(guó) , 立行憲法 , 大開(kāi)國(guó)會(huì) , 以庶政與國(guó)民共之,行三足鼎立之制,則中國(guó)之治強(qiáng),可計(jì)日待也?!?摘自康有為請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折,梁?jiǎn)⒊l(fā)表變法通議,宣傳 伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。 人教版必修三,嚴(yán)復(fù)指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”,主張國(guó)家屬于人民。 選自人教版必修三 嚴(yán)復(fù)介紹天演論,認(rèn)為只要實(shí)行變法,就會(huì)“自強(qiáng)保種”,符合“天演”和進(jìn)化。 選自人教版選修一,榮祿教訓(xùn)康有為:“你知道不知道,祖宗之法是不能變的!” 康有為回答道:“祖宗之法是用來(lái)治理祖宗疆土的,現(xiàn)在祖宗留下的疆土都快要保不住了,祖宗之法還有什么用呢?”,變與不變,材料一:維新派立學(xué)會(huì)、辦報(bào)紙、興學(xué)堂起到了啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論的重要作用、拒不完全統(tǒng)計(jì),18951898年之間,維新派創(chuàng)辦的學(xué)會(huì)、學(xué)堂、書(shū)局、報(bào)報(bào)館多達(dá)300余所。 人教版選修一,探究三:維新變法的思想解放作用有哪些?,材料二:嚴(yán)復(fù)先生天演論,當(dāng)時(shí)猶如驚蟄之春雷響徹神州大地,多少人讀之有如醍醐灌頂之感。吳玉章、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、郭沫若、毛澤東等人都深受影響。曹聚仁先生曾說(shuō),他在20年中讀過(guò)500種以上名人回憶錄,其傳主(即回憶錄的主人公)差不多都看過(guò)天演論,可見(jiàn)影響之深廣。 陳文振 追思嚴(yán)復(fù)先生,林則徐、魏源看世界,“師夷長(zhǎng)技”,李鴻章、張之洞學(xué)器物,“中體西用”,康有為、梁?jiǎn)⒊轮贫?,變法救?四、總結(jié)升華,由“器物”到“制度”,由“看”到“用”再到“變”,由“自信從容”到“實(shí)用應(yīng)對(duì)”再到“痛苦焦慮”,從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法,愛(ài)國(guó)救亡,仁人志士的熱血在燃燒,它留給后人的更多的是思考。學(xué)完本部分內(nèi)容后,談?wù)勀愕臍v史感悟。,學(xué)史明理 思考感悟,近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。 陳旭麓,薪火相傳 探尋新路,課后探究:,在全球化的今天,各種文明交流、碰撞、融合,我們中國(guó)也以更加開(kāi)放的姿態(tài)走向世界。請(qǐng)課后思考我們應(yīng)該怎樣對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化呢?,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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