高考歷史 專題十七 西方人文精神的起源與發(fā)展 第37講 西方人文精神的起源與神權(quán)下的自我課件 人民版必修3.ppt
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第37講 西方人文精神的起源與神權(quán)下的自我,西方人文精神的起源,一、智者學派 1.代表人物:普羅塔戈拉。 2.主張:普羅塔戈拉認為“_________________”。人的感覺是判定一切的準繩,否定神的意志是衡量一切的尺度,樹立了人的尊嚴和權(quán)威。,人是萬物的尺度,3.地位和評價 (1)把人置于世界和社會的中心,是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒,是西方人文精神的濫觴。 (2)智者學派過分強調(diào)個人的主觀感受,忽視人們認識的共同性,認為沒有是非之別,這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。 二、蘇格拉底 1.主張:提出“___________”的思想;善是人的內(nèi)在靈魂;教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。 2.影響:他對人性本身的研究是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),他使哲學真正成為一門研究“_____”的學問。,美德即知識,人,三、斯多亞學派 1.時間:公元前4世紀末至公元前3世紀初。 2.代表人物:創(chuàng)始人——塞浦路斯島的_____。羅馬的法學家西塞羅和哲學家塞內(nèi)卡都是其代表人物。 3.主張:認為___________是貫穿萬物永存不朽的理性。得出兩個結(jié)論,一是“順應(yīng)自然的生活就是至善”,二是人生而平等。在人類歷史上第一次系統(tǒng)論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論。,芝諾,邏各斯,文藝復(fù)興與宗教改革,一、文藝復(fù)興 1.背景:意大利最早出現(xiàn)___________萌芽,城市經(jīng)濟繁榮。 2.核心思想——人文主義:主張以人為中心而不是以神為中心,認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,肯定人的價值和尊嚴。,資本主義,神曲,十日談,彼特拉克,莎士比亞,贖罪券,九十五條論綱,圣經(jīng),基督教神權(quán),西方人文精神的起源,B,D,D,D,文藝復(fù)興與宗教改革,D,A,B,C,都體現(xiàn)了人文主義精神,把研究的領(lǐng)域由神和自然轉(zhuǎn)向了人類,強調(diào)人的價值、人的決定作用,認為人是萬物的尺度,而各種知識是提高人的能力的基礎(chǔ),強調(diào)知識的作用,道德和知識合二為一,道德行為必須以知識為基礎(chǔ),主張民主政治,有些激進學者還提出城邦公民應(yīng)該人人平等,主張有知識、有道德的少數(shù)人治國,對民主政體特別是雅典后期的激進民主政治表示強烈反對,A,C,A,B,D,A,A,A,- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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