2019-2020年高中語(yǔ)文8咬文嚼字檢測(cè)新人教版.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文8咬文嚼字檢測(cè)新人教版 一、語(yǔ)基落實(shí) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是(　　) A.嬋娟(chn)　　　　垂涎(xin) 援例(yun)　　　　咬文嚼字(jio) B.憎惡(zēnɡ) 蘊(yùn)藉(ji) 剝啄(zhu) 清沁肺腑(qn) C.岑寂(cn) 尺牘(d) 灞橋(B) 不勝枚舉(shnɡ) D.斟酌(zhēn) 付梓(zǐ) 鏃沒(méi)(c) 下乘作品(shnɡ) 思路解析:D項(xiàng),“鏃”應(yīng)讀“z”,“乘”應(yīng)讀“chnɡ”。 答案:D 2.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　) (1)檢察機(jī)關(guān)不但要做好本職工作,發(fā)揮法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的效能,還要密切關(guān)注群眾所思所想所憂(yōu)所盼,讓群眾　　　　的犯罪和發(fā)生在群眾身邊的職務(wù)犯罪“消失殆盡”。 (2)各車(chē)間根據(jù)自身實(shí)際情況,像花自己家的錢(qián)一樣珍惜費(fèi)用,反復(fù)考量,　　　　,開(kāi)展了別具一格、各具特色的降本增效活動(dòng)。 (3)市地震局副調(diào)研員對(duì)此次演練過(guò)程進(jìn)行了細(xì)致的點(diǎn)評(píng),并強(qiáng)調(diào)指出:一要統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí);二要強(qiáng)化措施,　　　　。 A.深?lèi)和唇^　　斤斤計(jì)較　　防患未然 B.疾惡如仇　　錙銖必較　　防微杜漸 C.深?lèi)和唇^　　錙銖必較　　防患未然 D.疾惡如仇　　斤斤計(jì)較　　防微杜漸 思路解析:“深?lèi)和唇^”,厭惡、痛恨到極點(diǎn)?！凹矏喝绯稹?恨壞人壞事像痛恨仇敵一樣,不能帶賓語(yǔ)?！板O銖必較”指對(duì)極少的錢(qián)或很小的事,都十分計(jì)較,原形容辦事非常認(rèn)真,一絲不茍,現(xiàn)多形容過(guò)于吝嗇或氣量小。“斤斤計(jì)較”形容過(guò)分計(jì)較微小的利益或無(wú)關(guān)緊要的事情,多用于口語(yǔ)。(2)句中側(cè)重于珍惜錢(qián)財(cái),應(yīng)用“錙銖必較”。“防患未然”指在事故或?yàn)?zāi)害尚未發(fā)生時(shí)采取預(yù)防措施?！胺牢⒍艥u”指在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候及時(shí)制止,不讓它發(fā)展。根據(jù)句意選“防患未然”更合適。 答案:C 3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) A.媒體的價(jià)值在于運(yùn)用真實(shí)、客觀的新聞信息,推動(dòng)各種文明在相互交流、包容、借鑒中共同提高,全面促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。 B.在63.57%的受訪嬰幼兒家庭中,孩子每天在閱讀上花費(fèi)的時(shí)間不足半小時(shí)。同時(shí),超六成以上家長(zhǎng)每周陪伴孩子閱讀的時(shí)間不足3小時(shí)。 C.作為一個(gè)全新的、相對(duì)成熟的行業(yè),不僅電子商務(wù)在一定程度上改變了人類(lèi)的生活方式,也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。 D.改變重在傳授知識(shí)為主的教學(xué)方式和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式,是實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的關(guān)鍵。 思路解析:B項(xiàng),“超六成以上”語(yǔ)意重復(fù),刪除“以上”。C項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“不僅”應(yīng)放在“電子商務(wù)”的后面。D項(xiàng),句式雜糅,“重在……”與“……為主”雜糅。 答案:A 4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 朱光潛先生說(shuō)過(guò),詩(shī)是培養(yǎng)趣味的最好媒介。不懂得詩(shī),人生便無(wú)趣味?！　　　　? ①譬如讀小說(shuō)只見(jiàn)到故事而見(jiàn)不到它的詩(shī),就像看到了花架而忘了架子上的花。 ②同樣,不懂得詩(shī),文學(xué)的趣味也必然低下。 ③因?yàn)橐磺形膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì),文學(xué)的各種樣式都可當(dāng)成一首詩(shī)看。 ④如果對(duì)詩(shī)沒(méi)有興趣,對(duì)于別的文學(xué)作品的佳妙處終不免有些隔膜。 ⑤所以,要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味,必須從讀詩(shī)入手。 A.②③④①⑤　　　　　　B.③②①⑤④ C.③④⑤①② D.②③④⑤① 思路解析:②承前文,把話題引到“文學(xué)趣味”上來(lái)。③是對(duì)前文原因的表述。④假設(shè)論證,進(jìn)一步闡明觀點(diǎn)。①舉例論證,同時(shí)也是對(duì)前文假設(shè)論證的進(jìn)一步說(shuō)明。⑤得出結(jié)論,收束文段。 答案:A 二、閱讀理解 閱讀文本選段,完成第5~7題。 有些人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系,以為更改一兩個(gè)字不過(guò)是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字,就同時(shí)更動(dòng)了思想情感,內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽(tīng)見(jiàn)賈島吟詩(shī),有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)”兩句,勸他把“推”字改成“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談,今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn),都說(shuō)“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別,同時(shí)也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn),但是它表示孤僧步月歸寺,門(mén)原來(lái)是他自己掩的,于今他“推”。他須自掩自推,足見(jiàn)寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合,他有興致出來(lái)步月,興盡而返,獨(dú)往獨(dú)來(lái),自在無(wú)礙,他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些,也就顯得寺里有人應(yīng)門(mén)。他仿佛是乘月夜訪友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合,至少也有一些溫暖的人情。比較起來(lái),“敲”的空氣沒(méi)有“推”的那么冷寂。就上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”看來(lái),“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o(wú)聲,“敲”就不免剝啄有聲,驚起了宿鳥(niǎo),打破了岑寂,也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱(chēng)賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的,只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我認(rèn)為那是不可能的事。所以問(wèn)題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng),而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上推敲,骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。 無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作,字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義,有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”,它的直指的意義,凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白,只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸,它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙榻、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬(wàn)條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典上,有如月輪,明顯而確實(shí);聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系,有如輪外圓暈,暈外霞光,其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各個(gè)不同,變化莫測(cè)。科學(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確,文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義,尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用,聯(lián)想的意義卻難用。因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?后者是游離的;前者偏于類(lèi)型,后者偏于個(gè)性。既是游離的,個(gè)別的,它就不易控制,而且它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意思含糊甚至于支離。比如說(shuō)蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)里的三、四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”,“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的,如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián),原文就簡(jiǎn)直讀不通;如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來(lái)得較豐富,也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán),來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”,這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué),就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。 5.下列對(duì)作者認(rèn)為用“推”比用“敲”好的理由的理解,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.“推”字表示孤僧步月歸寺,門(mén)須自掩自推,足見(jiàn)其乃孤零一人。 B.“敲”字顯得拘禮,也顯示了不甘寂寞,破壞了溫暖的人情。 C.“推”可以無(wú)聲,“敲”就不免剝啄有聲,也似乎平添了攪擾。 D.“推”字所呈現(xiàn)的情境似乎比“敲”所呈現(xiàn)的情境更調(diào)和一些。 思路解析:B項(xiàng),“破壞了溫暖的人情”不當(dāng)。原文是“那寺里假如不是熱鬧場(chǎng)合,至少也有一些溫暖的人情”,與“孤寂”的意境不合。 答案:B 6.下列各項(xiàng)中,關(guān)于字的“聯(lián)想的意義”,理解不正確的一項(xiàng)是(　　) A.它是文字在歷史過(guò)程上的種種關(guān)系的累積。 B.它如輪外圓暈,暈外霞光,絢麗迷人,又變化莫測(cè)。 C.聯(lián)想的意義是游離的、個(gè)性的,因而難以運(yùn)用。 D.它可以使意蘊(yùn)豐富,也可以使意思含糊、支離。 思路解析:B項(xiàng),“絢麗迷人”將原意錯(cuò)解了。 答案:B 7.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A.因?yàn)閮?nèi)容和形式是相隨而變的,所以更動(dòng)了文字,就同時(shí)更動(dòng)了思想情感。 B.文學(xué)語(yǔ)言的“推敲”標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)在于哪一種境界是符合作者當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的。 C.科學(xué)的文字意義精確,文學(xué)的文字卻必須顧到聯(lián)想的意義,尤其是在詩(shī)方面。 D.文中的“點(diǎn)鐵成金”實(shí)指蘇軾在原句中巧妙用上了“天上”“人間”兩個(gè)詞語(yǔ)。 思路解析:B項(xiàng),“哪一種境界”在文中僅就“推敲”的詩(shī)句分析,不能將“哪一種境界是符合作者當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的”作為文學(xué)語(yǔ)言的“推敲”標(biāo)準(zhǔn),文中說(shuō)文字的推敲實(shí)在是在思想情感上“推敲”;C項(xiàng),這里漏掉原句的“有時(shí)”,原意也就改變了;D項(xiàng),文中的“點(diǎn)鐵成金”指的是用了字的聯(lián)想的意義,使其含混中顯得豐富。 答案:A (二)拓展延伸 閱讀下面的文字,完成第8~10題。 詩(shī)人的孤寂 朱光潛 心靈有時(shí)可互相滲透,也有時(shí)不可互相滲透。在可互相滲透時(shí),就可以默然相喻;在不可滲透時(shí),隔著一層肉就如隔著一層壁?；葑訂?wèn)莊子:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子反問(wèn)惠子:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”談到徹底了解時(shí),人們都是隔著星宿住的。 比如眼前這一朵花,你我所見(jiàn)的完全相同么?你我所嗅的完全相同么?你我所聯(lián)想的又完全相同么?你覺(jué)得香的我固然也覺(jué)得香,你覺(jué)得和諧的我固然也覺(jué)得和諧,但是香的、和諧的,都有許多濃淡深淺的程度差別,毫厘之差往往謬以千里。一般人較量分寸而不暇剖析毫厘,以為這無(wú)關(guān)宏旨,但是古代寓言不曾明白地告訴我們,壓死駱駝的就是最后一莖干草么? 凡是情緒和思致,愈粗淺,愈平凡,就愈容易滲透;愈微妙,愈不尋常,就愈不容易滲透。一般人所謂“知解”都限于粗淺的皮相,而濃淡深淺上的毫厘差別是無(wú)法可以從這個(gè)心靈滲透到那個(gè)心靈里去的。在粗淺的境界我們都是兄弟,在微妙的境界我們都是秦越。曲愈高,和愈寡,這是心靈溝通的公例。 詩(shī)人所以異于常人者在感覺(jué)敏銳。常人的心靈好比頑石,受強(qiáng)烈震撼才生顫動(dòng);詩(shī)人的心靈好比蛛絲,微噓輕息就可以引起全體的波動(dòng)。常人所忽視的毫厘差別對(duì)于詩(shī)人卻是奇思幻想的根源。一點(diǎn)沫水便是大自然的返影,一陣螺殼的嘯聲便是大海潮汐的回響。在眼球一流轉(zhuǎn)或是肌膚一蠕動(dòng)中,詩(shī)人能窺透幸福者和不幸運(yùn)者的心曲。他與全人類(lèi)和大自然的脈搏一齊起伏震顫,然而他終于是人間最孤寂者。 詩(shī)人有意要“孤芳自賞”么?他看見(jiàn)常人不經(jīng)見(jiàn)的景致不曾把它描繪出來(lái)么?他感到常人不經(jīng)見(jiàn)的情調(diào)不曾把它抒寫(xiě)出來(lái)么?他心中本有若饑若渴的熱望,要天下人都能同他在一塊地贊嘆感泣?？墒?在心靈探險(xiǎn)的途程上,詩(shī)人不得不獨(dú)自躑躅了。 在一般人心目中,這位獨(dú)自躑躅者是什么樣的一個(gè)人呢?詩(shī)人布朗寧在《當(dāng)代人的觀感》一首詩(shī)里寫(xiě)過(guò)一幅很有趣的畫(huà)像。一位穿著黑色大衣的人天天牽著一條老狗在不是散步的時(shí)候在街上踱來(lái)踱去,到處探頭探腦。他真是一個(gè)怪人!——一般人對(duì)于詩(shī)人的了解就是如此。 一般人不也把讀詩(shī)看作一種時(shí)髦的消遣么?倫敦、紐約的街頭不也擺滿(mǎn)著皮面金裝的詩(shī)集,讓老太婆和摩登小姐買(mǎi)作禮物么?群眾所叫好的都是前一代的詩(shī)人,或是模仿前一代詩(shī)人的詩(shī)人。他們的音調(diào)都已在耳鼓里震得濫熟,如果有人換一個(gè)音調(diào),他就不免“對(duì)牛彈琴”了,“詩(shī)人”這個(gè)名字在希臘文中的意義是“創(chuàng)作者”。凡真正詩(shī)人都必定避開(kāi)已經(jīng)踏爛的路去另開(kāi)新境,他不僅要特創(chuàng)一種新風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)一種新情趣,還要在群眾中創(chuàng)出一種新趣味來(lái)欣賞他的作品。但是這事談何容易?“千秋萬(wàn)歲名”往往是“寂寞身后事”。詩(shī)人能在這不可知的后世尋得安慰么?湯姆生在《論雪萊》一文里罵得好:“后世人!后世人跑到羅馬去濺大淚珠,去在濟(jì)慈的墓石上刻好聽(tīng)的殊語(yǔ),但是海深的眼淚也不能把枯骨潤(rùn)回生!” (有改動(dòng)) 8.下列關(guān)于“曲愈高,和愈寡”的理解,不正確的一項(xiàng)是 (　　) A.指一位詩(shī)人在作品中表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)修養(yǎng)越高,他引發(fā)的共鳴就越少。 B.指一位詩(shī)人在作品中表現(xiàn)出來(lái)的格調(diào)越高昂,他所得到的贊同就越少。 C.指一位詩(shī)人在作品中對(duì)事物之間的差異刻畫(huà)越精微,他的知音就越少。 D.指一位詩(shī)人在作品中表達(dá)出的觀點(diǎn)越是獨(dú)特,他獲得的認(rèn)同也就越少。 思路解析:“曲愈高,和愈寡”在原文第3段,此段的意思是說(shuō)“詩(shī)人之所以孤獨(dú),是因?yàn)樗憩F(xiàn)事物時(shí)看到了事物之間精微的差別,而常人只能在粗淺的境界溝通”。 答案:C 9.根據(jù)原文的內(nèi)容,對(duì)“詩(shī)人的孤寂”的表現(xiàn)理解不正確的一項(xiàng)是(　　) A.詩(shī)人不想孤芳自賞,他把所見(jiàn)所感寫(xiě)出來(lái)就是渴望同別人交流,但是他是失敗的。 B.詩(shī)人就是創(chuàng)造者,真正的詩(shī)人不能因循守舊,要在藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)形式上不斷創(chuàng)新。 C.常人對(duì)詩(shī)人的觀察只限于日常行為等外在方面,得出的結(jié)論是詩(shī)人的行為古怪。 D.人們購(gòu)買(mǎi)詩(shī)人的印刷精美的詩(shī)集,只是為了趕時(shí)髦,扮高雅,并不是真正欣賞詩(shī)人。 思路解析:B項(xiàng)理解錯(cuò)誤。詩(shī)人要不斷創(chuàng)新只是詩(shī)人孤寂的原因,不是表現(xiàn),因?yàn)閯?chuàng)新不能得到大多數(shù)人的理解。 答案:B 10.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A.作者引用莊子和惠子的對(duì)話,意在告訴我們,絕無(wú)隔閡的心靈溝通是不可能的。 B.最后一莖干草壓死駱駝的典故告訴我們,事物的質(zhì)變總是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生。 C.詩(shī)人之所以成為詩(shī)人,是因?yàn)樗^常人在感覺(jué)上更加敏銳,想象力更加豐富。 D.除主觀因素之外,導(dǎo)致詩(shī)人孤寂的客觀原因是常人感覺(jué)遲鈍,心靈麻木,思維僵化。 思路解析:B項(xiàng)理解不符合原文意思。在第2段中,作者強(qiáng)調(diào)事物之間的細(xì)微差別十分重要,而對(duì)常人對(duì)事物的感知只停留在較量分寸而不暇剖析毫厘的水平持不贊成態(tài)度。 答案:B 三、表達(dá)交流 11.古今中外,有很多名家在創(chuàng)作過(guò)程中巧妙地使用量詞來(lái)傳情達(dá)意。請(qǐng)從下面一段文字中加點(diǎn)的量詞“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！敝腥芜x兩個(gè)分析其妙處。 天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 (張岱《湖心亭看雪》,“湖心亭”在西湖中央) 思路解析:此題考查對(duì)詞語(yǔ)意境與表達(dá)效果的分析,語(yǔ)境是關(guān)鍵。從所給的文段內(nèi)容看,這段文字是從遠(yuǎn)處看雪后西湖的湖心亭的。因?yàn)椤斑h(yuǎn)”,所以產(chǎn)生“小”的感覺(jué);“點(diǎn)”“芥”“?！眲t是這種感覺(jué)的表現(xiàn)。又因?yàn)槭茄┖?“上下一白”,所以有“痕”的感覺(jué)。 參考答案:①“痕”,作者遠(yuǎn)觀,長(zhǎng)堤如一條痕跡,淡遠(yuǎn)輕無(wú),如寫(xiě)意畫(huà)一般,別有一番情致。②“點(diǎn)”,作者遠(yuǎn)觀,湖心之亭如一個(gè)小點(diǎn),倒映水中,虛無(wú)縹緲,很有詩(shī)情畫(huà)意。③“芥”,作者遠(yuǎn)觀,湖中小船如一株小草,隨風(fēng)搖蕩,輕盈優(yōu)美,自然而不失其真。④“?！?作者遠(yuǎn)觀,船中人如一粒米,小而精致,小而有情調(diào),達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。 12.漢語(yǔ)是世界上詞匯量最豐富的語(yǔ)言之一,往往一個(gè)意思可用不同的詞語(yǔ)表示,如“笑”便有很多的表達(dá)方式。 請(qǐng)仿照下面周汝昌先生所寫(xiě)語(yǔ)句,再寫(xiě)兩句,談?wù)勀銓?duì)“笑”的看法。 例:笑,是反映內(nèi)心的一種面部表情。“笑臉相迎”“滿(mǎn)面春風(fēng)”“滿(mǎn)臉堆下笑來(lái)”,證明笑和臉的關(guān)系。(周汝昌) 思路解析:本題中要先對(duì)“笑”的含義做出解釋,然后列舉出與其含義相近的詞語(yǔ),最后總結(jié)“笑”與某事物的關(guān)系。 答案:示例①笑,是牽及全身的一種夸張表現(xiàn)?！靶Σ豢裳觥薄靶澚搜薄靶Φ枚悄c痛”,說(shuō)明了笑和身體的關(guān)系。②笑,是因人而異的一種神情意態(tài)?！拜笭枴薄皳嵴拼笮Α薄盎仨恍Α?說(shuō)明了笑和身份的關(guān)系。③笑,是內(nèi)涵豐富的一種交際手段。“諂笑”“苦笑”“冷笑”,說(shuō)明了笑和場(chǎng)合、對(duì)象的關(guān)系。