2019-2020年高中語(yǔ)文 第三專題 第11課 登高 錦瑟教學(xué)案 蘇教版必修4.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第三專題 第11課 登高 錦瑟教學(xué)案 蘇教版必修4 作者簡(jiǎn)介 生平經(jīng)歷 　　杜甫(712－770)，字子美，生于鞏縣(今河南鞏義市)，著名詩(shī)人杜審言的孫子。唐玄宗開(kāi)元年間，南下吳越，北游齊趙，過(guò)著“裘馬輕狂”的生活。天寶五年(746)，杜甫來(lái)到長(zhǎng)安。安史之亂起，他顛沛流離，為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年(759)，他棄官西行，定居成都浣花溪畔。永泰元年(765)，他打算離蜀東去，途中滯留夔州兩年。大歷三年(768)，攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，死于赴郴州途中。曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。一度任劍南節(jié)度參軍、檢校尚書(shū)工部員外郎，世稱杜工部。 主要作品 　　著有《杜少陵集》。代表作：《月夜》《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》，“三吏”“三別”等。 評(píng)價(jià) 　　其作品展現(xiàn)了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。他是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”。 生平經(jīng)歷 　　李商隱(約813—約858)，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837)得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛李黨爭(zhēng)影響，被人排擠，過(guò)著祿微位卑的潦倒生活，四十多歲時(shí)抑郁而死。 主要作品 　　《富平少侯》《北齊二首》《錦瑟》《賈生》《碧城三首》《重過(guò)圣女祠》《安定城樓》《夜雨寄北》《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等。 評(píng)價(jià) 　　晚唐詩(shī)人。晚唐詩(shī)壇上與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名并稱“溫李”。 (一)背景鏈接 1.《登高》寫(xiě)于大歷二年(767)秋，是杜甫在四川夔州時(shí)所寫(xiě)。其時(shí)，安史之亂剛剛結(jié)束，地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤(pán)，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生。杜甫此時(shí)“漂泊西南天地間”，家道艱辛，個(gè)人多病，尤其是壯志未酬。他的好友李白、高適、嚴(yán)武等又相繼去世。適逢秋日登高，夔州水急、風(fēng)大、猿嘯的蕭瑟秋江景象，引發(fā)了他身世飄零的感慨，使他發(fā)出如此之人生慨嘆，于是就有了這首曠世之作。 2.李商隱因婚娶一事，無(wú)意中被卷入黨爭(zhēng)的旋渦，郁郁不得志，再未有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，于是一切憂國(guó)之心、自傷身世之慨，都寄托于幽微隱晦的詩(shī)篇里?！跺\瑟》這首詩(shī)創(chuàng)作于唐宣宗大中十二年(858)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官回鄭州閑居，不久病故。一般認(rèn)為這首詩(shī)是他生命的最后一年于鄭州所作。詩(shī)人閑居無(wú)事，回憶往事，浮想聯(lián)翩，百感交集；難言之痛、至苦之情，郁結(jié)于懷，嘆華年如水東逝，迷惘傷懷，遂作此詩(shī)。 　 (二)常識(shí)整理 Ⅰ.文學(xué)常識(shí) 七言律詩(shī) 七言律詩(shī)，簡(jiǎn)稱七律。每首八句，每句七字，共五十六字。一般逢偶句押平聲韻(第一句可押可不押)，一韻到底，當(dāng)中不換韻。 Ⅱ.文化常識(shí) 登高習(xí)俗 在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久，其由來(lái)大致有三。其一是登高避災(zāi)，其二是古人的山岳崇拜，其三是登高“辭青”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)字音識(shí)記 1.渚清(zhǔ)　　2.猿嘯(xio)　　3.霜鬢(bn) 4.潦倒(lio)　　5.錦瑟(s)　　 6.惘然(wǎng) 　　(二)詞語(yǔ)解釋 1.風(fēng)急天高猿嘯哀　 哀：指聲音凄涼 2.渚清沙白鳥(niǎo)飛回 回：指鳥(niǎo)盤(pán)旋飛翔的樣子 3.百年多病獨(dú)登臺(tái) 百年：古今異義，古義，年暮垂老； 今義，指很多年，終身 4.艱難苦恨繁霜鬢 苦：極，非常 繁：形容詞使動(dòng)用法，使……增多 5.無(wú)邊落木蕭蕭下 下：名詞作動(dòng)詞，落下 6.錦瑟無(wú)端五十弦 無(wú)端：不知原因 7.望帝春心托杜鵑 春心：古今異義，古義，指對(duì)青 春、愛(ài)情或理想的向往與追求； 今義，指思慕異性的心情 8.此情可待成追憶 可待：豈待，表示反問(wèn) 9.只是當(dāng)時(shí)已惘然 惘然：古今異義，古義，迷惘，茫 然；今義，失意的樣子 第一步快讀課文明大意 1.掌握兩首詩(shī)中的文言詞語(yǔ)和典故。 2.了解杜甫、李商隱的作品風(fēng)格。 3.理解兩首詩(shī)的藝術(shù)特色和思想感情。 　　　 第二步精讀課文細(xì)揣摩 《登高》 (一)賞形象 1.這首詩(shī)的首聯(lián)描寫(xiě)了一幅怎樣的圖景？營(yíng)造了怎樣的意境？ 答： 明確：首聯(lián)用高度凝練的十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景：風(fēng)急天高，猿啼悲哀，渚清沙白，飛鳥(niǎo)回翔。營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋景圖，意境雄渾高遠(yuǎn)。一個(gè)“哀”字具有千斤之力，讓秋景有了濃重的感傷色彩。 (二)賞語(yǔ)言 2.說(shuō)說(shuō)頷聯(lián)中“無(wú)邊”“不盡”的表達(dá)效果。 答： 明確：頷聯(lián)描繪了茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，奔流不息、滾滾而來(lái)的江水。“無(wú)邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀，更能讓人在景色的情狀中品味出韶光易逝、英雄遲暮的感傷。 3.本詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪一個(gè)字？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析。 答： 明確：本詩(shī)的詩(shī)眼是“悲”字。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由看到一幅悲涼的秋景而觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲。前兩聯(lián)描繪了蕭瑟肅殺的秋景，后兩聯(lián)寫(xiě)了詩(shī)人層層的悲愁，全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景著筆，悲情落句。這“悲”字是詩(shī)人感時(shí)傷懷思想的直接流露，是詩(shī)人憂國(guó)憂民感情的充分體現(xiàn)。 (三)賞技巧 4.本詩(shī)是如何把眼前景和心中情聯(lián)系在一起的？ 答： 明確：頸聯(lián)中的“悲”和“獨(dú)登臺(tái)”暗合了首聯(lián)的“哀”，表明了詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了。詩(shī)人目睹闊大蒼涼的秋景、“蕭蕭”的落葉和“不盡”的逝水，不由得想到自己一生漂泊不定、年老后淪落他鄉(xiāng)、體弱多病的處境，無(wú)限悲愁之緒頓時(shí)涌上心頭。 5.《登高》前兩聯(lián)寫(xiě)景，后兩聯(lián)抒情，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。 答： 明確：前兩聯(lián)寫(xiě)景，是登高時(shí)的所見(jiàn)所聞；后兩聯(lián)抒情，是登高時(shí)所感。后兩聯(lián)將前面的秋景烘托出來(lái)，又以無(wú)限感慨作結(jié)，寓景于情，情中有景，前后照應(yīng)，達(dá)到情景交融的境界。 (四)賞情感 6.詩(shī)人憂國(guó)憂民、傷時(shí)感懷的感情集中在哪一句上？試簡(jiǎn)要分析。 答：　 明確：詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情集中在“艱難苦恨繁霜鬢”上。“艱難”指時(shí)局的艱難，也包括詩(shī)人身世的艱難?？嗪蓿q言深恨、恨極。因?yàn)闀r(shí)局、身世都很艱難，所以深恨。由于深恨，致使詩(shī)人加速衰老，頭發(fā)全部變白了。 《錦瑟》 (一)賞語(yǔ)言 7.首聯(lián)中的“無(wú)端”用得巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)析其妙處。 答： 明確：“無(wú)端”是“沒(méi)有來(lái)由”之意。寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人行將五十。“無(wú)端”埋怨錦瑟，何嘗不是指自己虛度五十春秋給人凄涼悲怨之感。 (二)賞技巧 8.頷聯(lián)化用了哪些典故？如何理解？ 答： 明確：①“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”化用了“莊生夢(mèng)蝶”的寓言故事。詩(shī)人因聆聽(tīng)錦瑟的曲調(diào)而思緒翩翩，不知身在何處，美夢(mèng)醒來(lái)，夢(mèng)境不再，終致心緒煩亂，悵然若失。包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托，它是一種情境，也可以說(shuō)是一個(gè)夢(mèng)。②“望帝春心托杜鵑”化用了“杜鵑啼血”的典故。杜宇之悲托于杜鵑，猶如詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤托之于錦瑟之聲。 (三)賞形象 9.“滄海月明珠有淚”一句營(yíng)造了怎樣的意境？ 答： 明確：滄海、明月、明珠、淚珠，這一連串憑借聯(lián)想交融起來(lái)的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境。 (四)賞情感 10.尾聯(lián)的大意是什么？表達(dá)了怎樣的感情？ 答： 明確：尾聯(lián)大意是說(shuō)，如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么，今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨、怎樣的哀怨、怎樣的苦痛呢？詩(shī)人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘、苦痛。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、積累妙用素材讓文筆更鮮活 (一)這樣積累素材 話題專輯—— 1.從教材中積累 杜甫是一個(gè)悲苦的詩(shī)人，他一生經(jīng)歷坎坷，生活困頓。他受儒家思想的影響比較重，有中國(guó)知識(shí)分子所具有的擔(dān)當(dāng)精神和人生理想。博大的悲憫情懷和犧牲精神，使他面對(duì)自己為秋風(fēng)所破的茅屋，竟然吟出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的詩(shī)句。即便在他“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”時(shí)，也念念不忘國(guó)家命運(yùn)。品讀他的詩(shī)歌，我們能夠深刻感受到他那敢于擔(dān)當(dāng)?shù)募绨颍惺艿揭活w偉大的心靈和仁愛(ài)博大的圣人胸襟。 2.從現(xiàn)實(shí)中積累 德蘭修女，生前，做的都是小事情——撫慰臨終者，抱起棄嬰，為病人清洗傷口，替老弱鋪上床單……但是她的去世卻是全球的一件大事，無(wú)數(shù)的人為她送行，不分種族，也不分宗教。那個(gè)夜晚，人們哭泣嘆息——這個(gè)星球少了一點(diǎn)兒光亮，少了一點(diǎn)兒仁愛(ài)，少了一點(diǎn)兒同情。她說(shuō)：“我們的工作不單只是幫助貧困的人或沒(méi)有被關(guān)心的人，我們也要把‘光’和喜悅傳送給那些正在受苦難的人。我們要同貧困的人共同生活，要成為傳送喜樂(lè)的人，讓喜樂(lè)就像陽(yáng)光一樣到處閃耀。請(qǐng)你做一個(gè)傳送喜悅和愛(ài)心的人吧！只有愛(ài)心才能消除世界的上貧困和病痛?！? 3.從名言中積累 (1)悲憫情懷是一種普遍關(guān)注人性、人類生存狀況的人道主義情懷。 ——朱光潛 (2)同情，是一切道德的基準(zhǔn)！ ——尼采 (3)同情是你能給別人的最佳禮物。 ——馬爾登 (4)通過(guò)理解并且經(jīng)受別人的痛苦，自己的內(nèi)心也會(huì)豐富。 ——茨威格 (5)我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每顆心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。 ——巴金 4.從佳作中積累 (1)悲憫情懷是人類最高尚的一種胸懷，她平和慈悲，寬廣包容，并非局限于一時(shí)一地一己之身，而是與全人類同呼吸共命運(yùn)。她超越了貧與富、國(guó)家與民族的界限，她關(guān)注那些苦難中的同類，關(guān)懷與同情弱者，使人們?cè)趷?ài)里忘記仇恨，忘記自己的傷痛，是人類的療傷良藥。 (2)人應(yīng)該常懷悲憫之心，一個(gè)不具有悲憫之心的人，是斷不會(huì)懂得珍愛(ài)自己，更談不上去關(guān)愛(ài)和扶助別人的。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一旦丟掉它的悲憫之心，那她終將會(huì)丟掉社會(huì)良知和道德文化的靈魂。我們不能對(duì)人類的不幸和苦難熟視無(wú)睹、無(wú)動(dòng)于衷，而應(yīng)該常懷悲憫之心，用悲天憫人的情懷相互扶持、彼此慰藉。悲憫是善的本質(zhì)，是善的源頭，是善的表現(xiàn)。做人要常懷悲憫之心，常擁有溫情。 (二)這樣運(yùn)用素材 一個(gè)人的真正價(jià)值并非取決于其容貌、衣著、金錢、地位等外在的東西，而取決于他的頭腦、觀念、精神、品格、愛(ài)心、氣度等綜合素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，取決于他的軀殼里到底裝了一副怎樣的靈魂，取決于他是否堅(jiān)守住了心中的悲憫情懷！ 德蘭修女用自己的一生，將愛(ài)心撒向世界，用善良普度眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為窮人的圣母、善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德律——悲憫情懷！ [領(lǐng)悟]　文段以“一個(gè)人的真正價(jià)值取決于他是否堅(jiān)守住了心中的悲憫情懷”為中心，接著用德蘭修女播撒愛(ài)心的故事加以證明，很有說(shuō)服力。 ①一代詩(shī)圣杜甫，在人們的心目中，一直是一位垂暮的老人，愁眉苦臉，面色凝重，滿目憐憫。其實(shí)，杜甫也曾是一個(gè)活潑健壯的少年，也曾是一個(gè)裘馬輕狂的青年。只是從35歲開(kāi)始，他的人生才一直與沉重、失意、寓亂相伴。 ②他先是困居長(zhǎng)安10年，接著長(zhǎng)安陷落，逃至鳳翔為官4年。48歲那年，身心疲憊的杜甫，拖著一家老小，經(jīng)秦州，歷同谷，來(lái)到成都，開(kāi)始了漂泊西南的生活。 ③在漂泊西南的日子里，杜甫說(shuō)自己“飄飄何所似？天地一沙鷗”。如果說(shuō)他是一只沙鷗，那么，這只沙鷗卻不是一只普通的沙鷗。 ④他是一只安寧的沙鷗。在《客至》中，“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”，雖然只有群鷗相伴，但畢竟是山清水秀；“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，雖然粗茶淡飯，但畢竟友情深重；“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”，雖然漂泊異鄉(xiāng)，但也有鄰翁對(duì)飲。可見(jiàn)在浣花溪畔的草堂里，他度過(guò)了自己晚年也是一生中最安定的一段生活。 ⑤他是一只孤獨(dú)的沙鷗。安寧的生活是短暫的。蜀軍作亂，好友嚴(yán)武去世，使他又開(kāi)始漂泊的生活。“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”“飄飄何所似？天地一沙鷗”。老年多病的杜甫還能承受多少命運(yùn)的折騰？水天遼闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。他的孤獨(dú)里還有政治上的失落：“名豈文章著，官應(yīng)老病休。”他還在為自己志不得展、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而無(wú)奈地嘆息。他的孤獨(dú)還緣于親人的杳無(wú)音信：“親朋無(wú)一字，老病有孤舟?！碑?dāng)他拖著病體獨(dú)自登上江邊的高處時(shí)，九九重陽(yáng)，一派蕭條，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，多病、孤獨(dú)無(wú)助，怎么不讓他倍感凄涼呢？他把這種孤獨(dú)說(shuō)與暗夜的孤舟，他把這種孤獨(dú)付與滾滾的長(zhǎng)江，他把這種孤獨(dú)留在了夔門(mén)的漫天風(fēng)雪里，他把這種孤獨(dú)寫(xiě)上了高高的岳陽(yáng)樓。然而這種孤獨(dú)并不是只屬于他個(gè)人的。 ⑥他是一只執(zhí)著、博愛(ài)的沙鷗。詩(shī)人的一生就像沙鷗四處游蕩，有家難回，骨肉分離，仕途坎坷，屢被貶黜。他沒(méi)有李白那樣灑脫，他只能沉郁，只能壓抑，只能在儒家忠君思想的禁錮下一面同情百姓的疾苦，一面又常為帝王辯護(hù)。他的人生就是在這樣的痛苦中磨礪著。 ⑦詩(shī)人的一生屬于他的人民，即使再無(wú)助，他也從沒(méi)忘記過(guò)自己的使命，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”是他一生的理想。憂國(guó)憂民的大事本應(yīng)由那些位高權(quán)重的人去管，他不過(guò)是一無(wú)家可歸的流浪漢，也許，他現(xiàn)在最需要做的是去教人作詩(shī)，養(yǎng)家糊口。可他卻執(zhí)著一念，始終關(guān)注天下蒼生。他的愛(ài)不僅僅屬于自己、屬于自己的親人，更屬于天下。 ⑧他是一只永遠(yuǎn)的沙鷗。憔悴的先生走下岳陽(yáng)樓，他無(wú)處駐足，繼續(xù)東行，出洞庭，入湘江。770年的秋天，這位羸弱的老人在連續(xù)斷炊5天之后，倒在蕭瑟的秋風(fēng)里，詩(shī)人去了。沙鷗已逝，然而詩(shī)魂永存。 ⑨這只漂泊西南的沙鷗，最終也沒(méi)能找到自己的歸宿，也沒(méi)有回到自己的故土。但他何須再找歸宿，神州處處是他的歸宿。他豈止是西南天地間的一只沙鷗，我們分明看到他飛越千山萬(wàn)水，穿越歷史，是一只永遠(yuǎn)飛翔在我們心中的沙鷗！ 佳作賞析 文章先從杜甫在人們心中的印象寫(xiě)起，接著以深情的筆觸，重點(diǎn)敘寫(xiě)了一代詩(shī)圣杜甫漂泊西南的悲苦而多難的后半生。他向往安寧，但戰(zhàn)亂卻把他拋向孤獨(dú)。他雖然窮困孤獨(dú)，卻沒(méi)有忘記自己的使命，始終關(guān)注天下蒼生。杜甫，這只老邁的沙鷗，雖然逝去千年，但卻永遠(yuǎn)飛翔在我們心中。文章字里行間流露出對(duì)一代詩(shī)圣的敬仰贊美之情。 寫(xiě)作借鑒 1.學(xué)擬題 文章以“杜甫，一只永遠(yuǎn)的沙鷗”為題，運(yùn)用比喻的手法，突出了杜甫的地位和影響，表達(dá)了對(duì)杜甫的贊美之情。 2.學(xué)結(jié)構(gòu) 文章的中間幾個(gè)段落，分別以“他是一只安寧的沙鷗”“他是一只孤獨(dú)的沙鷗”“他是一只執(zhí)著、博愛(ài)的沙鷗”領(lǐng)起，敘寫(xiě)了杜甫人生的不同層面，讓我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)了杜甫，條理清晰，層次分明。 3.學(xué)引用 文章的第⑤段大量引用了杜甫的詩(shī)句，以對(duì)詩(shī)句的闡發(fā)描述來(lái)寫(xiě)杜甫的漂泊經(jīng)歷，既增加了文章的文學(xué)色彩，又真實(shí)地透視了人物的內(nèi)心世界。 4.學(xué)排比 第⑤段畫(huà)線部分用排比的句式，寫(xiě)出杜甫生活的軌跡，在漂泊的日子，他與孤獨(dú)為伴，與孤獨(dú)形影不離，突出了他生命的凄涼和悲苦，為寫(xiě)下文他的博愛(ài)做了鋪墊。 5.學(xué)結(jié)尾 文章以“他是一只永遠(yuǎn)飛翔在我們心中的沙鷗”結(jié)尾，既照應(yīng)了題目，又突出了杜甫在中國(guó)歷史上的地位。言有盡，而意無(wú)窮。 二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚 　　君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子山木》 [翻譯]　君子之間的交往，像水一樣平淡、純凈而能長(zhǎng)久；小人之間的交情看上去甘如甜酒，卻容易出現(xiàn)裂痕。 [明理知義]　莊子不重倫理，人們不妨脫離道德說(shuō)教，從另外的角度來(lái)理解這兩句話。人不可能只要高風(fēng)亮節(jié)無(wú)視衣食住行，或者說(shuō)只要情感不要利益，只要智慧不要健康，只要開(kāi)心不要安全，只要忠誠(chéng)不要原則，只要名利不要尊嚴(yán)，只要邏輯不要道德。因?yàn)橐氲玫骄偷酶冻觯氲玫讲煌偷酶冻霾煌?，這里的兩句話講的正是這個(gè)道理：精神上的朋友要付出精神上的努力，感情上的朋友要付出感情上的努力，物質(zhì)利益上的朋友要付出物質(zhì)上的努力……切不可張冠李戴、不分青紅皂白、盲目投入。 祁黃羊去私 晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。”平公曰：“善?！彼煊弥?。國(guó)人稱善焉。居有間①。平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉②，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂?duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧??！庇炙煊弥?。國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃眨∑铧S羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！? (選自《呂氏春秋》③第一卷) 　　[注]?、儆虚g：一段時(shí)間。 ②尉：管理軍事的官。③《呂氏春秋》：秦國(guó)丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書(shū)似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句子。 外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。 譯文： 參考答案：他薦舉外人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕被懷疑)避開(kāi)自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無(wú)私了。 參考譯文： 晉平公問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)這個(gè)地方?jīng)]有長(zhǎng)官，誰(shuí)可以任用？”祁黃羊答道：“解狐適合?！睍x平公說(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說(shuō)：“您問(wèn)可以任用的人，不是問(wèn)我的仇人是誰(shuí)?！睍x平公稱贊說(shuō)：“好的！”就任用了解狐。老百姓都稱贊這件事。過(guò)了一些時(shí)候，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家沒(méi)有掌管軍事的官，誰(shuí)可以任用？”祁黃羊答道：“祁午適合?！睍x平公說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說(shuō)：“您問(wèn)可以任用的人，不是問(wèn)我的兒子是誰(shuí)?！睍x平公又稱贊說(shuō)：“好的！”就又任用了祁午。老百姓又都稱贊這件事。孔子聽(tīng)到了這件事，說(shuō)：“真好啊，祁黃羊的話。他薦舉外人，不(感情用事)排除自己的仇人，薦舉自家的人，不(怕被懷疑)避開(kāi)自己的兒子，祁黃羊可以稱得上是大公無(wú)私了?！? 王新生，山東濟(jì)寧嘉祥人，自小身患“嬰兒癱”雙腿萎縮不能直立，小學(xué)五年級(jí)時(shí)退學(xué)，幫家里放過(guò)羊，后覺(jué)得要找個(gè)能養(yǎng)活自己的手藝，于是到了城里，跟一個(gè)修鞋老師傅學(xué)會(huì)了修鞋，現(xiàn)在嘉祥縣臥龍山鎮(zhèn)街頭擺攤修鞋為生。 一把破舊的遮陽(yáng)傘、一部修鞋機(jī)、一個(gè)裝滿各種配件和工具的鐵盒，一輛裝著音響的三輪車，這些就是王新生每天出攤的必需“裝備”。這部電動(dòng)三輪車上不僅承載著王新生賴以謀生的修鞋工具，也承托著他內(nèi)心的音樂(lè)夢(mèng)想。在鎮(zhèn)里，他是會(huì)唱情歌的修鞋匠，而在網(wǎng)上，他卻是坐擁80萬(wàn)“粉絲”的“情歌王子”。風(fēng)雨11年，一路坎坷，他飽含著對(duì)生活的熱情，唱響了無(wú)悔的青春，走上了央視舞臺(tái)。 [人生教益]　身體可以殘疾，但追求不能停止，夢(mèng)想要依然飛翔。 一、文言基礎(chǔ)專練 1.對(duì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A.渚清沙白鳥(niǎo)飛回　　 飛回：鳥(niǎo)兒飛回巢 B.無(wú)邊落木蕭蕭下 蕭：樹(shù)葉被風(fēng)吹落的聲音 C.萬(wàn)里悲秋常作客 里：這里指到處漂泊，居無(wú)定所 D.百年多病獨(dú)登臺(tái) 年：年暮垂老 解析：選A　鳥(niǎo)飛回：鳥(niǎo)盤(pán)旋飛舞。 2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義不同的一項(xiàng)是(　　) A.百年多病獨(dú)登臺(tái) B.艱難苦恨繁霜鬢 C.此情可待成追憶 D.無(wú)邊落木蕭蕭下 解析：選A　百年：古義，年暮垂老；今義，指很多年，終身。 3.與“萬(wàn)里悲秋常作客”句式相同的一項(xiàng)是(　　) A.百年多病獨(dú)登臺(tái) B.無(wú)邊落木蕭蕭下 C.錦瑟無(wú)端五十弦 D.一弦一柱思華年 解析：選A　與例句都是省略句，省略主語(yǔ)“吾”。 4.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)風(fēng)急天高猿嘯哀，　　　　　　　　　?！　　　　　　　　。槐M長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 (2)萬(wàn)里悲秋常作客，　　　　　　　　　。　　　　　　　　　，潦倒新停濁酒杯。 (3)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，　　　　　　　　　。　　　　　　　　　，藍(lán)田日暖玉生煙。 答案：(1)渚清沙白鳥(niǎo)飛回　無(wú)邊落木蕭蕭下　(2)百年多病獨(dú)登臺(tái)　艱難苦恨繁霜鬢　(3)望帝春心托杜鵑　滄海月明珠有淚 二、閱讀理解專練 (一)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成5～6題。 旅夜書(shū)懷 杜　甫 細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應(yīng)老病休。 飄飄何所似？天地一沙鷗。 5.“名豈文章著，官應(yīng)老病休”包含著詩(shī)人怎樣的思想感情？ 答： 參考答案：聲名豈能只靠詩(shī)文獲得，應(yīng)該建立功業(yè)來(lái)?yè)P(yáng)名，而詩(shī)人偏偏因詩(shī)文而出名；做官應(yīng)做到老病退休，但因時(shí)局動(dòng)蕩，自己的官職很早就被棄置不用。詩(shī)中包含著生不逢時(shí)、時(shí)運(yùn)不濟(jì)的憤慨。 6.簡(jiǎn)析尾聯(lián)“沙鷗”這一意象的作用。 答： 參考答案：詩(shī)人面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中，自己恰如天地間無(wú)所依存的一只沙鷗。詩(shī)人以沙鷗自況，乃自傷漂泊之意。 (二)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成7～8題。 江　漢 杜　甫 江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。 片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。 落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。 古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。 7.這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二、三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。 答： 參考答案：“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶；“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。 8.有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的怨憤之情。你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。 答： 參考答案：(示例一)同意第一種看法。詩(shī)中提到“心猶壯”“病欲蘇”“存老馬”等，從中可以看出詩(shī)人不怕病、不服老，希望為國(guó)效力之志。 (示例二)同意第二種看法。詩(shī)中寫(xiě)到“思?xì)w客”“腐儒”“片云”“孤月”“落日”等，表達(dá)了詩(shī)人一生漂泊的滄桑之感和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的怨憤之情。 三、語(yǔ)言表達(dá)專練 9.面對(duì)大自然的景物時(shí)，詩(shī)人往往有感而發(fā)，而寫(xiě)下的詩(shī)句，或寄寓著詩(shī)人真摯的情懷，或蘊(yùn)含著深刻的哲理。請(qǐng)仿照例句，仿寫(xiě)兩個(gè)含有詩(shī)句的句子。 面對(duì)泰山，杜甫寫(xiě)下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，抒發(fā)了詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 答： 參考答案：漫步西湖，白居易喜吟“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，表達(dá)了對(duì)西湖美景的留戀之情。搏擊長(zhǎng)江，毛澤東書(shū)寫(xiě)“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，展示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家搏擊風(fēng)浪的偉大氣魄和襟懷。 10.李商隱的詩(shī)句“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，流露出惋惜傷感的情緒。請(qǐng)你針對(duì)“夕陽(yáng)”寫(xiě)一段感悟性的話，表達(dá)積極或達(dá)觀的情懷。 答： 參考答案：面對(duì)夕陽(yáng)，我們大可不必一味地去感傷時(shí)光的流逝、生命的短暫。其實(shí)，生命的價(jià)值不在于長(zhǎng)度而在于質(zhì)量，只要是充分燃燒而有益于世的生命便都能獲得永生。朱自清就曾說(shuō)過(guò)：“但得夕陽(yáng)無(wú)限好，何須惆悵近黃昏?！?