2019-2020年高中語文 第一單元第1課《勸學》實戰(zhàn)演練輕松闖關(guān) 魯人版必修1.doc
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2019-2020年高中語文 第一單元第1課勸學實戰(zhàn)演練輕松闖關(guān) 魯人版必修1一、語段閱讀閱讀下面的文字,完成14題。積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。1對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是()A故不積跬步,無以至千里跬:古代的半步B積土成山,風雨興焉 興:發(fā)動C駑馬十駕,功在不舍 駕:馬拉車走一天的路程為“一駕”D鍥而不舍,金石可鏤 鏤:雕刻解析:選B。興:起。2下列句子中“而”的用法與“蟹六跪而二螯”中的“而”相同的一組是()吾嘗跂而望矣順風而呼先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂此臣所以報先帝而忠陛下之職分也黑質(zhì)而白章吾恂恂而起A BC D解析:選C。表并列,表轉(zhuǎn)折,表修飾。3下列敘述不符合文意的一項是()A在這段文字中,作者用了多個比喻論證了學習要逐步積累,要堅持不懈,要專心致志的道理。B人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程,也是一個逐步積累、逐步發(fā)展,由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。C以“朽木”與“金石”作比較,說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”還是“舍”。D用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證,意在說明學習必須專心致志,用心專一。解析:選C。關(guān)鍵在于“舍”還是“不舍”,說明持之以恒的重要性。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)積善成德,而神明自得,圣心備焉。譯文:_(2)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。譯文:_答案:(1)積累善行養(yǎng)成品德,就能悟到大智慧,圣人的思想也就在自己的頭腦里具備了。(2)蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒,強健的筋骨,(卻能)向上吃泥土,向下喝地下水,這是它用心專一的緣故。二、語言運用5閱讀下面的文字,根據(jù)要求回答問題。在全社會掀起國學熱,都把國學經(jīng)典當做“心靈雞湯”的時候,山東省教育廳又出臺經(jīng)典誦讀的新規(guī)定不可不加選擇地全文推薦傳統(tǒng)文化經(jīng)典。對于這一點,曾在央視主講過弟子規(guī)的錢文忠教授無奈地表示,按照弟子規(guī)三字經(jīng)的標準培養(yǎng)出來的孩子,到社會上90%是要吃虧的。針對這種現(xiàn)象,請談談你的看法。答:_答案:(觀點一)對于少兒學經(jīng)典,還是應該熱情鼓勵,大力支持的,給孩子們多選擇一些陶冶情操的傳世名作,吸納眾家之長,培養(yǎng)孩子獨立思考、正確選擇的能力,相信中華文化遺產(chǎn)會更加恩澤后人。(觀點二)傳統(tǒng)經(jīng)典博大精深,但對經(jīng)典進行片面的、僵化的背誦和循行,本身就是錯誤的,到社會上肯定行不通、要吃虧,這正印證了那句古話“盡信書,則不如無書”。面對古代典籍,保持一種廣泛吸收、獨立思考、與時俱進的態(tài)度就顯得非常重要,實際上這也是許多古代智者的忠告。(觀點三)現(xiàn)今社會大環(huán)境失信、失義的事情太多,社會上一些不正風氣,也造成了許多“老實人、正派人吃虧”的無奈現(xiàn)狀。所以一味地推薦傳統(tǒng)文化經(jīng)典是不可行的。6在下面文字的空缺處填上適當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語,使文意暢通。荀子從人性惡的觀點出發(fā),說明人的知識、道德不是先天賦予的,_后天經(jīng)過學習、教育,逐步培養(yǎng)的。_懂得了禮義,人性才能改變。_,他特別強調(diào)后天的學習,把學習作為改造人性的根本方法。他寫勸學就是為了勉勵人們學習“積善成德”,成為君子。 解析:結(jié)合上下文進行分析推斷,同時注意關(guān)聯(lián)詞語的固定搭配?!安皇嵌恰薄爸挥胁拧倍际枪潭ù钆?,第處前后是因果關(guān)系。答案: 而是只有因此(所以)一、基礎(chǔ)考查1下列加點字的注音全都正確的一項()A槁暴(p)輿馬(y)B蛟龍(jio) 跬步(ku)騏驥(j) 爪牙(zho)C鏤金(lu) 駑馬(n)生非異(xn) 洞穴(xu)D跂而望(q) 鍥而不舍(q)二螯(o) 參省乎己(xn)解析:選B。A項,楫應讀j;C項,鏤應讀lu,駑應讀n;D項,鍥應讀qi。2下列各項中,加點詞語的解釋正確的一項是()B假舟楫(借助、利用) 聲非加疾(快)勸學(勉勵,鼓勵)C絕江河(橫渡) 駑馬十駕(劣馬)生非異也(通“性”,資質(zhì)、稟賦)D鍥而不舍(雕刻) 圣心備焉(完備)臂非加長也(更加)解析:選C。A項,:使彎曲;B項,疾:強,這里指聲音宏大;D項,備:具備。3下列句子中加點詞的用法及意義判斷正確的一項是()取之于藍,而青于藍水為之,而寒于水君子博學而日參省乎己吾嘗終日而思矣A相同,不同B不同,相同C不同,不同D相同,相同解析:選C。于:介詞,從;介詞,比。而:連詞,表遞進,并且;連詞,表修飾,可不譯。4下列各句中加點的詞語,意思與現(xiàn)代漢語基本相同的一項是()A學不可以已B木直中繩,以為輪C君子博學而日參省乎己D非蛇鱔之穴無可寄托者解析:選A。B項,“以為”,把(它)做成;今義是認為;C項,“博學”,廣泛地學習;今義是學問淵博;D項,“寄托”,寄身,安身;今義是指把理想、希望、感情等放在某人或某事上。5下列句子與“蚓無爪牙之利,筋骨之強”句式一致的一項是()A青,取之于藍,而青于藍B雖有槁暴,不復挺者,使之然也C.以為輪D居廟堂之高,則憂其民解析:選D。A項,狀語后置;B項,判斷句;C項,省略句;D項,與例句都是定語后置。二、閱讀理解閱讀下面的文字,完成69題。自古明王圣帝,猶須勤學,況凡庶乎!此事遍于經(jīng)史,吾亦不能鄭重,聊舉近世切要,以啟寤汝耳。士大夫子弟,數(shù)歲已上,莫不被教,多者或至禮、傳,少者不失詩、論。及至冠婚,體性稍定;因此天機,倍須訓誘。有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè);無履立者,自茲墮慢,便為凡人。人生在世,會當有業(yè):農(nóng)民則計算耕稼,商賈則討論貨賄,工巧則致精器用,伎藝則沈思法術(shù),武夫則慣習弓馬,文士則講義經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商,差務工伎,射則不能穿札,筆則才記姓名,飽食醉酒,忽忽無事,以此銷日,以此終年?;蛞蚣沂烙嗑w,得一階半級,便自以為足,全忘修學,及有吉兇大事,議論得失,蒙然張口,如坐云霧;公私宴集,談古賦詩,塞默低頭,欠伸而已。有識旁觀,代其入地。何惜數(shù)年勤學,長受一生愧辱哉!夫明六經(jīng)之指,涉百家之書,縱不能增益德行,敦厲風俗,猶為一藝得以自資。父兄不可常依,鄉(xiāng)國不可常保,一旦流離,無人庇蔭,當自求諸身耳。諺曰:“積財千萬,不如薄伎在身?!奔恐琢暥少F者,無過讀書也。世人不問愚智,皆欲識人之多,見事之廣,而不肯讀書,是猶求飽而懶營饌,欲暖而惰裁衣也。夫讀書之人,自羲、農(nóng)已來,宇宙之下,凡識幾人,凡見幾事,生民之成敗好惡,固不足論,天地所不能藏,鬼神所不能隱也。 人見鄰里親戚有佳快者,使子弟慕而學之,不知使學古人,何其蔽也哉?世人但知跨馬被甲,長槊強弓,便云我能為將;不知明乎天道,辨乎地利,比量逆順,鑒達興亡之妙也。但知承上接下,積財聚谷,便云我能為相,不知敬鬼事神,移風易俗,調(diào)節(jié)陰陽,薦舉賢圣之至也。但知私財不入,公事夙辦,便云我能治民,不知誠己刑物,執(zhí)轡如組,反風滅火,化鴟為鳳之術(shù)也。但知抱令守律,早刑晚舍,便云我能平獄,不知同轅觀罪,分劍追財,假言而奸露,不問而情得之察也。爰及農(nóng)商工賈,廝役奴隸,釣魚屠肉,飯牛牧羊,皆有先達,可為師表,博學求之,無不利于事也。(節(jié)選自顏之推顏氏家訓)【注】寤:通“悟”。伎:通“技”。羲、農(nóng):伏羲、神農(nóng),均為傳說中的古代帝王,與女媧并稱“三皇”。陰陽:中國哲學的一對范疇,古代思想家以此解釋自然界兩種對立和相互消長的物質(zhì)勢力。鴟:鴟鸮(ch xio)即貓頭鷹,古人視為惡鳥。早刑晚舍:用刑寧早,縱舍寧遲。 6.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A此事遍于經(jīng)史,吾亦不能鄭重鄭重:頻繁B射則不能穿札,筆則才記姓名 筆:動筆C人見鄰里親戚有佳快者 佳快:優(yōu)秀D不知誠己刑物 刑物:懲罰他人解析:選D。刑物:給人做出榜樣。刑:通“型”。7下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析:選C。A項,介詞,來/介詞,把;B項,助詞,的/代詞,冰;C項,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;D項,介詞,對/介詞,從。8以下各組句子中,全都能直接論述“勤學”必要性的一組是()自古明王圣帝,猶須勤學,況凡庶乎!有志尚者,遂能磨礪,以就素業(yè);無履立者,自茲墮慢,便為凡人。多見士大夫恥涉農(nóng)商,差務工伎,射則不能穿札,筆則才記姓名。或因家世余緒,得一階半級,便自以為足,全忘修學;及有吉兇大事,議論得失,蒙然張口,如坐云霧。何惜數(shù)年勤學,長受一生愧辱哉!伎之易習而可貴者,無過讀書也。 不知使學古人,何其蔽也哉?皆有先達,可為師表,博學求之,無不利于事也。A BC D解析:選D。某些士大夫恥于勤學;富家子弟不學無術(shù);如何勤學,要學古人;如何勤學,要博學求之。9下列對文章的分析,不正確的一項是()A作者認為“人生在世,會當有業(yè)”。無論哪個行業(yè),學好了都可以安身立命。即使無衣食之憂,也不該飽食終日,無所用心。B“蒙然張口,如坐云霧”“塞默低頭,欠伸而已”等詞句形象地描述出了腹無詩書者自受其辱的情狀。C在作者看來,多讀書、讀好書不在于加強道德修養(yǎng),而在于獲得技藝,才能提高自己的謀生本領(lǐng)。D“博學求之,無不利于事也?!弊髡咛岢纫┯[群書,又要注意向身邊有實踐經(jīng)驗的人學習,所謂處處留心皆學問。解析:選C?!安辉谟诩訌姷赖滦摒B(yǎng)”錯。“縱不能增益德行,敦厲風俗,猶為一藝得以自資”,獲得技藝是學習的最基本的要求。作者在人才培養(yǎng)目標上是講求“德藝同厚”的。參考譯文: 自古以來的那些圣明帝王,尚需勤奮學習,何況普通百姓呢!這類事在經(jīng)書史書中隨處可見,我也不想過多舉例,姑且舉近世緊要的事說說,以便啟發(fā)點悟你們?,F(xiàn)在士大夫的子弟,長到幾歲以后,沒有不受教育的,那學得多的,已學了禮經(jīng)、左傳,那學得少的,也學完了詩經(jīng)、論語。等到他們成年,體質(zhì)性情逐漸成型;趁這個時候,就要對他們加倍進行訓育誘導。他們中間那些有志氣的,就能經(jīng)受磨煉,以成就其清白正大的事業(yè);而那些沒有操守的,從此懶散起來,就成了平庸的人。人生在世,應該從事一定的工作:當農(nóng)民的就要算計耕作,當商販的就要商談買賣,當工匠的就要精心制作各種用品,當藝人的就要深入研習各種技藝,當武士的就要熟悉騎馬射箭,當文人的就要談論儒家經(jīng)書。常見士大夫恥于從事農(nóng)業(yè)商業(yè),又缺乏手工藝方面的本事,射箭連一層鎧甲也射不穿,動筆僅僅能寫出自己的名字,整天酒足飯飽,無所事事,以此消磨時光,了結(jié)一生。還有的人因祖上的蔭庇,得到一官半職,便自我滿足,完全忘記了學習,碰上有吉兇大事,議論起得失來,就張口結(jié)舌,茫然無所知,如墜云霧中一般;在各種公私宴會的場合,別人談古論今,賦詩言志,他卻像塞住了嘴一般,低著頭不吭聲,只有打呵欠伸懶腰的份。有見識的旁觀者,都替他害臊,恨不能鉆到地下去。這些人為何不勤學幾年,以免終生有愧受辱呢! 通曉六經(jīng)旨意,涉獵百家著述,即使不能提高道德修養(yǎng),勸勉世風習俗,也不失為一種才藝,可用以自我充實。父親兄長不能長期依靠,家鄉(xiāng)邦國不能常保無事,一旦流離失所,沒有人來庇護資助你時,就該自己設(shè)法了。俗話說:“積財千萬,不如薄技在身。”容易學而且又值得珍惜的技藝,沒有能超過讀書的。世人不管愚蠢還是聰明,都希望認識的人多,見識的事廣,但卻不肯讀書,這就好比想要飽餐卻懶于做飯,想要身暖卻懶于裁衣一樣。那些讀書的人,從伏羲、神農(nóng)以來,在這世界上,總起來認識了多少人,見識了多少事,對一般的人的成敗好惡,固然不值得提起來議論,就是天地鬼神的事,也瞞不過他們。 人們看鄰居、親戚中有出人頭地的人物,懂得讓自己的子弟欽慕他們,向他們學習,卻不知道讓自己的子弟學習古人,這是多么無知??!一般人只懂得跨駿馬,披鎧甲,手持長矛強弓,就說自己也能當將軍;卻不知道了解天時的陰晴寒暑,分辨地理的險易遠近,比較權(quán)衡逆境順境,審察把握興盛衰亡的種種奧妙。一般人只知道當宰相的秉承旨意,統(tǒng)領(lǐng)百官,為國聚財儲糧,就說自己也能當宰相,卻不知道侍奉鬼神,移風易俗,調(diào)節(jié)陰陽,薦賢舉能的種種周密之處。一般人只知道私財不落腰包,公事盡快辦理,就說自己也能治理百姓,卻不知道誠心待人,為人楷模,御民有術(shù),止風滅火,消災免難,化鴟為鳳,變惡為善的種種道理。一般人只知道依照法令條律,判刑宜早,赦免宜遲,就說自己也能秉公辦案,卻不知道同轅觀罪、分劍追財,憑借誘使作奸者暴露,不用反復審問而弄清案情。推而廣之,甚至那些農(nóng)夫、商賈、工匠、僮仆、奴隸、漁民、屠夫、喂牛的、放羊的,他們中間都有在德行學問上堪為前輩的人,可以作為學習的榜樣,廣泛地向這些人學習,對事業(yè)是有好處的。三、語言表達10給下面這則新聞擬寫一個標題。(不超過15字)燕趙都市網(wǎng)訊(記者陳正)xx年6月9日,荀子文化節(jié)開幕式及荀子坐像揭幕儀式在邯鄲市荀子中學舉行。據(jù)介紹,本次文化節(jié)以“弘揚荀子精神,打造特色文化”為主題,活動時間為期一周,將設(shè)書畫攝影大賽、征文比賽、校本革命論壇、十佳歌手大賽、趣味運動會等精彩紛呈的賽事活動,在豐富課余文化生活同時,樹立師生“積善成德,鍥而不舍”的理念。荀子中學作為邯鄲市第一家以歷史名人命名的國辦中學,立足荀子文化,致力于校園文化建設(shè),使學校的文化氣息充溢校園的每個角落。舉辦此次文化節(jié),就是在繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的同時,提升學校文化內(nèi)涵和辦學理念。開幕式當天,荀子中學千余名師生進行了大型文藝表演,并為荀子坐像揭幕。答:_答案:邯鄲市荀子中學舉辦荀子文化節(jié)11(原創(chuàng))如果你在逛公園的時候看見祖孫倆正在嗑瓜子,瓜子皮扔了一地,你想去提醒他們并將地上的瓜子皮撿起來扔掉,該如何說?答:_答案:小朋友,咱們和爺爺一起玩“讓瓜子皮回家”的游戲好嗎?- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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